妇女史的来历

妇女工作的开创开辟、历史转折与启示

中国妇女工作取得举世瞩目的成就，源自中国共产党的坚强领导。

中国人民大学中国共产党党史党建研究院副院长耿化敏所著的《中国共产党妇女工作史(1921-1949)》和《中国共产党妇女工作史(1949-1978)》，展现了1921年中国共产党建党至1978年新中国启动改革开放期间，中国共产党领导下的妇女工作全貌。

三大亮点作为国家社科基金青年项目“中国共产党领导妇女工作的历史考察与历史经验研究”成果，这两本书有三大亮点。

第一大亮点，视角新颖。

从政党视角出发，对中国共产党领导妇女工作的理论与实践予以系统考察，是国内首部以中国共产党妇女工作史为主题的史学著作。

作者划清了“妇女工作”与“妇女运动”“妇女史”“妇联工作”等相关概念的逻辑关系，从而科学界定了这两本书的研究对象。

耿化敏认为，在中国共产党的工作体系中，妇女工作属于群众工作的一部分；中国共产党妇女工作重在体现党如何认识、开展和总结妇女工作。

这两本书以妇女工作的定义为前提，明确了研究范围，构建了中国共产党妇女工作史的基本框架。

第二大亮点，文献丰富。

与既往研究相比，这两本书发掘利用了包括中国共产党妇运文件、全国妇联部门档案、妇女（联）史志、妇女工作者口述访谈、妇女报刊在内的多元史料，最大程度复原了中国共产党妇女工作历史本相。

耿化敏在后记里提到，2005年，他有幸参与了时任全国妇联主席顾秀莲同志主持的国家社科基金重大项目“中国妇女运动百年史”编撰工作，借此机缘，他获得了难得的机会，较为集中地查阅了全国妇联档案处、妇女研究所信息中心等部门机构的档案、文献，从而掌握了大量一手原始资料。

第三大亮点，有创见。

中国妇女研究会会刊、国家社科基金资助期刊《妇女研究论丛》，2017年第5期发文介绍，耿化敏所著的这两本书，针对以往学界语焉不详的历史空白点或盲区开展研究，填补了若干“点”或“面”的研究空白，具有一定的学术创见。

这两本书系统梳理了中国共产党妇女工作理论政策方针的演变；深入考察了中国共产党妇女组织的沿革；开展学术对话，考证若干流行的陈说或误植的概念术语。

三八妇女节的由来简介

三八妇女节的由来简介三八妇女节的由来简介三八妇女节就是国际劳动妇女节。

从1909年3月8日，美国芝加哥劳动妇女罢工游行集会以来，至21世纪，三八妇女节已走过了百余年历程。

下面是店铺整理的关于三八妇女节的由来简介，欢迎大家阅读参考!三八妇女节的由来简介11857年3月8日，美国纽约的服装和纺织女工举行了一次抗议，反对非人道的工作环境，12小时工作制和低薪，游行者被警察围攻并赶散，两年以后，又是在三月，这些妇女组织了第一个工会。

1908年3月8日，15,000名妇女在纽约市游行，要求缩短工作时间，提高劳动报酬与享有选举权，禁止使用童工。

她们提出的口号是"面包和玫瑰"，面包象征经济保障，玫瑰象征较好的生活质量。

五月，美国社会党决定以二月的最后一个星期日做为国内的妇女节。

三八妇女节的历史进程国际妇女节的概念萌生在20世纪初，国际社会正处于工业化时期，急剧增长的人口，激进的意识形态，社会状况十分动荡。

以下就是重要事件的年代：1909年3月8日，美国伊利诺斯州芝加哥市的女工和全国纺织、服装业的工人举行规模巨大的罢工和示威游行，要求增加工资、实行8小时工作制和获得选举权。

这是历史上劳动妇女第一次有组织的群众斗争，充分显示了劳动妇女的力量。

斗争得到全国乃至世界其他国家妇女群众的广泛同情和热烈响应，最后取得了胜利。

三八妇女节的由来简介219世纪70年代以前，在国际社会主义运动中，妇女的彻底解放问题并没有得到重视，社会主义者只把妇女问题作为无产阶级总的问题的一部分，忽视了它自身的特点。

