关于牧童的古诗刘驾《牧童》
关于牧童放牛的诗词
关于牧童放牛的诗词
以下是关于牧童放牛的诗词：
1.《村晚》——宋·雷震
草满池塘水满陂，山衔落日浸寒漪。
牧童归去横牛背，短笛无腔信口吹。
2.《牧童》——宋·周敦颐
东风放牧出长坡，谁识阿童乐趣多。
归路转鞭牛背上，笛声吹老太平歌。
3.《牧童诗》——宋·黄庭坚
骑牛远远过前村，吹笛横吹隔陇闻。
多少长安名利客，机关用尽不如君。
4.《牧童》——唐·隐峦
牧童见人俱不识，尽着芒鞋戴箬笠。
朝阳未出众山晴，露滴蓑衣犹半湿。
二月三月时，平原草初绿。
三个五个骑羸牛，前村后村来放牧。
笛声才一举，众稚齐歌舞。
100首带有“牧童”的古诗词合集，寻找童年的回忆
100首带有“牧童”的古诗词合集，寻找童年的回忆标题:100首带有“牧童”的古诗词合集，寻找童年的回忆《清明》唐代杜牧清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。
《所见》清代袁枚牧童骑黄牛，歌声振林樾。
意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。
《田家元日》唐代孟浩然昨夜斗回北，今朝岁起东。
我年已强仕，无禄尚忧农。
桑野就耕父，荷锄随牧童。
田家占气候，共说此年丰。
《牧童/令牧童答钟弱翁》唐代吕岩草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。
归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。
《村晚》宋代雷震草满池塘水满陂，山衔落日浸寒漪。
牧童归去横牛背，短笛无腔信口吹。
《牧童词》唐代李涉朝牧牛，牧牛下江曲。
夜牧牛，牧牛度村谷。
荷蓑出林春雨细，芦管卧吹莎草绿。
乱插蓬蒿箭满腰，不怕猛虎欺黄犊。
《牧童诗》宋代黄庭坚骑牛远远过前村，短笛横吹隔陇闻。
多少长安名利客，机关用尽不如君。
《渭川田家》唐代王维斜阳照墟落，穷巷牛羊归。
野老念牧童，倚杖候荆扉。
雉雊麦苗秀，蚕眠桑叶稀。
田夫荷锄至，相见语依依。
即此羡闲逸，怅然吟式微。
《牧牛词》明代高启尔牛角弯环，我牛尾秃速。
共拈短笛与长鞭，南亩东冈去相逐。
日斜草远牛行迟，牛劳牛饥唯我知；牛上唱歌牛下坐，夜归还向牛边卧。
长年牧牛百不忧，但恐输租卖我牛。
《锦缠道·燕子呢喃》宋代宋祁燕子呢喃，景色乍长春昼。
睹园林、万花如绣。
海棠经雨胭脂透。
柳展宫眉，翠拂行人首。
向郊原踏青，恣歌携手。
醉醺醺、尚寻芳酒。
问牧童、遥指孤村道：“杏花深处，那里人家有。
”《牧童》唐代栖蟾牛得自由骑，春风细雨飞。
青山青草里，一笛一蓑衣。
日出唱歌去，月明抚掌归。
何人得似尔，无是亦无非。
《牧童词》唐代张籍远牧牛，绕村四面禾黍稠。
陂中饥乌啄牛背，令我不得戏垄头。
入陂草多牛散行，白犊时向芦中鸣。
隔堤吹叶应同伴，还鼓长鞭三四声。
牛牛食草莫相触，官家截尔头上角。
《春晚书山家屋壁二首》贯休唐代贯休水香塘黑蒲森森，鸳鸯鸂鶒如家禽。
前村后垄桑柘深，东邻西舍无相侵。
牧童原文翻译及赏析（精选12篇）
牧童原文翻译及赏析（精选12篇）牧童原文翻译及赏析(精选12篇)牧童原文翻译及赏析1牧童诗骑牛远远过前村，短笛横吹隔陇闻。
多少长安名利客，机关用尽不如君。
翻译远远地看见牧童骑着牛缓缓地在前村走过，轻风隔着田垄送来阵阵牧笛声。
长安城内那些追逐名利的人，用尽心机也不如你这样清闲自在。
注释陇：通“垄”，田垄。
长安：唐代京城。
机关用尽：用尽心机。
赏析这是一首饶有理趣，借题发挥的警世诗。
前两句描写牧童自在自得的神情，悠然牛背上，短笛信口吹，宛然如画。
牧童骑着牛儿，从前村慢慢走过；吹着笛儿，笛声在田间随风飘悠。
“骑牛”与“吹笛”，生动地描摹出牧童洒脱的形象、悠闲的心情：同时，诗人把牧童放在“村”与“岸”的背景上，使画面境界外阔，显得“野”味浓郁。
后两句即事论理，拉出逐利争名、机关算尽的“长安名利客”与悠然自得的牧童相比。
有多少在官场上争名逐利的庸人，费尽心机，其实不如牧童自在快乐啊！在一贬一褒之中，表露出作者清高自赏、不与俗流合污的心态，同时也在赞美牧童。
该《牧童诗》与《红楼梦》之“机关算尽太聪明，反误了卿卿性命。
”有异曲同工之妙，诗中悠闲自得，吹笛牛背，早出晚归，不愁食衣的“田园牧歌式”的生活，自然既飘逸而又理想，可惜在黑暗的制度下，只不过是文人学士们的“空想”之一。
牧童原文翻译及赏析2原文：牧童诗宋代：黄庭坚骑牛远远过前村，吹笛横吹隔陇闻。
(吹笛横吹一作：短笛风斜)多少长安名利客，机关用尽不如君。
译文：骑牛远远过前村，吹笛横吹隔陇闻。
牧童骑着牛远远地经过山村，他把短笛横吹着，我隔着田陇就能听到。
多少长安名利客，机关用尽不如君。
长安城内那些追逐名利的人啊，用尽心机也不如你这样清闲自在。
