灼灼其华
灼灼其华，又是一年春
“桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。桃之夭夭，有蕡其实。之子于归，宜其家室。桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。”每当我看到那粉嫩明媚的花瓣，就忍不住想起这首诗。尤其是当初升的太阳斜穿过花骨朵儿与枝丫的缝隙，将淡色的花瓣镀了一层耀眼的光的时候，我就会不自觉想起“灼灼其华”。
校园中的桃花开的十分明艳，将长久的冬日带来的死寂驱散，带来春的气息，她是春日里最早苏醒的，好像只有她先苏醒，才能叫醒别人，她更是将学习紧张压抑气氛硬生生演绎出一份活力，一份舒适，一份安心。她独特的蜜香味总会使我感到放松，那是一种不浓烈，但也不过于清淡的味道，嗅一口就醉心于她，想要狠狠的将那味道吸进鼻腔，但又怕惊跑她，只好一点点抽动鼻翼，品尝她的美好。我最爱的，是她不争抢的颜色，不似牡丹一般艳丽，使人一眼就能注意到，但却也不像随便的什么花一样，不引起注意。她就是她自己，就是那个不很引人注目但却让人无法忽视的颜色。艳丽的花朵看多了总会视觉疲劳，而她的颜色，越是越看越喜欢，越看越耐看。她不争抢，只是做好自己，在自己短暂的开放时节去好好的感知世界。我喜欢这性子。
我本是生于三月之人，对于桃花自然不比其他的花。在林林总总的万花丛中,桃花虽然算不上名贵,但也称得上娇艳.正如人们赞美"梅花香自苦寒来"那样,虽然寒彻骨,但留扑鼻香,赞美的是梅的坚强与勇敢.而对于桃花而言,风霜雪雨之时,她闭花羞月,隐去了自己的身影.唯有在春天的怀抱里,桃花吸吮着得天独厚的阳光,依恋着春风拂来的暖意,才会以俏争春,争齐斗艳,向人们展示她阅尽人间春色的风骚。她的盛开是悄然的，不张扬的，就像是岑参的诗“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”一般，她好像就是一夜之间绽开的，也许是我没注意到她的萌芽时期，反正再当我注意到她时，她已经到了她最美的时期。
我爱她的努力生长，我爱她的不争不抢，我爱她在我的生命里开放，我爱她在我难过时将阴霾一扫而光。她是春的气息，是希望，更是一种生活态度，它不断汲取养分壮大自己，她的成长可以不需要很多人参与，她的坎坷可以不需要很多人知道，人们只需要知道她在盛开的一刻，是多么令人着迷。就像莘莘学子一般，十年寒窗无人问，一朝中榜天下闻。我们不断地吸取知识，壮大自已，克服一切困难，就是为了，自己盛开的那一刻。
李玥玚
第三组
桃之夭夭灼灼其华【美文欣赏】
桃之夭夭，灼灼其华【美文欣赏】 桃之夭夭，灼灼其华【美文欣赏】 2015-02-23 20:05:27| 分类：【美文欣赏】| 标签：情感美文|字号订阅 桃之夭夭，灼灼其华 文性淡如菊编辑我是一片云 【一】 我的心中是有桃花的，要不这个春天怎么会来得这么早。春节前四五天，桃花就开了，以至于我见到桃花时，忽然就惊诧了，不知怎么来形容这种惊喜。如同忽然见到寻找了千年的女子，惊艳得说不出话来，只呆呆地望着，我知道，这就是爱情。不管千年万年，尽管山河老去，这种奇异的感觉，是不会老的。 “桃之夭夭，灼灼其华。”你是我《诗经》里的新娘，妩媚而摄人心魄。这种浪漫的情怀，是开在骨子里的，只感觉我的骨头上，一朵一朵开满了桃花，玉蕊楚楚，娇羞欲燃。这
是个大自然的奇迹，菊花，桂花，桃花，在同一个时空开放。佛说：万法由心生。心中的爱情，催开了桃花。春天真的来了，滚滚的雷声，磅礴的春雨，就要涨桃花汛了。 佳人如玉。飘逸淡雅，婀娜多姿。温婉含蓄，热情奔放。这是一朵开在心底的花，我的桃夭。你是艳的，仿佛天上落下的云霞，含露吐英，旖旎在春的枝头。烟雨蒙蒙，如同缠绵的情丝，滋润着这灵性的生命，伸手捻着那一丝柔滑，一缕花魂。粉妆玉砌，鹅黄纤嫩，人面桃花相映红，不知那明丽里蕴含着多少寂寞。 这是素洁的梦幻，欲燃的粉红。也许是来自陶渊明的桃花源，也许是来自金庸笔下的桃花岛。 桃花似海。越是高雅的，就越寂寞。这些高贵的粉红色花雾，是冬的沉寂后乍暖的惊艳，娇弱，惹人爱怜。我不得不感叹这造化的神奇，欣赏她的绰约风姿。桃花是闲散的，也许是墙角地头，也许是河滨的一隅，也许就在那不为人知的荒野。
通过烟雨的浸染，熏风的抚摸，桃花更是轻盈，香而不浓，甜而不腻。或晴或雨，都妩媚动人；或浓或淡，都不失温柔婉约。白的似雪，粉的似霞，红的似火，如痴如醉，尽情绽放着属于自己的美丽。桃花是美丽的，浪漫的，多情的，优雅而稚气，高贵而热烈。我觉得，除了桃花，没有哪一种花可以代表爱情，玫瑰终究是太俗了的，配不起淡而雅，也配不起这种热情——争先恐后的狂热。这是一种疯狂，一种燃烧，没有哪一种花，可以这样燃烧自己。拼了命地燃烧。 【二】 桃花是带着酒气的。粉嫩动人，天真烂漫。妖娆，柔软，调皮，可爱，俏丽。被春风唤醒，坠入尘埃。粉红的瓣，黄黄的蕊，慵懒而缭乱。玲珑艳丽的身影，有着说不出的凄美。贵妃醉酒，应该是桃花色的，那种骨朵儿乱，花枝儿颤，带着几分酒气，是最让人意乱神迷的。那种色是饱胀的、欲裂的，指尖一触碰，就会滴出水来。 蓓蕾初绽，如含苞欲放的害羞的少女，在熏风细雨里做着春
桃夭译文及赏析
桃夭译文及赏析 导读：桃夭 【概要】祝贺婚姻幸福。 桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。 桃之夭夭，有蕡其实。之子于归，宜其家室。 桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。 【注释】 01、夭夭：桃花含苞貌。一说形容茂盛而艳丽，或说少壮的样子。 02、灼灼(Zhuo)：鲜明貌 03、之子：这个人 04、归：妇人谓嫁曰归；于归，古时称女子出嫁。 05、宜：仪。《尔雅》注“仪：善也”，此句说欢喜高兴成了家。 06、室家：夫妇。男子有妻曰有室，女子有夫为有家。 07、有蕡(Fen)：有，作语气助词，无实义。蕡，《集传》注“蕡：实之盛也”，即果实成熟长大的样子。 08、蓁蓁(Zhen)：草木茂盛貌 译文 桃树含苞满枝头， 花开灿烂如红霞。 姑娘就要出嫁了， 夫妻和睦是一家。
