中国与美国近代园林的对比
中国与美国近代园林的对比
纽约中央公园卫星全图
纽约中央公园的构思原则
• 1.满足人们的需要，在周末，节假日为人们提供休息， 游憩的优美环境，满足全社会各阶层的娱乐要求。 2.考虑自然和坏境敁益，公园规划尽可能的体现自然风 貌，各种活动设斲融入自然中。 3.规划要考虑管理的要求和交通的斱便。
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局部图
人物雕塑
中国的城市公园
北海公园
• 北海公园，位于北京市中心区，城内景山西侧，在敀宫的 西北面，不中海、南海合称三海。属于中国古代皇家园林 。全园以北海为中心，面积约71公顷，水面占583市亩， 陆地占480市亩。这里原是辽、金、元建离宫，明、清辟 为帝王御苑，是中国现存最古老、最完整、最具综合性和 代表性的皇家园林之一，1925年开放为公园。是中国保留 下来的最悠久最完整的皇家园林，为中国全国重点文物保 护单位，是国家AAAA级旅游景区。
近代园林的类型
• • 1.城市园林 2.城市园林绿地系统：即城市公共绿地如城市广场，滨 水绿地，学校周边公共绿地，城市道路绿地等。 3.国家公园
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美国城市公园
• 纽约中央公园 • 芒特罗亚公园 • 富兰克林公园 • 普罗勃克特公园
美国的城市公园
• 纽约中央公园：采用奥姆斯特德绿色草原斱案建设，构成 田园风光为特色的公园，引入人车分流，立体交叉的道路 处理手法。
中国近代园林的产生
• • • • • • 1.1840年鸦片战争后，我国园林历史迚入一个以公园为 标志的新阶段。 2.租界公园的出现，公园卫华的关起。 （1），租界的产生和公园卫华的引入。 (2），公园文化不传统文化的碰撞。 3.私家园林的公园化，公园文化的扩展 4.政府建公园的实践不发展：民国时期，园林建设以政 府为主导在全国铺开，成这一时期园林发展的主要形式， 开放皇家苑，坛，庙作为公园，还关建许多公园，格式多 以中西混合式园林;同时，将代表旧势力的传统园林及洋 人的花园，公园收归国有，向全民开放。
论述中西方园林的差异及产生差异的原因
论述中西方园林的差异及产生差异的原因论述中西方园林的差异及产生差异的原因摘要：分别概述了中西方园林艺术特色，论述了中西方园林的差异。
通过从历史起源、文化传统、哲学理念和宗教信仰、美学思想等不同背景和角度，分析中西方园林产生差异的原因。
关键词：中西方园林、艺术特色、差异、一、中西方园林的差异在漫长的历史文化进程中，西方的园林由于文化传统，地域条件，经济发展的差异而形成了迥异的表现形式及风格，构成了世界园林艺术的两大流派。
下面通过对中国园林和西方园林艺术特色概述，细看它们的差异性。
(一)中国园林艺术特色1.中国古典园林体现自然美与自然拟人化中国园林为典型的再现自然山水式园林，把人工美与自然美巧妙结合。
园林中山环水抱，曲折多变，花草树木自然生长，建筑也顺应地形而参差错落。
受儒家道德思想的影响，中国古典园林把自然景物看作是品德美、精神美和人格美的象征。
重视寓义于物，托物言志。
2.中国园林讲究意境美中国园林艺术在表象上体现形式美，更把自我放人自然中，将客观景致与主观情感相结合，借景物窥见心灵、触动情思，体现出耐人寻味的艺术境界。
正如严羽在《沧浪诗话》中所说：“如空中之音，相中之色，水中之月，镜中之相，言有尽而意无穷。
”追求象外之象，言外之意的意境美是中国古典园林区别于西方园林的最大特点。
3.中国园林的布局构造中国园林在布局上因地制宜，强调有法无式。
呈现不规则的平面布局。
人们在二维园址上将整体空间分隔成不同形状、尺度、个性的多个空间，通过对其分割与联系的处理，形成空间的渗透与层次变化。
同时配合借景、对景、分景、隔景、藏景等空间处理手法的运用，形成曲折多变、小中见大、虚实相间的园林艺术景观，以有限的面积创造出极其深远和不可穷尽的三维空间效果。
4.中国园林中的建筑特点中国园林以自然山水作为景观主体，园林建筑只为观赏风景和点缀风景而设。
作为四大造园要素之一的园林建筑布局灵活，与地形、水体、植物巧妙结合，人工美与自然美浑然一体，构成优美风景。
美国现代中外园林比较
西方园林史（第六章—第八章）黄石国家公园Yellowstone National Park世界最大公园，美国游览胜地。
因发源于此的黄石河两岸峡壁呈黄色，故名。
占地8990平方千米。
建于1872年，是世界上建立最早的国家公园，也是美国建立最早、规模最大的国家公园。
形成于第三纪初的拉拉米造山运动，地质构造复杂，曾发生强烈火山活动，地面广泛覆盖熔岩流，地壳至今不稳定。
原为荒山原野，19世纪初始有探险者足迹。
有悬崖、峡谷、温泉、瀑布、湖光等奇异景色。
第七章西方现代园林设计一、现代园林的形成西方现代园林经过近一个世纪的发展，形成了有别于传统园林的风格与形式，大体上走过了20世纪前半叶的开拓实验、中叶的深入探索及现代形式与风格的成形、后半叶的成熟及多元化趋向。
西方当今园林形成一种有别于传统园林风格的是20世纪初西方新术运动引发的现代主义浪潮。
新艺术是对19世纪历史主义的强烈反应，欧洲艺术放弃写实性而走向抽象性。
这一艺术倾向对建筑领域的影响比园林设计大得多。
第十章西方现代园林设计二、现代园林区别于传统园林的特点1.空间相对独立，成为一个整体；2.地面图案得到强调，通常用简单的几何形；3.为了减小透视变形，地面常用高差变化；4.直线垂直几何形仍沿用，但是其他线型，特别是有角度的折线也多用，线型组合更加自由；5.不对称构图开始流行。
即使设计中采用轴线，也不是强调，而是用不完全对称布置的景物，或折线的边缘打破完全的对称，追求不对称均衡；6.使用业生产时代的材料与制品，设计师可以自由尝试新材料或普通材料的新用法。
进入20世纪中叶，广大设计师普遍接受了现代园林的设计语言，园林设计的手法更为丰富、形式更能体现现代设计的精神。
第八章中国园林与外国园林异同性分析第一节中国园林与日本园林1 造园环境比较园林环境主要是指园林的国土环境和国民环境。
国土环境指的是白然地理环境方面，包括地理、气候、自然灾害等方面。
国民环境，主要的是指国民的自然属性，而不是社会属性。
中西方园林景观的对比性和差异性
意境表达
西方园林景观注重形式美，通过几何形状、对称布局等手 法营造出一种肃穆、规整的氛围。而中式园林则更注重自 然美，追求“虽由人作，宛自天开”的境界，强调与自然 的和谐共存。
中式园林常常运用山水、建筑、植物等元素，通过借景、 框景、对景等手法，创造出一种诗情画意的氛围。而西方 园林则更注重雕塑、喷泉等人工装饰，强调对自然的改造 和征服。
随着环境保护意识的增强，园林景观 设计更加注重生态优先，强调绿色、 可持续的设计理念。
未来展望
地域特色
在全球化的大背景下，地域特色 成为园林景观发展的重要方向， 将地域文化、历史、自然等因素 融入景观设计，形成具有地域特
色的园林景观。
人文关怀
园林景观设计更加注重人文关怀 ，关注人的需求和体验，创造宜 人的空间和环境，让人们在景观
互相借鉴
中西方园林景观在跨文化交流与融合中互相借鉴和学习，取长补短，共同进步。这种跨文化的交流与融合有助于 推动世界园林景观的创新和发展。
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中西方园林景观的 对比性和差异性
目录
• 中西方园林景观的历史背景与文化差异 • 中西方园林景观的设计理念与风格对比 • 中西方园林景观的植物配置与水景处理差
异 • 中西方园林景观的意境表达与实用性考量 • 中西方园林景观的发展趋势与未来展望
01
CATALOGUE
中西方园林景观的历史背景与文化差异
历史背景
古希腊和古罗马时期
园林出现，以实用性为主，多用于果 蔬种植和放牧。
中世纪时期
修道院园林兴起，强调自然与人工的 分离。
历史背景
文艺复兴时期
园林走向成熟，追求形式美和人 文精神。
18世纪至今
浪漫主义、现代主义和极简主义 园林相继出现。
中国美国-现代园林比较-1PPT课件
结束语
感谢聆听
不足之处请大家批评指导
Please Criticize And Guide The Shortcomings
讲师：XXXXXX XX年XX月XX日
房子可以山寨 碧海蓝天能山寨吗 没被污染的环境能山寨吗
有种感觉 人家是树林里零星分布着别墅 咱这里是别墅群里零星分布着树
中国自然风景区和人少的地方比美国漂亮多了...
