美育在思想政治教育中的意义

美育在思想政治教育中的意义

摘要：自古以来，人们崇尚美、呕歌美、追求美，使美成为人的一种精神动力，成为人的本质力量，尤其是青少年学生，对美的崇尚与追求比成年人更甚。因此，我们要充分认识美育在思想政治教育中的特殊功能，把美育切实渗透、贯穿到思想政治工作的全过程，使其发挥出应有的效力。

关键词：美育思想政治教育意义

“爱美之心，人皆有之”。自古以来，人们崇尚美、呕歌美、追求美，使美成为人的一种精神动力，成为人的本质力量，尤其是青少年学生，对美的崇尚与追求比成年人更甚。因此，我们要充分认识美育在思想政治教育中的特殊功能，把美育切实渗透、贯穿到思想政治工作的全过程，使其发挥出应有的效力。

1、美育在思想政治教育中的重要意义。所谓美育，是指为了人在接受、理解、评价、塑造生活中和艺术中的美好、崇高事物方面的能力，并使这种能力日臻完善而采取的一种措施。黑格尔曾精辟地指出；“理性、崇高的行动是一种审美的行动，真和善只有在美中才能水乳交融”。可见，美育在思想教育中具有十分重要的意义。

1．1有利于培养学生的道德情操。美育具有令人愉快的可感形象，它对良好的思想品德的形成具有潜移默化的作用。鲁迅先生曾经指出：“美术是目的，虽与道德不尽符，然其乃足以渊邃人之性情，崇高人之好尚，亦可辅道德以为德以为治”。人们的任何道德行为，都是发源于人们的内心指令，一切道德规范，只有当它成为人们内心信仰和要求之后，才能在实践中付诸行动。也就是说，只有当人们不仅从理性上认识应该这么做，而且从内心情感上也甘心情愿地这么做的时候，人们的道德信念才能是坚定的、稳固的。正如孔子说的：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”美育真是依靠社会生活中美的事物、美的形象来打动学生、感染学生，从而使学生在效仿榜样的潜移默化中实现道德水平的提高，通过情感的变化来分辨美丑，自觉地趋善避恶，使思想道德得到升华。

1．2有助于学生树立正确的世界观、人生观。青少年学生正处于长身体、长知识的关键时期，其人生观、价值观、世界观尚未形成，对他们进行正确的审美教育，意义十分重大。美育的根本任务就是要创造一个美好的世界，追求美好的生活。思格斯在评论德国画家许布纳尔的《西里西亚织工》时，曾说：“请允许我提一下优秀的德国所起的作用要比一百本(先从人物形象的)小册子大得多。”思想政治工作的审美教育，可以先从社会生活图景中发掘美的内涵、美的心灵、美的理想。使学生在审美过程中自觉地树立远大的理想，形成正确的世界观、人生观。

1．3有利于学生的身心健康发展。健康，不仅是指人的身体(生理)健康，而且还包括心理健康。当学生们沉浸在美的欣赏与创造中的时候，由于注意力的转移、生活的变换、情感的净化，就可以超脱自我，心情开朗，以积极的态度对待

生活，从而使情绪稳定，保持心理的平衡。通过审美活动还可以帮助学生开阔视野、增长智慧、训练思维能力，发挥人的想象力和创造精神，提高学生的全面素质。

1．4有助于学生抵制腐朽思想文化的侵蚀。学生们都是美好生活的积极追求者和未来创造者，都希望把美带到他们的实际生活中。但是，由于年龄、知识结构、个人爱好不同，他们对美的追求还处于可塑性较强的低水平上，社会上一些腐朽思想文化和丑恶现象对缺乏审美体验的学生的诱惑，都可能导致一些学生在审美追求上误入歧途。因此，我们应当因势利导，注意对学生进行审美教育，帮助他们提高感受美、鉴赏美、创造美的能力，进而形成美好的生活情趣，用美的尺度去塑造文明的生活方式。

2、美育在思想政治教育中的运用。美育在思想政治教育中的作用是显而易见的，而要充分发挥美育在思想政治工作中的特殊作用，还需要探寻审美教育与思想政治教育有机结合的有效途径。从审美教育的实践看，主要应在思想政治工作的内容美、形式美方面下功夫。

2．1强化思想政治工作的内容美。从美育的角度强化思想政治工作的“内容美”，关键在于是教育内容包含“真”和“善”的深刻内蕴。

2．1．1美在于真，这里所说的真，一是真理，二是真实。真理，是说思想政治工作之所以能打动人，起到良好的效果，关键在于我们宣传的思想理论乃是真理。这要求我们在思想政治工作中要按照江泽民同志“三个代表”的要求，用社会主义的荣辱观去教育学生。真实，是在思想政治教育中必须以真实为基础，尊重客观规律。一是一，二是二，实事求是，这是我们党思想政治工作的光荣传统，也是美育的精髓。法国著名作家罗曼·罗兰说：“真实的东西，才是美，它不会使人失望，而令人充满信心。”俄国著名评价家别林斯基说：“只有真才美，只有真才可爱，虚假永远无聊乏味，令人生厌。”有些思想政治工作者在总结宣传典型喜欢人为地美化典型，任意拔高，这样包装出来的典型就失去了生活的基础，缺乏人情味，使人感到是天方夜谭，也收不到好的教育效果。

2．1．2美在于善，这里的善有两种含义：一是思想政治工作要讲宗旨、讲奉献，要在乎党和人民的利益，为人民谋利益，这是最大的善；二是指人类在实践活动中所追求的有用或有益于人类的功利价值。在社会主义市场经济条件下，物质利益对人们思想行为的驱动作用明显增大，由于各种利益矛盾引起的思想问题比以往更为突出，这就要求思想政治工作中的审美教育同样把“义”“利”的原则有机统一起来，既要注重对学生精神需要的满足，又要注重物质利益的满足；就要从国家、集体的利益出发，同时要顾及到人们的切身利益，从而使审美教育充分发挥其至善至美的功效，使学生切实体验到美与善的享受。

2．2强化思想政治工作的形式美。随着社会经济文化水平的不断提高，学生的文化素质、个人意识都有了很大程度的提高，求美的愿望日益强烈。这就要求思想政治工作者要采取多种形式的审美教育，紧紧抓住学生追求美的心理需求进行思想政治教育。