注释：骑牛远远过前村，吹笛横吹隔陇(lǒng)闻。
陇：通“垄”，田垄。
多少长安名利客，机关用尽不如君。
长安：唐代京城。
机关用尽：用尽心机。
赏析：这是一首饶有理趣，借题发挥的警世诗。
“骑牛远远过前村，短笛横吹隔陇闻。
”描写牧童自在自得的神情，悠然牛背上，短笛信口吹，宛然如画。
《牧童》译文及赏析答案
《牧童》译文及赏析答案《牧童》译文及赏析答案在日常学习、工作或生活中，大家都听说过或者使用过一些比较经典的古诗吧，古诗包括唐律形成以前所有体式的诗，也包括唐朝及唐以后仍按古式创作的诗。
你所见过的古诗是什么样的呢？下面是小编为大家整理的《牧童》译文及赏析答案，仅供参考，希望能够帮助到大家。
《牧童》唐代：吕岩草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。
归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。
《牧童》译文青草像被谁铺开在地上一样，方圆六七里都是草地。
晚风中隐约传来牧童断断续续悠扬的笛声。
牧童回来吃饱了饭，已是黄昏之后了，他连蓑衣都没脱，就躺在草地上看天空中的圆月。
《牧童》注释牧童：放牛放羊的孩子。
铺：铺开。
横野：辽阔的原野。
弄：逗弄，玩弄。
饱饭：吃饱了饭。
蓑衣：用草或棕毛编织成的，披在身上的防雨用具，用来遮风挡雨。
卧月明：躺着观看明亮的月亮。
《牧童》赏析这首诗展示了一幅鲜活的牧童晚归休憩图：原野、绿草、笛声、牧童、蓑衣和明月。
诗中有景、有情，有人物、有声音，这生动的'一幕，是由远及近出现在诗人的视野里的;写出了农家田园生活的恬静，也体现了牧童放牧生活的辛劳，是一首赞美劳动的短曲。
草场、笛声、月夜、牧童，像一幅恬淡的水墨画，使读者的心灵感到安宁。
“草铺横野六七里“描述了视觉上的感受，放眼望去，原野上草色葱茏。
一个“铺”字，表现出草的茂盛和草原给人的那种平缓舒服的感觉。
草场的宽阔无垠为牧童的出场铺垫了一个场景。
“笛弄晚风三四声。
”描述了听觉上的感受，侧耳倾听，晚风中牧笛声声。
一“弄”字，更显出了一种情趣，把风中笛声的时断时续、悠扬飘逸和牧童吹笛嬉戏的意味，传达出来了。
笛声的悠扬悦耳，反映出晚归牧童劳作一天后的轻松闲适的心境。
未见牧童，先闻其声，具有无限美好的想象空间。
这里的“六七里”和“三四声”不是确指的数字，只是为了突出原野的宽阔和乡村傍晚的静寂。
“归来饱饭黄昏后”，诗人笔锋一转，开始直接描写牧童，牧童吃饱了饭，已经是黄昏之后了。
50首描写儿童的古诗词
50首描写儿童的古诗词01《池上》[唐]白居易小娃撑小艇，偷采白莲回。
不解藏踪迹，浮萍一道开。
02《村居》[清]高鼎草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。
儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。
03《所见》[清]袁枚牧童骑黄牛，歌声振林樾。
意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。
04《闲居午睡初夏起•其一》[宋]杨万里梅子留酸软齿牙，芭蕉分绿与窗纱。
日长睡起无情思，闲看儿童捉柳花。
05《闲居午睡初夏起•其二》[宋]杨万里松阴一架半弓苔，偶欲看书又懒开。
戏掬清泉洒蕉叶，儿童误认雨声来。
06《小儿垂钓》[唐]胡令能蓬头稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身。
路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。
07《夜书所见》[宋]叶绍翁萧萧梧叶送寒声，江上秋风动客情。
知有儿童挑促织，夜深篱落一灯明。
08《宿新市徐公店》[宋]杨万里篱落疏疏一径深，树头新绿未成阴。
儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻。
09《牧童》[唐]吕岩草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。
归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。
10《村晚》[宋]雷震草满池塘水满陂，山衔落日浸寒漪。
牧童归去横牛背，短笛无腔信口吹。
11《四时田园杂兴•其七》[宋]范成大昼出耕田夜绩麻，村庄儿女各当家。
童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。
12《稚子弄冰》[宋]杨万里稚子金盆脱晓冰，彩丝穿取当银钲。
敲成玉磬穿林响，忽作玻璃碎地声。