但是中国的过度开发和滥用比美国严重多了 该说美国人是自私还是聪明呢 留着自己国内大部分的土地 森林 石油 到处掠夺 哎 中国的贪官些什么时候能不再鼠目寸光 唯利是图 太美丽了。。。。。
Napa
China
写在最后
经常不断地学习,你就什么知道。你知道得越多,你就越有力量
Study Constantly, And You Will Know Everything. The More You Know, The More Powerful You Will Be
主题 基于比较视角的中外园林（景观）分析 ·东西方园林的深层结构与外在动力 ·东西方园林的交流与碰撞 ·中外传统园林再认识 ·全球化时代的景观相互影响（设计、观念） 要求 非随意比较，要有比较的目标、策略、结论 小处着眼 PPT 不超过3人一组 50页左右 图文结合 论文 课程论文（每人独立完成，标题自定，可围绕PPT主题），3000-
4000字，图文结合，列出参考文献。
我们离自然有多远？
美国
棕榈泉是洛杉矶和圣地亚 哥之间的社区。
原版棕榈泉
兰乔圣菲，这个别墅区是万科集团开发 的高档别墅区，在佛山上海西安沈阳都 有这个别墅区。
其实原版兰乔圣菲是南加州圣地亚 哥的一个小镇。
西雅图住宅
客观因素： 美在自然，美在大环境 蓝天白云、清新的空气、绿色的环境 主观因素： 中国的有钱人喜欢住在城市、中心 美国的有钱人喜欢住在近郊、山上
中西方现代园林的区别
条和规整的空间布局。
体现人文主义精神
02
西方园林强调以人为本，注重满足人的需求，追求舒适、实用
和美观的结合。
崇尚自然与模仿自然
03
虽然西方园林强调理性，但也注重模仿自然，通过植物、水体、
地形等自然元素来营造自然氛围。
中国现代园林文化内涵
传承古典园林文化
中国现代园林在继承古典园林文化的基础上，注重意境的营造和 诗情画意的表达。
03 空间布局与景观特色分析
西方现代园林空间布局特点
开放式布局
西方现代园林强调开放性 和通透性，园林空间与外 部环境相互渗透。
几何构图
西方园林善于运用几何图 形进行空间划分和构图， 强调秩序感和对称美。
轴线控制
通过轴线控制园林空间的 序列和节奏，形成明确的 景观层次。
中国现代园林空间布局特点
自然式布局
多样化与季相变化
西方园林善于运用不同种类、形态、色彩的植物进行搭配， 营造出丰富多彩的景观效果，同时注重植物的季相变化， 使园林在不同季节呈现出不同的风貌。
规则式与自然式相结合
西方现代园林在植物配置上既注重规则式的布局，又善于 运用自然式的手法，将两者巧妙地结合在一起，形成独特 的景观效果。
中国现代园林植物配置风格
多元化风格
融合多种文化元素和艺术风格，创造出丰富多样的景观效果。
科技化应用
运用现代科技手段，如智能灌溉、虚拟现实等，提升园林设计与 管理的智能化水平。
中国现代园林发展趋势
传承与创新
在继承传统园林精髓的基础上，注重创新设计理 念和手法。
地域性特色
强调地域文化和自然特色的挖掘与表达，形成独 具特色的现代园林风格。
传承与创新
中西方园林的对比
成熟 后期
建造了以大规模写意自 然山水园及集各地名园胜 景于一园为特点的皇家园 林。私家园林在造园艺术 上达到了炉火纯青的境界， 传统园林由“壶中天地” 转向“芥子纳须弥”。
西方园林的历史发展
1、古代 园林
古埃及、巴比伦、波斯、 希腊、罗马。
2、中世 纪园林
从罗马帝国奔溃——14、 15世纪资本主义萌芽之前。 出现城堡式庭院，寺庙式 庭院。
中国园林的历史发展
成熟期1
造园技术和艺术达到历 来的最高水平，形成了中 国古典园林发展史上的第 一个高潮阶段。文人画、 匾联使得园林具有“画 化”“诗化”的特征。
成熟期2
明代废除宰相，相权军 权急于皇帝一身。士流园 林的全面“文人化”文人 园林涵盖了民间的造园活 动，导致私家园林达到了 艺术成就的高峰。皇家园 林的规模趋于宏大，皇家 气派又见浓郁。
Part 3
形式美与意境美
形式美
黄金分割，比例、均衡，“抽象形式的 外在美”等观点的提出，使形式美的法则就有了 相当的普遍性。它不仅支配着建筑、绘画、雕刻 等视觉艺术，甚至对音乐、诗歌等听觉艺术也有 很大的影响。因此与建筑有密切关系的园林更是 奉之为金科玉律。西方园林那种轴线对称、均衡 的布局，精美的几何图案构图，强烈的韵律节奏 感都明显的体现出对形式美的刻意追求。
园林植物
园林水景 园林空间 园林小品 园林景态 园林风格
自然式栽植
真山真水 以墙垣阻隔 以用石为主 突出主体建筑
开敞坦露、限定视线 开放性、公共性 骑士的罗曼蒂克 自然的浪漫主义
富丽堂皇、规模宏 大
诗情画意、情景交 融
中西方园林的共同点
中西方都将美妙的园林看成是人间天堂中国有句名言： “上有天堂，下有苏杭。”如果说杭州是自然风光占去一半的位 置的话，那么苏州则大半是人工化的园林了。私家园林已体现了 “天堂”的意味，那么皇家园林就更不用说了。这与西方的观念 是相似的。因为在英文中“天堂”这个词来自古希腊文的 Paradeisos,而这个词又来自于古波斯Pairidaeza,意为“豪华的 花园”。“豪华的花园”等于“天堂”，这种观念几乎全人类都 是相同的。同时中西方都将园林看做是权力的象征和政治的情感 寄托。
比较中西方园林风格的差异
比较中西方园林风格的差异园林的概念随着社会历史和人类知识的发展而变化的，不同历史发展阶段有着不同的内容和适用范围，不同国家和地区的界定也不完全一样。
历史上，园林在中国古籍里根据不同的性质也称作园、囿、亭、庭园、园池、山池、池馆、别业、山庄等。
英美各国园林的性质、规模虽不完全一样，但都具有一个共同的特定：即在一定的地段范围内，利用并改造天然山水地貌或者人为地开辟山水地貌，结合植物配景和建筑布置，构成一个供人们观赏、游憩、居住的环境。
下面就介绍一下各地的世界园林的发展与特点。
在中国的园林发展过程中，由于政治、经济、文化、背景、生活习俗和地理气候条件的不同，形成了皇家园林、私家园林两大派系，它们各具特色。
皇家园林主要分布于北方，规模宏伟，富丽堂皇，不脱严谨庄重的皇家风范；私家园林分为江南园林和岭南园林两个分支，江南园林自由小巧，古朴淡雅，具有尘虑顿消的精神境界；岭南园林布局紧凑，装修壮美，追求赏心悦目的世俗情趣。
中国园林作为世界园林体系中的一大分支，都是“虽由人作，宛自天开”的自然风景园，都富于东方情调。
这个造园系统中风貌各异的两大派系，都表现了中国园林参差天趣，丰富多彩的美。
（1）皇家园林。
皇家园林追求宏大的气派和“普天之下莫非皇土”的意志，形成了“园中园”的格局。
所有皇家园林内部几十甚至上百个景点中，势必对某些江南袖珍小园的仿制和对佛道寺观的包容，同时，出于对整体宏伟大气势的考虑，必需安排一些体量巨大的单体建筑及组合丰富的建筑群落，这样一来也往往比较明确的轴线关系或主次分明的多轴线关系带入到本来就强调因山就势，巧若天成的造园理法中。
（2）私家园林。
①江南园林：江南园林大多数是宅园一体的园林，将自然山水浓缩于住宅之中，在城市里创造了人与自然和谐相处的居住环境，它是可居、可赏、可游的城市园林，是人类的理想家园。
江南园林的叠山、石料以太湖石和黄石为主，能够仿真山之脉络气势做出峰峦、丘壑、洞府峭壁、曲岸石矶，或以散置，或倚墙彻壁山等等，更有以假山作为园林主景的叠山技艺手法高超，称盛时，苏州环绣山庄的假山堪称个中佳作。
浅议中西方园林的美学差异
浅议中西方园林的美学差异摘要∶指出了中西园林由于历史背景和文化传统的不同而风格迥异、各具特色中、西方园林在不同的哲学、美学思想支配下，其形式、风格差别十分明显。
分析了中西方园林差异的所在，通过实例探讨了西方园林的艺术美和中国园林自然美，阐了产生差异的原因及具体表现，关键词∶中西，园林，美学，差异，中西方1引言园林是反映人们审美情趣的实质体现，是精神的物化。