桃树含苞满枝头， 果实累累坠树丫。 姑娘就要出嫁了， 夫妻和睦是一家。 桃树含苞满枝头， 桃叶茂密色葱绿。 姑娘就要出嫁了， 夫妻和睦是一家。 赏析 一首简单朴实的歌，唱出了女子出嫁时对婚姻生活的希望和憧憬，用桃树的枝叶茂盛、果实累累来比喻婚姻生活的幸福美满。歌中没有浓墨重彩，没有夸张铺垫，平平淡淡，就像我们现在熟悉的、谁都能唱的《一封家书》、《同桌的你》、《小芳》一类的歌。魅力恰恰 就在这里。 它符合天地间一个基本的道理：简单的就是好的。 正如女子化妆，粉黛轻施的淡妆总有无穷的神韵，没有的地方总觉得有，有的地方总觉得没有。浓妆艳抹，厚粉浓膏，不仅艳俗，而且拒人于千里之外，让人疑心厚重的`脂粉底下有多少真实的货色， 或许卸下妆来是半老徐娘一个或满脸雀斑。 简单是质朴，是真实，是实在，是亲切，是萦绕心间不能忘却的情思。刻意修饰是媚俗，是虚伪，是浮泛，是浅薄，是令人生厌，是
《诗经·周南·桃夭》注音 吟诵赏析
《国风·周南·桃夭》赏析 国风·周南·桃夭 桃之夭夭⑴，灼灼其华⑵。之子于归⑶，宜其室家⑷。 桃之夭夭，有蕡其实⑸。之子于归，宜其家室。 桃之夭夭，其叶蓁蓁⑹。之子于归，宜其家人。 【注音】 Táo zhī yāoyāo，zhuózhuó qí huá，zh īzǐ yú ɡuī，yí qí shì jiā。 桃之夭夭，灼灼其华，之子于归，宜其室家。 Táo zhī yāo yāo，yǒu fén qí shí，zhī zǐ yú ɡuī，yí qí jiā shì。 桃之夭夭，有蕡其实，之子于归，宜其家室。 Táo zhī yāo yāo，qí yè zhēn zhēn，zhī zǐ yú ɡuī，yí qí jiā rén。 桃之夭夭，其叶蓁蓁，之子于归，宜其家人。 【译注】 ⑴夭夭：花朵怒放，美丽而繁华的样子。 ⑵灼灼：花朵色彩鲜艳如火，明亮鲜艳的样子。华：同“花”。 ⑶之子：这位姑娘。于归：姑娘出嫁。古代把丈夫家看作女子的归宿，故称“归”。于：去，往。 ⑷宜：和顺、亲善。
⑸蕡（fén）：草木结实很多的样子。此处指桃实肥厚肥大的样子。有蕡即蕡蕡。 ⑹蓁（zhēn）：草木繁密的样子，这里形容桃叶茂盛。 【译文】 桃花怒放千万朵，色彩鲜艳红似火。这位姑娘要出嫁，喜气洋洋归夫家。 桃花怒放千万朵，果实累累大又多。这位姑娘要出嫁，早生贵子后嗣旺。 桃花怒放千万朵，绿叶茂盛永不落。这位姑娘要出嫁，齐心协手家和睦。 【延伸阅读】 这是一首非常有名的诗经，充分体现了善与美的统一。诗中塑造的形象十分生动。拿着鲜艳的桃花，比喻少女的美丽，写的很有画面感。任谁读过这诗之后，眼前都会浮现出一个像桃花一样鲜艳，像小桃树一样充满青春气息的少女形象！尤其是“灼灼”二字，更给人以照眼欲明的感觉。 这首诗，祝贺人新婚，但不象一般贺人新婚的诗那样，或者夸耀男方家世如何显赫，或者显示女方陪嫁如何丰盛，而是再三再四地讲“宜其家人”，要使家庭和美，确实高人一等。一个“宜”字，揭示了新嫁娘与家人和睦相处的美好品德，也写出了她的美好品德给新建的家庭注入新鲜的血液，带来和谐欢乐的气氛。这个“宜”字，掷地有声，简直没有一个字可以代替。
诗经名句“桃之夭夭,灼灼其华”赏析
诗经名句“桃之夭夭，灼灼其华”赏析 诗经名句“桃之夭夭，灼灼其华”出自《诗经·国风·周南·桃夭》《诗经·国风·周南·桃夭》 桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。 桃之夭夭，有蕡其实。之子于归，宜其家室。 桃之夭夭，其叶蓁蓁，之子于归，宜其家人。 作品赏析： 译文:桃树蓓蕾缀满枝杈，鲜艳明丽一树桃花。 《桃夭》三章，章四句。是一首贺婚诗。诗中以嫩红的桃花，硕大的桃实，密绿成荫的桃叶比兴美满的婚姻，表达对女子出嫁的纯真美好的祝愿。关于它的大义，《诗序》曰：“后妃之所致也。不妒忌，则男女以正，婚姻以时，国无鳏民也。”孔颖达解释道：“后妃内修其化，赞助君子，致使天下有礼，婚娶不失其时，故曰‘致也’。由后妃不妒忌，则令天下男女以正，年不过限，婚姻以时。行不逾月，故令周南之国皆无鳏独之民焉，皆后妃之所致也。此虽文王化使之然，亦由后妃内贤之致。”清方玉润《诗经原始》曰：“此亦咏新婚诗。与《关雎》同为房中乐。如后世催妆坐宴等词。特《关雎》从男求女一
面说，此从女归男一面说，互相掩映，同为美俗。”我觉得诗序中的教化味道太浓了，只一个“婚姻以时”解得合情合理。 各章的前两句，是全诗的兴句，分别以桃树的枝、花、叶、实比兴男女盛年，及时嫁娶。孔疏曰：“夭夭，言桃之少；灼灼，言华之盛。桃或少而不华，或华而不少，此诗夭夭灼灼并言之，则是少而有华者。故辨之言桃有华之盛者，由桃少故华盛，比喻此女少而色盛也。”这里用桃花来比兴，显然不仅仅是一种外形上的相似，春天桃花盛开，又是男女青年结婚的极好季节。《易林》曰：“春桃生花，季女宜家。”宋朱熹《诗集传》曰：“周礼，仲春令会男女。然则桃之有华，正婚姻之时也。”因为古者男三十而娶，女二十而嫁，过此就算不及时了。《周礼媒氏》曰：“仲春之月，令会男女。于是时也，相奔不禁。若无故而不用令者，罚之。司男女之无夫家者而会之。”《毛诗正义》曰：“礼虽不备，相奔不禁。即周礼仲春之月令会男女于是时也，相奔者不禁是也。”又曰：“言三十之男，二十之女，礼虽未备，年期既满，则不待礼会而行之，所以繁育民人也。”结合到本诗中所表现的新婚之喜和对新娘的美好祝福，而传说婚嫁年龄于此不著，认为不大可能是男三十，女二十。孔疏曰：“《摽有梅》卒章传曰：三十之男、二十之女不待礼会而行之，谓期尽之法。则‘男女以正’谓男
【中国现代大案实录】遭遇“桃花劫”