从19世纪80年代开始，一些社会民主党人开始从社会主义的视角审视妇女解放问题。

其中，最著名的人物就是国际妇女运动领袖、后成为德国共产党创始人之一的克拉拉·蔡特金。

为了能够实现妇女解放的.目标，蔡特金和各国社会主义妇女侧重两方面的工作：一是加强社会主义妇女的国际联合，二是争取无产阶级妇女的选举权。

1910年举行的第二次国际社会主义妇女代表会议，通过了蔡特金等人提出的一项决议案。

第一章女性发展史

1873年，埃及有了第一所女子学校
1908年，中国有512
所女子学堂 1975 年国际妇女大会在墨西哥城召开 1980年在丹麦的哥本哈根召开 1985年在肯尼亚的内罗毕召开 1995年在北京召开第四次世妇会
当今时代
妇女发挥了重要作用：承担了人类社会三分之
二的工作
妇女也承受了人类社会生活的大量烦恼和痛苦
私有制的产生导致一夫一妻制的形成（为了保护私有财产，女人得生育）宋朝时，女性开始缠足清末，梁启超：妇女是“分利”的人
古代女性的工作
三姑：尼姑
六婆：牙婆三从
道姑卦姑药婆媒婆虔婆稳婆师婆
从父；从夫；从子妇容妇言妇功妇德
四德：
二、西方女性历史发展状况
1、荷马时期女人是祸水
一、中国女性历史发展状况
1、遥远的记忆
化生万物 2、原始社会时期
女娲造人
观音送子
母系氏族社会时期：女性地位高
远古时期的女性地位高的原因
比较多的采集到食物
能生育，提高对抗大自然的能力发明了纺织工具和技术（嫘祖）
一、中国女性历史发展状况
3、商周至明清时期生产力的进步与女性地位的下降
女性地位的提高是自然而然的吗？
女性的思想：弱小；需要保护；不如男性女性的尴尬：达到巅峰的人少190位高级元首只有9位女性；男人把成功归于自己，女性则认为是外部
宋美玲：“最有权势的漂亮的女人，在美国白宫里演讲的第二人；影响了世界三十年”
女性的优势
生育
感性：与男性不一样的视万恶之源
沉默是妇女的美德
一、中国女性历史发展状况
4、近现代时期
近代时期：战争让女性发挥作用现代时期：婚姻多由父母做主；85%的女性做家务。

近代中国妇女运动起源探析

近代中国妇女运动起源探析摘要：妇女解放运动是人类社会发展到一定历史阶段的产物。

近代中国的剧烈社会变动，“男耕女织”传统社会模式受到冲击，新的生产方式与产业女工诞生，西方文明的传入，他们提倡男女并重，并创办女学，宣传废除缠足，为妇女运动提供了思想启蒙，而早期维新派关于妇女问题的思想也助推和引领了近代中国妇女运动，近代中国经济、社会、思想文化，乃至政治生活中产生的种种新要素，为近代中国妇女运动的产生与发展创造出了必要前提。

