祝福课件ppt

从原文标出这几句话：
1.只有四叔且走而且高声的说：“不早不迟，偏偏要在这时 候，──这就可见是一个谬种！”
2.有些老女人没有在街头听到她的话，便特意寻来，要听她这一 段悲惨的故事。直到她说到呜咽，她们也就一齐流下那停在眼 角上的眼泪，叹息一番，满足的去了，一面还纷纷的评论着
3.她未必知道她的悲哀经大家咀嚼赏鉴了许多天， 早已成为渣滓，只值得烦厌和唾弃……
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从犯罪学的意义上来说，大家都不是凶 手；然而，从精神实质上来说，又都是凶 手。许寿裳说《祝福》的主题：“不惨在 狼吃阿毛，而惨在礼教吃祥林嫂。”在封 建道德观念和封建礼教的驱使下，占统治 地位的鲁四老爷等人，自然极力维护封建 的思想统治，就是普通民众，在两千年封 建统治的禁锢下，精神上也受到极大的毒 害，往往成为冷漠、残忍的看客和无意识 的凶手。可以说，祥林嫂身边的每个人， 几乎都自觉不自觉地参与到迫害与虐杀祥 林嫂的行动中来。鲁迅曾将他们命名为 “无主名无意识的杀人团”。
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第二次：再到鲁镇（被迫再嫁，第二个丈夫死 了，儿子死了，大伯收屋） 肖像：头上扎着 白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心，脸色青黄， 只是两颊上已经消失了血色。顺着眼，眼角上 带些泪痕，眼光也没有先前那样精神了。 像是一个精神受到挫伤、意志的支柱在生 活的重压下已经动摇但仍在勉力维持着的习惯 打扮。脸色和眼光表明她已经失去充盈的精神
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第三次：临死前（其不幸无人同情，捐门 槛灵魂无法救赎，被鲁家赶出，沦为乞 丐） 肖像：五年前花白的头发， 即今 已经全白；脸上瘦削不堪，黄中带黑， 只有那眼珠间或一轮。
则是一个精神完全枯竭的妇女形象， 不仅物质上一无所有，而且精神上毫无 寄托，是一个从肉体到精神都垮掉了妇 女形象
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参考答案：

鲁四老爷是封建思想的坚决捍卫者， 他反对社会的一切变革和破坏他所信 奉的统治秩序的行为。女人再嫁，这 在封建理学的伦理观念中，是女人最 大的罪恶，鲁四老爷是不能容忍的。 这样“罪恶深重”的女人“不早不迟， 偏偏要在这时候”死去，不是更显得 与这个社会作对吗？所以他要愤愤然 地骂祥林嫂“谬种”。
4. 她一手提着竹篮，内中一个破碗，空的；一手拄着一支比 她更长的竹竿，下端开了裂：她分明已经纯乎是一个乞丐 了。
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思考 ：
分析精彩句段应注意哪 些问题？
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<1>只有四叔且走而且高声的
说：“不早不迟，偏偏要在这 时候，──这就可见是一个谬 种！”（四叔为什么骂祥林嫂是
“谬种”？）
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换位思考：
结合刚才讲解，假如，你就是作者，你在当时 会怎么样说出这句话。
她未必知道她的悲哀经大家咀 嚼赏鉴了许多天，早已成为渣滓， 只值得烦厌和唾弃……
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<4>她一手提着竹篮，内中一个破碗，空的；
一手拄着一支比她更长的竹竿，下端开了 裂：她分明已经纯乎是一个乞丐了。
（能不能改成“她一手提着一个内中放 了一个空的破碗的竹篮，一手拄着一支比 她更长的下端开了裂的竹竿：她分明纯乎 是一个乞丐了”？为什么？）

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参考答案：
中国两千年的封建统治，使国民在精神上 受到极大的压抑和毒害，造成民众的愚昧、 冷漠。这些老女人“特意”寻来，听祥林 嫂悲惨的故事，并不是真心地同情她，而 是作为无聊生活的一种调剂。“一齐流下 那停在眼角上的眼泪，叹息一番”，猎奇 之后得到一种“满足”，以他人的痛苦， 填补了自己空虚的生活。
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话题：根据图表， 谈谈你对这些老女 人的态度。
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<3> 她未必知道她的悲哀经大家咀嚼
