中国戏曲发展史

第二、三出一般是“生、旦家门”，由生、旦二角分别上场作自我介绍。 其它角色如“末”、“净”、“丑”则在剧中随时登场，自我介绍或以自 我嘲笑的方式，或以自我标榜的方式。接下来剧情就展开了，一般都采用 双线交错的方式进行，即男女主角的戏错开演出。比如，《宝剑记》是林 冲和张贞娘的故事交错进行。正如南戏《琵琶记》中蔡伯喈与赵五娘的故 事交错进行一样。
第一出或开端一定是“家门大意”，由副末 这个角色上场。先唱一支“上场曲”，这支曲 可能与剧情有关，也可能只是“今日对酒忘忧， 不免逢场作戏”之类。然后与幕后人进行一番 简短对话。如“试问幕后子弟，今日搬演谁家 故事，那本传奇”，幕后有人回答了之后，副 末说“原来如此，请听我道几句家门，便见戏 文大义”。接着就唱第二支曲子，内容一定是 概括戏曲的情节始末，这就是所谓“家门大 义”。通过这样的方式，在一开始就使观众弄 清该戏的内容梗概，一目了然。
• 元杂剧的兴盛，使元代成为中国戏曲史上 的黄金时代，涌现出“元曲四大家”之称 关汉卿、白朴、马致远、郑光祖等 大量优秀作品以百姓喜闻乐见的形式，从多 方面生动的反映了社会生活现实，其主要 题材有五类。
• 一类：爱情剧 主要描写青年男女对爱情和婚姻自主的追求， 鲜明地体现了反对封建制度及封建道德规 范的倾向。如王实甫的《西厢记》，将唐 传奇《莺莺传》“始乱终弃”的结局改编 为“愿天下有情的人都成眷属”的圆满结 局。
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元杂剧得以呈一代之盛，艺术发展和社会现实从两个 方面提供了契机。从艺术的自身发展来看，戏剧经过漫长 的孕育和迟缓的流程，已经有了很厚实的积累，在内部结 构和外在表现上都达到了成熟。恰恰此时的传统诗文，在 经历了唐宋鼎盛与辉煌之后，走向衰微。在有才华的艺术 家眼里，剧坛艺苑是一块等待他们去耕耘的新土地。从社 会现实方面来看，元蒙统治者废除科举制度，不仅断绝了 知识分子跻身仕途的可能，而且把他们贬到低下的地位： 只比乞丐高一等，居于普通百姓及娼妓之下。这些修养颇 高的文化人，被沉入社会底层。在疏远经史，冷淡诗文的 无可奈何之中，他们只有到勾栏瓦舍去打发光阴、去寻求 生路。于是，新兴的元杂剧意外地获得一批又一批的专业 创作者 。
• 鼎盛 • 明末清初的作品多是写人民群众心中的英雄， 如穆桂英、陶三春、赵匡胤等。这时的地方戏， 主要有北方梆子和南方的皮黄。京剧是在清代地 方戏高度繁荣的基础上产生的。在同治、光绪年 间，出现了名列“同光十三绝”的第一代京剧表 演艺术家及不同流派的宗师，标志着京剧艺术的 成熟与兴盛。不久京剧向全国发展，特别是在上 海、天津，京剧成为具有广泛影响的剧种，将中 国的戏曲艺术推进到一个新的高度。
二、悠远流利、风格雅化的明传奇和杂剧
• 明元杂剧， 但还是出现的徐渭等个性鲜明的讽刺喜剧 作家，代表这名杂剧的特设和成就。 • 汤显祖就是明代成就最高的传奇作家，他 的“临川四梦”尤其是《牡丹亭》代表明 代传奇的高峰。
传奇，原指唐代文人创造的文言小说， 后来用来指代戏曲样式。明代传奇， 是在宋元南戏基础上发展而形成的戏 曲样式。 南戏，原是宋代以来，南方浙、闽一 带用春坊小曲演唱的民间小戏，风格 柔媚顺口，体制也灵活多变。
• 繁荣 • 12世纪中期到13世纪初，逐渐产生了 职业艺术和商业性的演出团体及反映市民 生活和观点的元杂剧和金院本，如关汉卿 创作的《窦娥冤》、马致远的《汉宫秋》 以及《赵氏孤儿大报仇》等作品。这个时 期是戏曲舞台的繁荣时期。
• 延展 • 16世纪明朝中叶，江南兴起了昆腔， 涌出了《十五贯》、《占花魁》等戏曲剧 目。这一时期受农民欢迎的戏是产生于安 徽、江西的弋阳腔，昆腔受封建上层人士 的欢迎。
明初传奇概述