13《溪居即事》[唐]崔道融篱外谁家不系船，春风吹入钓鱼湾。
小童疑是有村客，急向柴门去却关。
14《回乡偶书二首•其一》[唐]贺知章少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。
儿童相见不相识，笑问客从何处来。
15《牧童诗》[宋]黄庭坚骑牛远远过前村，短笛横吹隔陇闻。
长安多少名利客，机关用尽不如君。
16《清平乐•村居》[宋]辛弃疾茅檐低小，溪上青青草。
醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪？大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。
最喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬。
17《清平乐·检校山园书所见》[唐]·辛弃疾连云松竹，万事从今足。
拄杖东家分社肉，白酒床头初熟。
二年级古诗40首考级
白天锄草在田里，夜晚搓麻在家中，村中男男女女各有各的家务劳动。小孩子虽然不会耕田织布,也在那桑树阴下学着种瓜。
〖译文〗
这首词描写了江南水乡春汛时期捕鱼的情景。有鲜明的山光水色，有渔翁的形象，是一幅用诗写的山水画。白鹭自在地飞翔，衬托渔父的悠闲自得。桃花盛开，江水猛涨，这时节鳜鱼长得正肥。渔父戴青箬笠，穿绿蓑衣，在斜风细雨中乐而忘归。全诗着色明丽，用语活泼，生动地表现了渔父悠闲自在的生活情趣。
杳 杳 钟 声 晚 。
hé lì dài xié yánɡ ，
荷 笠 带 斜 阳 ，
qīnɡ shān dú ɡuī yuǎn 。
青 山 独 归 远 。
jiānɡ shuǐ sān qiān lǐ ，
江 水 三 千 里 ，
jiā shū shí wǔ xínɡ 。
家 书 十 五 行 。
hánɡ hánɡ wú bié yǔ ，
花 落 家 童 未 扫 ，
yīnɡ tí shān kè yóu mián 。
莺 啼 山 客 犹 眠 。
yǔ ɡuò hénɡ tánɡ shuǐ mǎn dī ，
雨 过 横 塘 水 满 堤 ，
luàn shān ɡāo xià lù dōnɡ xi 。
乱 山 高 下 路 东 西 。
yì fān táo lǐ huā kāi jìn ，
5．《渡易水歌》 战国 荆轲
6．《送别பைடு நூலகம் 唐 王维
7．《送灵澈》 唐 刘长卿
8．《京师得家书》 明 袁凯
fēnɡ xiāo xiāo xī yì shuǐhán ，
风萧萧兮易水寒 ，
zhuànɡ shì yí qù xī bú fù hái 。
壮 士 一 去 兮 不 复 还 。
含有牧童的古诗
含有牧童的古诗
含有牧童的古诗如下：
1、牧童歌笑牛羊下，太古淳风尽属他。
——《秋日山行》
翻译：远远的传来嘹亮欢快的歌声，原来傍晚放牛的小牧童归来了。
2、牧童归去横牛背，短笛无腔信口吹。
——宋代雷震《村晚》
翻译：放牛的孩子横坐在牛背上，随意地用短笛吹奏着不成调的乐曲。
3、谁人得似牧童心，牛上横眠秋听深。
——唐代卢肇《牧童》
翻译：谁能比得上牧童的心境呢，他趴在牛背上睡着，周围满是秋声。
4、草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。
——唐代吕洞宾《牧童词》翻译：绿草如茵广阔的原野，一望无垠。
牧笛逗弄晚风，悠扬悦耳，时断时续地从远处传来。
5、东风放牧出长坡，谁识阿童乐趣多。
——宋代周敦颐《牧童》
翻译：春风吹拂，活泼可爱的小牧童赶着牛儿，爬上长长的山坡。
抓蚂蚱，捕蜻蜓，春天的田野里，乐趣多多。
古诗之《牧童》原文、翻译和赏析
古诗之《牧童》原文、翻译和赏析牧童吕岩草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。
归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。
一、知人论世吕岩，也叫做吕洞宾。
唐末、五代著名道士。
名喦，号纯阳子，自称回道人。
世称吕祖或纯阳祖师，为民间神话故事八仙之一。
较早的宋代记载，称他为“关中逸人”或“关右人”，元代以后比较一致的说法，则为河中府蒲坂县永乐镇（今属山西芮城）人，或称世传为东平（治在今山东东平）人。
二、注释①横野：宽阔的原野②弄：逗弄。
③蓑衣：棕或草编的外衣，用来遮风挡雨。
三、译文绿草如茵，广阔的原野，一望无垠。
笛声在晚风中断断续续地传来，悠扬悦耳。
牧童放牧归来，在黄昏饱饭后。
他连蓑衣都没脱，就愉快地躺在草地上看天空中的明月。
四、赏析《牧童》，向我们展示了一幅鲜活的牧童晚归休憩图。
我们看到了牧童生活的恬静与闲适。