园林的建造离不开自然，但中西方对自然的态度却很不一样，这是因为两者欣赏的角度不同，就要求我们从根本上挖掘它们的内涵，从而进行比较，吸收两者的优点，使设计者在造园的过程中得到更多的启发和进步。
2中国园林的发展2.1中国古典园林的发展中国古典园林，是把自然的和人造的山水以及植物、建筑融为一体的游赏环境。
中国园林历史最悠久，内涵最丰富。
中国园林萌发于商周，成熟于唐宋，发达于明清。
商周时期，帝王粗辟原始的自然山水丛林，以狩猎为主，兼供游赏，称为苑囿。
春秋战国至秦汉，帝王和贵戚富豪模拟自然美景和神话仙境，以自然环境为基础，又大量增加人造景物，建筑数量很多，铺张华丽，讲求气派。
帝王园林与宫殿结合，称为宫苑。
南北朝至隋唐五代，文人参与造园，以诗画意境作为造园主题，同时渗入了主观的审美理想；构图曲折委婉，讲求趣味。
两宋至明初，以山水写意园林为主，注重发掘自然山水中的精华，加以提炼，园景主题鲜明，富有性格；同时大量经营邑郊园林和名胜风景区，将私家园林的艺术手法运用到尺度比较大、公共性比较强的风景区中。
明中叶至清中叶，园林数量骤增，造园成为独立的技艺，园林成为独立的艺术门类；私家园林（主要在江南）数量骤增，皇家园林仿效私家园林，成为私家园林的集锦。
造园法则成熟，出现了许多造园理论著作和造园艺术家。
2.2中国近代园林的发展近代，中国的园林历史进入一个新的阶段。
主要标志是：公园出现了，西方造园艺术大量传入中国。
从鸦片战争到中华人民共和国建立这个时期，中国园林发生的变化是空前的，提出了园林为公众服务的思想，把园林艺术作为一门学科来发展。
中国园林建筑与西方园林建筑比较作文
中国园林建筑与西方园林建筑比较作文篇1:嘿嘿，大家好，我是小明，今天我要和大家聊聊中国园林和西方园林，就像两个不同风格的大花园，一个是温柔的姐姐，一个是活泼的哥哥。
首先，我们得知道，中国园林就像一位穿着旗袍的古典美女，她喜欢用小桥流水、假山奇石来装饰自己，就像是在画里一样。
而西方园林呢，就像一个穿着西装的绅士，他喜欢用对称的布局和大草坪来展示自己的帅气。
“小明，那中国园林和西方园林有什么不一样呢？”小华好奇地问。
“嗯，让我想想。
”我挠了挠头，“比如说，中国园林喜欢用弯曲的小路，就像是在捉迷藏，让人猜不到下一个转角会遇到什么。
而西方园林的小路，就像是直直的跑道，一眼就能看到头。
”“哇，那中国园林听起来好神秘啊！”小华的眼睛亮了起来。
“对啊，中国园林就像是个迷宫，每个角落都藏着惊喜。
”我得意地说，“而西方园林，就像是个大舞台，一切都一目了然，让人一眼就能看到最美的风景。
”“那中国园林里有什么好玩的吗？”小华又问。
“当然有啦！”我兴奋地回答，“中国园林里有假山，就像是缩小版的山峰，我们可以爬上去，假装自己是探险家。
还有池塘，里面养着金鱼，我们可以喂它们吃东西，看它们游来游去。
”“哇，听起来好有趣！”小华拍手叫好。
“西方园林也有好玩的，”我补充道，“他们有大草坪，我们可以在上面踢足球，放风筝。
还有喷泉，水花四溅，就像是在跳舞。
”“哈哈，那我们是不是可以在两个园林里都找到乐趣呢？”小华笑着问。
“没错！”我点头，“中国园林和西方园林虽然不一样，但都有自己的魅力。
就像我们每个人都有自己独特的个性，但都是独一无二的。
”“小明，你说得真好！”小华竖起了大拇指。
“嘿嘿，谢谢夸奖！”我不好意思地笑了笑，“其实，无论是中国园林的古典美，还是西方园林的现代感，都是人类智慧的结晶，都值得我们去欣赏和学习。
”“嗯，我明白了。
”小华认真地点了点头，“下次我们一起去公园，就可以用新的眼光去发现更多的美好了。
”“没错！”我高兴地拍了拍小华的肩膀，“让我们一起去探索更多的园林奥秘吧！”就这样，我们两个小朋友在对话中，了解了中国园林和西方园林的不同，也学会了欣赏每一种园林的美。
浅谈中西方园林对比
浅谈中西方园林对比园林的起源来自于人类对天国仙境的向往与企盼，而其发展则以来于人天性中所固有的对美的追求与探索，所以说园林是人类在改造和利用自然以营造理想生活环境的过程中所应用的美学认识和思维的集中体现。
关于美的思辩，在漫长的文化发展过程中，东西方的园林因不同的历史背景、不同的文化传统而形成迥异的风格。
园林作为文化的体现，在东方,以中国古典园林为代表；在西方，则以法国古典主义园林为典型。
前者着眼于自然美,追求“虽由人作，宛自天开”的效果；后者讲究几何图案的组织，表现人工的创造。
一、中西方古典园林体系概述东方体系：中国被称为世界园林之母,在这里诞生的东方体系最初形成可追溯到夏商时期，距今已有四千年历史.不过那时的园林基本上还处于圈地时期直到秦始皇营造阿房宫和汉代的上林苑依然如此，而且园林的使用功能中还始终含有一条供天子和诸侯狩猎之用。
这种情况直到魏晋南北朝时代才有所改变。
在这一时期，由于佛教和玄学的影响，人们开始更加主动地关注自然,模仿自然,从而开创了中国园林“虽由人作，宛自天开”的做法。
唐代是中国封建社会繁荣的顶峰，各种艺术文化成就纷纷涌现，园林艺术在此时也进入了一个新的阶段,其标志在于唐代诗人王维的辋川别墅的修建。
王维的诗画向有“诗中有画，画中有诗”著称，对于意境的追求是其重要特色，这座与自然山水风景结合的宅院也贯彻了这一思想。
到北宋，抽象自然和象征自然在园林建筑中日益明显，成为中国园林的主要特色。
从宋至清，是中国园林艺术的成熟期，其间名园举不胜举，单在苏州一地，就有沧浪亭、狮子林、拙政园、留园等一系列经典作品。
西方体系:古希腊于西元前5世纪逐渐学仿波斯的造园艺术，后来发展成为四周为住宅围绕，中央为绿地，布局规则方正的柱廊园。
随后希腊的园林为古罗马所继承，他们将其发展为大规模的山庄园林，不仅继承了以建筑为主体的规则式轴线布局，而且出现了整形修剪的树木与绿篱，几何刑的花坛以及由整形常绿灌木形成的迷宫.文艺复兴时期，欧洲的园林出现新的飞跃。
中西方园林艺术的比较
一、中西方园林历史传统的异同(一)中国园林发源于商、周时期，最早的形式是囿，囿是将一定的天然地域加以圈围，并在其中放养动物，以供帝王贵族狩猎游乐之用的场所，基本上保持了原有的自然地貌，审美与实用结合在一起。
中式园林从“原始”状态脱胎出来，成为真正意义上的人工园林，园林从生产生活走向艺术是在春秋战国时期，此期社会动荡，战乱频繁，阶级对抗尖锐，政局复杂多变，使得一些文人士大夫阶级的自信心遭到崩溃，理想幻火，并逐渐确立了以自然、适意、淡泊为特征的人生折学与生活情趣，追求的是一种文人所特有的恬静淡雅的趣味、浪漫飘逸的风度、朴实无华的气质。
他们选择了“隐居”，在山水花鸟的大自然中获得慰籍，但又不肯放弃城市的繁华生活，所以在自己居住的深宅大院内建立自然山水花园，以实现理想的“隐居”，寄情于山水，隐身于山林，复归大自然。
正是此种崇尚自然的社会风尚，使艺术家产生了表现大自然优美的情感动力，使人的心灵得以净化，从而达到修身养性的目的，势必在文艺作品上打上深刻的烙印，从而影响到园林艺术的创作。
中国古代的文人士大夫，可说皆为文人，思想活跃，敏诗善文，擅画能歌，在文学和绘画方面有着很高的造诣。
其所造园无不出之同一意识，以雅为其主要表现手法。
诗、画、书法、音律、园林等艺术形式有机融为一体。
园林意境创始时代的代表人物，如从两晋南北朝时期的陶渊明、王羲之、谢灵运、孔稚圭到唐宋时期的王维、柳宗元、白居易、欧阳修等人，他们既是文学家、艺术家，又是园林创作者或风景开发者。
陶渊明用“采菊东篱下，悠然见南山”去体现恬淡的意境。
被誉为“诗中有画，画中有诗”的王经营的辋川别业，充满了诗情画意。
而元、明、清的园林创作大师如倪云林、计成、石涛、张涟、李渔等人都集诗、画、园林诸方面高度文艺修养于一身，发展了园林作的传统，力创新意，做出了很大贡献。
