王元鹿老师——中国文字大家庭

二 中国的含表意成分的民族文字系统的分类
两个分类角度： 一 发生学（如何产生） 二 类型学（性质如何）
（一）发生学的角度的分类
古汉字（含甲骨文、金文、小篆）。 中国自源民族古文字（含纳西东巴文、纳西达巴文、尔 苏文、彝文、傈僳竹书、壮族坡芽歌书）。 中国借源民族古文字（含方块苗文、白文、西夏文、女 真文、契丹文）。 中国的拼盤文字（方块壮文、水文、纳西哥巴文、纳西 玛丽玛莎文）。
阅读参考
思考问题（二）
1、中国文字分哪几类？ 2、中国文字有多少种？ 3、中国文字有什么共同点？ 4、自源文字的特点是什么？ 5、借源文字的特点是什么？ 6、拼盘文字的特点是什么？ 7、东巴文的研究价值是什么？
陆锡兴《汉字传播史》，北京：语文出版社2002年 王锋《从汉字到汉字系文字：汉字文化圈文字研究》，北京：民族出版社2003 年 王元鹿等《中国文字家族》，郑州：大象出版社2007年 王元鹿《普通文字学概论》，贵阳：贵州人民出版社1996年 王元鹿《比较文字学》，南宁：广西教育出版社1997年 史有为《外来词 异文化的使者》，上海：上海辞书出版社2004年 威廉·冯·洪堡德著，姚小平译《论人类语言结构的差异及其对人类精神发展的影 响》，北京：商务印书馆1999年 威廉·克罗夫特著，龚群虎等译《语言类型学与语言共性》（第二版），上海：复 旦大学出版社2009年 列维—布留尔著，丁由译《原始思维》，北京：商务印书馆1985年
由于纳西族一族四文。 因为东巴文是兼备早期文字与表词—意音文字的特殊 文种。 因为东巴文处于早期文字走向表词文字的发展阶段中。 因为东巴文有丰富的文字与文献材料。 因为东巴文有特别多的字数。
• 2、从文字符号与语言单位的对应关系看
• 从这一角度出发，我们大致可以将这些文字分成语段文字、表 词文字、音节文字、音素文字等几类。 • 语段文字是一个文字字形记录语言中的一段话的文字系统； • 表词文字是一个文字字形记录语言中的一个词的文字系统； • 音节文字是一个文字字形记录语言中的一个音节的文字系统； • 音素文字是一个文字字形记录语言中的一个音素的文字系统。
古壮文中的符号字
• 古壯文也是一种拼盘文字，有一万多个源自汉字的字，还 有几百个自造的字。
• 钩子
耙子
蝴蝶
拐杖
站
坐
背
抱
中国的历史民族古文字
巴文、三星堆符号、晋宁石寨山铜片文字等现已死亡的 历史古文字或符号系统。 可能属于文字范畴的半坡、大汶口、良渚等出土陶器符 号系统。 福建仙字潭等岩刻符号。 广西甘桑壮文。 这些文字的来源与性质大多等待继续研究。
房屋 斧头 草鱼 流泪 我们俩
2.借源的民族古文字
• 水族文字： • 甲乙丙丁
• 牛
北方三种历史古文字
• 西夏文、契丹文、女真文是典型的借源文字，其共同特 点是主要借用汉字的造字方法而自制文字部件。所以也 可以视为借源文字。
3.拼盘文字（水文）
• 月亮 上
甲
牛
傈僳竹书文字
雪（借自哥巴文）雪（自造） 雨（自造） 降（自造） 降（来自汉字） 岔口（自造））
东巴文是一种语段文字
字词不严格对应 东巴文：40%左右 尔苏文：22%左右
3.从符号体态看
符号化程度低 体态繁复 （原因：主要来自图画）
记意文字符号体态繁复的根本原因：文字制度不发达
肉
瘦肉
肥肉
星、颗粒
（三）从地域出发的分类
三 我国的民族古文字承载了什么
东巴文中所反映的纳西族的女权制的信息
傅懋勣先生的统计
傅懋勣先生曾在1988年版的《中国大百科全书·语言文字分册》 中进行过大意如此的统计： 在中华人民共和国建立前，已使用的民族文字有24种。 中华人民共和国建立以后，又为一些民族制定了以拉丁字母为 基础的拼音文字方案16种。 另外，还有17种他认为在历史上使用过而后来停止使用的文字， 即： 突厥文、回鹘文、察合台文、于阗文、焉耆—龟兹文、粟特文、 八思巴字、契丹大字、契丹小字、西夏文、女真文、东巴图画 文字、沙巴图画文字、东巴象形文字、哥巴文、满文、水书。 把以上三类文字的种数相加，那么我国民族文字的文种应为57 种。
典型的记意文字—尔苏文
尔苏沙巴文是记意文字
• 以原始的象形字为主的文字结构 • 皮囊