透过诗，我们也看到了作者内心世界对远离喧嚣、安然自乐的生活状态的向往：广阔的原野，绿草如茵；晚风吹拂着野草，还没见归来的牧童，却先听见随风传来的牧童悠扬的愈来愈近的笛声，笛声时断时续，随风飘扬。
牧童回来吃饱了饭，已是黄昏之后了，他连蓑衣也不脱，就躺在月夜的露天地里休息了。
表现了孩子无忧无虑天真烂漫的天性。
诗中有景、有情，有人物、有声音，这生动的一幕，是由远及近出现在我们的视野里的。
“铺”字，把草的茂盛和草原给人的那种平缓舒服的感觉表现出来了。
“弄”字，更写出了一种情趣，把风中笛声时断时续悠扬飘逸和牧童吹笛嬉戏的意味传达出来了。
在这里，六七里和三四声不是指确定的数字而是为了突出原野的宽阔的乡村傍晚的寂静。
表达了作者内心世界对远离喧嚣、安然自在的生活状态的向往。
《牧童》原文及翻译赏析
《牧童》原文及翻译赏析《牧童》原文及翻译赏析《牧童》原文及翻译赏析1牧童唐·李涉荷蓑出林春雨细，芦管卧吹莎草绿。
乱插蓬蒿箭满腰，不怕猛虎欺黄犊。
译文：早晨去放牛，赶牛去江湾。
傍晚去放牛，赶牛过村落。
披着蓑衣走在细雨绵绵的树林里，折支芦管躺在绿草地上吹着小曲。
腰间插满蓬蒿做成的短箭，再也不怕猛虎来咬牛犊。
注释：⑴朝(zhāo)：早晨;日出的时候。
⑵蓑(suō)：蓑衣，用草或棕编的防雨用具,类似于雨衣。
⑶莎草：多年生草本植物。
多生于潮湿地区或河边沙地。
茎直立，三棱形。
叶细长，深绿色，质硬有光泽。
夏季开穗状小花，赤褐色。
地下有细长的匍匐茎，并有褐色膨大块茎。
块茎称香附子，可供药用。
⑷蓬蒿(hāo)：茼蒿的俗称。
⑸黄犊(dú)：小牛。
(6)荷：披着，背上。
赏析：诗的大意是：因为村子四周禾黍稠密，怕牛吃了庄稼，所以把它远远地放入陂中。
沿河的陂岸，泉甘草美，真是个放牧的好地方;放到这儿来的牛可多着哩!牛自由自在的吃草，喝水，牧童又何尝不想到山坡上和别的放牛娃去玩一会儿;可是讨厌的鸟儿，在天空盘旋。
它们饿了，老是要飞到牛背上去啄虮虱。
怎能丢下不管呢?牛性是好斗的，特别是牧童放的这头小白牛更淘气，它时而低头吃草，时而举头长鸣。
这鸣声该不会是寻找触角的对象的信号吧?真叫人担心，一刻也不能离开它。
此时，牧童耳边忽然传来一个熟悉的声音，有人卷着芦叶在吹口哨。
他知道是他的同伴放着牛在堤的那一边，于是他也学着样儿，卷着叶子吹起来，互相应和;一面监视着这正在吃草的牛，抖动几下手里的长鞭，并且向牛说了下面两句警告的话。
这话里是有个典故的。
原来，北魏时，拓跋辉出任万州刺史，从信都到汤阴的路上，因为需要润滑车轮的角脂，派人到处生截牛角，吓得老百姓不敢把牛放出来。
这一横暴故事在民间广泛流传，牧童们谁都知道。
官家截尔头上角，是这牧童挥鞭时随口说出来的。
这话对无知的牛来说，当然无异弹琴，可是在牧童却认为是有效的恐吓。
关于牧童的古诗刘驾《牧童》-教学范文
关于牧童的古诗刘驾《牧童》-教学范文[标签:标题]篇一：5.古诗词三首牧童古诗词三首牧童尊敬的各位领导、老师们：大家好！我今天说课的题目是唐代诗人吕岩的诗《牧童》。
下面我将从教材、教学目标、教学教法、教学过程、板书设计这五个方面来对本课进行说明。
一、说教材1.教材分析：《牧童》是人教版五年级下册第二组第5课《古诗词三首》中的一首诗。
本组教材以“多彩的童年生活”为专题展开，《牧童》这首诗向我们展示了一幅鲜活的儿童晚归休憩图。
全诗意境优美，用词活泼，情趣盎然，生动的表达了牧童那无忧无虑、天真烂漫的天性。
2.学情分析：那么，五年级学生对这首诗是一个怎样的认知情况？这首诗对他们最具吸引力的地方是什么呢？他们又想以怎样的方式来学习这首诗呢？为了了解学生的学习实际，我在课前对学生做了这样的调查：1.你会正确流利地朗读这首诗么？2.你认为学习这首诗的时候需要进行单独的识字学习吗？3.你会背这首诗么？4.你能大概说出这首诗的意思吗？5.你能从诗中体会到诗人的情感吗？调查中我发现：80%的学生能正确流利地朗读这首诗，95%的学生认为不需要进行单独的识字学习，70%的学生会背这首诗，能大概说出这首诗意思的占30%,能从诗中体会到诗人情感的只有极少数。
根据学生的实际，结合单元教学要求和本课特点，依据课程标准“知识与能力、过程与方法、情感态度价值观”这三个维度，在充分考虑学生的年龄特点、认知水平的基础上，我将本课的教学目标确定为：二、教学目标：1.熟读并背诵古诗，感知古诗大意。
2.使学生体会到诗中画面的优美意境，并从中感悟到诗人对远离喧嚣、安然自乐生活状态的向往。
3.通过学习，使学生感受童年生活的情趣和快乐，感受祖国语言文字的精妙。
教学重难点：使学生体会到诗中画面的优美意境，并从中感悟到诗人对悠闲自在、安然自乐生活状态的向往。
三、说教学方法苏霍姆林斯基说：“儿童是用色彩、形象、声音来思维的。
”所以教学本首诗，我准备采用“诵读法”、“重点字词剖析法”、“情景教学法”、“设景想象教学法”来展开教学。