赏鉴了许多天，早已成为渣滓，只值 得烦厌和唾弃…… （说“大家咀嚼赏鉴”祥林嫂的悲哀， 表现了作者怎样的思想感情？）
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参考答案：
说“大家咀嚼赏鉴”祥林嫂的悲 哀，表现了作者对民众冷漠麻木的 心灵的批判和激愤之情。
“唯有民魂是值得宝贵的，唯有 它发扬起来，中国才有真进步”
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学习目标：
1.积累并掌握基础知识 2.了解小说的三要素，并能结合文本分
析人物形象和环境的作用
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——基础知识（导学案）
1.字音积累 2.字形积累
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《祝福》写于1924.2.7.， 是鲁迅短篇
小说集《彷徨》的第一篇，最初发表
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小结：
本文围绕着鲁四老爷家的几次祝福， 塑造了祥林嫂这样一位普通的劳动妇 女形象。与中国广大农村妇女一样， 她对生活的要求并不高，仅仅满足于 基本的生存需要，但就是这样可怜的 要求，也被封建的思想文化与冷漠的 社会所拒绝。
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作者怀着深厚的人道主义同情， 从处于中国社会最底层的劳苦群众 的基本生存权利出发，通过他们在 封建传统思想与传统道德摧残下痛
3.小说中的“我”，在文中起什么作用？
“我”是小说的视角，祥林 嫂的故事就是通过我的观察和叙述 才得以展现的。“我”也是祥林嫂 故事的唯一的批判者，正是从“我” 的视角出发，祥林嫂这样一个普普 通通的底层妇女的命运悲剧才得以 被关注和审视。
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4.联系课文内容，分析以下句段
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2.从小说的矛盾关系看，小说开头写祥林嫂 在富人们的一片祝福声中死去，而且引起 了鲁四老爷的震怒，突出了人物的矛盾关 系。
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2.鲁迅言“要想极节省地画出一个人的特
点，最好画他的眼睛”，本文围绕祥林嫂的 遭遇，三次刻画了她的肖像，尤其是眼睛， 请找出来加以对比，并分析造成其相貌发生 变化的原因及作者的写作意图.
苦的人生命运，深刻揭露中国封 建社会的吃人本质。
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最后练笔：
小说写祥林嫂的遭遇时 多次提到“春天”,有人说 她“没有春天”，你认为 呢？试以课文为依据简要 说明(写篇小短文）
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参考答案：
不能改。因为文中的“空的”和 “下端开了裂”分别是前面句子的修 饰语，把它们单独放在后面，是为了 强调和突出，改了就没有这种效果了。 “已经”二字表明祥林嫂做乞丐已经 有一段时间了，不是此时此地的事， 因此也不能省略。
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-----各抒己见
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问题一 你认为谁是杀害祥林嫂的 凶手？
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快速浏览课文，小组讨论，然后复述小说。
基本框架 序幕 写祝福景象与鲁四老爷 结局 祥林嫂寂然死去 开端 祥林嫂初到鲁镇 发展 祥林嫂被卖改嫁 高潮 祥林嫂再到鲁镇 尾声 再写祝福景象与“我”的感受
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问题：“倒叙”，这种叙述方式有何特点及作
用？
明确：
1.从情节安排看，把祥林嫂悲剧的结局放在 前面，巧妙地为读者设置了一个悬念，对 读者有较强的吸引力；
祝福
----鲁迅
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鲁迅
鲁迅
1881年9月25日—1936年10月19日
鲁迅，原名周树 人，字豫才，浙江绍 兴人。我国现代伟大 的无产阶级文学家、 思想家、革命家.