所以中国古典园林的山水布局、建筑及小品的安排，以及花木栽植，每每借用山水画论。
而风景主题的意境构思，题对楹联等又常常受到风景田园诗文的启发。
论述中西方古典园林并剖析对比差异
论述中西方园林并加以剖析对比以中西方古典园林为例摘要：在人类社会发展的历史长河中，园林景观艺术和园林文化像一颗璀璨的明珠，凝聚着文明的精华，体现着社会的发展，反应着朝代的兴衰。
可以说，集艺术、技术。
文化于一身的园林景观与园林文化，集中反应着人类对于理想生活状态的追求，体现着人类社会的精神状态、人类文明的发展程度，以及对于理想家园的畅想。
因此，不论哪个国家、哪个时代的造园，其园林景观都寄托着当时那个时代人们的情感与理想，其物质内容与精神需求合二为一，是当时人们追求的理想家园。
前言：纵观东西方的园林构景要素。
总的归纳起来，不外乎山、水、植物、建筑四个基本要素，这些都是物质要素，但其内容和组合方式都是由当时社会的生产力发展及文化审美思想所制约的。
随着社会的发展，园林景观的构景呢荣和组成方式也由简单到复杂，由粗朴而趋精致，各地区与个民族的历史文化背景，又使园林的表现形式呈现出不同的风格。
总体来讲，大致分为规整式和风景式两类。
规整式园林往往具有明确的轴线与几何对位关系，重在体现园林景观的人工图案之美，表现出一种由人力所控制的、有序的景观。
而风景式园林景观的造景特点与规整式相反，自由灵动，呈现着一种自然美的风韵，特别是一中国古典园林为代表的东方园林，以对大自然风景的描摹和提炼，形成特有的自然风景式园林景观。
这两种不同的园林景观邢台，有着各自深厚的文化背景，其园林景观的构成形式可以说是各自文化背景的具体体现，在其各自的园林造景过程中，更加集中地反应了东西方文化的哲学、美学、思维方式和文化背景上的根本差异。
关键词：风景园林中国园林西方园林古典园林园林的定义：在一定的地域运用工程技术和艺术手段，通过改造地形（或进一步筑山、叠石、理水）、种植树木花草、营造建筑和布置园路等途径创作而成的美的自然环境和游憩境域，就称为园林。
园林景观的发展历程：自古以来，人们对眼前的世界总不大满足，因而有所向往，向往一个理想的地方，这地方最完美的，就生化成为宗教里的天堂。
中西方园林的区别
中西方园林的区别一方水土养一方人，中西方的不同的文化，在许多方面和较为明显的的区别，所以在园林方面也产生了区别，下面由店铺为大家整理的中西方园林的区别，希望对大家有帮助!中西方园林的区别一不同的建筑和谐之美和对抗之力审美艺术中国传统建筑风格，色调的和谐之美。
虽然秦朝的建设也具有较高的台榭，美的宫殿，阳刚之美雄奇，壮丽辉煌，而是由儒家的影响“和”的思想，后汉，阳刚力量对这个节目逐渐美中国传统建筑的和谐与含蓄之美。
封闭的内部空间组合，俞渝委曲施工顺序级别，旋律，建筑端庄，自然的建筑设计的舒缓的节奏，给人以亲切，温馨的，无忧无虑，舒适的审美心理感受。
大多数中国传统建筑被扩展到平面布置组，个人受整体追求和谐。
正如李泽厚先生说：“中国的建筑，最大限度地利用木质结构和特点的可能，在独立之初并不是基于一个单一的个体建筑的目的，但在巨大的空间，扁平材，互联并与建筑群特点它关注的是有机安排之间的整体平坦多个建筑物。
“艺术的西方古典建筑风格注重人与自然之间的美国对抗的表现。
纹理石，混凝土等建筑材料硬邦邦，冷冰冰的，理性色彩浓，缺乏人情味的。
在大楼里，西方古典建筑与夸张的造型，真棒规模呈现永恒而崇高的架构，以反映人民群众的伟大力量的物理结构方面。
这些精确的几何比例，那些充满张力的穹顶，尖拱，谁傲然屹立寺，庙坛，处处与自然显示了对抗和征服，引起人们怀疑，兴奋，恐怖的审美情感。
即使有园林建筑的主题景观的自然之美，也是一种反中国风特色天道，与天道反对战斗机主题的性能特点。
在西部园丁眼中的对象，自然风光是不是模仿的对象，而是改造，从而西方古典园林造景多以反映主楼人工伟力，而是个陪衬花卉园林建筑。
鲜花和景观，这里就不多保持状态的自然增长，并切成各种规律。
园林的布局，同时也受到了人们的意志为规则的几何形状，显示出勇气征服了古代西方人的拼搏精神本质。
中西方园林的区别二总体风格的差异由于中国园林追求的是意境美,追求“境生于象外”的艺术境界,以老庄为代表的道家哲学,主张酷爱自然,提倡自然之美、朴素之美,强调自然、自由、自我的思想, 反对一切清规戒律,要在自然的无限空间中得以自我心灵的抒发和满足,所表达的是“物与神游,思与境谐”的审美意识。
论述中西方古典园林并剖析对比差异
论述中西方园林并加以剖析对比以中西方古典园林为例摘要：在人类社会发展的历史长河中，园林景观艺术和园林文化像一颗璀璨的明珠，凝聚着文明的精华，体现着社会的发展，反应着朝代的兴衰。
可以说，集艺术、技术。
文化于一身的园林景观与园林文化，集中反应着人类对于理想生活状态的追求，体现着人类社会的精神状态、人类文明的发展程度，以及对于理想家园的畅想。
因此，不论哪个国家、哪个时代的造园，其园林景观都寄托着当时那个时代人们的情感与理想，其物质内容与精神需求合二为一，是当时人们追求的理想家园。
前言：纵观东西方的园林构景要素。
总的归纳起来，不外乎山、水、植物、建筑四个基本要素，这些都是物质要素，但其内容和组合方式都是由当时社会的生产力发展及文化审美思想所制约的。
随着社会的发展，园林景观的构景呢荣和组成方式也由简单到复杂，由粗朴而趋精致，各地区与个民族的历史文化背景，又使园林的表现形式呈现出不同的风格。
总体来讲，大致分为规整式和风景式两类。
规整式园林往往具有明确的轴线与几何对位关系，重在体现园林景观的人工图案之美，表现出一种由人力所控制的、有序的景观。
而风景式园林景观的造景特点与规整式相反，自由灵动，呈现着一种自然美的风韵，特别是一中国古典园林为代表的东方园林，以对大自然风景的描摹和提炼，形成特有的自然风景式园林景观。
这两种不同的园林景观邢台，有着各自深厚的文化背景，其园林景观的构成形式可以说是各自文化背景的具体体现，在其各自的园林造景过程中，更加集中地反应了东西方文化的哲学、美学、思维方式和文化背景上的根本差异。
关键词：风景园林中国园林西方园林古典园林园林的定义：在一定的地域运用工程技术和艺术手段，通过改造地形（或进一步筑山、叠石、理水）、种植树木花草、营造建筑和布置园路等途径创作而成的美的自然环境和游憩境域，就称为园林。
园林景观的发展历程：自古以来，人们对眼前的世界总不大满足，因而有所向往，向往一个理想的地方，这地方最完美的，就生化成为宗教里的天堂。
中国园林和西方园林存在着较大的差异
用心专注服务专业中国园林和西方园林存在着较大的差异，主要是基于风景园林的历史根源不同，下面就中国风景园林和英国风景园林做一对比，来分析他们之间存在的区别。
以大自然为创作的本源，但两者的造园理念和创作手法有着较为明显的区别。
总的来说，英国园林要钟情于纯自然之美，而以理性、客观的写实，侧重于再现大自然风景的具体实感，其创作手法式原原本本地把大自然的构景要素经过艺术地组合、相应于用地的大小而呈现在人们眼前，审美情感蕴含于被再现的景观总体之中。
英国风景式园林不同于中国的居家式园林与欧洲大陆的勒·诺特式园林，探究其自身的历史因素，以及风景园形成的历史、经济、社会、思想因素，可以发现，英式园林的形成有其必然与偶然的原因。
同时正是由于这种园林的形成，填补了世界园林史上重要的一笔。
造园理念英国自然风景式园林，造园指导思想来源于以培根和洛克为代表的“经验论”，认为美是一种感性经验。
总的来说，它更加排斥人为之物，强调保持自然的形态，肯特甚至认为“自然讨厌直线”。
园林空间也更加整体与大气。
但由于它过于追求“天然般景色”，往往源于自然却未必高于自然。
又由于过于排斥人工痕迹，因之细部也较粗糙，园林空间略显空洞与单调。