牧童词原文、注释、翻译、赏析
牧童词原文、注释、翻译、赏析牧童词原文、注释、翻译、赏析牧童词原文、注释、翻译、赏析1原文：牧童词唐代：李涉朝牧牛，牧牛下江曲。
夜牧牛，牧牛度村谷。
荷蓑出林春雨细，芦管卧吹莎草绿。
乱插蓬蒿箭满腰，不怕猛虎欺黄犊。
译文：朝牧牛，牧牛下江曲。
早晨去放牛，赶牛去江湾。
夜牧牛，牧牛度村谷。
傍晚去放牛，赶牛过村落。
荷蓑出林春雨细，芦管卧吹莎草绿。
披着蓑衣走在细雨绵绵的树林里，折支芦管躺在绿草地上吹着小曲。
乱插蓬蒿箭满腰，不怕猛虎欺黄犊。
腰间插满蓬蒿做成的短箭，再也不怕猛虎来咬牛犊。
注释：朝(zhāo)牧牛，牧牛下江曲。
朝：早晨；日出的时候。
夜牧牛，牧牛度村谷。
荷蓑(suō)出林春雨细，芦管卧吹莎草绿。
荷：披着，背上。
蓑：蓑衣，用草或棕编的防雨用具，类似于雨衣。
莎草：多年生草本植物。
多生于潮湿地区或河边沙地。
块茎称“香附子”，可供药用。
乱插蓬蒿(hāo)箭满腰，不怕猛虎欺黄犊(dú)。
蓬蒿：“茼蒿”的俗称。
黄犊：小牛。
赏析：牧童的生活是游荡不定的，也是浪漫的。
牧童既不免经风雨、涉艰险，又总是从大自然中得到乐趣和慈爱。
这是一首牧童唱的歌。
早上，牧童赶着牛沿着弯曲的江水去放牧；晚上，牧童归来时就要摸黑走过山村的沟谷。
早出晚归的牧牛生活是辛苦的，诗中写到的“朝”“夜”两次“牧牛”，第一次是指“牧牛去”，第二次是指“牧牛归”。
四个“牧牛”的重叠，造成了一种歌谣节奏和韵味，同时表现了早晚放牧、日日放牧的辛勤劳动生活。
“下江曲”和“度村谷”也表现了放牧生活的丰富多彩。
牧童总是在野外度过他的时光。
在春天的漾漾细雨中，牧童披着蓑衣走过小树林；在牧童的芦笛声中，莎草一天天地绿起来。
牧童充分享受着大自然的美，大自然是他最相熟相知的朋友。
顽皮活泼的牧童还把蓬蒿插在腰间当作箭，想象着自己成了一位威风凛凛的武士，连猛虎也不敢再来欺负小牛犊。
在诗中牧童生活不是一幅朦胧的牧牛景，而是处处显出诗人对放牧生活的深切体验。
诗中所写的牧童的冷暖甘苦，也不是只从旁观察可得的，似乎诗人有过亲身体验。
一年级必背古诗40首-特级教师精选-带拼音
1.《赠z èn ɡ 范f àn 晔y è》（南n án 北b ěi 朝ch áo ）陆l ù凯k ǎi折zh é 花hu ā 逢f én ɡ 驿y ì 使sh ǐ，寄j ì 与y ǔ 陇l ǒn ɡ 头t óu 人r én 。
江ji ān ɡ 南n án 无w ú 所su ǒ 有y ǒu ，聊li áo 赠z èn ɡ 一y ì 枝zh ī 春ch ūn 。
2.《登d ēn ɡ 乐l è 游y óu 原yu án 》(唐t án ɡ代d ài )李l ǐ商sh ān ɡ隐y ǐn向xi àn ɡ 晚w ǎn 意y ì 不b ú 适sh ì，驱q ū 车ch ē 登d ēn ɡ 古ɡǔ 原yu án 。
夕x ī 阳y án ɡ 无w ú 限xi àn 好h ǎo，只zh ǐ 是sh ì 近j ìn 黄hu án ɡ 昏h ūn 。
3.《紫z ǐ 骝li ú 马m ǎ 歌ɡē 辞c í》乐yu è府f ǔ诗sh ī高ɡāo 高ɡāo 山sh ān 头t óu 树sh ù，风f ēn ɡ 吹chu ī 叶y è 落lu ò 去q ù。
一y ì 去q ù 数sh ù 千qi ān 里l ǐ，何h é 当d ān ɡ 还h ái 故ɡù 处ch ù。
4.《画hu à》（唐t án ɡ代d ài ）王w án ɡ维w éi远yu ǎn 看k àn 山sh ān 有y ǒu 色s è，近j ìn 听t īn ɡ 水shu ǐ 无w ú 声sh ēn ɡ。
《牧童诗》原文及翻译赏析
《牧童诗》原文及翻译赏析《牧童诗》原文及翻译赏析1牧童诗骑牛远远过前村，短笛横吹隔陇闻。
多少长安名利客，机关用尽不如君。
译文及注释译文牧童骑着牛远远地经过山村，他把短笛横吹着，我隔着田陇就能听到。
长安城内那些追逐名利的人啊，用尽心机也不如你这样清闲自在。
注释陇（lǒng）：通“垄”，田垄。
长安：唐代京城。
机关用尽：用尽心机。
赏析这是一首饶有理趣，借题发挥的警世诗。
“骑牛远远过前村，短笛横吹隔陇闻。
”描写牧童自在自得的神情，悠然牛背上，短笛信口吹，宛然如画。
牧童骑着牛儿，从前村慢慢走过；吹着笛儿，笛声在田间随风飘悠。
“骑牛”与“吹笛”，生动地描摹出牧童洒脱的形象、悠闲的心情：同时，诗人把牧童放在“村”与“岸”的背景上，使画面境界外阔，显得“野”味浓郁。
“多少长安名利客，机关用尽不如君。
”即事论理，拉出逐利争名、机关算尽的“长安名利客”与悠然自得的牧童相比。
有多少在官场上争名逐利的庸人，费尽心机，其实不如牧童自在快乐啊！在一贬一褒之中，表露出作者清高自赏、不与俗流合污的心态，同时也在赞美牧童。
