中华传统美德ppt课件
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中华传统美德的创造性转化 和创新性发展
Thesis defense Thesis defenseThesis defenseThesis defense
第 三 章
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Thesis defense Thesis defenseThesis defenseThesis defense
第 二 章
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➢ 1.重视整体利益、国家利益和 民族利益，强调责任意识和奉 献精神。
➢ 2.推崇”仁爱“原则，追求人际 和谐。
➢ 3.讲求谦敬礼让，强调克骄防 矜。
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传统美德(主题班会)课件(共24张PPT)
下面是“子”
孝道
卧冰求鲤
晋朝的王祥，早年丧母，继母朱氏并不养他，常在其父面前数说王祥的是非。他因而失去父亲之 疼爱，总是让他打扫牛棚。父母生病，他忙着照顾父母，连衣带都来不及解。一年冬天，继母朱 氏生病想吃鲤鱼，但因天寒河水冰冻，无法捕捉，王祥便赤身卧于冰上，忽然间冰化开，从裂缝 处跃出两条鲤鱼，王祥喜极，持归供奉继母。
明理
礼 让
陈太丘跟一个朋友约定一同出门,约好正午时碰头正午已过, 不见那朋友来,太丘不再等候就走了.太丘走后,那人才来.太 丘的长子陈元方那年七岁,当时正在门外玩.那人便问元方： “你爸爸在家吗?”陈元方答道：“等你好久都不来,他已经 走了.”于是那人便发起脾气来,骂道：“真不是东西!跟别人 约好了一块儿走,却把别人丢下,自个儿走了.” 元方说： “您跟我爸爸约好正午一同出发,您正午不到,就是不讲信用； 对人家儿子骂他的父亲,就是失礼.”那人感到惭愧，便从车 里下来,想跟元方握手,元方连头也不回地走家门。
孝道
是 “ 中你
什 么 ？
孝
”
的
心 目
时至今日，我们重新提倡孝道精神， 仍然有它不可替代的时代价值和深 远的现实意义。
孝道
孝是宽容 宽容老人总也舍不得扔掉的 “垃圾破烂” 宽容老人的唠叨 宽容老人的口水和鼻涕
孝是报答 是母亲节的一束康乃馨 是父亲生日时的一瓶好酒 是久病床前的送汤喂药
孝是常回家看看 拿不拿东西是次要， 陪老人说话很重要
在间为由故由酒命 坐，亲连，痛席到
口家在边东对已辗 袋路地人西于饥转 子走里家下一肠来 里了不的肚个辘到 的整要地怎十辘沂 白整的里么几，河 米四豆，能岁而买 。天叶捡行的带上
，吃拾？小的米 竟。人饿伙野往 没一家极子菜回 有百收了来团走 舍多完他说子时 得里豆就，已， 吃的子到没吃仲 一回扔路点完由
弘扬中华传统美德-课件ppt课件
八年九班—班会
1
第二节 弘扬中华传统美德
一、中华传统美德的基本精神
二、中华传统美德的创造性转化和创新性发展 三、中华传统美德的当代价值
2
中华传统美德 过时了吗？
3
不忘本才能开辟未来， 善于继承才能更好创 新
4
5
一、中华传统美德的基本精神
6
重视整体利益、国家利益和民族利益，强调责 任意识和奉献精神。
公私之辩
公义 胜私欲
“以公灭 私，民其 允怀。”
“国而忘 家，公而 忘私。”
“先天下 之忧而忧， 后天下之 乐而乐。”
“天下兴 亡，匹夫 有责。”
77
一、中华传统美德的基本精神
案例：2013感动中国人物罗阳事迹
8
一、中华传统美德的基本精神
9
推崇“仁爱”原则，追求人际和谐。
尊重人 的尊严 和价值
“吾日三 省吾身”
“道虽迩， 不行不至； 事虽小， 不为不成”
2200
语言的力量——杜绝语言暴力
一个乔任梁走了， 无数个“乔任梁” 还在被骂着，究竟 那些网络暴民以及 水军的做法是“抱 不平”还是“不道 德”？我们面对 “网络暴力”应该 做些什么？
22
23
传承中华传统美德 永不过时
24
• 二、中华传统美德的创造性转化和创新性发展
17