作品：
小说集：《呐喊》、《彷徨》
散文集：《朝花夕拾》
散文诗集：《野草》等
鲁迅先生的小说作品数量不多， 意义却十分重大。鲁迅把目光集中到 社会最底层，描写这些底层人民的日 常生活状况和精神状况。这是与鲁迅 的创作目的分不开的。鲁迅说：“我 的取材，多采自病态社会的不幸人们 中，意思是在揭出病苦，引起疗救的 注意。”(《南腔北调集·我怎么做起 小说来》)
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第一次：初到鲁（死了丈夫，不想被婆婆卖 掉而逃了出来）
肖像：头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄， 月白背心，脸色青黄，但两颊还是红的。顺 着眼。
塑造了一个以精神力量抗拒着人生灾难 的、对生活充满着希望的青年妇女形象。她 的生活是困苦的，“脸色青黄”，但精力是 充沛的，两颊是红的，她的穿着反映了她旺 盛的生命力量，也反映了她内心世界的明净。
创
于1924.3.25.出版的上海《东方杂志》 半月刊第二十一卷第6号上，后收入 《鲁迅全集》第二卷。
作 鲁迅以极大的热情欢呼辛亥革命的 爆发，可是不久就失望了。他看到辛
背 景
亥革命以后，帝制政权虽被推翻，但 代之而起的却是地主阶级的军阀官僚 的统治，封建社会的基础并没有彻底 摧毁，中国的广大人民，尤其是农民， 日益贫困化，他们过着饥寒交迫的生
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穿越：结合刚才的讲解，
假如你是鲁四爷，你会怎样 说出这句话？
只有四叔且走而且高声的 说：“不早不迟，偏偏要在 这时候，──这就可见是一个 谬种”
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<2>.有些老女人没有在街头听到
她的话，便特意寻来，要听她这一 段悲惨的故事。直到她说到呜咽， 她们也就一齐流下那停在眼角上的 眼泪，叹息一番，满足的去了，一 面还纷纷的评论着。 （“特意”“满足”表现了这些老 女人怎样的心理？）
活，宗法观念、封建礼教仍然是压在
人民头上的精神枷锁。鲁迅在《祝福》
里，深刻地展示了这一时期中国农村
的真实面貌。
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——互助探究
1.复述小说 （要求：精简）
明确几个小问题 ：
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<1>.情节线索 ？
祥林百度文库的死
<2>. 这篇小说是按时间顺序叙述呢， 还是另有特点？
明确：在序幕后写出了故事结局， 属倒叙手法。
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自身因素：
封建的思想观念和封建礼教（好女不嫁二夫；饿 死事小，失节事大等）也为祥林嫂奉为圭臬，因此， 她才会对再嫁以死抗争，并且内心一直有极强的罪 恶感，才会去捐门槛赎罪。
总的说：是政权、族权、夫权、神权害死了 祥林嫂。她被迫改嫁是族权的唆使；她的再嫁被认 为“败坏风俗”，是夫权的影响；而她这“耻辱” 到“阴司”还洗不掉，是神权的控制；鲁四老爷对 她的迫害和侮辱，依靠的又是封建政权。封建礼教 和愚昧、冷酷、自私的社会环境、社会氛围让祥林 嫂的人生走向悲剧。。
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问题二 题目是文章的眼睛，是 解读文本内容和中心的关 键， 小说为何以《祝福》 为题而不以“祥林嫂”为 题？
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１．小说起于祝福，结于祝福，中间 一再写到祝福，情节的发展与祝福有 着密切的关系。
２．封建势力通过祝福杀害了祥林 嫂，祥林嫂又死于“天地圣众”“预 备给鲁镇的人们以无限的幸福”的祝 福声中。通过这个标题，就把“凶人 的愚顽的欢呼”和“悲惨的弱者”的 不幸，鲜明地摆到读者的面前，形成 强烈的对比，在表现主题方面更增强 了祥林嫂遭遇的悲剧性。