该《牧童诗》与《红楼梦》之“机关算尽太聪明，反误了卿卿性命。
”有异曲同工之妙，诗中悠闲自得，吹笛牛背，早出晚归，不愁食衣的“田园牧歌式”的生活，自然既飘逸而又理想，可惜在黑暗的制度下，只不过是文人学士们的“空想”之一。
创作背景在《桐江诗话》中记载，这首诗应该是黄庭坚七岁时创作，即公元1051年（皇祐三年辛卯）。
黄庭坚父亲黄庶邀请几位诗友一起在家饮酒吟诗时，其中一位说：“久闻令郎少年聪慧，何不让他也来吟一首！”这时，黄庭坚想起了吹笛子的小牧童，便以牧童为题，作一首诗。
《牧童诗》原文及翻译赏析2骑牛远远过前村，吹笛风斜隔陇闻。
多少长安名利客，机关用尽不如君。
《牧童诗》译文牧童骑着牛远远地经过山村，他把短笛横吹着，我隔着田陇就能听到。
长安城内那些追逐名利的人啊，用尽心机也不如你这样清闲自在。
《牧童诗》注释陇（lǒng）：通“垄”，田垄。
二年级古诗40首考级(注音注释版)
18.《田园乐》唐王维
19.《城南》宋曾巩
20.《画眉鸟》宋欧阳修
búlùn pínɡdìyǔshān jiān，
不论平地与山尖，
wúxiàn fēnɡɡuānɡjìn bèi zhàn。
无限风光尽被占。
cǎi débǎi huāchénɡmìhòu，
采得百花成蜜后，
wéi shuíxīn kǔwéi shuítián？
5．《渡易水歌》战国荆轲
6．《送别》唐王维
7．《送灵澈》唐刘长卿
8．《京师得家书》明袁凯
fēnɡxiāo xiāo xīyìshuǐhán，
风萧萧兮易水寒，
zhuànɡshìyíqùxībúfùhái。
壮士一去兮不复还。
shān zhōnɡxiānɡsònɡbà，
山中相送罢，
rìmùyǎn chái fēi。
昨日入城市，
ɡuīlái lèi mǎn jīn。
归来泪满巾。
biàn shēn luóqǐzhě，
遍身罗绮者，
búshìyǎnɡcán rén。
不是养蚕人。
qiánɡjiǎo shùzhīméi，
墙角数枝梅，
línɡhán dúzìkāi。
凌寒独自开。
yáo zhībúshìxuě，
遥知不是雪，
wéi yǒuàn xiānɡlái。
sān yuècán huāluòɡènɡkāi，
三月残花落更开，
xiǎo yán rìrìyàn fēi lái。
小檐日日燕飞来。
zǐɡuīyèbàn yóu tíxuè，
子规夜半犹啼血，
búxìn dōnɡfēnɡhuàn bùhuí。
《牧童》古诗文赏析
《牧童》古诗文赏析这是一个美丽的小村庄，这里的人们每天日出而作、日落而息，家家户户都过着悠闲自在的生活。
一颗鲜红的太阳高高地挂在蓝色的天空中，已经玩耍了一天的它热得满脸通红，脸上似乎滚落下了一滴滴晶莹剔透的汗珠。
它却依然散发着金灿灿的光芒，把天和地全部都笼罩在里面，好像是一个圆滚滚的大火球一样，精神依旧是那么得抖擞，好像是一个希望能够整日玩耍的顽皮小孩子一样，恋恋不舍地对人们说着“再见”，慢慢地向下移动着。
这夕阳下的草原显得更加美丽。
辽阔的草地更加浓绿，似乎是一幅生动逼真的水墨画那样，绿得又像是一大块翡翠。
小草在微风的吹拂下摇摆着自己娇小柔弱的身躯，似乎在欢快地舞蹈。
一大片舞蹈的绿草，又像是广阔的绿色海洋中来回起浮的波浪，是那么得和谐。
突然，在这片原本寂静的大草地上，传来一阵阵清脆动听的笛声。
那笛声悠扬悦耳，随着微风慢慢地飘来。
连地上的绿草似乎也陶醉起来，停止舞动自己的小身体，静静地抬起头来，细心倾听着这笛声中的每一个音符。
这悦耳的笛声时而快，时而慢，时而缓，时而舒，时断时续的'，仿佛是神奇的大自然谱的曲，唱的歌，十分动听。
只见，在草地的深处慢慢地走出了一头老黄牛，一个顽皮淘气的小牧童坐在老黄牛踏实的后背上，手中拿着一支长长的木笛，放在嘴唇边上轻轻地吹着小曲儿，自己也陶醉在这美妙的笛声之中。
小牧童刚刚在农田中辛苦地干了一天活儿后，终于放牧归来。
他拖着疲惫的身躯，来到自己的家门口前，敲了敲木门后，一位老妇人急忙打开了门。
小牧童也连忙牵着老黄牛走进屋里，和家人们一起坐在餐桌旁吃起了晚饭，亲切愉快地谈论起自己这一天的所见所闻。
吃饱了饭后，已是黄昏了。
小牧童瞧见天色渐晚，又急急忙忙地出了家门，再次来到碧绿的大草地上。
他现在累得筋疲力尽，连身上穿着的蓑衣也不脱，就一头钻进柔软的草垛子里，望着天空中皎洁的大玉盘似的月亮，躺在草地里休息了。
这就是“草铺横野六七里,笛声晚风三四声。
归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。
关于牧童的古诗刘驾《牧童》
关于牧童的古诗刘驾《牧童》
牧童指放牧牛、羊的儿童。
《吕氏春秋·疑似》：“入於泽，而问牧童;入於水，而问渔师。
” 以下是小编整理的刘驾的《牧童》，供大家阅读。
