简述中国古代的修史机构

五代的修史制度

五代在历史上存在的时间很短，但史馆修史制度并 未荒废。后唐同光二年（924），根据史馆的请求， 朝廷重申“诸司送史馆事例”的要求。后晋天福六 年（941），诏命大臣修撰唐史，以宰相监修。开 运二年（945）六月，“史馆上新修前朝李氏书， 纪、志、列传共二百二十卷，并目录一卷。”这是 第一部完整的唐史，即《旧唐书》。此外，后唐、 后汉、后周各朝史馆在修撰本朝实录、访求图书文 献方面、亦各有作为。
吴天墀





吴天墀，1913年1月出生于四川万县（今属重庆），万县古 时曾名南浦郡，故以“浦帆”为别名，寄寓怀乡之情。先生 因病于2004年6月8日在成都逝世，终年92岁。 吴天墀先生于20世纪30年代开始发表学术论文，是中国宋史 的早期研究者，撰有《宋儒之风操与理性主义》和《张咏治 蜀事辑》、《烛影斧声传疑》等名篇。 1955年，在徐中舒、蒙文通等先生的创议下，吴先生开始了 西夏史资料的搜集和研究工作。贯注了先生长期心血的《西 夏史稿》于1980年12月由四川人民出版社出版 。 之后，吴先生有《王小波、李顺起义为什么在川西地区发 生》、《水神崇奉与王小波、李顺起义》、《龙昌期——被 埋没了的“异端”学者》、《论党项拓跋氏族属及西夏国 名》、《西夏称“邦泥定”即“白上国”新解》等论文问世。 1998年9月，《吴天墀文史存稿》由四川大学出版社出版， 收入有32篇文章，内容涉及宋史、西夏和西北史


唐玄宗开元十五年（727），史馆移于中书省北。 曾“三为史臣”、亲历唐代史馆的刘知幾在《史 通· 史官建置》这样描述道：“暨皇家之建国也，乃 别置史馆，通籍禁门。西京则与鸾（luán）渚 （zhǔ ）为邻，东都则与凤池相接。馆宇华丽，酒 馔丰厚，得厕其流者，实一时之美事。” 这里所提到的鸾渚和凤池，代指门下省和中书省。 武则天称帝时，改门下省为鸾台、中书省为凤阁。 刘知幾的这段话从侧面反映出了唐朝对史馆的重视。
简述中国古代的 修史机构
一、汉唐时期修史制度的变化


汉承秦制，至武帝时置太史令，以司马谈任其职。谈卒，其 子司马迁继其任。迁卒，知史务者皆出于他官，而太史不复 掌史事，仅限于天文历法职掌范围。这是古代史官职责的一 大变化。 唐代，因正式设立了史馆，史官制度乃趋于规范化。史馆以 宰相为监修，称监修国史；修撰史事，以他官兼领，也称兼 修国史；专职修史者，称史馆修撰；亦有以卑品而有史才者 参加撰史，称直史馆。自史馆设立而以宰相监修史事，由是 著作局[1]始罢史职，这是古代史官制度的又一重大变化。 [1]汉时，以他官掌史官之事，三国魏明帝置史官，称著作 郎，隶属中书。晋时，改称大著作，专掌史任，隋唐时称著 作局。
（一）、唐初以前的修史机构


1、汉代的修史机构
在东汉以前，虽有太史令一类的官职，但既非专职 史官，也无修Leabharlann Baidu之责，只有记录和保管有关史料的 责任。这种情况到东汉发生了明显变化。
《史通· 史官建置》


据唐代史学家刘知幾的考察，曹魏以前，历代并无 稳定的修史机构。他在讲到东汉的兰台和东观时这 样写道： “汉氏中兴明帝以班固为兰台令史诏撰光武本纪及 诸列传赞记又杨子山为郡上计吏献所作哀牢传为帝 所异征诣兰台斯则兰台之职盖当时著述之所也自章 和已后图籍盛于东观凡撰汉记相继在乎其中而都为 著作竟无他称” ——《史通· 史官建置》
（二）、唐初以后的修史机构

中国古代修史机构的发展，唐初是一大变化。 这个变化的标志是唐太宗贞观三年（629年）， 正式设立史馆于禁中。从此，史馆作为历代 皇朝的主要修史机构，经历宋辽夏金、元、 明、清等朝，有近1300年的历史。