倡导言行一致，强调恪守诚信。
诚实 可信
表里如一
“养心莫 善于诚”
“人而无 信，不知 其可也”
“民无信 不立”
“信近于 义，言可 复也”
1188
一、中华传统美德的基本精神
19
强调道德修养，塑造理想人格。
切磋 践履
修身养性
“仁远乎 哉？我欲 仁，斯仁 至矣”
1
第二节 弘扬中华传统美德
一、中华传统美德的基本精神
二、中华传统美德的创造性转化和创新性发展 三、中华传统美德的当代价值
2
中华传统美德 过时了吗？
3
不忘本才能开辟未来， 善于继承才能更好创 新
4
5
一、中华传统美德的基本精神
6
重视整体利益、国家利益和民族利益，强调责 任意识和奉献精神。
公私之辩
公义 胜私欲
“以公灭 私，民其 允怀。”
“国而忘 家，公而 忘私。”
“先天下 之忧而忧， 后天下之 乐而乐。”
“天下兴 亡，匹夫 有责。”
77
一、中华传统美德的基本精神
案例：2013感动中国人物罗阳事迹
8
一、中华传统美德的基本精神
9
推崇“仁爱”原则，追求人际和谐。
尊重人 的尊严 和价值
“吾日三 省吾身”
“道虽迩， 不行不至； 事虽小， 不为不成”
2200
语言的力量——杜绝语言暴力
一个乔任梁走了， 无数个“乔任梁” 还在被骂着，究竟 那些网络暴民以及 水军的做法是“抱 不平”还是“不道 德”？我们面对 “网络暴力”应该 做些什么？
22
23
传承中华传统美德 永不过时
24
• 二、中华传统美德的创造性转化和创新性发展
17
倡导言行一致，强调恪守诚信。
诚实 可信
表里如一
“养心莫 善于诚”
“人而无 信，不知 其可也”
“民无信 不立”
“信近于 义，言可 复也”
1188
一、中华传统美德的基本精神
19
强调道德修养，塑造理想人格。
切磋 践履
修身养性
“仁远乎 哉？我欲 仁，斯仁 至矣”
中华传统美德 PPT课件
如囊萤，如映雪，家虽贫，学不辍。如负薪，如挂角， 身虽劳，犹苦卓。苏老泉，二十七，始发愤，读书籍。彼 既老，犹悔迟。尔小生，宜早思。
若梁灏，八十二，对大廷，魁多士。彼既成，众称异。 尔小生，宜立志。莹八岁，能咏诗。泌七岁，能赋棋。彼 颖悟，人称奇。尔幼学，当效之。蔡文姬，能辨琴。谢道 韫，能咏呤。彼女子，且聪敏，尔男子，当自警。唐刘晏， 方七岁，举神童，作正字。彼虽幼，身已仕。尔幼学，勉 而致。有为者，亦若是。犬守夜，鸡司晨。苟不学，曷为 人！蚕吐丝，蜂酿蜜。人不学，不如物。
子不学，非所宜。幼不学，老何为？玉不琢，不成器。 人不学，不知义。为人子，方少时，亲师友，习礼仪。香 九龄，能温席。孝于亲，所当执。融四岁，能让梨。弟于 长，宜先知。首孝弟，次见闻，知某数，识某文。一而十， 十而百，百而千，千而万。三才者，天地人。三光者，日 月星。三纲者，君臣义，父子亲，夫妇顺。
9
明太祖，久亲师，传建文，方四祀。迁北京，永乐嗣， 迨崇祯，煤山逝。清太祖，膺景命，靖四方，克大定。至 宣统，乃大同，十二世，清祚终。考实录，通古今，若亲 目。口而诵，心而惟，朝于斯，夕于斯。
13
• 昔仲尼，师项橐，古圣贤，尚勤学。赵中令，读《鲁论》， 彼既仕，学且勤。披蒲编，削竹简。彼无书，且知勉。头 悬梁，锥刺股。彼不教，自勤苦。
19
诚实 守信，践诺履约，言必信，行 必果，是中国社会的传统美德。做不到就 不要随便说，说出过的话就一定要做到。
我们都应该做一个笃实守信之人。
20Biblioteka 中华五千年，美德代代传。 先辈树榜样，后人记心田。 从小立大志，爱国要当先。 学习要勤奋，惜时分秒间。 做人明道理，对己要求严。 敬师孝父母，礼貌要周全。 诚实讲友爱，助人心中甜。 生活须俭朴，不比吃和穿。 人人齐努力，争当好少年。
若梁灏，八十二，对大廷，魁多士。彼既成，众称异。 尔小生，宜立志。莹八岁，能咏诗。泌七岁，能赋棋。彼 颖悟，人称奇。尔幼学，当效之。蔡文姬，能辨琴。谢道 韫，能咏呤。彼女子，且聪敏，尔男子，当自警。唐刘晏， 方七岁，举神童，作正字。彼虽幼，身已仕。尔幼学，勉 而致。有为者，亦若是。犬守夜，鸡司晨。苟不学，曷为 人！蚕吐丝，蜂酿蜜。人不学，不如物。