《牧童》原文：
年代: 唐作者: 刘驾
牧童见客拜，
山果怀中落。
昼日驱牛归，
前溪风雨恶。
关于牧童的古诗刘驾《牧童》
《牧童》诗人刘驾档案：
刘驾，唐(约公元八六七年前后在世)字司南，江东人。
生卒年均不详，约唐懿宗咸通中前后在世。
与曹邺友善，俱工古风。
邺先及第，不忍先归，待于长安。
大中六年，(公元八五二年)亦中第，乃同归越中。
时国家承平，献乐府十章，帝甚悦。
累历达官，终西子博士。
驾著有集一卷，《唐才子传》传于世。
唐诗人。
字司南，江东人。
与曹邺为诗友，俱以工于五古著称，时称“曹、刘”。
初举进士不第，屏居长安。
大中三年(849)，唐王朝收复河、湟失地，刘驾献《乐府》十首表示祝贺。
大中六年(852)登进士第，官终国子博士。
刘驾印章其诗敢于抨击统治阶级的腐化昏庸，能够反映民间疾苦。
辛文房称其“诗多比兴含蓄，体无定规，兴尽即止，为时所宗。
”(《唐才子传》卷七)《全唐诗》录存其诗六十八首，编为一卷。
牧童刘驾解析
牧童刘驾解析全文共四篇示例，供读者参考第一篇示例：牧童刘驾，是中国古代一首著名的民歌。
这首民歌描述了一位牧童刘驾在放牛的过程中，受到了别人的误解和冤枉，但他没有怨恨和愤怒，而是用自己的行动来证明自己的清白。
牧童刘驾的故事发生在一个偏远的山村，他是村中的一个普通的牧童，负责放牛。
有一天，他和几个朋友一起放牛，突然看到了一只老虎。
他们吓得大叫起来，而刘驾却镇定地驱赶老虎，最终将其赶走。
可是，当村民们听说老虎的事后，却认为是刘驾故意激怒老虎，导致牛群受到了惊吓。
于是，他们将刘驾打入冷宫，不再让他放牛。
尽管受到了冤屈和不公正的对待，刘驾并没有向别人解释，而是默默忍受。
他知道，只有等待时间的验证，才能证明自己的无辜。
于是，他在冷宫中过得平静而忍耐，只希望有朝一日能够得到平反。
经过几个月的时间，老虎再次出现在村子附近。
而此时，没有了刘驾在，村民不得不自己去驱赶老虎。
结果，老虎愈发猖狂，村民们陷入了危险。
在危难时刻，刘驾忍不住站了出来，带领村民们成功地将老虎赶走。
刘驾的行动得到了村民们的认可和尊敬，他们终于发现了自己的误解和错误。
于是，他们将刘驾请回，恢复了他的地位。
从此以后，刘驾更加勤奋和负责地放牛，成为村中的一位英雄。
牧童刘驾的故事告诉我们，面对冤屈和误解，我们不要怨恨和抱怨，更不要用言语去证明自己的清白，而是用行动来证明自己的价值。
只要坚持信念，勇敢无畏，最终正义必将得到伸张。
而刘驾的故事也是一个鲜明的注解，正义和真理迟早会昭露无疑。
在当今社会，我们也需要像刘驾一样勇敢面对挑战，用实际行动去证明自己的价值和能力。
不要被别人的误解和不公正所困扰，相信自己，坚持真理，最终胜利一定属于我们。
让我们以牧童刘驾为榜样，勇敢地向前迈进，创造属于自己的辉煌。
第二篇示例：《牧童刘驾》是一首古代民间歌谣，被誉为中国古典文学的珍贵遗产。
它描绘了一个牧童刘驾逝世的悲情故事，通过简单的语言和情感表达，展现了人性的善良和仁爱，触动了无数读者的心灵。
诗词丨牧竖持蓑笠，逢人气傲然
诗词丨牧竖持蓑笠，逢人气傲然
.
牧竖
唐.崔道融
牧竖持蓑笠，逢人气傲然。
卧牛吹短笛，耕却傍溪田。
古诗今译
牧童身穿蓑衣头戴斗笠，碰见人故意装得很神气。
放牧实卧在牛背上吹短笛，牛耕田时就在溪边田头玩耍。
注词释义
1 持:带着，穿戴的意思。
2 蓑:身上穿的蓑衣，用草或棕制成的、披在身上的防雨用具。
3 笠:头上戴的斗笠，用竹篾或草编成的大沿儿帽子，可以遮雨、遮阳光。
4 傲然:高傲貌，自豪的样子，很神气的样子。
然，形容词词尾。
5 耕却:耕完了。
却，完了，结束。
诗文赏析
这首诗将牧童天真浪漫悠然自得，调皮可爱的形象描述的十分到位。
整首诗语言质朴、清新自然、浅白如话，不假雕饰地将农村牧童生活的一面展示出来。
此诗表面上写的是牧童，实则是为表达自己的清高、以及对淡泊宁静的田园生活的眷恋。
同时也体现作者内心的悠闲与恬淡，突出了生活的美好。
崔道融
崔道融（880年前—907年），唐代诗人，自号东瓯散人。
荆州江陵（今湖北江陵县）人。
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关于牧童的古诗刘驾《牧童》篇一：5.古诗词三首牧童古诗词三首牧童尊敬的各位领导、老师们：大家好！我今天说课的题目是唐代诗人吕岩的诗《牧童》。
下面我将从教材、教学目标、教学教法、教学过程、板书设计这五个方面来对本课进行说明。
一、说教材1.教材分析：《牧童》是人教版五年级下册第二组第5课《古诗词三首》中的一首诗。
本组教材以“多彩的童年生活”为专题展开，《牧童》这首诗向我们展示了一幅鲜活的儿童晚归休憩图。
全诗意境优美，用词活泼，情趣盎然，生动的表达了牧童那无忧无虑、天真烂漫的天性。