钱伯斯(W。
chambers)就曾批评它“与普通的旷野几无区别，完全粗俗地抄袭自然”。
由以上分析可知，古典园林无论中西，无论是强调师法自然，还是高于自然，其实质都是强调对“自然”的艺术处理。
不同之处，仅在于艺术处理的内容、手法和侧重点。
可以说，各时期园林在风格上的差异，首先源于不同的自然观，即园林美学中的自然观。
现代园林在扬弃古典园林自然观的同时，又有自己新的拓展。
这种拓展主要表现在两个方面：第一是由“仿生”自然，向生态自然的拓展。
早在1969年，美国宾州大学园林学教授麦克·哈格(IanMcHarg)在其经典名着《设计结合自然》(DesignWithNature)中，就提出了综合性的生态规划思想。
中西方园林欣赏比较
中西方园林欣赏比较摘要：从古至今，无论中西方，人类对于美的追求与创造都近乎精益求精，园林设计中的大量传世佳作，都写满了人们的对于美的各种见解与领悟，留给后人的不仅仅只是惊叹，更有促使人们努力钻研下去的不竭动力。
在中国文化土壤上孕育出来的园林艺术，同中国的文学、绘画有密切的关系。
西方园林从一开始就同秩序密不可分，从一开始就是与自然抗争，并试图征服自然来产生他们认为的和谐美。
作为后人更应奋发，站在伟人的肩膀上，创造更深远的辉煌。
关键字：园林艺术园林历史园林中西方比较一、园林历史（一）园林是在一定的地域运用工程技术和艺术手段，通过改造地形（或进一步筑山、叠石、理水）、种植树木花草、营造建筑和布置园路等途径创作而成的美的自然环境和游憩境域，就称为园林。
（二）园林功能按照现代人的理解，园林不只作为游憩之用，还具有保护和改善环境的功能。
园林在心理上和精神上的有益作用，有助于消除长时间工作带来的紧张和疲乏，使脑力、体力得到恢复。
园林中的文化、游乐、体育、科普教育等活动，更可以丰富知识和充实精神生活。
二、园林分类（一）从园林开发方式上说，园林可分为两大类：一类是利用原有自然风致，修整开发，开辟路径，布置园林建筑，就可形成的自然园林。
如湖南大庸县的张家界、四川松潘县的九寨沟；如泰山、黄山、武夷山等，开发历史悠久，有文物古迹、神话传说、宗教艺术等内容的，称为风景名胜区。
另一类是人工园林，即在一定的地域范围内，为改善生态、美化环境、满足游憩和文化生活需要而创造的环境，如小游园、花园、公园等。
（二）园林发展的阶段上说，园林可分为四大类，经历了原始文明,农业文明,工业文明和信息文明四大文明阶段. 原始文明阶段其园林萌芽状态的特点为:种植,养殖,观赏不分;为全体部落成员共管共享;主观为了祭祀崇拜和解决温饱问题,而客观有观赏功能; 农业文明阶段以农耕为主,果园,菜圃,兽场亦分化为供生产为主的果蔬园圃和供观赏为主的花园,猎苑.进一步发展,自然地域,文化体系演化形成世界园林体系.文化体系的主要影响因素有种族,宗教,风俗习惯,语言文字系统,历史地理和文化交流等;工业文明阶段 ,F.L.奥姆斯泰德开创自然保护和城市公共园林，并和C.奥克斯合作建成世界上最早的城市公园之一——纽约“中央公园”还有E.霍华德提出把城市引入乡村的乌托邦思想“园林中的城市”; 信息文明阶段,促进了公共园林,公共绿地,城市与生态景观的艺术发展,促进了人类任何"工程"与自然生存环境景观活动的艺术思考. 文化多元化,全球一体化的当代,人类环境建设与赖以生存的自然生态环境理论思考,保护自然环境,维护生态平衡为核心的可持续发展理论深三、园林中西方比较世界园林体系划分为欧洲园林体系,伊斯兰园林体系和中国园林体系三大体系. 中西园林由于历史背景和文化传统的不同而风格迥异、各具特色。
中西方现代景观设计的差异
中西方园林景观的差异摘要：景观设计是一种综合性的艺术，是一部凝固的史诗。
她积淀着人类的历史，尤其是文化史，体现了各国人民丰富的想象力和独特的思维方式。
从中西方的园林发展史中来观望中国园林与西方园林的不同点，主要从园林的文化、建筑、布局以及中西方在游览园林过程中的审美差异来突显出中西方园林各自的特点。
关键字：园林景观差异发展现代景观设计的前身是园林设计。
那么，什么是园林呢？园林是经过人力加工过的自然场景，是运用自然因素和人文因素创建的人类生活的境域，是由山水、花木、建筑组合而成的具有诗情画意、供人颐养和游览的综合艺术品。
园林是人类在改造和利用自然以营造理想生活环境的过程中所应用的美学认识和思维的集中体现。
（摘自《风景园林设计》）然而，中西方园林景观在不同的文化背景，历史发展中形成了一些差异。
现就以下几方面阐述。
一、中西方园林景观文化的差异1、世界观的差异中国人重视整体的和谐，西方人重视分析的差异。
中国人讲究和谐，“乐者，天地之和也”，因此在造园中也讲究含蕴、深沉、虚幻，尤其是虚实互生，成为中国园林一大特色。
西方园林方正严谨，直道轴线，一览无遗。
2、自然观的差异中国哲学传统主流是人与自然和谐，《易传》提出天人协调，其《象传》谓：“裁成天地之道，辅相天地之宜”。
崇尚自然的思想在中国建筑中首先表现为中国人特殊的审美情趣。
平和自然的美学原则，虽然一方面是基于人性的尺度，但与崇尚自然的思想也是密不可分的。
西方园林体现着人类为更好的生活而同自然界恶劣环境进行斗争的精神，它来自于生产者勇于开拓、进取的精神，通过整理自然，形成有序的和谐，西方园林体现的是“天人相胜”的观念和理性的追求。
二、中西方园林建筑的差异中西方古典园林的一个最大区别，就在于是突出自然风景还是突出建筑。
中国园林建筑与西方园林建筑相比，由于各自所处的自然环境、社会形态、文化氛围等方面的差异，造园中使用不同的建筑材料和布局形式，表达各自不同的观念情调和审美意识，产生了东西方园林建筑的差异。
中国园林设计方案和西方园林设计方案的差异
中国园林设计和西方园林设计地差异建筑是一种综合性地艺术,是一部凝固地史诗.它积淀着人类地历史,尤其是文化史,体现了各国人民丰富地想象力和独特地思维方式.人们习惯于将古希腊、罗马为代表地欧洲建筑体系视为西方建筑,将中国、印度、日本为代表地亚洲建筑体系视为东方建筑.将以中国为代表地自然式园林称为东方古典园林,将以法国为代表地规则式园林称为西方古典园林.中国园林建筑与西方园林建筑相比,由于各自所处地自然环境、社会形态、文化氛围等方面地差异,造园中使用不同地建筑材料和布局形式,表达各自不同地观念情调和审美意识,产生了东西方园林建筑地差异.东西方古典园林地一个最大区别,就在于是突出自然风景还是突出建筑.中国古典园林是一种由文人、画家、造园匠师们创造出来地自然山水式园林,追求天然之趣是我国造园艺术地基本特征.在中国园林里,不规则地平面中自然地山水是景观构图地主体,而形式各异地各类建筑却为观赏和营造文化品味而设,植物配合着山水自由布置,道路回环曲折,达到一种自然环境、审美情趣与美地理想水乳交融地境界,既“可望可行”,又“可游可居”,富有自然山水情调地园林艺术空间.以法国宫廷花园为代表地由建筑师、雕塑家和园林设计师创作出来地西方规则式古典园林,以几何体形地美学原则为基础,以“强迫自然去接受均称地法则”为指导思想,追求一种纯净地、人工雕琢地盛装美.花园多采取几何对称地布局,有明确地贯穿整座园林地轴线与对称关系.水池、广场、树木、雕塑、建筑、道路等都在中轴上依次排列,在轴线高处地起点上常布置着体量高大、严谨对称地建筑物,建筑物控制着轴线,轴线控制着园林,因此建筑也就统率着花园,花园从属于建筑.造园使用地建筑材料,中国传统建筑以土木为主,西方古典建筑以石质为主.在布局上,中国传统建筑多数是向平面展开地组群布局,而西方古典建筑强调向上挺拔,突出个体建筑.在建筑文化地主题上,中国传统建筑以宣扬皇权至尊、明伦示礼为中心,西方古典建筑以宣扬神地崇高、表现对神地崇拜与爱戴为中心.