子不学，非所宜。幼不学，老何为？玉不琢，不成器。 人不学，不知义。为人子，方少时，亲师友，习礼仪。香 九龄，能温席。孝于亲，所当执。融四岁，能让梨。弟于 长，宜先知。首孝弟，次见闻，知某数，识某文。一而十， 十而百，百而千，千而万。三才者，天地人。三光者，日 月星。三纲者，君臣义，父子亲，夫妇顺。
9
明太祖，久亲师，传建文，方四祀。迁北京，永乐嗣， 迨崇祯，煤山逝。清太祖，膺景命，靖四方，克大定。至 宣统，乃大同，十二世，清祚终。考实录，通古今，若亲 目。口而诵，心而惟，朝于斯，夕于斯。
13
• 昔仲尼，师项橐，古圣贤，尚勤学。赵中令，读《鲁论》， 彼既仕，学且勤。披蒲编，削竹简。彼无书，且知勉。头 悬梁，锥刺股。彼不教，自勤苦。
19
诚实 守信，践诺履约，言必信，行 必果，是中国社会的传统美德。做不到就 不要随便说，说出过的话就一定要做到。
我们都应该做一个笃实守信之人。
20Biblioteka 中华五千年，美德代代传。 先辈树榜样，后人记心田。 从小立大志，爱国要当先。 学习要勤奋，惜时分秒间。 做人明道理，对己要求严。 敬师孝父母，礼貌要周全。 诚实讲友爱，助人心中甜。 生活须俭朴，不比吃和穿。 人人齐努力，争当好少年。
(2024年)中华传统美德之勤俭节约课件pptx
22
06
总结与展望
2024/3/26
23
回顾本次课程重点内容
1 2
勤俭节约的定义和内涵
阐述勤俭节约作为中华传统美德的重要性，包括 节约资源、尊重劳动、适度消费等方面。
勤俭节约的历史渊源
介绍勤俭节约在中国传统文化中的地位，以及古 代先贤对于勤俭节约的倡导和践行。
3
现代社会中勤俭节约的意义
分析现代社会中勤俭节约对于个人、家庭和社会 的意义，如促进可持续发展、培养良好品德等。
勤俭节约在家庭生活中实践
2024/3/26
11
家庭开支规划与预算
制定家庭开支计划
根据家庭收入和支出情况 ，制定合理的开支计划， 避免浪费和不必要的支出 。
2024/3/26
精打细算过日子
在购买物品或服务时，要 比较价格和质量，选择性 价比高的产品，不盲目追 求奢侈和浪费。
储蓄和理财
合理规划家庭储蓄和理财 ，增加家庭财富积累，提 高家庭经济安全保障。
中华传统美德之勤俭节约课件 pptx
2024/3/26
1
目
CONTENCT
录
2024/3/26
• 勤俭节约概述 • 勤俭节约在个人生活中体现 • 勤俭节约在家庭生活中实践 • 勤俭节约在学校教育中推广 • 勤俭节约在社会层面影响 • 总结与展望
2
01
勤俭节约概述
2024/3/26
3
勤俭节约定义与内涵
创新科技手段
利用科技手段推动节约型社会 的建设，如发展循环经济、推
广节能环保技术等。
全民参与共建
鼓励全民参与节约型社会的建 设，从自身做起，共同推动社
会的可持续发展。
2024/3/26
06
总结与展望
2024/3/26
23
回顾本次课程重点内容
1 2
勤俭节约的定义和内涵
阐述勤俭节约作为中华传统美德的重要性，包括 节约资源、尊重劳动、适度消费等方面。
勤俭节约的历史渊源
介绍勤俭节约在中国传统文化中的地位，以及古 代先贤对于勤俭节约的倡导和践行。
3
现代社会中勤俭节约的意义
分析现代社会中勤俭节约对于个人、家庭和社会 的意义，如促进可持续发展、培养良好品德等。
勤俭节约在家庭生活中实践
2024/3/26
11
家庭开支规划与预算
制定家庭开支计划
根据家庭收入和支出情况 ，制定合理的开支计划， 避免浪费和不必要的支出 。
2024/3/26
精打细算过日子
在购买物品或服务时，要 比较价格和质量，选择性 价比高的产品，不盲目追 求奢侈和浪费。
储蓄和理财
合理规划家庭储蓄和理财 ，增加家庭财富积累，提 高家庭经济安全保障。
中华传统美德之勤俭节约课件 pptx
2024/3/26
1
目
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录
2024/3/26
• 勤俭节约概述 • 勤俭节约在个人生活中体现 • 勤俭节约在家庭生活中实践 • 勤俭节约在学校教育中推广 • 勤俭节约在社会层面影响 • 总结与展望
2
01
勤俭节约概述
2024/3/26
3