关键词：近代中国；社会变动；妇女运动妇女解放运动是人类社会发展到一定历史阶段的产物。

“要把妇女确立为历史的主体，必须把她们置于特定的时空中去认识，基于她们所处的环境来解释产生这些行动的可能性。

”①妇女运动的出现，需要一定的前提与条件，需要一个传统社会向现代社会转化的宏大社会背景。

一方面，它需要社会经济发展到一定水平，能够为女性回归社会提供物质基础；另一方面，需要人类社会认知能力的提高，人们能够站在新的高度审视两性存在方式和性别关系。

其中，女性自身的觉醒有着特殊的重要意义。

近代中国的剧烈社会变动，在经济、社会、思想文化，乃至政治生活中，催生出了种种新要素，为妇女运动的产生与发展创造出了必要的前提。

一、近代中国社会变动为妇女运动创造了必要前提1.“男耕女织”传统模式受到冲击鸦片战争前的中国，小农经济的典型模式是男耕女织，“耕以足食，织以致余”。

以织助耕几乎是维持自给自足生活必不可少的条件，农村妇女的劳作可以概括为三个方面：家务劳动、家庭副业或手工业劳动、辅助性农业劳动。

有人这样描述过她们的生活：“洗衣、烧饭、缝衣、照顾小孩，自然是她们的事情。

采桑喂蚕，织布，纺纱，也是她们的工作。

饲养鸡鸭、豕、羊、马家禽依然是她们的职务。

并且每到三四月里农忙的日子，她们还很多的能脱掉鞋子，拖着裹脚布下田插秧，耘草，割稻。

”②北方妇女与上面描述的南方地域略有区别，参加农田劳动相对较少，但是男耕女织基本是自然经济下中国土地上最主要的经济形式。

近年来徽州妇女史研究综述

近年来徽州妇女史研究综述近年来，徽州妇女史研究逐渐受到学术界的重视，成为中国社会历史研究的重要分支之一。

徽州是中国传统文化的重要发源地之一，其丰富的历史文化遗产为徽州妇女史的研究提供了丰富的素材和背景。

本文将就近年来徽州妇女史研究的进展和成果进行综述，探讨其在中国历史文化研究中的重要性和价值。

一、徽州妇女史研究的发展历程早在20世纪80年代，中国学者就开始对徽州妇女的传统角色和地位进行研究，主要集中在文学作品、祭祀活动以及家庭生活等方面。

随着时代的变迁和学科研究方法的不断丰富，徽州妇女史研究逐渐深入到了更广泛的社会、政治、经济和文化领域，使得相关研究更加全面和深刻。

在徽州妇女史研究领域中，近年来涌现出了一系列重要的研究成果，包括学术论文、学术专著以及学术会议等。

这些成果不仅在学术界引起了广泛的讨论和关注，还为相关领域的研究提供了新的理论和方法。

徽州妇女史研究逐渐拓展到了社会、政治和经济等更广泛的领域。

不再局限于传统的文学作品和祭祀活动，学者们开始关注妇女在家庭生活、社会参与和经济活动中的地位和作用，探讨了妇女在不同历史时期的社会地位和地域特点。

这些研究使得徽州妇女史不再仅仅是一个文化史的话题，而是与中国社会史和经济史等相关领域联系起来，丰富了中国历史文化研究的内容和视野。

在徽州妇女史研究中，学者们开始注重对于妇女个体经历和生活故事的关注。

传统的妇女史研究多以宏观的历史进程和社会结构为主，很少关注到妇女个体的生存状态和情感体验。

近年来，一些学者开始采用口述史和生活史等方法，深入挖掘和记录徽州妇女的个人故事，使得这些女性的生存状态和情感体验得到了更加深入和细致的呈现。

这对于从个体的角度理解和把握徽州妇女的历史地位和价值具有积极的意义。

这些研究方法也为中国妇女史研究提供了新的思路和范式。

徽州妇女史研究还为中国妇女运动和妇女地位的变迁提供了重要的历史参考。

在中国社会变革的历史进程中，徽州妇女作为中国传统文化的重要代表之一，在妇女地位的变迁和妇女运动的发展中扮演了重要的角色。

妇女史研究的兴起与当代史学

展过程，研究的对象、径、法和分析范畴等方面都取得了很大的进步，时也存在途方同在着不足．待进一步提高。有
关键词妇女史若起发展史学研究当代作者裔昭申，海师范大学历史系副教授、学博士上史
ＡＨｉｏｙｏＷｖｎｉｈ￣ｒｆｔｍｅｎｔｅ
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“ ．ｖｌ５，ｅＢｅｋａｏＴｈｌｎｐ
域，富了史学的内容。在以往大量的历史丰
ＵｎｖｒｉｙＰＴ８ｔ９４．ｎ．ｉｅｓｔ￣ＳＩ９４
著作中．雄史观占有统治地位。在多数史英学家笔下＋类的文明史只是一部男性精英人
妇女曾经是长期被历史遗忘的社会角色，ｒ历史叙述的 “ 语者 ” ２世纪６成失。００、７０年代，着西方女性主义运动和理论的发随
的恬动史，与历史创造恬动的广大妇女与参
普通下层男性成了史书中的 “ 席者 ” 即使缺。是在对这些英雄人物的描写中，史叙述的历题材也十分狭窄，富多彩的人类活动往往丰
的历史。妇女史学的繁荣是２世纪后期０史学研究取得的最突出成就之一，的兴起它

中国妇女运动史

中国妇女运动史
中国妇女运动史可以追溯到19世纪末，当时中国开始接触西
方思想，妇女开始有了对婚姻、教育和职业的新要求。

以下是中国妇女运动的几个重要阶段：
1. 百余年前的妇女维权：在清末民初时期，一些知识分子开始关注妇女的权利和地位。

1904年，中国第一个女性组织——
女子自强会成立，推动了妇女参政的前进。

1912年，中华民
国成立，颁布了一系列妇女解放的法律。

2. 新文化运动时期的妇女解放：在1919年的新文化运动中，
女性开始大量涌入学校和工厂，拥有了追求平等和解放的平台。

妇女杂志《青年杂志》、《新青年》等的出现，也为妇女发声提供了机会。

3. 抗战时期的妇女参与：在抗日战争时期，妇女为了国家独立和民族解放，积极参与了抗日斗争。

妇女组织展开了多项活动，如妇女反饥饿运动、爱国妇女联合会等，为抗战做出了重要贡献。

4. 新中国成立后的妇女权益保障：1949年新中国成立后，妇
女地位得到了法律保障，中国妇女联合会成立，推动了妇女的发展和权益保护。

此后，中国通过一系列政策和措施，鼓励妇女参与社会建设和经济发展，提高了妇女的地位。

5. 改革开放以来的妇女运动：改革开放以来，中国妇女运动进入了新的阶段。

女性解放运动在婚姻、家庭、职业等方面已经
取得了明显的进步，女性在政治、经济、教育等领域的地位不断提高。

妇女组织和民间机构也在推动妇女权益的保护和发展。

总之，中国妇女运动经历了百余年的发展，从最初的几个女性组织到改革开放后的广泛参与，中国妇女取得了可喜的成就，但同时还面临着性别歧视、家庭暴力等问题，需要继续努力实现真正的平等和解放。