• 神鬼
接近意音文字的纳西族东巴文
• 纳西东巴文：有象形字
天 地 日
• 有指事字： • 睡
• 砍
• 有会意字
• 天
Baidu Nhomakorabea
• 有形声字：雾
• 有假借字（现象）： 鱼——二
• 有义借字： • 鼠——年
纳西族文字的深入研究
以下，我们将介绍的重点是： 除汉字之外，中国的含表意成分的民族古文字。 许多往往自外国传入的字母文字系统内容比较简单而且 不是中国人所创制，在这里就不作介绍。 另一些性质上无较多特殊点的汉字类型文种亦不列为主 要介绍对象。 而有关汉字（包括甲骨文、金文、小篆等）的相关介绍 由另二位老师介绍，因此我们这几次课也不把汉字作为 主要的介绍对象。
到今天，随着民族文字调查与研究的发展，还有 几种文字也可以补充进去： 纳西族的达巴文已被证实、有一些新的民族文字 被发现，还有一些符号系统被证明为文字。 还必须强调：既然汉族是中华民族大家庭的一员， 那么，汉字至少应算作中国民族文字中的一种。
我国民族古文字不少于50种
我国有多少民族古文字？ 若把1949年作为“古今”的分界线，即不把1949年之后形成的文字 体系算作“古文字”，那么，结论是： 有24个在中华人民共和国建立之前已在使用的文种（其中含汉字）， 加上17个“在历史上使用过，后来停止使用的文字”， 加上聂鸿音先生补充的汉族女书、方块布依字、方块哈尼字、佉卢 文，而不把聂先生补充的20世纪初西方传教士制定和20世纪40年代 制定仅经短期试用的文字计入， 另再加上一些新发现或新认定的文字， 我国的民族古文字种类应不少于50种。
1.自源的（如尔苏沙巴文）
“坡芽歌书” “坡芽歌书”的性质及其在文字学领域中的认识价值 （王元鹿、朱建军）
• 随着民族古文字研究者的不懈努力，有一些过去未被发现的文 字渐渐进入了我们的视野。如近年发现云南富宁县的 “坡芽歌 书”，虽然仅有几十个字，却也是我国壮族人民创造的一种民 族文字, 而且在文字研究上有一定意义。
主讲教师：王元鹿
一 中国文字知多少
大克鼎
泰山刻石
苏美尔文
埃 及 文 字
马亚文
天空 国王 房屋 小孩
一 我国共有多少种民族文字？
• 我国有56个民族，如果一个民族有一种文字，那 么可以有56种文字，或56个文字系统。 • 事实上，拥有众多民族的中华民族大家庭中，能 承载本民族悠久历史而且传承至今的文字，绝非 汉字一种，我国历史上从古到今的各种民族文字 更是异彩纷呈。 • 我国共有多少种民族文字?
浙江平湖庄桥坟出土的良渚陶文
甘桑石刻符号
近年新发现的民族古文字
• 他留文 • 景颇图画文字 • 纳木依符号
（二）类型学角度的分类与归类
• 从类型学的角度对这些文字进行分类和归类，也就是 对它们进行性质上的分类和归类。这样的分类工作我 们可以从以下3个角度展开：
1、从文字符号记录语言的方式看（文字结构） 从这一角度出发，我们大致可以将这些文字分成记意文 字、意音文字、记音文字三类。 记意文字是文字直接记录语言的音的文字系统； 意音文字是文字既直接记录语言音又直接记录语言的意 义的文字系统； 记音文字是文字直接记录语言的意义的文字系统。
聂鸿音先生的补充统计 聂鸿音先生1998年对傅懋勣先生的上述统计进行了进 一步的说明与补充。 他认为傅先生的统计中有4类民族文字未被列入：汉族 女书、方块布依字和方块哈尼字等当时还未被学界注意 的文字；新疆的佉卢文；20世纪初西方传教士设计的少 数民族文字；20世纪40年代后制定但试用时间较短的 少数民族文字。 据聂先生估计，把傅先生统计出来的57种同上述的若干 种加在一起，我国的民族文字可以被认为有近百种。
伴 搬家 男女奴逃走
女阴—大 男人—小
思考问题（一）
• 1、除汉字外，说一下您知道哪些中国文字？您觉得中国文字种 类有多少？ • 2、请思考自源文字、借源文字、拼盘文字各自发生的原因、特 点。 • 3、请看这幅尔苏沙巴图经，上面的符号是不是文字？您怎么看 待这种符号的性质？ • 4、请讨论对陶文性质的看法，是不是一种文字？为什么？ • 5、请回忆汉字中的“六书”造字法，请举例说明。 • 6、东巴文符号化程度低的原因？/东巴文图画性强的原因？