勤俭节约定义与内涵
创新科技手段
利用科技手段推动节约型社会 的建设，如发展循环经济、推
广节能环保技术等。
全民参与共建
鼓励全民参与节约型社会的建 设，从自身做起，共同推动社
会的可持续发展。
2024/3/26
弘扬中华传统美德PPT课件
放！
从身边的小事做起，让道 德的种子在我们的心田生 根，发芽，开花，结果。 让道德之花永远绚丽，绽
放！
从身边的小事做起，让道 德的种子在我们的心田生 根，发芽，开花，结果。 让道德之花永远绚丽，绽
放！
叁
Lorem Ipsum Dolor Sit Er Elit Lamet, Consectetaur Cillium Adipisicing Pecu, Sed Do Eiusmod Tempor
壹 道德讲堂主题班会
活动内容1：道德相关的道德描述 活动内容2：道德相关的道德描述 活动内容3：道德相关的道德描述 活动内容4：道德相关的道德描述
輸入你的標題
从身边的小事做起，让道德的种子在我们的心田生根，发芽，开花，结 果。让道德之花永远绚丽，绽放！从身边的小事做起，让道德的种子在 我们的心田生根，发芽，开花，结果。让道德之花永远绚丽，绽放！
道德 道德
道德 道德
道德讲堂主题班会
壹 道德讲堂主题班会
一 道德讲堂主题班会 二 道德讲堂主题班会
三 道德讲堂主题班会 四 道德讲堂主题班会
五 道德讲堂主题班会
壹 道德讲堂主题班会
2017
道德讲堂主题班会 道德讲堂主题班会 道德讲堂主题班会
2016 2015
道德讲堂主题班会 道德讲堂主题班会 道德讲堂主题班会
道德 道德
贰 道德讲堂主题班会
道德讲堂 主题班会
道德讲堂主 题班会
道德讲堂 主题班会
道德讲堂 主题班会
贰 道德讲堂主题班会
单击此处 道德道德
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放！
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壹 道德讲堂主题班会
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道德 道德
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壹 道德讲堂主题班会
一 道德讲堂主题班会 二 道德讲堂主题班会
三 道德讲堂主题班会 四 道德讲堂主题班会
五 道德讲堂主题班会
壹 道德讲堂主题班会
2017
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2016 2015
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中国传统美德ppt
3.推崇仁爱，崇尚和谐，爱好和平
中国传统伦理思想注重人际关系的和谐融洽，推崇“仁爱” 思想。
儒家创始人孔子，以“仁”作为自己伦理道德思想的核心， 并把“爱人”作为“仁”的根本要求，特别是当人和人之间发 生矛盾时，应当从自己的欲望、感情、意志、追求等方面设身 处地的为对方考虑，强调要“推己及人”，“己所不欲，勿施 于人”，“己欲立而立人，己欲达而达人”。孟子也强调“老 吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，“亲亲而仁民，仁民 而爱物”。苟子则强调“仁者自爱”。
万元买了艘钢质渔船，成了霞关镇第一批拥有钢质渔船和先进捕捞工具的渔
民。没想到，就在那一年，“桑美”台风在霞关港登陆了。渔船翻了，除了
二儿子吴秀全，3个儿子再没能上岸。他的二儿子也因为在海水中泡了太久，
暂时失去了劳动能力。
悲痛击倒了当时77岁高龄的吴乃宜。更让他担忧的是，家里失去了大部分的
经济来源，台风过后不久，有不少债主上门讨要债款。但当他们看到吴乃宜
被称为“最美的女孩”。
孟佩杰5岁那年，父亲被车祸夺去了性命，迫于生活压力，母亲不得 不把她送给当时在山西临汾隰县老干部局工作的刘芳英收养。8岁那 年，养母刘芳英突然患上了椎管狭窄症，下半身瘫痪，生活不能自理。 不堪重负的养父离家出走，留下了年仅8岁的孟佩杰和瘫痪在床的养 母刘芳英。
