古希腊先哲

4、孔子与柏拉图的比较
相同 ①时代 ②个人活动： 从政;游历;从教
都处于奴隶制时代，其思想主张均处于文化源源的地位。
③政治思想
孔子主张“仁”和“”仁政，反对暴政；柏拉图主 张哲人统治的理想国，对民主政体不满；都体现 “人治”的特点，都偏于理想化。
④教育 都创办学校，重视教育，均主张因材施教，进行启发 式教学。
古代雅典城邦民主政 治的形成、发展和衰落
公元前6 世纪初 公元前6 世纪末 公元前 5世纪 公元前 4世纪 城邦 制渐 衰
公元前 8世纪 雅典 城邦 萌芽
克利斯提 梭伦改革，尼改革， 雅典民主 雅典民主 制度基础 政治确立 奠定
伯利克里执 政，雅典民 主政治发展 到顶峰
公元前5世纪中叶以后的古希腊为什么 会出现智者学派？
柏拉图：
1.生平简历：
⑴出身名门 ⑵师从苏格拉底 ⑶游历生涯 ⑷创办雅典学园
⑵主要思想：
• ①理想国构成阶级：三个等级
等级 阶层 美德 美德是智 慧 美德是勇 敢 美德是自 制 职能 拥有国家权力 实质
第一等级 统治者 第二等级 武士 第三等级 劳动者
奴隶主贵 族 对外御敌，对内保民 统治的国 家，等 级森严 为社会提供物质资料
5影响：影响东西方文化的走势，在东西方文化的发生 发展中起举足轻重的地位。 不同 柏拉图的研究主要在哲学领域，侧重于理性，主张建 立理想国，追求真。 孔子主要侧重于伦理道德，偏重于感性，追求善。
阅读课本，完成“自我测评”1
• 1：构成：①社会结构——由三个等级的公民 构成；②“哲学家王”——国家的统治者应 由哲学家担任；③实现途径——完善教育和 集体生活。 • ①典型的乌托邦；②合理之处——要求社会 的合理分工，强调社会的和谐有序，统治 者应该智慧、具有治理国家的知识、懂得 正义与善、一心为公。
二、古希腊的先哲
•苏格拉底：
1.“认识你自己”——哲 学意义上第一次发现“自我” 2.“美德即知识”
真理与自由的殉道者
（1）全部兴趣集中于道德哲学 （2）倡导“美德即知识”
（3） “认识你自己”（哲学
意义上的“自我”）
（4）教学方法：“助产术”
（5）历史地位：18世纪西方启蒙 思想家的先驱和战友 （6）苏格拉底之死 （7）与智者学派和孔子的比较
异：①二者“德”的概念不一样：孔子主
张“为政以德”，统治者用“德”教化百 姓；而柏拉图的“德”，是统治者的智慧， 即哲学家用他的智慧实行统治。
②孔子主张“人治”，而柏拉图在主 张“人治”（即哲人统治）为最优选择的 同时，还有一次优选择，“法治”，即在 哲人没出现的前提下，用完善的法律统治 国家。
2、柏拉图的“法治”思想和亚里士多德的“法 治”思想有何异同？
原因
⑴希波战争的影响：
①给雅典的发展带来安全稳定的环境，由此进入 黄金时代。 ②使雅典赢得了盟主地位，带来经济上的繁荣， 为文化发展奠定了雄厚的物质基础。
⑵伯里克利改革影响：
使雅典的民主制度发展到了它的顶峰，为雅典文化的繁 荣创造了理想的政治环境。
⑶思想观念的解放：
雅典经济发展和政治民主，带来对人自身价值的肯定 和思想观念的解放，促进了学术与文化繁荣
B政治 主张以德和礼治理社会，反对政府向百姓课重税；不 反对逐步改良。
C教育 （1）教育对象：“有教无类”，打破了奴隶主贵族 垄断教育的局面。 （2）教育目标：不仅把学生培养“成人”，而且要 培养成“君子”。 （3）教学方法：因材施教，注重言传身教。 （4）教学内容：孔子晚年整理编撰出“六经”： 《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》，是我国 第一套完整的教科书，五经在我国两千多年的封建社 会里一直是官学和私学的最基本教材。
一一、孔子
孔子的生平
1、自学礼乐：15岁时立志学习礼乐，后成为儒士，苦 研《诗》《书》《礼》《乐》，在礼崩乐坏的情况下， 以传承礼乐文化为已任。 2、从政失败：50岁时第一次获得施展政治抱负的机会， 官至司寇，试图实现恢复 后因和鲁国执政大夫的矛 盾激化而下野。 3、周游列国：55岁时，孔子周游列国，宣传自己的政 治主张，没被采纳。
3、历史影响：
• ⑴他的哲学思想成为中世纪天主教神 学家的重要理论来源。 • ⑵他创立的逻辑学至今仍被学术界奉 为权威； • ⑶他的自然观在中世纪乃至近代者备 受推崇。 • ⑷他在政治领域里对正义与民主的讨 论仍然是当代社会的一个重要话题。
一、政治思想
孔 子 商 鞅 柏 拉 图
1、哲人统治： 用哲学家的智 慧实行统治 （最优选择） 2、法治：用完 善的法律统治 国家（在哲人 没出现的前提 下的次优选择）
(1)他的哲学著作是西方文化的奠基性文 献。理性主义是柏拉图最突出的特点。 无论是对世界、对社会还是对人生，柏 拉图都坚持一个真、善、美统一的理想 状态。 (2)柏拉图的学说还对基督教产生了关键 性的影响。基督教神学从他那里吸取了 大量的理论营养，柏拉图哲学构成了它 最基本的思想来源。正如西方后来的哲 学家评价：“欧洲哲学传统的最稳定 的——‘般特征，是由对柏拉图的一系列 注释所组成的。”