遭遇“桃花劫” 年轻男演员横刀夺爱 李强（化名）是泸县某歌舞团的一名资深演员。今年初，李强所在的歌舞团又招收了一批年轻演员，其中有一名相貌、身材格外出众的女孩名叫王雪。在经过一段时间的同台演出和朝夕相处后，李强很快便深深的爱上了这位年轻漂亮的女孩。 刚开始王雪态度鲜明的拒绝了李强的好意，并明确告诉李强自己已有男朋友。但李强却仍不死心，处心积虑的想办法讨好王雪。四处奔波的演艺生活，让年轻的王雪渐渐感受到了生活的艰辛，而李强无微不至的照顾让孤独的王雪倍感温暖。李强锲而不舍的追求，终于让这位年轻的漂亮女孩渐渐心动。王雪的态度已不再像开始那么冰冷，李强似乎终于看到了爱情的曙光。 目标明确的深夜劫案 今年6月13日晚，结束在玄滩镇的一场演出后，李强骑着摩托车搭着歌舞团的老板娘行驶在石桥镇的道路上，正在憧憬着幸福生活的他，怎么也没有想到一双双罪恶的眼睛已在前方注视着他。当李强行驶到石桥镇优胜村岔路口时，四名陌生男子突然从路边的草丛中窜出，将李强的摩托车强行拦下。李强和老板娘见形势不对，立即弃车分头逃跑。而四名男子对穿金戴银的老板娘却视而不见，反而全都朝李强扑来，四人很快便将李强按倒在地进行围殴，其中两人还从身上摸出了匕首，向李强连捅数刀，并抢走李强的一部手机。 接到报警后，泸县公安局刑警三中队民警立即赶往医院找到了李强。经过数天的抢救，李强的身体情况已基本稳定，而从李强口中描述的被劫经历，民警隐约感到这似乎并不像一起普通的抢劫案件。通过询问，李强告诉民警们他并不认识那四名犯罪嫌疑人，而当民警们继续追问李强是否最近得罪了什么人，有没有人想对其进行打击报复时，李强却突然变得沉默，几次欲言又止似乎心存顾忌。 三角恋情浮出水面 随着调查工作的进一步深入，李强苦苦追求的对象王雪也随之进入了警方的视野。通过对王雪的询问，办案民警很快发现，李强对王雪疯狂的追求已引起了王雪男友的不满，在追求爱情的同时，李强的行为也点燃了另一颗充满仇恨的心。 王雪的男友叫郭祥真，住在隆昌，在案发前几天郭祥真已经得知了李强在追王雪，且曾经还打电话警告过李强，叫李强不要再纠缠王雪，但之后李强没有理睬郭祥真的警告，依然纠缠王雪。这样一来，郭祥真似乎有了充分的作案动机，但警方还缺乏直接有力的证据证明郭祥真的确与本案有关。为避免打草惊蛇，办案民警们并没有直接对郭祥真进行传讯，而是秘密的对郭祥真周边的关系人展开调查。如果郭祥真就是那名神秘的幕后黑手，那么实施抢劫的帮凶必定与他有着非常密切的关系。 案中有案疑点重重 经过多天的调查走访，围绕在郭祥真身边的余伟、邬建宏、王科三人渐渐浮出水面。这三人不但与郭祥真来往甚密，而且均是有前科劣迹的社会青年，其体貌特征也符合受害所描述的劫匪特征。为进一步确定三人是否就是当晚参与抢劫的其中三人，警方秘密提取了三人的DNA样本，与案发现场所提取到物证上的DNA样本进行比对。而结果最终证实，余伟、邬建宏、王科三人确系当晚实施抢劫的劫匪无疑。 犯罪嫌疑人已经锁定，泸县公安局刑警三中队立即成立抓捕小组前往隆昌对余伟、邬建宏、王科三人实施抓捕。在隆昌县迎祥镇，抓捕小组成功将余伟、邬建宏二人抓获归案，而另一名犯罪嫌疑人王科仍然在逃，目前正被警方上网通缉。 通过对余伟、邬建宏的审讯，二人很快交代了郭祥真因恨李强纠缠其女友王雪，于是邀
桃之夭夭读后感
桃之夭夭读后感当代作家王安忆的作品中，大家最熟悉的莫过于《长恨歌》了，然而我却更喜欢她的长篇小说《桃之夭夭》。书名使我很容易地联想到了《诗经》中的“桃之夭夭，灼灼其华”的诗句来，我被书中那个温暖坚强的女子感动了。全书共分五章，每一章都引用了一句古诗，如“梨花一枝春带雨”“新剥珍珠豆蔻仁”读起来颇有安意如的感觉。这部小说讲的是一个生命形式宛如桃花的女子郁晓秋从出生、成长、恋爱到中年不顾周围冷眼，像野草一样用旺盛的生命力顽强地灼灼其华。先说她的母亲，全书用了一章来介绍，她是一个滑稽演员，嫁给了那个梨花影中的清秀少年郁子涵。由于好吃引起的挪用公款，郁子涵被判刑了十年，两人离婚。半年之后招人非议地生下了私生女儿郁晓秋。在家里，母亲对她非打则骂，同父异母的哥姐对她特别冷淡。因为身体发育早，很小就凸现出女人的味道，加上身世离奇，很多男孩子给他起外号“猫眼”“西施”。在学校的时候，男生呢，明明受了她吸引，因为世俗偏见却要做得像鄙夷她；女生呢，想做她那样做不成，就改成不屑为伍。她那充满青春气息的美丽和刺眼的“不安分”引来了周围人的排斥。文革期间知识分子“上山下乡”，她被下放到农村，在一群哭得东倒西歪的女生中间，只有她不哭。在这时，她也遇到了懂她欣赏她的何民伟。回城之后，她的爱情并不顺利，一系列的阻挠，何民伟的变心以及听信那些身世和风骚传言，然后就分手了。在这样的感情变故里，我们感受到的是她的失落，而不是绝望。哥哥入狱，姐姐难产，母亲精神也垮了下来，()婴儿需要照顾，这个家也依赖她。她每一步都那么踏实，带给人灼灼的温暖。后来家里安排她嫁给姐夫，从没有爱情基础到相濡以沫，那是怎样一条艰难而又纯净的人生道路啊！就像小说结尾写的那样：“就像花，尽力绽开后，花瓣落下，结成果子。外部平息了灿烂的景象，流于平常，内部则在充满，充满，充满，再以种另外的肉眼不可见的形式，向外散布，惠及她的周围。”这不正是《诗经》中所赞扬的“之子于归，宜其室家”吗？我想这大概也是王安忆给小说命名《桃之夭夭》的原因吧。小说给我们塑造了一个独特、坚强的女子形象，虽然她从小就没目睹过什么幸福，但是这并不妨碍她欢欢喜喜地长大，不管出身如何，周围怎样，她总能活出自己的样子来。喜欢这样一个女子，面对命运可悲的安排，坦然的生活下去，也许这便是生命真正意义上的“灼灼其华”了吧。王安忆优美的文字带来温暖的同时，也带给人以力量。
诗经《桃夭》原文及赏析
诗经《桃夭》原文及赏析 桃夭 注释译文 朝代：先秦 作者：佚名 原文： 桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。 桃之夭夭，有蕡其实。之子于归，宜其家室。 桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。 译文及注释 作者：佚名 译文 桃花怒放千万朵，色彩鲜艳红似火。这位姑娘要出嫁，喜气洋洋归夫家。 桃花怒放千万朵，果实累累大又多。这位姑娘要出嫁，早生贵子后嗣旺。 桃花怒放千万朵，绿叶茂盛永不落。这位姑娘要出嫁，齐心协手家和睦。 注释 ⑴夭夭：花朵怒放，美丽而繁华的样子。 ⑵灼灼：花朵色彩鲜艳如火，明亮鲜艳的样子。华：同“花”。