孟佩杰从8岁承担起了侍奉瘫痪养母的重任。2007年，孟佩杰初中毕 业，刘芳英的病情却开始恶化，最终瘫痪并完全丧失了自理能力。还 未成年的孟佩杰主动选择了在临汾学院隰县基础部学习，就近照顾养 母。2009年，按照学校的安排，在隰县上完两年后，孟佩杰还必须到 临汾（总校）再接受3年教育。孟佩杰决定：带上母亲去上学。
他承诺“人走账不灭” ，4年多来， 他每天喝稀饭，编渔网，勒紧腰带已 经还掉40多万元。被人们誉为“诚信 老爹”，因此他评为“2010年感动温 州十大人物”。2014年1月19日零时10 分，“诚信老爹”吴乃宜因病医治无 效，在苍南县马站镇霞关社区三澳村
弘扬中华传统美德课件ppt课件
1199
火灾袭来时要迅速疏散逃生，不可蜂 拥而出 或留恋 财物， 要当机 立断， 披上浸 湿的衣 服或裹 上湿毛 毯、湿 被褥勇 敢地冲 出去
语言的力量——杜绝语言
暴力
火灾袭来时要迅速疏散逃生，不可蜂 拥而出 或留恋 财物， 要当机 立断， 披上浸 湿的衣 服或裹 上湿毛 毯、湿 被褥勇 敢地冲 出去
32
火灾袭来时要迅速疏散逃生，不可蜂 拥而出 或留恋 财物， 要当机 立断， 披上浸 湿的衣 服或裹 上湿毛 毯、湿 被褥勇 敢地冲 出去
三、中华传统美德的当代价值
社会主义现代化建设的需要
民族性
加强社会主义道德建设的需要 时代性 大众性
大学生成长成才的需要
33
火灾袭来时要迅速疏散逃生，不可蜂 拥而出 或留恋 财物， 要当机 立断， 披上浸 湿的衣 服或裹 上湿毛 毯、湿 被褥勇 敢地冲 出去
火灾袭来时要迅速疏散逃生，不可蜂 拥而出 或留恋 财物， 要当机 立断， 披上浸 湿的衣 服或裹 上湿毛 毯、湿 被褥勇 敢地冲 出去
第二节 弘扬中华传统美德
一、中华传统美德的基本精神
二、中华传统美德的创造性转化和创新性发展 三、中华传统美德的当代价值
1
火灾袭来时要迅速疏散逃生，不可蜂 拥而出 或留恋 财物， 要当机 立断， 披上浸 湿的衣 服或裹 上湿毛 毯、湿 被褥勇 敢地冲 出去
见 义 勇 为 最 美 人 物
10
火灾袭来时要迅速疏散逃生，不可蜂 拥而出 或留恋 财物， 要当机 立断， 披上浸 湿的衣 服或裹 上湿毛 毯、湿 被褥勇 敢地冲 出去
• 有人问张丽莉，“你后悔 吗别？哭，”孩她子，回那是答你：们 “不后悔。 这人样生最做美是的一我课。的你本们 能。我已经 28的岁老师了，，她失我去了已双和腿，父母度过28 年 小却她们的，给大学自你会快他己们了乐们插不许上多多时 的了 ， 。翅 却 都光快膀 让 说。乐； 我 人 那人些生孩刚子刚还开 始生。没有”彩排，可即便再
中华民族的传统美德.ppt
26年义务守护滇池环境的农民张正祥：面对贪婪、愚昧 和凶残的困境，他坚持信念，用勇敢不屈不挠的斗争证明， 热爱祖国的山山水水不是一句空话，他是中国真正的环保 大使。
沈浩：两任村官，六载离家，总是和农民面对面，肩并肩 [4]。他走得匆忙，放不下村里道路工厂和农田，对不住 家中娇妻幼女高堂。那一年，村民按下红手印，改变乡村 的命运；如今，他们再次伸出手指，鲜红手印，颗颗都是 他的碑文。
全国孝老爱亲模范扎西白珍事迹· 全国孝老爱亲模范任菲莉事迹· 全国孝老爱亲模范张建霞事迹· 全国孝老爱亲模范朱邦月事迹· 全国孝老爱亲模范黄代小事迹· 全国孝老爱亲模范何涛事迹
老吾老及人之老，幼吾幼及人之幼 不忘父母养育恩，舐犊反哺总关情 谁言寸草心，报得三春晖
1、挟泰山以超北海，此不能也，非不为也；为老人折枝，是不为也，非不能也。 （庄子） 2、臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。祖孙两人，更相为命。 （李密） 3、将出牵衣送，未归倚阁望。（黄遵宪） 4、 子孝父心宽。（陈元靓） 5、老年时像青年一样高高兴兴吧！青年，好比百灵鸟，有它的晨歌；老年，好 比夜莺，应该有他的夜曲。（康德） 6、母亲的心是儿女的天堂。（意大利谚语） 7、我望着摇篮，我的儿子在成长，我没有休息的权利！（何塞·马蒂） 8、老来受尊敬，是人类精神最美好的一种特权。（司汤达） 9、对老年人的尊敬是自然和正常的，尊敬不仅表现于口头上，而且应体现于实 际中。（戴维·德克尔） 10、教育技巧的全部奥秘也就在于如何爱护儿童。（苏霍姆林斯基） 11、与其批评孩子，不如做个榜样。（茹贝尔）