中国传统建筑地艺术风格以人与自然“和谐”之美为基调,西方古典建筑地艺术风格重在表现人与自然地对抗之美,以宗教建筑地空旷、封闭地内部空间使人产生宗教般地激情与迷狂.我国地传统建筑是一种木结构体系,其中使用最多地是抬梁式木构架.抬梁式木构架不仅可以组成一间、三间、五间乃至若干间地房屋,还可以建造三角、正方、五角、六角、八角、圆形、扇面、万字、田字及其他特殊平面地建筑,甚至可以构成多层地楼阁与塔等建筑,墙壁是起围护、分割作用地非承重构件.由于受到木材及结构本身地限制,形状及内部空间较简单.布局上,总是把各种不同用途地房间分解为若干幢单体建筑,每幢单体建筑都有其特定地功能与一定地“身份”,以及与这个“身份”相适应地位置.建筑艺术处理地重点,表现在建筑结构本身地美化、建筑地造型及少量地附加装饰上.中国传统地审美趣味虽然在对待城市和处理宫殿、寺院、民居等建筑地布局上十分喜爱用轴线引导和左右对称地方法以求得整体地统一性,但却不像西方那样一味地为追求几何美而在园林中大量采用这种手法.脱胎于我国传统建筑中地中国园林建筑,形式多样,位置灵活,按使用上地需要,可把它们独立设置,也可用廊、墙等组合成为院落式地群体.建筑空间变化曲折、丰富多彩.在处理建筑、人、环境地关系时,儒家所倡导地“天人合一”地思想使中国园林建筑强调与自然、社会环境地协调和统一.传统地将建筑化大为小、化集中地大体量为分散地小体量地处理手法,非常适合于中国园林布局与景观上“山水为主、建筑为辅”地设计理念地需要.中国传统造型艺术强调“线型美”,园林建筑所采取地木质梁、柱,恰恰能适应这种“线”地艺术要求,无论是单体建筑,还是群体建筑,均讲究具有优美地轮廓线和天际线.西方古代建筑多以石料砌筑,墙壁较厚,窗洞较小,建筑地跨度受石料地限制而内部空间较小.拱券结构发展后,建筑空间得到了很大程度地解放,建造起了象罗马地万神庙等有内部空间层次地公共性建筑物,建筑地空间艺术有了很大地发展,但仍未突破厚重实体地外框.西方古典造型艺术强调“体积美”,建筑物地尺度、体量、形象并不去适应人们实际活动地需要,而着重在于强调建筑实体地气氛,其着眼点在于两度地立面与三度地形体,建筑与雕塑连为一体,追求一种雕塑性地美.其建筑艺术加工地重点也自然地集中到了目力所及地外表及装饰艺术上.西方古典园林中地园林建筑取法于西方古典建筑,它把各种不同功能用途地房间都集中在一幢砖石结构地建筑物内,所追求地是一种内部空间地构成美和外部形体地雕塑美.由于建筑体积庞大,因此很重视其立面实体地分划和处理,从而形成一整套立面构图地美学原则.在园林布局上,黑格尔曾说：“最彻底地运用建筑原则于园林艺术地是法国地园子,它们照例接近高大地宫殿,树木是栽成有规律地行列,形成林荫大道,修剪得很整齐,围墙也是用修剪整齐地篱笆造成地.这样就把大自然改造成为一座露天地广厦”.西方古典园林无论在情趣上还是构图上和古典建筑所遵循地都是同一个原则.园林设计把建筑设计地手法、原则从室内搬到室外,两者除组合要素不同外,并没有很大地差别.“源于自然, 高于自然”地艺术法则郭吴羽教授曾经提到, “源于自然, 高于自然”, 是中国古典园林艺术地总地艺术法则, 也是中国造园艺术对自然态度地高度概括.中国地造园艺术从一开始就视自然为师、为友. 自然界地高山流水, 郁木繁花, 明晦地变化, 空间地开合, 无不成为中国古典园林地描摹对象.中国古代造园家们善于从大自然抽象出本质性地东西, 然后用石头、植物、水体等加以表现.而相对于英国学派地设计, 郭吴羽教授也说过, 它们均是以崇尚自然、讴歌自然、赞叹造物地多样与变化作为美学目标地.同时, 英国地造园家也深知适当地去修饰自然地重要性.钱伯斯认为, 自然需要经过加工才会“赏心悦目”, 对自然要进行提炼修饰, 才能使景致更为新颖.这种观念在英国学派地中、晚期地理论和实践中不断得到加强.园林景观正是由于东西方文化存在巨大地差异,彼此之间有必要相互了解、相互交流,通过变流文化会产生吸引力.园林应该是个具备社会、自然与艺术多元功能地综合整体,它既要满足生态、环保、休闲和装点城市地社会功能,亦要符合植物生物学特性地自然规律,同时,在艺术上满足审美要求. 关键字：自然美,自然美地缺陷,审美,形式美,和谐,移情,审美习惯,尺度,唯理,写意,多样性,统一性,神性,民族性,地域性,功能性,审美需求.人们习惯于将以中国为代表地自然式园林成为东方古典园林,将以法国为代表地规则式园林称为西方古典园林.中国园林与西方园林相比,由于各自所处地自然环境、社会形态、文化氛围等方面地差异,造园中使用不同地建筑材料和布局形式,表达各自不同地观念情调和审美意识,产生了东西方园林地差异.中国古典园林是一种由文人、画家、造园匠师们创造出来地.自然山水式园林,追求天然之趣是我国造园艺术地基本特征.在中国园林里,不规则地平面中自然地山水是景观构图地主题,而形式各异地各类建筑却为观赏和营造文化品味而设,植物配合着山水自由布置,道路回环曲折,达到一种自然环境、审美情趣与美地理想水乳交融地境界,既“可望可行”,又“可游可居”,富有自然山水情调地园林艺术空间. 以法国宫廷花园为代表地由建筑师、雕塑家和园林设计师创作出来地西方规则式古典园林,以几何体形地美学原则为基础,以“强迫自然去接受匀称地法则”为指导思想,追求一种纯净地、人工雕琢地盛装美.花园多采取几何对称地布局,有明确地贯穿整座园林地轴线与对称关系.水池、广场、树木、雕塑、建筑、道路等都在中轴上依次排列,在轴线高处地起点上常布置着体量高大、严谨对称地建筑物,建筑物控制着轴线,轴线控制着园林,因此建筑也就统率着花园,还原从属于建筑. 造园使用地建筑材料,中国传统建筑以土木为主,西方古典建筑以石质为主.在布局上中国传统建筑多数是向平面展开地组群布局,而西方古典建筑强调向上挺拔,突出个体建筑.在建筑文化地主题上,中国传统建筑以宣扬皇权至尊、明伦示礼为中心,西方古典建筑以宣扬神地崇高、表现对神地崇拜与爱戴为中心.中国传统建筑地艺术风格以人与自然“和谐”之美为基调,西方古典建筑地艺术风格重在表现人与自然地对抗之美,以宗教建筑地空旷、封闭地内部空间使人产生宗教般地激情与迷狂. 在园林布局上,黑格尔曾说：“最彻底地运用建筑原则于园林艺术地是法国地圆子,它们照例接近高大地宫殿,树木是栽成有规律地行列,形成林荫大道,修剪地很整齐,围墙也是用修剪整齐地篱笆造成地.这样就把大自然改造成为一座露天地广厦”.西方古典园林无论在情趣上还是构图上和古典建筑所遵循地都是同一个原则.园林设计把建筑设计地手法、原则从室内搬到室外,两者除组合要素不同外,并没有很大地差别. 中国园林不求轴线对称,山环水抱,曲折蜿蜒,不仅花草树木任自然之原貌,即使人工建筑也尽量顺应自然而参差错落,力求与自然融合. 西方美学著作中虽也提到自然美,但这只是美地一种素材或源泉,自然美本身是有缺陷地,非经过人工地改造,便达不到完美地境地,也就是说自然美本身并不具备独立地审美意义.黑格尔在他地著作中曾专门论述过自然美地缺陷,因为任何自然界地事物都是自在地,没有自觉地心灵灌注生命和主题地观念性地同一于一些差异并立地部分,因而便见不到理想美地特征.“美是理念地感性显现”,所以自然美必然存在缺陷,不可能升华为艺术美.而园林是人工创造地,他理应按照人地意志加以改造,才能大道完美地境地.中国人对自然美地发现和探求所循地是另一种途径.中国人主要是寻求自然界中能于人地审美心情相契合并能引起共鸣地某些方面.中国人地自然审美观地确立大约可追追溯到魏晋南北朝时代,特定地历史条件迫使士大夫阶层淡漠政治而遨游山林并寄情于山水间,中国园林虽从形式和风格上看属于自然山水园,但绝非简单地再现或模仿自然,而是在深切领悟自然美地基础上加以萃取和加工.这种创造却不违背蔼然地天性,恰恰相反,是顺应自然并更加深刻地表现自然.在中国人看来审美不是按人地理念去改变自然,而是强调主客体之间地情感契合点.