他是古希腊思想史的丰碑，他是古希腊文明魅力 的焦点，他留下了古代人类思维的梦想与创意，他将 真理之光带给了人类的未来。
一、古典文化的辉煌时代
1、古代希腊文化的含义及历史地位
含义：古代希腊文化是希腊人民在奴隶制的基础上，广 泛吸收古代西亚和埃及优秀文化遗产的过程中所创造出来的 具有希腊民族独特风格的文化，具有多方面的成就。古典文 化(公元前5世纪至前4世纪上半叶)是古代希腊文化的繁荣时 期，历史上又称为希腊古典时代。 历史地位：古代希腊是欧洲文明的发祥地，西方人普 遍称“希腊是西洋文化之母”。黑格尔说，古希腊是欧洲 人的精神家园。 发展：古希腊发展到古典时期，文化中心发生了 转移，由殖民城邦转移到雅典。
人就是人，是自己命运的主人。 在某个意义上你自己也就可以制造一切事物。 ——苏格拉底 未经检讨反省的生命是没有生存价值的生 命 。 ——苏格拉底 世界上最快乐的事，就是为真理而奋斗。 ——苏格拉底 “认识你自己” 闪耀着理性的光亮, 从而使人文精神从低级走向高级。
“我无知，所以我求知”
苏格拉底是古希腊最著名的 哲学家。他认为哲学不能单纯研 究自然，而应该研究人及其社 会。“认识你自己”是苏格拉底的 哲学格言。所谓“认识你自己”就 苏格拉底 是把哲学研究的重点转向人事和 自己的心灵，认识人事中的善和 心灵的善，改善人的心灵。 苏格拉底以自知无知为自豪， 认为人人都应该承认自己无知，并努 力寻求知识，改善自己的灵魂。
同：都主张用完备的法律制度来统
治国家。
异：柏拉图认为“人治”优于“法
亚里士多德
1、认为革命 的原因在于 不平等 2、法治优于 人治
1、仁：统治 法治（用 者体贴百姓， 严刑酷法 反对苛政和 维护君主 任意刑杀 统治） 2、礼：以礼 治国 3、为政以德 4、人治
请回答：
1、孔子和柏拉图在政治主张上有什么异同？ 同：①柏拉图的哲人统治其实也是人
治 ，和孔子一样；
②孔子主张的“周礼”柏拉图 《理想国》中主张的“正义”，都 认为应该把国民按不同等级、角色 分成几部分，各个等级按照不同的 职责，各守本分，各司其职。
•⑵追求真理：
• 认为求知是人的本性；敢于挑战权威， 名言“我爱我师，我更爱真理。”
• ⑶探求人的本质：
• ①从分析自然入手探求人的本质，认为理性是人的本质。 名言“人是有理性的动物” • ②认为人是完完全全的人，彻底自我实现的人，也是善 人和幸福的人。
• 政治主张：
• ①人与城邦：城邦是公民的集合体，名言“人在本性上 是城邦的动物。” • ②公民义务：履行城邦赋予的职责，维护城邦的整体利 益。 • ③关于政体：倾向民主制，主张中产阶级执政 (原因？)。
苏格拉底的思想与智者学派有哪些异同？
同： 都把人类社会作为研究主体，强调
人类的理性，否认绝对权威。 苏格拉底反对过激的民主政治，反对 异：忽视道德、追求功利的主张，更重视 人的伦理道德，强调“知德合一”。
探究3
平民政治
贵族政治
①生活时代、生活时代背景 同 ②他们都是伟大的教师典型 ③他们的理论皆散见于学生的著作中; ④思想主张：重道德、看重道德和智慧的内 在联系等等
地理环境 （客观条件） 希腊工商业发展 （根本原因） 平民地位提高 个人主义成长 智者学派产生
Байду номын сангаас
城邦奴隶制民主政治 （主要原因） 解决实际问题的需要
智者的启蒙
出现原因
代表人物： 普罗塔戈拉
智 者
学
派
人类社会 公元 研究领域： 前5 思想主张 人是万物的尺度是存在的 世纪 及评价： 事物存在的尺度,也是不存 中叶 在的事物不存在的尺度 影响： 思想启蒙和解放作用;人文主义 精神的最初体现，认识到奴隶 制不符合人性的观点难能可贵。
柏 拉 图 思 想 对 世 界 的 影 响
(三)亚里斯多德
•生平事迹：亚里斯多德是希腊 古典文化的集大成者。
⑴御医之后； ⑵学园精英； ⑶王子之师； ⑷逍遥学派； ⑸客死他乡；
2、伟大成就：
•⑴科学研究：
• 公认的最博学多才的科学天才之一。 • 主要成就：学科划分；概念沿用；注 重实践与理论；完成百科全书式著述。
孔子与苏格拉底 孔子与苏格拉底主张的不同处
同：都关注人，人与社会，因此都具有早期人文
主义色彩。
异：但是，目标上，孔子从君主统治出
根本上是压制了人的个性发展。
发，
而苏格拉底强调人在社会中的地位、权利和 责任，有利于个性发展，有利于民主政治的发展。
2.理想国
⑴思想产生的背景：
①伯罗奔尼撒战争雅典同盟 战败以及苏格拉底被处死刑，暴露 民主政体弊端。 ②受苏格拉底的影响，游历 四方，考察各地，产生新思想。
雅典民主衰落和哲学顶峰：