中国近现代妇女运动史常识

中国近现代妇女运动史常识中国近现代妇女运动史是中国近代历史中的重要组成部分，涵盖了从晚清时期到中华人民共和国成立前夕的一系列妇女解放运动。

这一时期，中国妇女经历了从封建社会到现代社会的巨大转变，妇女运动也成为了中国社会变革的重要力量。

本文将从晚清时期的妇女教育运动、新文化运动、五四运动、妇女解放运动等方面，对中国近现代妇女运动史进行详细介绍。

晚清时期，中国妇女的地位非常低下，受到封建社会的束缚和压迫。

然而，随着西方文化的传入和近代教育的兴起，一些先进的思想家开始关注妇女的权益问题。

在这一时期，妇女教育运动成为了中国妇女解放的第一步。

康有为、梁启超等人提倡妇女教育，倡导妇女独立自主的精神，为中国妇女争取了一定的权益。

新文化运动是中国近代妇女运动的重要里程碑。

在这一时期，一批进步的知识分子开始关注妇女的地位和权益，提出了“男女平等”的口号。

胡适、陈独秀等人在《新青年》杂志上发表了一系列关于妇女解放的文章，呼吁妇女参与社会运动，争取平等的权益。

这一时期，妇女开始参与到社会运动中，积极争取自己的权益。

五四运动是中国近代妇女运动的高潮之一。

在这一时期，妇女解放运动与民主革命运动相结合，形成了一股强大的力量。

陈独秀、胡适等人提出了“妇女解放即国家解放”的口号，呼吁妇女参与到反帝反封建的斗争中。

在这一时期，妇女开始组织起来，成立了各种妇女团体，积极争取妇女的平等权益。

中华人民共和国成立后，中国妇女解放运动进入了一个新的阶段。

新中国成立后，中国共产高度重视妇女解放问题，将妇女解放作为社会主义革命的重要内容之一。

毛泽东提出了“妇女能顶半边天”的口号，呼吁妇女参与到社会主义建设中。

在这一时期，中国妇女的地位得到了极大的提高，妇女的权益得到了充分的保障。

总结起来，中国近现代妇女运动史是中国近代历史中的重要组成部分，涵盖了从晚清时期到中华人民共和国成立前夕的一系列妇女解放运动。

这一时期，中国妇女经历了从封建社会到现代社会的巨大转变，妇女运动也成为了中国社会变革的重要力量。

二战后英国女性主义教育史学的价值诉求与借鉴意义

组成部分，与社会学、人口学、经济学、人类学和心理学等社会科学关系密切。妇女史是在批判社会
史只重视社会群体中的男性而忽视女性的前提下诞生的，包括女权运动史和妇女社会史，把研究重点转向过去普通劳动妇女在劳动场所和家庭的经历．
ＵＮＩＲＩＹＥＵＣＩＣＥＣＶＥＳＴＤＡＦＯＮＳＩＮＥ
大学教育科学
２１００年第２期（第１０期）总２
二战后英国女性主义教育史学的价值诉求与借鉴意义
武翠红
（南京师范大学教育科学学院，江苏南京２０９）１０７
主体身份来研究女性．并用发展眼光来动态地研究妇女的历史；进＿衙将文化研究和心理分析的方法合
流互补．努力打破生理性别（ｅ）和社会性别ｓｘ
育，但是从女性主义的立场进行教育史研究，还是始于１７９５年《别歧视法》（ｈｅｉｒ — 性ｔｅＳｘＤｓｉｃｍｉａｔｎＡｃ）的颁布，它首次从很小的立法领域里ｎｉｔｏ宣布在教育等公共生活里的性别歧视行为为非法行办。这一法律的颁布和妇女史的发展有力地推动
平等及社会公正为教育史研究的价值诉求．这些对于我国教育史研究的变革具有重要的借鉴意义。［键词］女性主义；教育史学；性别；社会性别关［图分类号］Ｇ５中１９［献标识码］Ａ文［文章编号］１７—７２１）２０７—６６２０１（０００ —０９０７

三八妇女节的由来和意义

三八妇女节的由来和意义1. 国际妇女节起源三八妇女节，又称为国际妇女节，其起源可以追溯到19世纪末的美国和欧洲。

当时，妇女们开始觉醒，意识到自身在社会、经济和政治生活中的不平等地位，纷纷发起妇女解放运动。

2. 早期妇女运动早期妇女运动主要集中在争取选举权、劳动权益和教育权等方面。

这些运动通常由女性自发组织，她们通过游行、罢工和示威等方式表达自己的诉求，逐渐引起了社会的关注。

3. 社会主义女权兴起在20世纪初，社会主义女权运动开始兴起。

这一运动主张女性应该在经济、政治和社会各个领域都享有与男性平等的权利。

社会主义女权运动推动了妇女地位的提升，也为后来的妇女解放事业奠定了基础。

4. 节日设立目的1910年，国际社会主义妇女代表大会在哥本哈根召开，会议决定设立国际妇女节，以纪念妇女运动的历史和成果，同时推动全球妇女解放事业的发展。

节日的设立旨在提高妇女的社会地位，促进性别平等和妇女权益的保护。

5. 妇女地位提升自三八妇女节设立以来，全球妇女的地位得到了显著提升。

越来越多的女性参与到政治、经济、科技、文化等各个领域，为社会的进步和发展做出了重要贡献。

6. 庆祝方式与活动每年的三八妇女节，全球各地都会举行丰富多彩的庆祝活动。

这些活动包括游行、讲座、展览、文艺演出等，旨在展示女性的成就和风采，同时呼吁社会关注妇女权益和性别平等问题。

7. 当代妇女节意义在当代社会，三八妇女节仍然具有重要意义。

它不仅是纪念妇女运动历史和成果的象征，更是推动性别平等和妇女权益保护的重要力量。

通过庆祝妇女节，我们可以反思性别不平等的现象，提高公众对妇女权益的认识和尊重。

8. 促进性别平等与和谐三八妇女节的庆祝与纪念活动，对于促进性别平等与和谐具有积极作用。

它不仅提醒人们关注妇女在社会中的地位和权益，而且鼓励社会各界共同努力，消除性别歧视和偏见，创造一个更加平等、公正、和谐的社会环境。

同时，它也激励广大女性继续发扬自尊、自信、自立、自强的精神，为实现个人价值和社会进步贡献力量。

中国妇女运动史概述

图为：康有为的女儿康同薇、和其同梁启超夫人李蕙仙在上海创办《女学报》，是我国第一份女报，也是我国最早的由妇女主持编务、以妇女为读者对象的报刊。
（三）辛亥革命时期
“男女平权一事，文极力鼓吹，而且率先实行。总统府公宴，参议公宴，皆女客列上位可证也”。 1、谋求知识、出洋留学 2、创办女刊、宣传解放 3、投身革命、共赴国难 4、组织社团，勇争参政
楚南女子陈撷芬
在1907～1910年间，女子留学东洋形成了高峰。据不完全统计，1907年为139名，1908年126名， 1909年 149名，1910年125名。辛亥知识女性在日本共创办了《女学报》、《女子魂》、《中国新女界杂志》、《留日女学会杂志》等9种杂志组建过4个女留学生组织，即“共爱会”、“中国留日女学生会”、“女子复权会”、“留日女学生会”，
妇女运动是社会发展到一定阶段的产物。