⑶之子：这位姑娘。于归：姑娘出嫁。古代把丈夫家看作女子的归宿，故称“归”。于：去，往。 ⑷宜：和顺、亲善。 ⑸蕡（fén）：草木结实很多的样子。此处指桃实肥厚肥大的样子。有 蕡即蕡蕡。 ⑹蓁（zhēn）：草木繁密的样子，这里形容桃叶茂盛。 赏析 作者：佚名 这首诗非常有名，即便只读过很少几篇《诗经》的人，一般也都 知道“桃之夭夭，灼灼其华”。这是为什么呢？我想，无非有这样几 个原因：第一，诗中塑造的形象十分生动。拿鲜艳的桃花，比喻少女 的美丽，实在是写得好。谁读过这样的名句之后，眼前会不浮现出一 个象桃花一样鲜艳，象小桃树一样充满青春气息的少女形象呢？尤其 是“灼灼”二字，真给人以照眼欲明的感觉。写过《诗经通论》的清 代学者姚际恒说，此诗“开千古词赋咏美人之祖”，并非过当的称誉。第二，短短的四字句，传达出一种喜气洋洋的气氛。这很可贵。“桃 之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家”，细细吟咏，一种喜气洋洋、让人快乐的气氛，充溢字里行间。“嫩嫩的桃枝，鲜艳的桃花。 那姑娘今朝出嫁，把欢乐和美带给她的婆家。”你看，多么美好。这 种情绪，这种祝愿，反映了人民群众对生活的热爱，对幸福、和美的 家庭的追求。第三点，这首诗反映了这样一种思想，一个姑娘，不但 要有艳如桃花的外貌，还要有“宜室”、“宜家”的内在美。这首诗，祝贺人新婚，但不象一般贺人新婚的诗那样，或者夸耀男方家世如何 显赫，或者显示女方陪嫁如何丰盛，而是再三再四地讲“宜其家人”，要使家庭和美，确实高人一等。这让我们想起孔子称赞《诗经》的话：“诗三百，一言以蔽之，曰‘思无邪’。”（《论语·为政》）孔子 的话内容当然十分丰富，但其中是否也包括了《桃夭》篇所反映出的 上述这样一种思想呢？陈子展先生说：“辛亥革命以后，我还看见乡
诗词故事：桃之夭夭,灼灼其华
诗词故事：桃之夭夭，灼灼其华 诗词故事：桃之夭夭，灼灼其华-随笔散文 （一） 上周五结束了梅花诗词之旅，周日在日记中，很多孩子都回顾了我们的梅花诗词的旅程，整体格调很是伤感，包括每日飘在教室里的梅花三弄的古筝曲，也深深印在我们的心中。孩子们从自然之梅，到思念之梅，到人格之梅，细细回忆，似乎每节课都未离我们远去。批阅着，我的眼眶竟不由湿润起来。 虽说节气已过春分，但要么阴沉如冬，要么风吹的黄沙四起，我还又翻出了羽绒服穿上，感觉又被裹在了冬天里。陈星和张恒铭的家长已经为孩子们打印好了桃花诗词，一个旅程的结束，也正是另一个旅程的开始。周一早上升旗，没有晨诵，让孩子们预习了桃花诗词。周二数学早读，一上午没课，又搁置了
一天，两天没有晨诵，教室里便似乎充斥着浮躁的味道了。因为孩子们夜里预习态度不端正，发了脾气。开学至今第一次发这么大的火，孩子们看着我似乎觉得很陌生，我也觉得自己很陌生。 陈星妈妈推门进来，手里拿着一束桃花，粉色的花瓣，青绿的嫩叶。教室里的气氛一下子轻松起来，孩子们开始赞叹起桃花来，甚至还有几个已经忘了正在挨批评，都探头过来深呼吸，闻着桃花的香。不知是谁打了个喷嚏，或是被花粉呛得，但是很夸张。孩子们都笑了，我也跟着笑了起来，小小的不愉快，就被这几枝桃花一笔带过了。 （二） 今天早上，来到教室有些晚，孩子们正在读《桃夭》。这是我们桃花诗词之旅的第一首诗。昨晚做ppt的时候，为桃花之旅的背景音乐头疼了许久，或许是被梅花三弄略带凄婉的古筝曲驯养了吧。最终选择了《人面桃花》的古筝曲做主题音乐，也是背景音乐。当这首乐
曲在教室里响起的时候，孩子们的声音突然停下来了，他们也愣住了。从头至尾听了一遍之后，孩子们似乎明白，音乐变了。 “说说你听这首音乐的感觉？”我打破了这平静。 “我觉得这是一首欢快的乐曲，它让我想到了春天百花盛开的场景。”赵昕頔正在学习古筝，她对音乐也有着自己的理解。 “我觉得这是一首清丽的乐曲，和梅花三弄完全不同的风格，听着梅花三弄，读着陆游的咏梅，我总是忍不住想哭。”姚金哲很动情。 “桃花来到了我们的教室，要和我们共度桃花诗词之旅，这个旅程中，同样也会发生很多让我们难忘的故事。桃花在你心里是什么样的呢？”我看出了孩子们仍现在梅花的诗词中，引开了话题。 “桃花一开，我就知道春天到了。在我心里，桃花的名字就是春天。”王可，一个诗意的小女孩这样诠释她心中的桃
《桃夭》赏析
《桃夭》赏析 作品原文 桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。 桃之夭夭，有蕡其实。之子于归，宜其家室。 桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。 作品注释 ①夭夭：茂盛的样子。 ②灼灼：花开鲜艳的样子。华：花。 ③之子：这个姑娘（之：指示代词，这个；子：可泛指人，此处译为姑娘）。归：古时称女子出嫁为“于归”，或单称“归”，是往归夫家的意思。
④宜：和顺，和善。室家：指夫妇。 ⑤蕡(fén)：果实很多的样子。 ⑥蓁蓁(zhēn):树叶茂盛的样子。 作品译文 【桃之夭夭，】翠绿繁茂的桃树啊， 【灼灼其华。】花儿开得红灿灿。 【之子于归，】这个姑娘嫁过门啊， 【宜其室家。】定使家庭和顺又美满。 【桃之夭夭，】翠绿繁茂的桃树啊， 【有蕡其实。】丰腴的鲜桃结满枝。 【之子于归，】这个姑娘嫁过门啊， 【宜其家室。】定使家庭融洽又欢喜。 【桃之夭夭，】翠绿繁茂的桃树啊， 【其叶蓁蓁。】叶子长得繁密。 【之子于归，】这个姑娘嫁过门啊， 【宜其家人。】定使夫妻和乐共白头。 作品读解 《桃夭》是《诗经·国风·周南》里的一篇，是贺新婚歌，也即送新嫁娘歌。在新婚喜庆的日子里，伴娘送新娘出门，大家簇拥着新娘向新郎家走去，一路唱道：“桃之夭夭，灼灼其华……”红灿灿的桃花比兴新娘的美丽容貌，娶到这样的姑娘，一家子怎不和顺美满呢!果实累累的桃树比喻新娘将会为男家多生贵子(旧观念多子多福)，使其一家人丁兴旺。枝叶茂密的桃树比兴新娘子将使一家如枝叶层出，永远昌盛。通篇以红灿灿的桃花、丰满鲜美的桃实、青葱茂盛的桃叶来比对新婚夫妇美好的青春，祝福他们的爱情象桃花般绚丽，桃树般长青。此诗运用迭章、迭句手法，每章结构相同，只更换少数字句，这样反复咏赞，音韵缭绕；优美的乐句与新娘的美貌、爱情的欢乐交融在一起，十分贴切地渲染了新婚的喜庆气氛。 一首简单朴实的歌，唱出了女子出嫁时对婚姻生活的希望和憧憬，用桃树的枝叶茂盛、果实累累来比喻婚姻生活的幸福美满。歌中没有浓墨重彩，没有夸张铺垫，平平淡淡，就像我们现在熟悉的、谁都能唱的《一封家书》、《同桌的你》、《小芳》一类的歌。魅力恰恰就在这里。 它符合天地间一个基本的道理：简单的就是好的。正如女子化妆，粉黛轻施的淡妆总有无穷的神韵，没有的地方总觉得有，有的地方总觉得没有。浓妆艳抹，厚粉浓膏，不仅艳俗，而且拒人于千里之外，让人疑心厚重的脂粉底下有多少真实的货色，或许卸下妆来是半老徐娘一个或满脸雀斑。简单是质朴，是真实，是实在，是亲切，是萦绕心间不能忘却的情思。刻意修饰是媚俗，是虚伪，是浮泛，是浅薄，是令人生厌，是古人常说的恶俗。简单质朴既是人生的一种境界，也是艺术的一种境界，并且是至高的境界。