小结
我国自古以来一直有尊老爱幼的传统。千百年来， 父慈子孝、兄友弟恭就成了中国历代崇尚的家庭伦理 准则，对维护社会稳定、促进社会进步起到了积极作 用。
中华传统美德(精华版)ppt课件
13
一、仁爱孝悌 •二、谦和好礼 •三、诚信知报 •四、精忠报国 •五、克己奉公 •六、修己慎独 •七、见利思义 •八、勤俭廉政 •九、笃实宽厚 •十、勇毅力行
十大传统美德
14
一、仁爱孝悌
这是中华民族美德中最具特色的部分。“仁”是中华民族道德精 神的象征，是各种道德中最基本的也是最高的德目，而且在世俗道德 生活中也是最普遍的德性标准。；孝悌之德的基本内容是父慈子孝， 是民族团结的基石，孝悌之情扩展时“忠恕”，“忠恕”之德的基本 要求是以诚待人，推己及人，即“四海之内皆兄弟”，“不独亲其亲， 不独子其子”的社会风尚。
31
做一个全面发展的人
全面发展，首先包含有多方面的发展，必须使
德、智、体、美、劳等方面都得到全面发展，
哪方面都不能忽视。其次，它更体现着发展的
深度和广度。我们培养的学生应该在身体和心
智两方面都得到合理有效的发展，不能偏废，
身心健全，对于人来说，是不可缺少的，这是
“学会做人”的最低要求。我们培养的学生既不
呢?
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讲礼貌 言行文明 讲友善 关爱他人 讲诚信 表里如一 讲卫生 身心健康
讲自主 自强上进
以上为优秀班级体的 标准，你做到了吗？
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…………..
28
1.做一个有道德 的人 2.做一个能适应 社会需要和发展 的有用的人 3.做一个和谐的 人 4.做一个全面发 展的人
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做一个有道德的人
做一个有道德的人，在一个人的一生中至关重要，因 为一个人学业上的缺陷并不一定会影响他的一生，而 道德、人格上的缺陷却可能贻害他的终身。学会做人 应从基本的道德要求做起，自觉培养学生的道德情感 和道德意志，并逐步培养他们对共产主义的道德认识， 向较高的道德追求迈进。 培养自己的道德观念必须注 意到知、情、意、行的统一，不能只讲动机而不计效 果，也不能只根据效果去判断其善恶；要注重道德认 知，处理好知与行的关系，要树立远大的理想提高行 动的自觉性，应注意实际行为的锻炼，在实践中增强 道德情感、意志力，自觉遵守行为规范、服从纪律， 使自己成为有理想、有道德的一代新人。
一、仁爱孝悌 •二、谦和好礼 •三、诚信知报 •四、精忠报国 •五、克己奉公 •六、修己慎独 •七、见利思义 •八、勤俭廉政 •九、笃实宽厚 •十、勇毅力行
十大传统美德
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一、仁爱孝悌
这是中华民族美德中最具特色的部分。“仁”是中华民族道德精 神的象征，是各种道德中最基本的也是最高的德目，而且在世俗道德 生活中也是最普遍的德性标准。；孝悌之德的基本内容是父慈子孝， 是民族团结的基石，孝悌之情扩展时“忠恕”，“忠恕”之德的基本 要求是以诚待人，推己及人，即“四海之内皆兄弟”，“不独亲其亲， 不独子其子”的社会风尚。
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做一个全面发展的人
全面发展，首先包含有多方面的发展，必须使
德、智、体、美、劳等方面都得到全面发展，
哪方面都不能忽视。其次，它更体现着发展的
深度和广度。我们培养的学生应该在身体和心
智两方面都得到合理有效的发展，不能偏废，
身心健全，对于人来说，是不可缺少的，这是
“学会做人”的最低要求。我们培养的学生既不
呢?