• 一、 传奇渊源及体制 • 从 1368 到 1768 近 400 年即从明初到清乾隆 初，这一时期是我国戏曲发展史上的高峰。这一 时期的主要戏曲形式是传奇，它是以南戏为基础， 吸取北杂剧的优长，形成的一个不受地域限制的 , 流布范围几乎遍及全国的新的艺术形式。这一时 期传奇在剧本创作和表演上的积累，以及相应的 理论总结，都达到戏曲艺术的一个前所未有的高 度，所以我们说明清传奇是中国的第二个黄金时 代乃至高峰期。具体来说，这一时期约出现了 1800 —— 2800 部作品，作家 430 人。作家作品 的数量都相当可观。
《邯郸记》
《邯郸记》共30出，本事据唐代沈既济的传奇小说《枕中 记》改编。曲词比较朴素。写卢生一贫如洗，在邯郸道旅舍 中遇道士吕洞宾授他一枕，即入梦中。卧枕时旅舍主人方蒸 黄粱。卢生在梦中得娶名门女子，中进士，当了20年宰相， 封国公，食邑五千户，官加上柱国太师。他的子孙也一齐高 升。一梦醒来，黄粱方熟，卢生遂悟破人生，随吕洞宾出家。 剧中描写卢生的煊赫声势，较之《枕中记》展开了更多的描 绘。对卢生的卑劣手段，如倚仗妻子有钱去贿通官僚勋贵， 以及中状元等刻画，更是属于汤显祖的创造。卢生享尽富贵 荣华，在临死之际，还一心思念身后的赠谥和青史留名。作 品揭示和批判了封建官僚由发迹到死亡的丑恶历史。在很大 程度上反映了明代官场的黑暗。这里融和着汤显祖在多年仕 宦经历中和对社会的观察中所感受到的官场倾轧、科举腐败 和官僚奢侈等情况。
在汤显祖多方面的成就中，以戏曲创作为 最， 其戏剧作品《还魂记》 （一名《牡丹亭》）、 《紫钗记》、《南柯记》和《邯郸记》合 称“临川四梦”，又称“玉茗堂四梦”， 其中《牡丹亭》是他的代表作。
《牡丹亭》 《牡丹亭》共55出，写杜丽娘和柳梦梅的爱情故事，其中不少情节取自 话本《杜丽娘慕色还魂》（见《燕居笔记》）。和话本相比，《牡丹亭》不 仅在情节和描写上作了较大改动，而且主题思想有极大的提高。剧情梗概是： 贫寒书生柳梦梅梦见在一座花园的梅树下立着一位佳人，说同他有姻缘之分， 从此经常思念她。南安太守杜宝之女名丽娘，才貌端妍，从师陈最良读书。 她由《诗经· 关雎》章而伤春寻春，从花园回来后在昏昏睡梦中见一书生持 半枝垂柳前来求爱，两人在牡丹亭畔幽会。杜丽娘从此愁闷消瘦，一病不起。 她在弥留之际要求母亲把她葬在花园的梅树下，嘱咐丫环春香将其自画像藏 在太湖石底。其父升任淮阳安抚使，委托陈最良葬女并修建“梅花庵观”。 3年后，柳梦梅赴京应试，借宿梅花观中，在太湖石下拾得杜丽娘画像，发 现就是梦中见到的佳人。杜丽娘魂游后园，和柳梦梅再度幽会。柳梦梅掘墓 开棺，杜丽娘起死回生，两人结为夫妻。《牡丹亭》比同时代的爱情剧高出 一筹。剧中关于杜丽娘、柳梦梅在梦中第二次见面就相好幽会，杜丽娘鬼魂 和情人同居，还魂后才正式“拜告天地”成婚的描写；关于杜丽娘不是死于 爱情的被破坏，而是由于梦中获得的爱情在现实中难以寻觅，一时感伤而死， 也即所谓“慕色而亡”的描写，都使它别具一格，显示了要求个性解放的思 想倾向和浪漫夸张的艺术手法。
一、元杂剧——中国戏曲的成熟标志
• 元曲发展的原因： • 1、城市经济的发展和艺术的商业化、社会化是促 是戏曲成熟与发展的必要基础。 • 2、蒙古族的爱好，对元剧的发展起到了有力的倡 导和推动作用。 • 3、文人的参与创作和演出，高水平作家队伍的形 成，是元杂剧繁荣的重要因素。
元杂剧剧本由折、楔子、题目和正名组成， 其组要部分是折和楔子。
如何欣赏戏剧
戏剧文学欣赏有两大技巧： 其一善于领会巧妙的戏剧冲突，戏剧冲突或表 现在人物与自然力量之间，或表现在人物与人物 之间，或表现在人物与社会力量之间，或表现为 人物内心世界中的两种矛盾力量之间的斗争； 其二善于分析鲜明的人物形象，应善于体会人 物语言和潜台词，善于观察人物外部动作即舞台 说明和分析人物内部动作。剧本的语言是每个人 性格、身份、教养的身份证。如果我们注意人物 的语言，那就比较容易了解人物在剧中的作用！
明清传奇有以下特点
• 1 、在规模上，继承了南戏的体制，一曲 戏少则二、三十出，多则四、五十出，可 以容纳丰富的故事内容、组织复杂的戏剧 冲突、细腻地刻画人物，穿插文戏、武剧、 笑剧等不同场面，使唱念做各种艺术手段 都有所发挥，给人以丰富的艺术享受。这 是简短的杂剧所无法比拟的。