恩格斯认为，妇女地位不是生来就低下的，在人类史的早期妇女有着很崇高的地位。妇女的崇高地位随着生产的发展和私有制的出现而逐渐低落，由于男子在生产和经济中占有可支配他人的私有财产，父权制便取代了母权制，从而使妇女沦为男子的附属品和奴隶。 ——恩格斯《家庭、私有制和国家的起源》
6、对社会观念、社会行为和生活方式的更新改造
（二）建国后的妇女运动成果妇女与参政：第一任女副总理：吴桂贤，1975年1月—1978年3 月在任。第二任女副总理：陈慕华，1978年3月—1982年5 月在任。第三任女副总理：吴仪，2003年3月-2008年3 月在任第四任女副总理：刘延东， 2013年3月-----今
妇女与就业
教育、卫生、新闻、新增公务员都高于了男性男士主导的领域，开始有女性出现，女航天员，第一位女士官阎苹

三八妇女节的来历和意义一览

三八妇女节的来历和意义一览三八妇女节，即国际妇女节，是每年的3月8日。

这一天被联合国确立为国际妇女节，旨在纪念妇女争取平等权利和参与社会、政治活动的斗争历程，强调男女平等、反对性别歧视，倡导尊重、保护和追求妇女权益。

下面将从三八妇女节的历史渊源、重要意义等角度进行探讨。

一、三八妇女节的历史渊源三八妇女节起源于20世纪初，其先驱人物是美国女权主义者克莉娜·摩根，她于1908年3月8日发起了一场因“妇女参政权”问题而引起全球关注的罢工运动。

毛里斯·特列弗则提议将每年的3月8日定为国际妇女节，以纪念这场罢工活动。

1910年，首届国际妇女权益会议在哥本哈根召开，会议决定自1911年起，每年的3月8日为国际妇女节。

从此，三八妇女节成为关注妇女权益、呼唤性别平等的重要日子。

二、三八妇女节的重要意义1. 弘扬妇女权益：三八妇女节是一项全球性的主题活动，通过联合国等国际组织的倡导，各国纷纷举办妇女节庆祝活动，宣传妇女权益、呼吁性别平等。

这有助于提高公众对妇女问题的关注度，推动各国加强妇女地位的法律保障和政策支持。

2. 促进性别平等：三八妇女节强调男女平等，反对性别歧视。

这一理念的传播有助于消除社会中存在的性别偏见和刻板印象，促进社会各界对妇女参与公共事务、发展事业的平等机会。

3. 提升妇女地位：三八妇女节是妇女展现自我力量、争取权益的重要时刻。

在这一天，妇女们团结一致，发声倡导，展示自己的力量和价值。

通过各种形式的活动，彰显妇女在家庭、职场、社会中的重要地位和作用。

4. 弘扬爱心与温暖：三八妇女节也是一个重要的节日，家庭、亲朋好友之间常献上祝福和礼物。

这一天，男性朋友、家人们会特别注重关心和照顾女性，表达对妇女的爱护和尊重，营造温馨和谐的家庭氛围。

综上所述，三八妇女节是一个具有深远历史渊源和重要意义的节日。

通过纪念这一天，我们可以铭记妇女的平等权利、尊严和价值，促进社会的发展和进步，共同创造一个更加平等、和谐、美好的未来。

蒙曼《中国古代妇女史专题》（6寸pdf）

蒙曼《中国古代妇女史专题》（6寸pdf）蒙曼《中国古代妇女史专题》主讲：蒙曼中央民族大学历史文化学院副教授一、中国古代妇女史概说（为什么学习中国妇女史）1.中国妇女缠足始于何时？中国古代妇女缠足始于宋朝，到清朝时比较盛行，是汉族妇女才缠足，本来清朝统治者希望汉族妇女放足（就像要求汉族男子剃发一样），但是汉族故意与满族作对，是一种民族抗争、民族情怀，你要我干的事，我偏不按统治者的意思办。

2.中国自古就鼓励才女写诗吗？唐朝不鼓励女诗人写诗，虽然有李冶、鱼玄机、薛涛等女诗人。

李冶（李季兰）：经时未架却，心绪乱纵横（薛涛李冶诗集二卷）。

唐朝鼓励妇女唱歌跳舞，如杨贵妃就是一个舞蹈家。

宋朝才开始正面认定和鼓励妇女写诗。

中国古代四大美女都是唐朝以前，难道宋朝以后中国不出美女？是因为宋朝以后中国人的观念（理学的存天理、灭人欲）发生变化，认为谈论妇女的身体不体面，谈论妇女的精神才体面。

3.中国自古就是男耕女织吗？明朝末期出现新的经济现象：社会分工机户出资、机工出力，机工是男的，男人去纺织，女人从事纺线、养蚕，开始并不是男耕女织。

4.中国古代有没有职业女性？三姑（尼姑、道姑、卦姑）六婆（牙婆、媒婆、师婆、稳婆、药婆、虔婆）就是古代的职业女性。

青楼女子也是职业女性。

明清之际有钱人家还请有很闺塾师（女教师）来教自己的女儿（教育的目的是达到色艺俱佳），以便嫁一个好人家。

5.中国古代女子未嫁而逝是否都要葬在孤女坟？唐朝以前是葬在父系祖坟中，包括出嫁生儿育女的女人其骨骸也葬在父系祖坟里。

宋朝以后对未嫁而逝的孤女是以结冥婚的形式（找一个未婚而往生的男性结冥婚），葬到男性祖坟里。

女人死后葬父系祖坟还是丈夫祖坟的原因，是一个妇女身份认定的问题，唐朝以前把女人看作是父亲的女儿，所以葬到父系祖坟里，宋朝以后把女人看作外人，迟早是要嫁给别人，所以要葬到丈夫祖坟里。