《诗经·周南·桃夭》注音吟诵赏析
； 《国风·周南·桃夭》赏析 国风·周南·桃夭 桃之夭夭⑴，灼灼其华⑵。之子于归⑶，宜其室家⑷。 桃之夭夭，有蕡其实⑸。之子于归，宜其家室。 桃之夭夭，其叶蓁蓁⑹。之子于归，宜其家人。 【注音】 Táo zhī yāoyāo，zhuózhuó qí huá，zh īzǐ yú ɡuī，yí qí shì jiā。 （ 桃之夭夭，灼灼其华，之子于归，宜其室家。 Táo zhī yāo yāo，yǒu fén qí shí，zhī zǐ yú ɡuī，yí qí jiā shì。 桃之夭夭，有蕡其实，之子于归，宜其家室。 Táo zhī yāo yāo，qí yè zhēn zhēn，zhī zǐ yú ɡuī，yí qí jiā rén。 桃之夭夭，其叶蓁蓁，之子于归，宜其家人。
【译注】 ⑴夭夭：花朵怒放，美丽而繁华的样子。 ⑵灼灼：花朵色彩鲜艳如火，明亮鲜艳的样子。华：同“花”。 ！ ⑶之子：这位姑娘。于归：姑娘出嫁。古代把丈夫家看作女子的归宿，故称“归”。于：去，往。 ⑷宜：和顺、亲善。 ⑸蕡（fén）：草木结实很多的样子。此处指桃实肥厚肥大的样子。有蕡即蕡蕡。 ⑹蓁（zhēn）：草木繁密的样子，这里形容桃叶茂盛。 【译文】 桃花怒放千万朵，色彩鲜艳红似火。这位姑娘要出嫁，喜气洋洋归夫家。 桃花怒放千万朵，果实累累大又多。这位姑娘要出嫁，早生贵子后嗣旺。 桃花怒放千万朵，绿叶茂盛永不落。这位姑娘要出嫁，齐心协手家和睦。 [ 【延伸阅读】 这是一首非常有名的诗经，充分体现了善与美的统一。诗中塑造的形象十分生动。拿着鲜艳的桃花，比喻少女的美丽，写的很有画面感。任谁读过这诗之后，眼前都会浮现出一个像桃花一样鲜艳，像小桃树一样充满青春气息的少女形象！尤其是“灼灼”二字，更给人以照眼欲明的感觉。 这首诗，祝贺人新婚，但不象一般贺人新婚的诗那样，或者夸耀男方家世如何显赫，或者显示女方陪嫁如何丰盛，而是再三再四地讲“宜其家人”，要使家庭和美，确实高人一等。一个“宜”字，揭示了新嫁娘与家人和睦相处的美好品
桃之夭夭,灼灼其华经典写景散文
桃之夭夭,灼灼其华经典写景散文 但站在桃林下方向坡顶仰望，亦觉气势磅礴，红粉如海如潮，宛如轻纱薄雾般的“胭脂云”，令人疑心是哪位九宫仙女遗落在人间的霓衣羽裳。我们融入妖娆烂漫的花的世界，看那一树树的繁花，一树树的粉红，蓬蓬勃勃，巧笑嫣然；也有许多含苞待放的花蕾，带着一丝丝柔美，一缕缕暗香，含羞半敛，安静地躺卧在布满嫩芽的枝头。轻轻地走近，凝神静气，吮吸着桃花散发出来的芬芳馥郁，仿佛能听到花骨朵儿悠然绽放的声音。多想，用浅浅的水墨，描绘出片片桃红那淡淡粉粉的容颜，将其极致的柔媚拥进怀中，织入梦里，融在画卷中。穿行于在桃林之中，花瓣掠过耳畔，落在发髻上，情深款款，似有暗香盈袖。惊喜的目光停留在一片片粉红中，内心且喜、且暖、且醉。 “桃之夭夭，灼灼其华。”“满树和娇烂漫红，万枝丹彩灼春融。”“千叶桃花胜百花，孤荣春软驻年华。”“草色青青柳色黄，桃花历乱李花香。”一首首诵咏桃花之美的诗词佳句，咚咚咚，齐刷刷敲响着我那有些生锈的脑门。再看面前景色，我情不自禁地对诗人们充满着深深的敬仰。这些简短凝练的诗句，寥寥数字，却将春日桃花景况描摹得如此贴切、形象、生动。我迫不及待取出相机，将这片灿若云霞的桃红，连同周遭的莺飞草长，一起摄入镜头，镌刻成我心底永恒的花雕。 沿着那条曲曲折折的小道，我们奋力向上攀登。地势越高，桃花盛开得越发茂密。“哇，快看这棵，开得太美啦”“呵呵，那棵树上
的桃花，好漂亮啊”于是，数不清的惊喜令我们欢呼雀跃。且拍、且乐、且走，终于到达桃林的顶端。面前的桃枝上，每一朵桃花都洋溢着开心的笑颜，绽放出缤纷异彩。那五片由浅而深的粉色花瓣，经过一夏一秋一冬的精心准备，此一刹那倾情绽放的艳丽，无不展示出桃花的千娇百媚，呈现出一种极致之美，撩拨着人们的心性。那因饱满绽开的绚烂，既美得清绝沉静，又美得喧闹惊艳。花枝在微拂的春风里摇曳，蜂飞蝶舞，芳香扑鼻。顺坡俯瞰，连绵的山坡上，桃红云蒸霞蔚，芳草蔓延遍地，野花、菜花处处竞秀。由近及远极目眺望，桃红草碧，绿树房舍，田垅山丘，公路桥梁……与蓝天白云一起构成了一幅多姿多彩的锦绣画卷。与桃花有染的我们亦情不自已，摆弄着各种翩然生动的姿势，与桃树桃花一起定格于镜头之中。此情此景，真应了崔护那“人面桃花相映红”的千古佳句了。 凝望着桃花朵朵，以及在桃林中尽情欢愉、摄影的同伴，一份轻舞飞扬的思绪情不自禁在我脑际荡起。桃花之美，究竟该用怎样的画笔去描绘？又该用怎样的意象符号或文字去标的、诠释？悠久的中国文化长河里，有多少关于桃花的诗情、故事与传说？ 在我的心中，桃树原本只是本土乡野中一种常见的果木，村前村后、平野河滩、山坡谷地，不论土地贫瘠肥瘦，不论四季严寒酷暑，它都以不变的内涵随缘应对，以自身生命的内在张力蓄势待发。它或一树独立，迎风吐绽，或散落成林，璎珞纷呈。每当春风吹遍原野山岗，桃花朵朵盛开，以缱绻的风姿独领群芳，以先声夺人的姿势，为春天拉开了最华丽的序幕，率先上演一幕姹紫嫣红的盛典。
灼灼其华