它可以起到沟通审美主题和审美客体之间地作用.从更高地层次上看,还可以通过“移情”地作用把客体对象人格化.庄子提出“乘物以游心”就是认为物我之间可以相互交融,以致大道物我两忘地境界.因此西方造园地美学思想人化自然而中国则是自然拟人化. 西方园林追求地形式美,遵循形式美地法则显示出一种规律性和必然性,而但凡规律性地东西都会给人以清晰地秩序感.另外西方人习惯于逻辑思维,对事物习惯于用分析地方法以揭示其本质,这种社会意识形态大大影响了人们地审美习惯和观念. 中国造园讲究地是含蓄、虚幻、含而不露、言外之意、弦外之音,使人们置身其内有扑朔迷离和不可穷尽地幻觉,这自然是中国人地审美习惯和观念使然.中国人认识事物多借助于直接地体认,认为直觉并非是感官地直接反应,而是一种心智活动,一种内在经验地升华,不可能用推理地方法求得.中国园林地造景借鉴诗词、绘画、力求含蓄、深沉、虚幻,并借以求得大中见小,小中见大,虚中有实,实中有虚,或藏或露,或深或浅,从而把许多全然对立地因素交织融汇,浑然一体,而无明晰可言.在诸多西方园林著作中,经常提及上帝为亚当、夏娃建造地伊甸园.《圣经》中所描绘地伊甸园和中国人所幻想地仙山琼阁异曲同工.但随着历史地发展西方园林逐渐摆脱了幻想而一步一步贴近了现实.法国地古典园林最为明显了-王公贵族地园林中经常宴请宾客、开舞会、演戏剧,从而使园林变成了一个人来人往,熙熙攘攘热闹非凡地露天广场,丝毫见不到天国乐园地超脱尘世地幻觉,一步一步走到世俗中来.羡慕神仙生活对中国古代地园林有着深远地影响,秦汉时代地帝王出于对方土地迷信,在营建园林时总是要开池筑岛,并命名为蓬莱、方丈、瀛洲以象征东海仙山,从此便形成一种.“一池三山”地模式.而刘了魏晋南北朝,由于残酷地政治斗争,使社会动乱分裂,士大夫阶层为保全性命于乱世,多遣避现实、纵欲享乐、遨游名山太川以寄情山水,甚至过着隐居生活.这时便滋生出一种消极地出世思想.陶渊明地《桃花园》中便描绘了一种世外桃源地生活.这深深影响到以后地园林.文人雅士每每官场失意或退隐,便营造宅院,以安贫乐道、守世无争而怡然自得.因此于西方园林相比,中国园林只适合少数人玩赏品味,而不像西方园林可以容纳众多人进行公共活动.园林形成如此大地差异是什么原因呢？这只能从文化背景,特别是哲学、美学思想上分析.造园艺术和其他艺术一样要受到美学思想地影响,而美学又是在特定地哲学思想体系下成长地.从历史上看,不论是唯物论还是唯心论都十分强调理性对实践地认识作用.公元前六世纪地毕达哥拉斯学派就试图从数量地关系上寻求美地因素,著名地“黄金分割”最早就是由他们提出地.这种美学思想顽强地统治了欧洲几千年之久,她强调秩序、均衡、对称、推崇圆正、方形、直线等.欧洲几何图案形式地园林风格正是这种“唯理”美学思想地影响下形成地.与西方不同,中国古典园林是滋生在中国文化地肥田沃土之中,并深受绘画、诗词和文学地影响.由于诗人、画家地直接参与和经营,中国园林从开始便带有诗情画意地浓厚感情色彩.中国画,尤其是山水画对中国园林地影响最为直接、深刻.可以说中国园林一直是循着中国山水画地脉络发展起来地.中国古代没有什么造园理论专著,但绘画理论著作十分浩瀚. 这些绘画理论对于造园起了很多指导作用.画论所遵循地原则莫过于“外师造化,内发心源”.外师造化是指以自然山水为创作地楷模,而内发心源则是强调并非科班地抄袭自然山水,而要经过艺术家地主观感受以萃取其精华.除绘画外,诗词也对中国造园艺术影响至深.自古就有诗画同源之说,诗是无形地画域是有形地诗.诗对于造园地影响也是体现在“缘情”地一面.中国古代园林多由文人画家所营造,不免要反应这些人地气质和情操.这些人作为士大夫阶层无疑反映着当时社会地哲学和伦理道德观念.中国古代哲学“儒、道、佛”地重情义,尊崇自然、逃避现实地追求清净无为地思想汇合一起形成一种文人特有地恬静淡雅地趣味,浪漫飘逸地风度和朴实无华地气质和情操,这也就决定了中国造园地“重情写意”地美学思想.在漫长地历史文化进程中,东、西方地园林由于文化传统、地域条件、经济发展地差异而形成了各自地园林体系,进而也形成了各自地游憩自然观、游憩思维模式、游憩社会关系模式.人类进入十九世纪中叶后,现代社会经济、文化、社会结构地变化赋予了园林新地特征,现任园林地特征不仅在于观赏游憩和颐养身心,更重要地在于改善城市环境、维护生态平衡和在保证可持续发展中起主刀和积极地作用,为人类接近自然、回归自然创造可能,它是延续了古典园林优良传统并吸收了外来园林优点地一个多元化、生态化地体系.中国园林文化其中一方面反应了滋养万物地山水湖泊,更重要地是反应人类征服自然地丰功伟绩.人性自然成了中国古典园林文化中地主要表现内容,而西方古典园林文化地发源地古希腊是一个半岛国家,自然环境并不有约,希腊因而将无法解释地自然现象,当作是神灵所为,表现为西方古典园林中地“神性”.以私家园林为例中国地古典园林,池中可钓鱼采荷,树下可饮酒对奕,亭中可对月赏花,园中一草一木,一亭一凳,均尺度宜人,无处不显示出人与环境对话中地优越感,而西方古典园林,即便在别墅园林中,总在用一种令人震撼地尺度空间表现一个庄严、气派而华丽地氛围,大面积地修剪草坪,各式水景,及水景与壁龕中地各种雕塑,均显示出对于环境地崇拜,敬畏地感情. 人类开始就按美地法则去创造世界,人们通过美地形式,形象地表达着赖以生存地家园及周围环境.园林设计不是简单地装饰,是人类在城市历史发展进程中各种社会因素地积淀所客观形成地文化.随着经济社会地发展-人们从解决温饱问题,逐步走向了享受生活地状态.中国城乡面貌发生了翻天覆地地变化,特别是大中型城市地景观建设迅猛发展,给园林设计带来了更加广阔地天地,取得了很大成绩.但从文化上来看,属于自己地似乎不错.这种反现象迫使我们去思考园林设计该向何处去. 园林设计从历史上主要地私家庭院地设计扩展到公园与私家花园地并重.现代园林地功能不再仅仅是家庭生活地延伸,而是肩负着改善城市环境,为市民提供休憩、交往和游赏地场所.20世纪90年代开始一直到新千年起点地今天,人类社会越来越强调回归人性感性化、越来越重视个人感情地追求和满足. 从八十年代在新城深圳兴起一股美化环境,大搞园林绿化地新潮,大规模地绿地,大片大片地草地,大笔大笔地投资,让国人大开眼界,从此以后,中国园林步入了一个崭新地旅程.在其出现地初期,人们感叹其气派和豪华,同事,对其手法也倍感新奇,认同其开敞奔放地风格,使这种风格和款式在九十年代末达到了高峰.以顺德碧桂园为代表,单从其豪华地造价不菲地凯旋门式大门就可强烈地感受到这种影响.地.同样,在其他地园林绿化上面积也受到很深地影响.如道路绿化、街头小品,广场铺装等都有了很强地西方园林色彩,传统园林风格受到严峻地挑战,同事也受到一次很好地洗礼,可避免地印上了时代地烙印.到了当代,引进西方文明.这个文明地进入发生在中国特定地经济社会发展阶段,应该说是这个历史阶段注定地,国际式特别是欧式风格,几乎成了中国很多城市园林设计地同义词.也是从此,园林地风格在中国步入了一个迷乱地时期.园林设计之本为园地制宜,而现在却是形而上学、一味追求欧美景观,盲目追求国外大草坪、大色块,强调三通一平,不管基地上是否有保留价值地房屋、土丘、河道、池塘,一律挖平填满,“目中无树”砍掉老树；意图创造欧美阔景,不切实际地再现加拿大枫叶、夏威夷景色、威尼斯水城.树长不好何来秋色,植物长不好,水质又是一片浑浊,哪会有什么夏威夷和威尼斯呢！违背了原生态设计原则,又没有贯彻园地制宜,适地适树,这都是当前景观设计中地悲哀！致使我国地园林设计从南到北,从东到西,大城市、小城市都是个模式,没有地区地、民族地特色.缺少艺术审美地差异性,特别是少了对民族文化地一贯追求,或者说是缺少了文化意义、思想上地“主义”.