傅立叶：妇女解放的尺度是衡量社会解放的天然尺度。

布洛赫：一个古董迷可能沉湎于故纸堆，但一个真正的史学家最重要的素质，却是具有渴望理解生活的欲望。

蒙曼《中国古代妇女史专题》(6寸pdf)

蒙曼《中国古代妇女史专题》主讲：蒙曼中央民族大学历史文化学院副教授一、中国古代妇女史概说（为什么学习中国妇女史）1.中国妇女缠足始于何时？中国古代妇女缠足始于宋朝，到清朝时比较盛行，是汉族妇女才缠足，本来清朝统治者希望汉族妇女放足（就像要求汉族男子剃发一样），但是汉族故意与满族作对，是一种民族抗争、民族情怀，你要我干的事，我偏不按统治者的意思办。

2.中国自古就鼓励才女写诗吗？唐朝不鼓励女诗人写诗，虽然有李冶、鱼玄机、薛涛等女诗人。

李冶（李季兰）：经时未架却，心绪乱纵横（薛涛李冶诗集二卷）。

唐朝鼓励妇女唱歌跳舞，如杨贵妃就是一个舞蹈家。

宋朝才开始正面认定和鼓励妇女写诗。

中国古代四大美女都是唐朝以前，难道宋朝以后中国不出美女？是因为宋朝以后中国人的观念（理学的存天理、灭人欲）发生变化，认为谈论妇女的身体不体面，谈论妇女的精神才体面。

3.中国自古就是男耕女织吗？明朝末期出现新的经济现象：社会分工机户出资、机工出力，机工是男的，男人去纺织，女人从事纺线、养蚕，开始并不是男耕女织。

4.中国古代有没有职业女性？三姑（尼姑、道姑、卦姑）六婆（牙婆、媒婆、师婆、稳婆、药婆、虔婆）就是古代的职业女性。

青楼女子也是职业女性。

明清之际有钱人家还请有很闺塾师（女教师）来教自己的女儿（教育的目的是达到色艺俱佳），以便嫁一个好人家。

5.中国古代女子未嫁而逝是否都要葬在孤女坟？唐朝以前是葬在父系祖坟中，包括出嫁生儿育女的女人其骨骸也葬在父系祖坟里。

宋朝以后对未嫁而逝的孤女是以结冥婚的形式（找一个未婚而往生的男性结冥婚），葬到男性祖坟里。

女人死后葬父系祖坟还是丈夫祖坟的原因，是一个妇女身份认定的问题，唐朝以前把女人看作是父亲的女儿，所以葬到父系祖坟里，宋朝以后把女人看作外人，迟早是要嫁给别人，所以要葬到丈夫祖坟里。

傅立叶：妇女解放的尺度是衡量社会解放的天然尺度。

布洛赫：一个古董迷可能沉湎于故纸堆，但一个真正的史学家最重要的素质，却是具有渴望理解生活的欲望。

20世纪美国的明清妇女史研究

20世纪美国的明清妇女史研究褚艳红2013-05-17 11:16:17 来源：《中国史研究动态》2012年6期西方学者对中国妇女研究一贯有使命感。

目前，美国的中国妇女史研究方兴未艾，其中明清妇女研究成为其中的热点之一。

本文拟结合对西方学界的明清妇女史研究经典论著文献分析，从美国明清妇女史研究的发展历程、“晚期帝制中国”概念框架下的明清妇女史研究、明清妇女的主体性、性形态与妇女文化研究，以及寡妇贞节与美德研究等方面介绍美国的明清妇女史研究的历史与现状，着重探讨20世纪90年代之后的有关论述。

因美国学界的明清妇女史作品包罗万象，本文择要概述。

一、美国明清妇女史研究的发展演变美国人对明清时期妇女的最初考察始自19世纪末20世纪初，以来华传教经商的美国传教士、商人撰写的中国明代妇女和晚清妇女的论著为主。

此时期的著述称不上是专业性研究，多是译介、观察和印象记类的作品，向欧美社会传达了中国明清妇女的状况和信息，具有一定的文化传播意义。

此类作品大致有三类：明清著名女性、婚嫁习俗以及社交生活。

其中典型性的作品包括传教士R. L. McNabb所著的《中国妇女》(Women of the Middle Kingdom)①，记录了慈禧太后时期中国妇女的现状、中国女子的人生历程以及诸如缠足、溺婴、社会地位、女性服饰、家庭生活之类的有关中国妇女的风俗习惯和文化。