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讲礼貌 言行文明 讲友善 关爱他人 讲诚信 表里如一 讲卫生 身心健康
讲自主 自强上进
以上为优秀班级体的 标准，你做到了吗？
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1.做一个有道德 的人 2.做一个能适应 社会需要和发展 的有用的人 3.做一个和谐的 人 4.做一个全面发 展的人
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做一个有道德的人
做一个有道德的人，在一个人的一生中至关重要，因 为一个人学业上的缺陷并不一定会影响他的一生，而 道德、人格上的缺陷却可能贻害他的终身。学会做人 应从基本的道德要求做起，自觉培养学生的道德情感 和道德意志，并逐步培养他们对共产主义的道德认识， 向较高的道德追求迈进。 培养自己的道德观念必须注 意到知、情、意、行的统一，不能只讲动机而不计效 果，也不能只根据效果去判断其善恶；要注重道德认 知，处理好知与行的关系，要树立远大的理想提高行 动的自觉性，应注意实际行为的锻炼，在实践中增强 道德情感、意志力，自觉遵守行为规范、服从纪律， 使自己成为有理想、有道德的一代新人。
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弘扬中华传统美德
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存感恩之心
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陈天华——爱国的诠释者
•
革命家陈天华，在日本留学时，
听到沙俄军队侵占满洲，清政府又要
同沙俄私订丧权辱国条约的消息后，
他悲愤欲绝，立即在留学生中召开拒
俄大会，组织拒俄义勇军，准备回国
参战。回到宿舍后，咬破自己手指，
以血指书写救国血书，在血书里陈述
20
社会一撇 看后有什么感想呢？
重新捡起传统美德 —— 礼
•
为人要有礼貌，这是做人
处世的最起码的要求。礼貌是
尊重自己的表现。对人有礼貌
表古 代思
想家十分强调礼节礼貌的重要
性。荀子说：“人无礼则不生，
事无礼则不成，国家无礼则不
宁。”礼要求人们要仪表端庄，
快在秦国推广开了。新法使秦国渐
渐强盛，最终统一了中国。
19
• 我们可以看到，在公共场所，人们肆意地高 声喧哗和乱吐乱扔；在公共汽车门口，人们相互 拥挤；在经济交往中，虚假广告满天飞，坑蒙拐 骗、假冒伪劣商品无所不在开车不愿礼让，都想 抢先争道，不懂得与人方便与己也方便的道理； 乘公交车不排队、争先恐后抢位置；不懂照顾老 弱病残者；只注重小家庭的卫生和美化，而随意 糟蹋公共卫生；在开会、看文艺演出时使用手机 或电话，甚至打游戏、睡觉；看望朋友、同事、 上司不预约时间；接电话不愿先报自己的姓名； 至于随地吐痰、乱丢垃圾、说脏话恶语、在公共 场合大声喧哗者更是常见。
亡国的悲惨 ，当亡国奴的辛酸，鼓
舞同胞起来战斗……他一连写了几十
张，终因流血过多而晕倒，可嘴里还
在不停地咸：“救国！救国！”别人
把他救醒后，他坚持把血书一份一份
装入信封，从万里迢迢的日本寄回国
内。读到的人无不感动。
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天行健 地势坤
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曾子杀猪
•。
• 有一次，曾子的妻子要去赶集，孩子哭闹着 也要去。妻子哄孩子说欺骗孩子，也培养了孩 子讲信用的品德。 ，你不要去了，我回来杀 猪给你吃。她赶集回来后，看见曾子真要杀猪， 连忙上前阻止。曾子说，你欺骗了孩子，孩子 就会不信任你。说着，就把猪杀了。
举止文雅，言谈谦虚，待人和
气，亲切热情。彬彬有礼的人，
必然赢得人们的依赖和尊重。
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• 不宝金玉，而忠信以为宝——《礼记》 • 诚者，天之道也；思诚者，人之道也——孟子 • 诚者，天之道也；思诚者，人之道也。——《孟子·离娄上》 • 自古皆有死，民无信不立。（孔子） • 人之所助者，信也——《周易》 • 信不足，安有信——《管子》 • 人无忠信，不可立于世——程颐 • 诚信者，天下之结也——《墨子》 • 人而无信，不知其可也。——孔子《论语·为政》
30
诚实 守信，践诺履约，言必信，行 必果，是中国社会的传统美德。做不到就 不要随便说，说出过的话就一定要做到。
我们都应该做一个笃实守信之人。