没有主义,就没有灵魂,就只有跟着别人跑,以致造成了人文环境错位,造成精神晶格地庸俗化、千篇一律、没有特色地局面. 正是由于东西方文化存在很大地差异,彼此之间有必要相互了解、相互交流,通过变流文化会产生吸引力.日本和丹麦地设计之多以享誉全球,在于他们不仅注重不同文化地交流、沟通和r哦能够和,善于吸收不同文化地长处,同事注重发扬本民族地传统文化.生态住宅地环境建设是在“以人为本”地基础上,利用和创造自然,有利于人们舒适、健康地生活环境,大道“结庐在人境,而无车马喧,问君何能尔？心远地自偏（晋陶渊明）”地境界.何能心远？为园林风格地发展提出了一个很好地课题.设计地民族性是指个民族地区地差异在设计中地体现,不同地地区有其特殊地地域环境、气候条件、经济情况、人文思想、民族习惯等.“以人为本”人不但有生物属性,更重要地是具有社会属性.表现在园林设计方面地不同地域环境地园林都有自己地特色.例如“北方型、以北京为主,多为皇家园林,其规模宏大,建筑体态端庄,色彩华丽,风格上趋于雍容华贵,着中体现帝王威风与富贵地特色,如颐和园、北海公园、承德避暑山庄等.江南型,以苏州园林为代表,多为私人园林,一般面积较小,以精取胜.其风格潇洒活泼,玲珑素雅,曲折幽深,明媚秀丽,富有江南。
中西方古典园林对比
03
中西方古典园林的造园手法对比
布局与空间对比
总结词
中西方古典园林在布局和空间处理上存在显著差异。
详细描述
中国古典园林注重自然布局，追求“虽由人作，宛自天开”的意境，通过山、水、植物、建筑等元素的组合，创 造出层次丰富、变化多端的园林空间。西方古典园林则强调几何布局，以轴线对称和秩序感为核心，通过直线、 对称和几何形状的构图，营造出规整、有序的园林空间。
02
中西方古典园林概述
中国古典园林概述
园林起源
中国古典园林起源于商周时期， 历经数千年的发展，形成了独特
的园林艺术风格。
园林特点
中国古典园林注重自然美与人文美 的结合，强调“天人合一”的哲学 思想，追求诗情画意的境界。
园林构成要素
中国古典园林主要由山、水、植物、 建筑等要素构成，通过精心布局和 造景手法，创造出幽静、雅致的景 观氛围。
中西方古典园林在植物配置、水景处 理、建筑与园林的关系等方面也存在 差异，反映了不同文化背景下的审美 取向和价值观念。
中式古典园林强调自然美与人文精神 的融合，注重意境的营造；而西式古 典园林则注重规则对称与几何构图， 展现出严谨的秩序感。
对未来研究的展望
进一步深化中西方古典园林的文化内涵与历史背景研究，探究其背后的社会、政治、 经济等因素。
总结词
水景在中西方古典园林中扮演着重要的 角色，但处理手法有所不同。
VS
详细描述
中国古典园林中的水景多采用自然形态， 模仿自然界中的溪流、瀑布、池塘等水景 ，注重水景与山石、植物的结合，创造出 静谧、雅致的氛围。西方古典园林中的水 景则多采用规则的几何形态，如喷泉、水 池、水道等，强调水景的装饰性和动态美 ，给人以明快、生动的感受。
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• 3.规划要考虑管理的要求和交通的方便。
局部图
人物雕塑
中国的城市公园
• 北海公园。地址：北京市中心区，城内景山西侧 • 石门山森林公园地址：山东省曲阜市黄庄乡 • 马仁奇峰森林。地址：安徽省芜湖市 • 胜山要塞国家森林公园。地址：黑龙江黑河县孙吴县满达
雪景
• 公园境内河流20余条，汤旺河为最大河流，全长509公里 ，是中国林都伊春的母亲河。
结语
• 为适应时代发展的要求，并更关注普通公众的需要， 为让同学们更直观的了解美国近代园林的发展，同时也了 解自己祖国的近代园林的发展，特做了此PPT作为简介， 希望能让同学们了解到的什么。
谢谢
城市园林绿地系统
• 美国的城市绿地系统以“绿色宝石项链”规划最为突出。l 蓝色的水是宝石，绿色的树是项链。
• 中国的城市绿化一般没有系统的规划 ，城市广场，学校 内外绿化，滨水绿地，道路绿化都是各自为单位，以自由 式和规则式园林绿化相结合，
国家公园
• 黄石国家公园简称黄石公园，是世界第一座国家公园，成 立于1872年，它在1978年被列为世界自然遗产。
最受国际关注的两个国家
•中国与美国
中美近园
第五组 组员：尹灶平，罗丽丽，李阳
周建飞，任娟，陈丽冬
美国近代园林的产生
• 1.1492年意大利水手哥伦布到达美洲开辟了欧美两大洲 航线。从此，欧美殖民者纷至沓来，尤以英国人为多。
• 2.经一个半世纪的发展开始形成融合多民族因素的美利 坚民族。
• 3.1776年美利坚合众国正式成立。在此之前的殖民时期 美国园林称为早期殖民式庭院。
府为主导在全国铺开，成这一时期园林发展的主要形式， 开放皇家苑，坛，庙作为公园，还兴建许多公园，格式多 以中西混合式园林;同时，将代表旧势力的传统园林及洋 人的花园，公园收归国有，向全民开放。
近代园林的类型
• 1.城市园林
• 2.城市园林绿地系统：即城市公共绿地如城市广场，滨 水绿地，学校周边公共绿地，城市道路绿地等。
• 奥姆斯特德：1822-1903年，1854年以“绿草地”为题赢 得了纽约中央公园设计方案大赛，从此出名。制定了许多 城市公园规则，道路及绿地规则，使美国园林建设后来居 上，走向世界前列。
中国近代园林的产生
• 1.1840年鸦片战争后，我国园林历史进入一个以公园为 标志的新阶段。
• 2.租界公园的出现，公园卫华的兴起。 • （1），租界的产生和公园卫华的引入。 • (2），公园文化与传统文化的碰撞。 • 3.私家园林的公园化，公园文化的扩展 • 4.政府建公园的实践与发展：民国时期，园林建设以政
• 3.国家公园
美国城市公园
• 纽约中央公园 • 芒特罗亚公园 • 富兰克林公园 • 普罗勃克特公园
美国的城市公园
• 纽约中央公园：采用奥姆斯特德绿色草原方案建设，构成 田园风光为特色的公园，引入人车分流，立体交叉的道路 处理手法。
纽约中央公园卫星全图
纽约中央公园的构思原则
• 1.满足人们的需要，在周末，节假日为人们提供休息， 游憩的优美环境，满足全社会各阶层的娱乐要求。
中国的国家公园
• 国家森林公园不是国家公园。 • 2008年10月8日，中国环境保护部和国家旅游局批准建设
中国第一个国家公园试点单位——黑龙江汤旺河国家公园 。
汤旺河国家公园
• 汤旺河国家公园坐落于黑龙江省伊春市汤旺河区境内，是 中国第一个批准的国家公园。
• 公园旅游资源独特，具有得天独厚的森林和冰雪资源优势 ，拥有近千种动植物种类，建有多处保护区。
乡境内 • 亚龙湾热带天堂森林公园 • 抱犊崮国家森林公园。地址：山东省枣庄市山亭区北庄镇 • 鲁山国家森林公园。地址：山东淄博市博山区池上镇 • 黄羊山国家森林公园。地址：河北省张家口涿鹿县县城西
北5公里 • 天坛公园。地址：北京市崇文区天坛路，在北京正阳门外
，永定门内路东
北海公园
• 北海公园，位于北京市中心区，城内景山西侧，在故宫的 西北面，与中海、南海合称三海。属于中国古代皇家园林 。全园以北海为中心，面积约71公顷，水面占583市亩， 陆地占480市亩。这里原是辽、金、元建离宫，明、清辟 为帝王御苑，是中国现存最古老、最完整、最具综合性和 代表性的皇家园林之一，1925年开放为公园。是中国保留 下来的最悠久最完整的皇家园林，为中国全国重点文物保 护单位，是国家AAAA级旅游景区。
• 4.19世纪美国园林快速发展，影响美国园林发展的两位 巨星为道宁和奥姆斯特德。
美国园林奇才简介
• 道宁：1815-1852年，自学成才，集园艺师，建筑师于一 身，1814年出版《园林理论与实践概要》。主张给树木以 充足的空间，充分发挥单株树的景观效果，表现其美丽的 树姿与轮廓。作品：卢埃伦公园，改建华盛顿议会大厦前 的林荫道。