美以美会传教士何德兰所著《中国宫廷生活：首都、官员及百姓》②记载了慈禧太后的一生和宫廷贵妇、格格、福晋及汉族贵妇与普通中国妇女的社交生活。

Eloise TalcottHibbert所著《绣花罗莎：中国著名女性画像》③讲述了慈禧及中国封建社会中的公主、妻妾、名妓和其他弄权女人的故事。

其研究包括两个倾向，一是对中国明清时期著名女性的赞誉欣赏性介绍，一是其对民间社会缠足和溺婴等习俗消极负面性的观察。

20世纪初在美国发生的第一次妇女运动浪潮及女性主义思潮对美国来华传教士的明清女性介绍和观察著述并未产生多少影响。

妇女史的来历
三、妇女在哪里
经书：《礼记·内则》正史：《列女传》（《烈女传》）小说：《世说新语·贤媛》法律文书：《唐律疏议》医书：《黄帝内经》
妇女史的来历
三、妇女在哪里ห้องสมุดไป่ตู้
考古发掘艺术作品实物口述
妇女史的来历
思考：在中国古代，妇女的基本身份是什么？
妇女史的来历
课外阅读 1、波伏娃《第二性》（中译本） 2、陈东原《中国妇女生活史》 3、邓小南《中国妇女史研究读本》
妇女史的来历
一、妇女史的来历 1、西方女权主义和女权运动 A、第一代女权主义：教育、就业、政治方面的平等权利。
妇女史的来历
B、第二代女权主义：社会生活和观念方面的平等，产生各种女权理论。
妇女史的来历
西蒙娜·德·波伏娃：
妇女不是生成的，而是造成的。妇女的特质来源于妇女的处境。
妇女史的来历
像著名史学家琼凯利的妇女有文艺复兴吗三妇女在哪里经书礼记内则正史列女传烈女传小说世说新语贤媛法律文书唐律疏议医书黄帝内经三妇女在哪里考古发掘艺术作品实物口述思考在中国古代妇女的基本身份是什么课外阅读1波伏娃第二性中译本2陈东原中国妇女生活史3邓小南中国妇女史研究读本
第一讲、第一讲、妇女史的来历
一、妇女史的来历二、妇女史的定位三、妇女在哪里
C、第三代女权主义：反思没有与生俱来的本质的“男”和“女”，只有具有差异性的和在多种情境下形成的复杂的多重的甚至流动的社会身份及其认同。
妇女史的来历
2、社会史的发展民权运动——自下而上的社会史书写。为了关注下层男性，社会学、人类学和人口学的方法开始运用。
妇女史的来历
二、妇女史的定位 1、添加了她的历史

中国妇女运动的发展历程

中国妇女运动的发展历程中国妇女运动的发展历程近代以来，中国的妇女处于一个极其被动的地位，在经济、政治、社会和文化等方面都受到了各种形式的限制和剥削。

中国妇女的觉醒和解放，是一个漫长的历程。

本文将围绕中国妇女运动的发展历程展开论述。

一、早期妇女活动家的探索自19世纪末20世纪初以来，中国的第一代女性解放者们开始在各个领域探索着妇女的解放之路。

其中，最著名的是严复、康广仁、林燮庭、胡适等一批政治家、思想家。

他们开始提出了关于妇女生存地位的意识形态，如林则徐、严复等人认为女子应该与男子平等。

1904年，上海组织了中国第一个女性学习小组，这也是中国女性运动的开始。

1907年，李悔三之妻张志贞在上海上演了一次“斗穿衣”民间表演。

她烧毁了自己一身男式衣裳（当时法国在中国租借土地，有人穿岛国衣服向殖民者靠拢），改穿带波浪形的洋式衣裳，呼吁其他女性也改变传统的服装风格。

此举，首次打破了束缚了妇女的封建衣着约束，有力地推动了中国妇女的解放运动。

二、五四新文化运动中妇女运动的兴起1919年5月4日的“五四运动”，是中国现代史上的一个重要历史事件。

它在发起和引导青年学生反对帝国主义和封建主义方面具有决定性的作用，促进了中国近代史上新文化、新思想、新动力的发展。

作为五四运动的组成部分，妇女运动，也得到了迅速兴起和发展。

五四运动中，妇女开始成为整个运动的组成部分。

在学生中，女性本来占少数，但此次运动中，她们站出来，成为新思想、新文化的直接支持者和维护者，女性在群体行动中具有重要的力量。

如胡适在街头演讲时，观众的绝大多数是学生和妇女。

五四运动中妇女所起的作用，使许多人意识到“妇女是重要的文化、社会和政治力量”。

从此，中国的妇女在政治和文化上开始发挥作用，并且取得了自己的地位和权力，她们开始更加积极地投身到社会和政治生活中去。

三、30年代至40年代的战争和解放区妇女运动抗日战争时期，中国的妇女面临着极为严重的危机，她们要在战争、饥饿、疾病和文盲的痛苦中生存下去。

《清代女史》概述

《清代女史》概述有清268年，是我国历史上最后一个帝制时代。

它一方面继承我国传统社会的诸多特性，因长期淤积沉淀而变得更加顽固了；可另一方面，在这块似乎是板结了的土地里，还是不断地出现有悖于传统的另类思想和另类行为，显示历史总是在冲破桎梏，克服矛盾中不断地行进着。

到了鸦片战争失败，西方列强以武力敲开“天朝”的大门以后，中国历史又发生了另外的变化。

西方国家在用强力压迫剥削中国政府和人民的同时，也把他们的生产方式，以及科学、民主思想带了进来，从而引起人们的觉醒，进而要求变革。

中国已开始了由传统社会向着有近代意义的社会迈进了。

现在，人们常称妇女为“半边天”。

作为清代“半边天”的历史，它的总体发展线索应该与前面说的历史大框架相吻合。

但既是妇女史，就须从妇女的角度去写，有其妇女本身的特点。

首先，在传统社会中，阶级或等级的划分是很严格的，清代也不例外。

清代妇女随同丈夫或父祖的身份地位，分为宫廷和贵族妇女、官宦之女、绅衿之家女子、八旗妇女、平民女子，以及身陷贱籍的女子。

每种不同的身份又有上下高低之分，譬如贵族妇女，系指有爵位家庭而言，爵位有高有低，她们的身份待遇也自然不同。

像格格（汉义为小姐）有郡主、县主、郡君、县君、乡君、食五品俸格格、食六品俸格格和格格等区别；福晋即夫人，有亲王福晋、世子福晋、郡王福晋，以及夫人、淑人和恭人的等差。