2 、组织结构：一种传奇由若干“出”组成，一出指一场或一段，类似“折”。
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（ChinaOpera）中国戏曲主要是由民间歌舞、说唱 和滑稽戏三种不同艺术形式综合而成。它起源于原始歌舞， 是一种历史悠久的综合舞台艺术样式。经过汉、唐到宋、 今才形成比较完整的戏曲艺术，它由文学、音乐、舞蹈、 美术、武术、杂技以及表演艺术综合而成，约有三百六十 多个种类。 • 它的特点是将众多艺术形式以一种标准聚合在一起， 在共同具有的性质中体现其各自的个性。比较著名的戏曲 种类有：京剧、昆曲、越剧、豫剧、粤剧、淮剧、川剧、 秦腔、评剧、晋剧、汉剧、河北梆子、湘剧、黄梅戏、湖 南花鼓戏等
《南柯记》
《南柯记》共44出，本事据唐代李公佐的传奇小 说《南柯太守传》改编。叙写淳于棼酒醉后梦入槐安 国（即蚂蚁国）被招为驸马，和瑶芳公主成婚。后任 南柯太守，政绩卓著。公主死后，召还宫中，加封左 相。他权倾一时，淫乱无度，终于被逐。醒来却是一 梦，被契玄禅师度他出家。和《南柯太守传》相比， 此剧在描写中更多地揭露了朝廷的骄奢淫逸、文人的 奉承献媚等。
• 元杂剧的剧本体制，绝大多数是由“四折一楔” 构成。四折，是四个情节的段落，像做文章讲究 起承传合一样。楔子的篇幅短小，通常放在第一 折之前，这有点类似于后来的“序幕”。元杂剧 在艺术上是以歌唱为主、结合说白表演的形式。 每一折由同一宫调的若干支曲子联成一个套曲。 全套只押一个韵，由扮演男主角的正末或扮演女 主角的正旦演唱。这种“一人主唱”可以极大地 发挥歌唱艺术的特长，酣畅淋漓地塑造主要人物 形象。
• 二类：公案剧。 旨在揭露贪污官吏草菅人命的罪恶，颂扬百 姓的不屈斗争。代表作如关汉卿的《窦娥 冤》 三类：水浒剧。 主要描写梁山英雄除暴安良的侠义行动。代 表作如康进之的《李逵负荆》。
• 四类：事情剧。 主要批判社会上形形色色的丑恶现象。以关 汉卿《救风尘》等为代表。 五类：历史剧。 以表现历史上重大的政治和民族矛盾为主， 一般来说都有借古讽今、曲折表达元代人 民政治道德观念的用意。其代表是纪君祥 的《赵氏孤儿》。
《紫钗记》
《紫钗记》共53出，系据《紫箫记》改作。作者在情 节上改动数处：娼妓身份的霍小玉改为良家女子；经人撮 合改为李益由拾钗而识小玉；批判负心汉改为歌颂李益和 小玉在爱情上的坚贞，而阻挠他们婚姻的是卢太尉；把黄 衫客写成一个与宫廷有密切关系的十分有权势的人物。词 藻华丽，但也有疏隽处。《堕钗灯影》写霍小玉和李益相 会时又惊又羞又喜的初恋之情,细致传神；《冻卖珠钗》 写霍小玉的痴情，相当动人。《折柳阳关》《玉工伤感》 《怒撒金钱》等出写人物心理，结合氛围衬托，也很成功
萌芽 在原始社会，氏族聚居的村落产生 原始歌舞，并随着氏族的逐渐壮大，歌 舞也逐渐发展与提高。如在许多古老的 农村， 还保持着源远流长的歌舞传统， 如“傩戏”；同时，一些新的歌舞如 “社火”、“秧歌”等适应人民的精神 需求而诞生。正是这些歌舞演出，造就 出一批又一批技艺娴熟的民间艺人，并 向着戏曲的方向一点点迈进。
3 、表演特点：传奇的各出之间，讲究生旦、长短、冷热场景的 合理安排，使场上演出富于变化。 4 、音乐的使用：以南曲为基础的南北曲合流。
明代中期三大传奇
• 李开先的《剑宝记》 • 四大声腔与梁辰鱼的《浣纱记》 • 署名王世贞等人《鸣凤记》
汤显祖(1550年9月24日 - 1616年7月29 日)，中国明代末期戏曲剧作家、文学 家。字义仍，号海若、清远道人，晚年 号若士、茧翁，江西临川人。著名作品 有《牡丹亭》。汤显祖从小天资聪颖， 刻苦攻读，“于古文词外，能精乐府、、 歌行、五七言诗；诸史百家而外，通天 官、地理、医药、卜筮、河籍、墨、兵、 神经、怪牒诸书”（邹迪光《临川汤先 生传》）。他不但爱读“非圣”之书， 更广交“气义”之士，通过积极的社会 活动，铸就了正直刚强，不肯趋炎附势 的品格