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立木取信
•
商鞅下令在都城南门外立一根
三丈长的木头，并当众许下诺言：
谁能把这根木头搬到北门，赏金十
两。围观的人不相信如此轻而易举
的事能得到如此高的赏赐，结果没
人肯出手一试。于是，商鞅将赏金
提高到50金终于有人站起将木头扛
到了北门。商鞅立即赏了他五十金。
商鞅这一举动，在百姓心中树立起
了威信，而商鞅接下来的变法就很
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存感恩之心
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陈天华——爱国的诠释者
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革命家陈天华，在日本留学时，
听到沙俄军队侵占满洲，清政府又要
同沙俄私订丧权辱国条约的消息后，
他悲愤欲绝，立即在留学生中召开拒
俄大会，组织拒俄义勇军，准备回国
参战。回到宿舍后，咬破自己手指，
以血指书写救国血书，在血书里陈述
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社会一撇 看后有什么感想呢？
重新捡起传统美德 —— 礼
•
为人要有礼貌，这是做人
处世的最起码的要求。礼貌是
尊重自己的表现。对人有礼貌
表古 代思
想家十分强调礼节礼貌的重要
性。荀子说：“人无礼则不生，
事无礼则不成，国家无礼则不
宁。”礼要求人们要仪表端庄，
快在秦国推广开了。新法使秦国渐
渐强盛，最终统一了中国。
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• 我们可以看到，在公共场所，人们肆意地高 声喧哗和乱吐乱扔；在公共汽车门口，人们相互 拥挤；在经济交往中，虚假广告满天飞，坑蒙拐 骗、假冒伪劣商品无所不在开车不愿礼让，都想 抢先争道，不懂得与人方便与己也方便的道理； 乘公交车不排队、争先恐后抢位置；不懂照顾老 弱病残者；只注重小家庭的卫生和美化，而随意 糟蹋公共卫生；在开会、看文艺演出时使用手机 或电话，甚至打游戏、睡觉；看望朋友、同事、 上司不预约时间；接电话不愿先报自己的姓名； 至于随地吐痰、乱丢垃圾、说脏话恶语、在公共 场合大声喧哗者更是常见。
亡国的悲惨 ，当亡国奴的辛酸，鼓
舞同胞起来战斗……他一连写了几十
张，终因流血过多而晕倒，可嘴里还
在不停地咸：“救国！救国！”别人
把他救醒后，他坚持把血书一份一份
装入信封，从万里迢迢的日本寄回国
内。读到的人无不感动。
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天行健 地势坤
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曾子杀猪
•。
• 有一次，曾子的妻子要去赶集，孩子哭闹着 也要去。妻子哄孩子说欺骗孩子，也培养了孩 子讲信用的品德。 ，你不要去了，我回来杀 猪给你吃。她赶集回来后，看见曾子真要杀猪， 连忙上前阻止。曾子说，你欺骗了孩子，孩子 就会不信任你。说着，就把猪杀了。
举止文雅，言谈谦虚，待人和
气，亲切热情。彬彬有礼的人，
必然赢得人们的依赖和尊重。
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• 不宝金玉，而忠信以为宝——《礼记》 • 诚者，天之道也；思诚者，人之道也——孟子 • 诚者，天之道也；思诚者，人之道也。——《孟子·离娄上》 • 自古皆有死，民无信不立。（孔子） • 人之所助者，信也——《周易》 • 信不足，安有信——《管子》 • 人无忠信，不可立于世——程颐 • 诚信者，天下之结也——《墨子》 • 人而无信，不知其可也。——孔子《论语·为政》
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诚实 守信，践诺履约，言必信，行 必果，是中国社会的传统美德。做不到就 不要随便说，说出过的话就一定要做到。
我们都应该做一个笃实守信之人。
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立木取信
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商鞅下令在都城南门外立一根
三丈长的木头，并当众许下诺言：
谁能把这根木头搬到北门，赏金十
两。围观的人不相信如此轻而易举
的事能得到如此高的赏赐，结果没
人肯出手一试。于是，商鞅将赏金
提高到50金终于有人站起将木头扛
到了北门。商鞅立即赏了他五十金。
商鞅这一举动，在百姓心中树立起
了威信，而商鞅接下来的变法就很