其他像官宦之女、绅衿之家女子无不如此。

平民女子则因家庭从事的职业不同，更是五花八门，如农民、工人、商人等等。

他们中有的是富裕农民或大商贾，有的只是一般小康之家，更多的则是贫苦小民或小商小贩之类。

人们的职业不同，生活质量不同，思想行为也就不同。

值得注意的是，清代的阶级或等级划分虽然严格，但各等级中的人群却不是绝对固定的。

在贵族等级中，有功晋升者并不少见，但最常见的是承袭降等。

按照清廷定制，除少数“世袭罔替”和最低一等的奉恩将军外，一般都实行降等承袭制度。

如本人为亲王，到嫡长子承袭时就得降为郡王，再下便是贝勒、贝子等，另外非属承袭的嫡子以及庶子的爵位更得层层递降了。

三八妇女节的由来及历史意义

三八妇女节的由来及历史意义三八妇女节的由来及历史意义以前重男轻女的思想，在现在大多数人越来越觉得其实更想生女生，女人们靠自己的努力终于在世界上得到了男人的尊重，谁说女子不如男，女人还可以做得比男人更好，三八妇女节就是纪念我们努力的成果，属于女人们的一天，下面是三八妇女节的由来，欢迎参考阅读！三八妇女节的由来及历史意义篇1三八妇女节又称国际妇女节，是世界各国妇女争取跟平、平等、发展的节日，节期在每年三月八日。

一个世纪以来，各国妇女为争取到这一权利做出了不懈的努力跟斗争。

1857年3月8日，美国纽约的服装跟纺织女工举行了一次抗议，反对非人道的工作环境，12小时工作制跟低薪，游行者被警察围攻并赶散，两年以后，又是在三月，这些妇女组织了第一个工会。

1908年3月8日，1500名妇女在纽约市游行，要求缩短工作时间，提高劳动报酬，享有选举权，禁止使用童工，她们提出的口号是“面包跟玫瑰”；面包象征经济保障，玫瑰象征较好的生活质量。

五月，美国社会党决定以二月的最后一个星期日做为国内的妇女节。

1910年，德国社会学家蔡特金（ClaraZetkin）建议为了纪念美国服装工人的罢工应设定一天当“国际妇女节”。

该建议被在哥本哈根召开的国际妇女社会学家会议接受，但并未定出具体日期。

1917年，俄国妇女号召在2月23日罢工以要求“面包跟跟平”，抗议恶劣的工作环境跟食物短缺。

这天依据俄国使用的儒略历是当月的最后一个星期日，折合成欧洲广范使用的格里高历是3月8日。

1924年，中国共产党在广州召开了第一次“三·八”节纪念大会。

1949年，我国中央人民政府作出决定，将三月八日定为妇女节，该日全国妇女放假半天，举行各种仪式的纪念，祝庆活动。

1977年12月，联合国采纳了一项决议声明，联合国妇女权益跟跟平日，在一年的某一天，服从各成员国的历史跟传统，对联合国而言，国际妇女节订为3月8日，且从1975年开始。

三八妇女节的由来及历史意义篇21903年3月8日，美国芝加哥市的女工为了反对资产阶级压迫、剥削、跟歧视，争取自由平等，举行了大罢工跟游行。

中国三八妇女节的起源介绍

中国三八妇女节的起源介绍2018-01-30中国妇女节史节日起源从1924年中国人第一次庆祝三八”国际妇女节以来，该节日己经成为了国共两党领导中国妇运的重要场域。

三八”国际妇女节代表革命传统及其作为中国百年妇运特殊的公共文化空间。

中国人首度公开、正式庆祝三八”国际妇女节在1924年3月的广州，当时正是第一次国共合作的蜜月期。

1922年7月召开的中国共产党第二次全国代表大会开始关注到妇女问题，在中共二大《关于妇女运动的决议》中提出妇女解放是要伴着劳动解放进行的，只有无产阶级获得了政权，妇女们才能得到真正解放”这一后来以一贯之的妇女运动指导方针。

随后，向警予出任中共第一任妇女部长。

在随后的几年里，她多次在上海领导女工斗争，仅1922年一年间就在上海的六十间丝厂、三万名女工中先后发动十八次罢工。

但是当时中共内部妇女力量薄弱，1922年6月时只有女党员4名，到1923年6月时也不过13人。

建立广泛的妇女运动统一战线的需求迫在眉睫，在1923年6月中共三大《关于妇女运动的决议案》中就提出一般的妇女运动如女权运动、参政运动、废娼运动等，亦甚重要”、本党女党员应随时随地指导并联合这种种运动，口号应是全国妇女运动的大联合”、打破奴隶女子的旧礼教”、男女教育平等”、男女职业平等”、女子应有遗产承继权”、男女社交自由”、结婚离婚自由”、男女工资平等”、母性保护”、赞助劳动女同胞”。

这些口号之外，还应加入打倒军阀”、打倒外国帝国主义”两个国民革命运动的口号，以引导占国民半数的女子参加国民革命运动”。

就在中共二大召开的这一年，孙中山在上海召集国民党改进会议，再次改组国民党，在新修订的党纲与总章里规定设立妇女委员会”，以调查国内外妇女状况，并研究国内妇女问题之解决方法”。

1924年1月，中国国民党中央执行委员会妇女部部长何香凝在广州召开的国民党一大上提出了妇女在法律上、经济上、教育上一律平等”的提案，获大会通过，促使《中国国民党第一次全国代表大会宣言》的政纲中明确规定：于法律上、经济上、教育上、社会上确认男女平等之原则，助进女权之发展。