史馆，贞观三年（629）置，以宰相监修，复有修国史史馆修 撰，直馆之员。集贤院，自开元五年（717）置，丽正修书院 于集仙殿，十三年（725）改为集贤殿，以丽正书院为集贤书院， 有学士、侍讲学士之名，后置大学士，以宰相领之，并有修撰、 校理、直院之职。贞元中，增置校书、正字。梁氏都汴，正明 中，以今古长庆门东北小屋十数间为三馆，湫（jiǎo：低洼）隘 （ài：狭窄）卑痹，周庐（古代皇宫周围所设警卫庐舍）徼道 在旁，卫士驺（zōu：古代给贵族养马和掌管车马的人）卒喧杂， 每受诏有所撰述，徒它所以就之。太宗即位，因临幸周览，曰： “若此之陋，何以待天下贤俊耶？”即日诏有司，度左升龙门 东北车府地为三馆，栋宇宏大，自举役，车驾再临视，劳赐工 卒。又令作园囿，植卉木，引金水河以注焉。西序启便门通乾 元殿，以俟行幸。三年春，新馆成，赐名崇文院。悉迁西馆书 分布西廊，为昭文书库，南廊为集贤书库。西廊为经史子集， 南廊为史馆书库。初平蜀得书一万三千卷，平江左又得二万卷， 参以旧书，为八万卷，凡六库，皆周雕木架，青绫帕羃（mì ） 之。昭文馆、集贤殿大学士，监修国史，常以宰相兼领。此外 有史馆修撰、直史馆、集贤院直学士、校理之名。淳化中，复 置直昭文馆、直集贤院，亦有修国史、崇文院检讨、编修、祗 候，皆无定员，不常置。[1] [1] [宋}江少虞撰：《宋朝事实类苑》，上海：上海古籍出版社 出版，1981年7月第1版，第15页。

缪钺



缪钺（1904——1995），字彦威，江苏溧阳人，生于河北 迁安。著名历史学家、文学家、教育家。1995年1月6日病 逝于成都。 先生曾任国务院古籍整理出版规划小组、中国魏晋南北朝史 学会、中国唐史学会、中国唐代文学会、中华诗词学会等学 术团体和学术机构的顾问。 与人共同主编了《唐诗精华》、《中国野史集成》等专书， 出版有《元遗山年谱汇纂》、《诗词散论》、《杜牧诗选》、 《三国志选》、《读史存稿》、《杜牧传》、《杜牧年谱》、 《三国志选注》（主编）、《冰茧庵丛稿》、《灵溪词说》 （合著）、《三国志导读》（主编）、《冰茧庵序跋辑存》、 《冰茧庵剩稿》、《词学古今谈》（合著）等专著，发表论 文120馀篇，多数收入上述各论文集。另有旧体诗词集《冰 茧庵诗词稿》行世。《缪钺全集》于2004年6月由河北教育 出版社出版，共八卷。
唐初以前的起居之职


关于唐初以前的起居之职的由来、演进及其所属部 门，瞿林东先生归纳道：“第一，起居之职跟春秋 时期史官之‘君举必书’的职责有历史上的渊源， 两汉时期，这种起居之职很可能只限于官中，以女 官担任。第二，自魏至晋，起居之职由著作担任， 其后也有以近侍之臣担任的，始终是‘有其职而无 其官’。第三，历史上最早设起居之官的是北魏， 最早设职掌起居机构即起居省的是北齐。第四，隋 及唐初，起居之官或属内史省，或属门下省，而起 居之官的名称也屡变：在北魏，称起居令史、修起 居注；在隋，称起居舍人；在唐初，称起居郎。” 唐初以前的修史机构及其属官大抵如此。
1、唐代的修史机构


早在开皇十三年（593），隋文帝下诏说：“人间 有撰集国史、臧否人物者，皆令禁绝。”（《隋 书· 高帝纪下》）从而把国史纂修工作垄断在中央政 府手中。 至于政府专门开设史馆，集合众人共同编撰前朝国 史的制度，是在唐朝形成的。《唐会要· 史馆上· 史 馆移置》记唐代史馆的设立说：“武德初，因隋旧 制，隶秘书省著作局。贞观三年（629）闰十二月， 移史馆于门下省北，宰相监修，自是著作局始罢此 职。及大明宫初成，置史馆于门下省之南。”

二、修史机构

中国的史官制度，起源很早，相对说来，修史机构的出现， 要晚一些；而专门的修史机构的出现就要更晚一些。 （一）、唐初以前的修史机构 1、汉代的修史机构 2、魏晋南北朝时期的修史机构 （二）、唐初以后的修史机构 1、唐代的修史机构 2、宋代的修史机构 3、元、明、清时期的修史机构
兰台和东观，都是皇家藏书之处，并非是明 确的修史机构；只是为着就近于利用藏书的 方便，所以兰台和东观才先后成了东汉时期 的“著述之所”。 仓修良在《中国古代史学史简编》一书中也 提出：“我国官修史书最早可溯源于东汉。” 汉明帝命班固等人纂修《世祖本纪》和功臣 列传载记，其后又由刘珍等人继续纂修，写 成《东观汉记》一书。



史馆建立后，为了使其能够及时地了解到各方面的重大事件、 积累必要的文献，唐代制订了诸司应送史馆事例，明确规定了 应送项目及负责报送的部门，它们是： 祥瑞；天文祥异；蕃国朝贡；番夷入寇及来降；变改音律及新 造曲调；州县废臵及孝义旌表；法令变改、断狱新义；有年及 饥，并水旱虫霜风雹，及地震、流水泛滥；诸色封建；京诸司 长官及刺史都督都护、行军大总管、副总管除授；刺史；硕学 异能、高人逸士、义夫节妇；京诸司长官薨卒；刺史都督都护 及行军副大总管以下薨；公主百官定谥；诸王来朝。 凡“已上事，并依本条所由，有即勘报史馆，修入国史。如史 官访知事由，堪入史者，虽不与前件色同，亦任直牒案；承牒 之处，即依状勘，并限一月内报。”《唐会要· 史馆上》这些 “事例”，涉及到16个方面和朝廷及地方的各级军政部门。