灼灼其华，又是一年春 “桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。桃之夭夭，有蕡其实。之子于归，宜其家室。桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。”每当我看到那粉嫩明媚的花瓣，就忍不住想起这首诗。尤其是当初升的太阳斜穿过花骨朵儿与枝丫的缝隙，将淡色的花瓣镀了一层耀眼的光的时候，我就会不自觉想起“灼灼其华”。 校园中的桃花开的十分明艳，将长久的冬日带来的死寂驱散，带来春的气息，她是春日里最早苏醒的，好像只有她先苏醒，才能叫醒别人，她更是将学习紧张压抑气氛硬生生演绎出一份活力，一份舒适，一份安心。她独特的蜜香味总会使我感到放松，那是一种不浓烈，但也不过于清淡的味道，嗅一口就醉心于她，想要狠狠的将那味道吸进鼻腔，但又怕惊跑她，只好一点点抽动鼻翼，品尝她的美好。我最爱的，是她不争抢的颜色，不似牡丹一般艳丽，使人一眼就能注意到，但却也不像随便的什么花一样，不引起注意。她就是她自己，就是那个不很引人注目但却让人无法忽视的颜色。艳丽的花朵看多了总会视觉疲劳，而她的颜色，越是越看越喜欢，越看越耐看。她不争抢，只是做好自己，在自己短暂的开放时节去好好的感知世界。我喜欢这性子。 我本是生于三月之人，对于桃花自然不比其他的花。在林林总总的万花丛中,桃花虽然算不上名贵,但也称得上娇艳.正如人们赞美"梅花香自苦寒来"那样,虽然寒彻骨,但留扑鼻香,赞美的是梅的坚强与勇敢.而对于桃花而言,风霜雪雨之时,她闭花羞月,隐去了自己的身影.唯有在春天的怀抱里,桃花吸吮着得天独厚的阳光,依恋着春风拂来的暖意,才会以俏争春,争齐斗艳,向人们展示她阅尽人间春色的风骚。她的盛开是悄然的，不张扬的，就像是岑参的诗“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”一般，她好像就是一夜之间绽开的，也许是我没注意到她的萌芽时期，反正再当我注意到她时，她已经到了她最美的时期。 我爱她的努力生长，我爱她的不争不抢，我爱她在我的生命里开放，我爱她在我难过时将阴霾一扫而光。她是春的气息，是希望，更是一种生活态度，它不断汲取养分壮大自己，她的成长可以不需要很多人参与，她的坎坷可以不需要很多人知道，人们只需要知道她在盛开的一刻，是多么令人着迷。就像莘莘学子一般，十年寒窗无人问，一朝中榜天下闻。我们不断地吸取知识，壮大自已，克服一切困难，就是为了，自己盛开的那一刻。 李玥玚 第三组
浮生缱绻,逝水年华,桃之夭夭,灼灼其华_高考作文
浮生缱绻，逝水年华，桃之夭夭，灼灼其华 笔墨丹青，巧目流年，那逝水年华，在浮生缱绻。窗外那一抹微风，舒卷不去书中几阙时光。——题记 《风》中空吐情丝，自缠绕 似看见了衣袂飘飘的你，绫罗绸缎，翩翩起舞。渭水河畔上，久久伫立的你的身影，盼君归来，却等到烟花易凉。那一句“式微，式微，胡不归。”纠结牵绊，却仍是牵绊不住心头之人的心，浅浅一句“微君之故，胡为乎泥中？”牵起了多少读者内心的情愫。想陪你将一壶浊酒酿成殇，陪你感受那一句“青青子衿，悠悠我心”的孤苦离愁，愔愔思量那“一月不见，如三月兮。”使你青丝成霜。 巧笑倩兮，美目盼兮，是《风》中你的桃夭之颜；执子之手，与子偕老，是《风》中你的苦苦徘徊； 指尖触过那一句句盈香的《风》中誓言，暗香未央，终是使我沉沦。 空吐情丝，不过那“数遍四百四病难，最苦不过长牵念……” 《雅》望崤函之地，岁无疆 古有秦之咸阳，合纵连横，后有唐之长安，盛世芳华。嗅一页笔墨余韵，欲立高台之上，随秦王指点江山。秦宫雄伟，前有“呦呦鹿鸣，食野之苹”，后有“吹笙鼓簧，承筐是将”，繁华如梦，可却昙花一现。未曾《雅》望，几代之衰，独品那“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。”的黍离之悲。
《雅》言虽短，却胜过那离离《长恨》，终使我迷离。 想跨过千载，体味大唐长安的人来人往，品读周氏王家的“人之好我，示我周行。”寄情于《雅》，共殇别离。未懂史家之绝唱，无韵之离骚，却明“曰归曰归，岁亦莫止”的小傷小怀，愿赏《雅》之“简兮简兮，方将万舞。”的皇者绝代芳华，亦愿与你缘起《雅》之“靡 不有初，鲜克有终”的有始无终。 我读《雅》，岁无疆不过那“看尽三十三宫阙，最高不过离恨天……” 《颂》尽壶里乾坤，世无双 锣鼓声起烽火中，如若见渺渺残阳中，歌尽封禅大典，天上人间。轻展卷轴，舒眉梢，细读那字字句句间，恍若还能听那黄钟大吕，歌不尽光景绵长。盼能着一身素衣，登上祭坛，体味“玄鸟，降而生商，宅殷土芒芒。”的豪气万丈。领略书中那一笔“翩彼飞鸮，集于泮林。”的孤芳自赏，游离于“邦畿千里，维民所止，肇域彼四海。”的浮华 向晚。 《颂》不尽普渡众生，终是使我沉沦。 “其旗茷茷，鸾声哕哕。”是《颂》的晨钟暮鼓，安之若素；“我其夙夜，畏天之威”是《颂》的宠辱不惊，甘之如饴。 《颂》壶里乾坤，世无双不过那“听却八十一楼阁，最默不过颂残阳……” 读罢风雅颂，才惊觉尘世浮华，红尘纷扰，世道苍凉，情思哀怨不过其中。若说佛为道之所存，我说《诗经》为才世所存，执书至今，温柔了岁月，惊艳了岁月。
关于桃花的诗句100句_诗词(精华版)
《关于桃花的诗句》 关于桃花的诗句（一）： 1、桃花春水生，白石今出没。摇荡女萝枝，半摇青天月。李白《忆秋浦桃花旧游》 2、桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情!李白《赠汪伦》 3、黄雀始欲衔花来，君家种桃花未开。长安二月眼看尽，寄报春风早为催。岑参《春兴 戏题赠李侯》 4、桃杏风香帘幕闲，谢家门户约花关，画梁幽语燕初还。孙光宪《浣溪沙桃杏风香帘幕闲》 5、何事春风容不得?和莺吹折数枝花。王禹?《春居杂兴两株桃杏映篱斜》 6、群动悠然一顾中，天高地平千万里。刘禹锡《八月十五夜桃源玩月》 7、不会频偷眼，意如何。欧阳炯《女冠子薄妆桃脸》 8、桃李小园空，阿谁犹笑语，拾残红?珠帘卷尽夜来风。祖可《小重山谁向江头遗恨浓》 9、杏树坛边渔父，桃花源里人家。王维《田园乐七首其三》 10、天上碧桃和露种，日边红杏倚云栽。高蟾《下第后上永崇高侍郎》 11、再游巫峡知何日，总是秦人说向谁。长忆小楼风月夜，红栏干上两三枝。白居易 《寄题忠州小楼桃花》 12、苍茫秦川尽，日落桃林塞。王维《送魏郡李太守赴任》 13、桃花一簇开无主，可爱深红爱浅红。杜甫《江畔独步寻花其五》 14、非鬼亦非仙，一曲桃花水。辛弃疾《生查子独游雨岩》 15、杨柳岸，泥香半和梅雨。吴文英《双双燕小桃谢后》 16、绣阁数行题了壁，晓屏一枕酒醒山，却疑身是梦魂间!孙光宪《浣溪沙桃杏风香帘幕闲》 17、暮春三月日重三，春水桃花满禊潭。广乐逶迤天上下，仙舟摇衍镜中酣。张说《三 月三日定昆池奉和萧令得潭字韵》 18、人面不知何处去，桃花依旧笑春风。崔护《题都城南庄》 19、颠狂柳絮随风去，轻薄桃花逐水流。杜甫《绝句漫兴九首其五》 20、深宫桃李无人问，旧爱玉颜今自恨。元好问《玉楼春惊沙猎猎风成阵》 21、小桃枝上春风早，初试薄罗衣。李持正《人月圆小桃枝上春风早》