北魏时又于秘书省下设著作局，“高齐及周， 迄于隋氏，其史官以大臣统领者，谓之监 修。”（《史通· 史官建置》）不过当时虽有 监修之名，但并无其实。这些实际与私人修 史无多大区别。
南北朝时期修史机构的四个变化

瞿林东认为南北朝时期修史机构有四个变化，他在《中国简 明史学史》中提出： ‚东晋、南朝以及北魏、北齐，均沿袭这一制度（指中书省 和秘书省的修史制度）。于沿袭中也有变化和发展。南朝改 佐著作郎为著作佐郎，这是一个变化。著作郎除有专职者外， 也可有兼职者，即：‘其有才堪撰述，学综文史，虽居他官， 或兼领著作。’这是又一个变化。南朝齐、梁、陈又设臵修 史学士（亦作撰史学士），这是第三个变化。北齐有时把属 于秘书省管辖的著作省（或称著作局）称为‘内阁’或‘史 馆’，这是‘内阁’、‘史馆’名称最早的由来。这是第四 个变化。上述情况，至隋及唐初没有大的变化。‛[1] [1] 瞿林东：《中国简明史学史》，第105页。


杜佑对于唐初以前修史机构和演变作了这样 的概括：“自后汉以后，至于有隋，中间唯 魏明太和中，史职隶中书，其余悉多隶秘书。 大唐武德初，因隋旧制，史官属秘书省著作 局。”《通典· 职官三· 史官》秘书省属下的著 作郎“专掌史任”，顾名思义，其重在著作， 在撰述。中国古代的修史机构，主要指此而 言。至于记录或记注的史职，则由起居之官 负责。
2、宋代的修史机构

宋承唐制，又有所发展，逐步建立起完善的 修史制度和修史机构。宋初沿袭五代旧制， 以史馆为修史机构，自宋太宗置国史院后， 修史机构逐渐增多，有起居院、日历所、国 史院、实录院、玉牒所等，各个机构分工较 细、复杂重叠，各自负有不同的职责。
蔡崇榜

蔡崇榜，四川省自贡市人。1978年考入四川 大学历史系，1998年获历史学博士学位，师 从吴天墀先生。现任四川大学财务处副处长、 历史文化学院教授、博士生导师。长期从事 中国古代史的教学与研究，尤长于宋代史学 研究。专著：《宋代修史制度研究》、《辽 宋西夏金社会生活史》（合著）。
从这里可以看出，在魏明帝时，中书省是职掌修史 的机构；至晋惠帝元康二年（292年）改由秘书省 职掌修史事务。这就是说，公元三世纪初，中国有 了负责修史的机构。尽管中书省和秘书省都不是专 门的修史机构，如《隋书· 百官制》记中书省、秘书 省原先的职责是：“中书省，管司王言，及司进御 之音乐”、“秘书省，典司经籍”，但修史工作在 传统皇朝的组织系统中毕竟有了比较稳定的归属。

2、魏晋南北朝时期的修史机构

之后，魏晋南北朝时奉命修史的情况就比较 常见了，如魏收《魏书》等。这些书多为众 手分纂，一人裁成，既未开设史馆，也无大 臣兼修，名为官修，实同私撰。但此时政府 大多设有专人掌修国史，并开始明确了职掌 修史的机构。

《晋书· 职官志》简要地记载了这一情况：

著作郎周左史之任也汉东京图籍在东观故使 名儒著作东观有其名尚未有官魏明帝太和中 诏臵著作郎于此始有其官隶中书省及晋受命 武帝以缪征为中书著作郎元康二年诏曰著作 旧属中书而秘书既典文籍今改中书著作为秘 书著作于是改隶秘书省后别自臵省而犹隶秘 书著作郎一人谓之大著作郎专掌史任又臵佐 著作郎八人著作郎始到职必撰名臣传一人

武德五年（622），唐高祖采纳令狐德棻的建议，曾集中一 批文臣编修魏、周、齐、梁、陈、隋六朝国史而未成。贞观 三年（629），唐太宗设置史馆于禁中，专修国史，并由宰 相任监修，负责领导，又别调他官兼任纂修，下设修撰、司 直，从事编纂工作，号曰史官。所修诸史，每部都派定一人 为主修，如魏征主修《隋书》，李百药主修《北齐书》等。 从此，纪传体正史的编纂大权全由政府掌握，而宰相兼修国 史也成为以后历朝修史的定制。当时还比较得其人，政府也 重视，所以成绩很显著。但之后往往任非其人，人浮于事， 很少有名著。仓修良《中国古代史学史简编》一书中指出： “隋唐以后，其他的史体方面出现了不少有名的著作，而纪 传体史著出名的则一部也不曾产生过。”