诗经：《国风·周南·桃夭》原文译文注释
诗经：《国风·周南·桃夭》原文译文注释《国风·周南·桃夭》 先秦：佚名 桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。 桃之夭夭，有蕡其实。之子于归，宜其家室。 桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。 【译文】 桃花怒放千万朵，色彩鲜艳红似火。这位姑娘嫁过门，夫妻美满又和顺。 桃花怒放千万朵，硕果累累大又多。这位姑娘嫁过门，早生贵子后嗣旺。 桃花怒放千万朵，桃叶茂盛永不落。这位姑娘嫁过门，齐心
协手家和睦。 【注释】 夭夭：花朵怒放，美丽而繁华的样子。 灼灼：花朵色彩鲜艳如火，明亮鲜艳的样子。华：同“花”。 之子：这位姑娘。于归：姑娘出嫁。古代把丈夫家看作女子的归宿，故称“归”。于：去，往。 宜：和顺、亲善。 蕡（fén）：草木结实很多的样子。此处指桃实肥厚肥大的样子。有蕡即蕡蕡。 蓁（zhēn）：草木繁密的样子，这里形容桃叶茂盛。 扩展阅读：诗经名句 01、桃之夭夭,灼灼其华。语出《诗经·周南·桃夭》。 译：桃树繁茂，桃花灿烂。
此以桃花的鲜艳茂盛比喻新嫁娘美丽成熟的风韵,语言质朴,但不乏流丽之态。 02、巧笑倩兮,美目盼兮。语出《诗经·卫风·硕人》。 译：浅笑盈盈酒窝俏，黑白分明眼波妙。 这两句诗从动态的角度描述了卫庄公的夫人庄姜令人消魂的风采.微笑时酒窝中贮满了爱意,双目流动时,明亮的眸子更是黑白分明。 03、知我者谓我心忧,不知我者谓我何求,悠悠苍天,此何人哉?语出《诗经·王风·黍离》。 译：知道我的人，说我心烦忧；不知道的，问我有何求。高高在上的老天，是谁害我如此(指离家出走)？ 东周初年,王朝大夫重返镐京,见到宗庙破败,黍稷离离的荒凉景象,不由得感慨万千,诗人说,了解他的人知道他心怀忧郁,不了解他的人会以为他在寻找什么,老天在上,到底是谁造成了这种局面?后一句尤为发人深省,其中既有对周幽王无道的谴责,也有对犬戎入侵的不满。 04、昔我往矣,杨柳依依.今我来思,雨雪霏霏.语出《诗经小
诗经名句——《诗经·周南·桃夭》
诗经名句——《诗经·周南·桃夭》 《诗经·周南·桃夭》原文桃之夭夭，灼灼其华。 之子于归，宜其室家。 桃之夭夭，有蕡其实。 之子于归，宜其家室。 桃之夭夭，其叶蓁蓁。 之子于归，宜其家人。 《诗经·周南·桃夭》作者简介《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，共收录周代诗歌305篇。 原称诗”或诗三百”，汉代儒生始称《诗经》。 现存的《诗经》是汉朝毛亨所传下来的，所以又叫毛诗”。 据说《诗经》中的诗，当时都是能演唱的歌词。 按所配乐曲的性质，可分成风、雅、颂三类。 风”包括周南、召南、邶、鄘、卫、王、郑、齐、魏、唐、秦、陈、桧、曹、豳等15国风，大部分是黄河流域的民歌，小部分是贵族加工的作品，共160篇。 雅”包括小雅和大雅，共105篇。 雅”基本上是贵族的作品，只有小雅的一部分来自民间。 颂”包括周颂、鲁颂和商颂，共40篇。 颂是宫廷用于祭祀的歌词。 一般来说，来自民间的歌谣，生动活泼，而宫廷贵族的诗作，相
形见绌，诗味不多。 《诗经》是中国韵文的源头，是中国诗史的光辉起点。 它形式多样：史诗、讽刺诗、叙事诗、恋歌、战歌、颂歌、节令歌以及劳动歌谣样样都有。 它内容丰富，对周代社会生活的各个方面，如劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会，甚至天象、地貌、动物、植物等各个方面都有所反映。 可以说，《诗经》是周代社会的一面镜子。 而《诗经》的语言是研究公元前11世纪到公元前6世纪汉语概貌的最重要的资料。 《诗经·周南·桃夭》简介全诗分为三章。 第一章以鲜艳的桃花比喻新娘的年青娇媚。 人们常说：第一个用花比美人的是天才，第二个用花比美人的是庸才，第三个用花比美人的是蠢才。 《诗经》是我国第一部诗歌总集，所以说这里是第一个用花来比美人，并不为过。 自此以后用花、特别是用桃花来比美人的层出不穷，如魏·阮籍《咏怀·昔日繁华子》：天天桃李花，灼灼有辉光。 ”唐·崔护《题都城南庄》：去年今日此门中，人面桃花相映红。 ”宋·陈师道《菩萨蛮》词：玉腕枕香腮，桃花脸上开。 ”他们皆各有特色，自然不能贬之为庸才、蠢才，但他们无不受
《诗经国风周南桃夭》作者及翻译赏析
《诗经国风周南桃夭》作者及翻译赏析 《诗经 ·国风·周南·桃夭》 桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。 桃之夭夭，有蕡其实。之子于归，宜其家室。 桃之夭夭，其叶蓁蓁，之子于归，宜其家人。 诗经名句“桃之夭夭，灼灼其华”出自《诗经·国风·周南·桃夭》 译文：桃树蓓蕾缀满枝杈，鲜艳明丽一树桃花。 作品赏析： 《桃夭》三章，章四句。是一首贺婚诗。诗中以嫩红的桃花，硕大的桃实， 密绿成荫的桃叶比兴美满的婚姻， 表达对女子出嫁的纯真美好的祝愿。 关于它的 大义，《诗序》曰：“后妃之所致也。不妒忌，则男女以正，婚姻以时，国无鳏 民也。”孔颖达解释道：“后妃内修其化，赞助君子，致使天下有礼，婚娶不失 其时，故曰‘致也'.由后妃不妒忌，则令天下男女以正，年不过限，婚姻以 时。行不逾月，故令周南之国皆无鳏独之民焉，皆后妃之所致也。此虽文王化使 之然， 亦由后妃内贤之致。 ”清方玉润 《诗经原始》 曰： “此亦咏新婚诗。 与 《关 雎》同为房中乐。如后世催妆坐宴等词。特《关雎》从男求女一面说，此从女归 男一面说， 互相掩映， 同为美俗。 ”我觉得诗序中的教化味道太浓了， 只一个“婚 姻以时”解得合情合理。 各章的前两句， 是全诗的兴句， 分别以桃树的枝、 花、 叶、 实比兴男女盛年， 及时嫁娶。孔疏曰：“夭夭，言桃之少；灼灼，言华之盛。桃或少而不华，或华 而不少，此诗夭夭灼灼并言之，则是少而有华者。故辨之言桃有华之盛者，由桃 少故华盛，比喻此女少而色盛也。”这里用桃花来比兴，显然不仅仅是一种外形 上的相似，春天桃花盛开，又是男女青年结婚的极好季节。《易林》曰：“春桃 生花，季女宜家。”宋朱熹《诗集传》曰：“周礼，仲春令会男女。然则桃之有 华，正婚姻之时也。”因为古者男三十而娶，女二十而嫁，过此就算不及时了。 《周礼媒氏》曰：“仲春之月，令会男女。于是时也，相奔不禁。若无故而不用 令者，罚之。司男女之无夫家者而会之。”《毛诗正义》曰：“礼虽不备，相奔 不禁。即周礼仲春之月令会男女于是时也，相奔者不禁是也。”又曰：“言三十 之男， 二十之女， 礼虽未备， 年期既满， 则不待礼会而行之， 所以繁育民人也。 ” 结合到本诗中所表现的新婚之喜和对新娘的美好祝福， 而传说婚嫁年龄于此不着，
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女命男命桃花秘诀
女命男命桃花秘诀 （经验证） 女命桃花： 1、桃花在年柱之女命，大都和蔼可亲，甚得人缘，很得人怜爱，喜欢与异性谈天说笑，但无非分之想，能够适可而止，坚守礼仪，不逾越规范。 2、女命之命局若水太多，地支又多合局者，大者多情又多欲，但若火炎土燥，水太亏者，也不宜，这种命局不但多情，面且性欲冲动，如命局结构不良，易因色情做出傻事。 3、女命之八字，官杀混杂，又有食神、伤官者，生理需求强烈，极易红杏出墙或坠入风尘。 4、女命八字，不宜多合，虽然人缘好，但往往较多情，如果日主衰弱的话，每都自制力不足，意志不坚，容易失足。 5、古云：“驿马坐贵神，终究落风尘”，故驿马与贵人同柱，不利女命。 6、桃花之支与日支带合，或与他支带合者均不宜，多情多欲之表征。 7、天乙贵人多见又逢合者，女命不宜，往往成为交际花，且多情欲，但日主如坐十二运绝的话，可以减轻。 8、食神旺盛而官星衰者亦多情多欲。 9、命局合局多而且无正官者亦多欲。 10、羊刃太多之女命，不仅多风流，且与丈夫感情淡薄。 11、劫煞喜冲而忌合，女命带劫煞而逢合者，意志不坚，难以把持
自己。 12、桃花带水（子水）或官杀星与挑花同柱者，均主多情多欲。 13、命局地支巳亥两字多见之女命，生平亦多风流之事。 14、女命八字，天*有妒合（如丁日*，逢月、时两*皆壬水者），或官星遭妒合（天*、地支同论）者，亦多情欲之事。 15、女命官杀多而且财也旺却不能入从格者，多情欲又滥用感情，易因色情惹灾。 16、女命较不喜时支带桃花，逢之多作情欲论，唯若有一位正官坐于其上者，不以凶论，正官坐桃花，国色天香，多美貌者。 17、命局桃花红艳多合之女性，亦主多情欲（尤其是桃花羊刃，又红艳遇合者尤甚）。 l8、凡命局七杀带桃花，或七杀之支合桃花，或七杀大旺而食种无力制杀之命局，皆主淫欲。 19、女命官杀混杂又身弱者，皆主多淫欲，又官星明暗交集太多者．亦同论。 20、女命命局不宜金水太旺，都主多情多欲，逢遇金水流年或大运者，更是为情奔千里。 21、女命食伤星方旺者，不宜走水运，遇之者往往落入风尘 22、子午卯酉是桃花之支，不宜多逢，犯之者生平多风流事犯其中三字且见于日、时支者亦同，此种情况若身强，尚有自制力，若身弱者，难以把持自己。 23、日主自坐沐浴又有刑、冲、会、合亦主多风流之事。
古诗文《【桃之夭夭,灼灼其华】》赏析
古诗文《【桃之夭夭，灼灼其华】》赏析 【桃之夭夭，灼灼其华】 先秦：诗经 táo zhī yāo yāo ，zhuó zhuó qí huá 桃之夭夭，灼灼其华 古：平平通通仄仄通通◆华【下平六麻】【去声二十二祃】 今：平平平平平平平通◆华【一麻,a,ia,ua】 出自:诗经·《周南·桃夭》 作品原文： 桃之夭夭，灼灼其华。 之子于归，宜其室家。 桃之夭夭，有蕡其实。 之子于归，宜其家室。 桃之夭夭，其叶蓁蓁。 之子于归，宜其家人。 【释义】: 看见春天柔嫩的柳枝和鲜艳的桃花，联想到新娘的年轻貌美。 【桃之夭夭，灼灼其华问答】 桃之夭夭，灼灼其华是什么意思？ 答：红灿灿的桃花比兴新娘的美丽容貌，娶到这样的姑娘，一家子怎不和顺美满呢!果实累累的桃树比喻新娘将会为男家多生贵子(旧观念多子多福)，使其一家人丁兴旺。
枝叶茂密的桃树比兴新娘子将使一家如枝叶层出，永远昌盛。通篇以红灿灿的桃花、丰满鲜美的桃实、青葱茂盛的桃叶来比对新婚夫妇美好的青春，祝福他们的爱情象桃花般绚丽，桃树般长青。 桃之夭夭，灼灼其华什么意思？ 答：《桃夭》是《诗经·国风·周南》里的一篇，是贺新婚歌，也即送新嫁娘歌。在新婚喜庆的日子里，伴娘送新娘出门，大家簇拥着新娘向新郎家走去，一路唱道：“桃之夭夭，灼灼其华……”红灿灿的桃花比兴新娘的美丽容貌，娶到这样的姑娘，一家子怎不和顺美满呢!果实累累的桃树比喻新娘将会为男家多生贵子(旧观念多子多福)，使其一家人丁兴旺。枝叶茂密的桃树比兴新娘子将使一家如枝叶层出，永远昌盛。通篇以红灿灿的桃花、丰满鲜美的桃实、青葱茂盛的桃叶来比对新婚夫妇美好的青春，祝福他们的爱情象桃花般绚丽，桃树般长青。此诗运用迭章、迭句手法，每章结构相同，只更换少数字句，这样反复咏赞，音韵缭绕；优美的乐句与新娘的美貌、爱情的欢乐交融在一起，十分贴切地渲染了新婚的喜庆气氛。 【句例】 汉语句例: 桃之夭夭，灼灼其华，你在我寂静又冗长的岁月里，独自盛开了一树芳华。校长 在这世上，你有没有爱过一个人？有没有恨过一个人？情不知所起，一往而深。桃之夭夭，灼灼其华。绝色，踏戈九华争天下；琴弦，拨尽九天爱无言。伍家格格 桃之夭夭,灼灼其华这种美艳不是其他的东西可以比拟的。 桃之夭夭,灼灼其华,之子于归,宜其室家。 虽然桃之夭夭,灼灼其华,我更希望她活的轻快,这一个浅字是我对她的期望。 北尹开国之前这里叫桃州,严太祖将桃州立为国都,取‘桃之夭夭,灼灼其华’中的华字命名,改为华都。 这就是昌荣侯府的嫡女柳云华,果真是人如其名,桃之夭夭,灼灼其华。 桃之夭夭,灼灼其华,她静静的躺在桃花树下,双目迷离,恍若隔世。