2.学情分析：那么，五年级学生对这首诗是一个怎样的认知情况？这首诗对他们最具吸引力的地方是什么呢？他们又想以怎样的方式来学习这首诗呢？为了了解学生的学习实际，我在课前对学生做了这样的调查：1.你会正确流利地朗读这首诗么？2.你认为学习这首诗的时候需要进行单独的识字学习吗？3.你会背这首诗么？4.你能大概说出这首诗的意思吗？5.你能从诗中体会到诗人的情感吗？调查中我发现：80%的学生能正确流利地朗读这首诗，95%的学生认为不需要进行单独的识字学习，70%的学生会背这首诗，能大概说出这首诗意思的占30%,能从诗中体会到诗人情感的只有极少数。
根据学生的实际，结合单元教学要求和本课特点，依据课程标准“知识与能力、过程与方法、情感态度价值观”这三个维度，在充分考虑学生的年龄特点、认知水平的基础上，我将本课的教学目标确定为：二、教学目标：1.熟读并背诵古诗，感知古诗大意。
2.使学生体会到诗中画面的优美意境，并从中感悟到诗人对远离喧嚣、安然自乐生活状态的向往。
3.通过学习，使学生感受童年生活的情趣和快乐，感受祖国语言文字的精妙。
教学重难点：使学生体会到诗中画面的优美意境，并从中感悟到诗人对悠闲自在、安然自乐生活状态的向往。
三、说教学方法苏霍姆林斯基说：“儿童是用色彩、形象、声音来思维的。
”所以教学本首诗，我准备采用“诵读法”、“重点字词剖析法”、“情景教学法”、“设景想象教学法” 来展开教学。
同时借助多媒体课件来创设情境，体现“快乐读美文，轻松学古诗”的教学理念，并达到突破教学重难点的目的。
四、说教学过程具体教学过程从以下五个环节展开：（一）欣赏音乐，走进《牧童》。
课前，我先播放一首欢快的《田园之歌》让学生欣赏，并这样引导：是呀，美妙的音乐能带给人愉快的心情。
其实，能带给人快乐的事有很多，比如今天能和大家一起学习我就感到很快乐，看到同学们端正的坐姿，甜美的微笑，我也很快乐。
说说看，什么事使你感到快乐？一石激起千层浪，在学生情趣高涨时，我顺势导入：现在，就让我们带着这份快乐的心情走进唐代诗人吕岩的诗——《牧童》。
并板书课题：牧童这样，让教学在师生对话中展开，消除了学生上课伊始的紧张感，激发学生的阅读兴趣。
形成了“未成曲调先有情”的良好课堂基调。
课堂教学也因为学生的入情，而进入了积极的状态。
（二）品读古诗，读出味道。
诗词的美妙在于诵读。
在指导学生诵读的过程中，我分这样三个层次进行： 1.读正确。
首先，我让学生初读整首诗，重点认读：“铺”、“蓑”、“卧”并指导写法。
2.读出节奏。
初读后，我告诉学生诗句本身就含有很强的音乐感，这就要求我们读的时候要注意抑扬顿挫、轻重缓急。
3.读出内涵。
在学生读出节奏的基础上，我这样引导：诗词言情，诗词言志，诗词很多时候是一首歌，是一幅画。
我想知道，你从这首诗中读出了什么？（1）读出诗中所蕴含的画面。
学生可能会说：我读出了诗中所蕴含的画面。
我仿佛看到了草地、牧童、蓑衣、月光等，接着我引导学生想象景物的颜色和姿态，学生可能会说：（）的草（）的笛声（）的牧童（）地躺着（）的草场（）的月光（）的晚风（）的月夜如此，学生从单个词语入手，经过扎实的语言文字训练，使诗中的景、人、物变得鲜明生动起来。
在此基础上，让学生连词成句，说出整首诗的意思，体现了学习的梯级，为下面的古诗理解降低了难度。
（2）读出诗人愉快的心情为了让学生体会诗人的情感，我追问，这是一个怎样的牧童？你能读出诗人什么心情？学生都能说出这是一个快乐，悠闲的小牧童。
（板书：快乐悠闲）那么，你是怎么体会到作者愉快心情的呢？你从哪些词语感受到牧童的快乐与悠闲呢？让学生品读诗句，从而发现景物描写最能反映作者的心情。
原来，一切景语皆情语。
此时，我适时适度的引导学生高兴地诵读这首诗。
这个环节我力图将学生置于阅读的主体地位，以调动学生的主动性和积极性为出发点，让学生边读边思考，锻炼学生的听、说、读和概括能力，从而解决教学重点。
（三）走进诗境，感悟诗情。
在熟读古诗的基础上，我以“你从诗的什么地方看到了这样快乐悠闲的牧童？”一问，来进一步激发学生的学习热情，并根据学生的汇报相机引导。
预设一：抓住“铺”想象画面，品味“弄”感受情趣。
当学生说：从“笛弄晚风三四声”中看到了一个快乐的牧童时，我追问：是谁在吹笛子？在什么地方吹？此时，我适时播放音乐《牧笛笛子》，未见牧童，先闻其声，给了学生无限的想象空间，从而真切地体会到了一个“弄”字所蕴含的情趣。
接着，我运用画面再现情境，让学生感受牧场的辽阔，并对学生进行语言概括能力的训练：同学们，此刻你的眼前展现了一幅怎样的画面？诗中的哪一个词给了你这种平缓舒服的感觉？以此引领学生感受“铺”字用词的精妙。
“只有入境，才能悟情。
”本环节中，我根据学生的年龄特点、认知特点，运用画面与音乐再现情境，为学生营造了一个轻松愉快的学习气氛。
美的画面，美的音乐充分调动了学生的多种感官进行体验，使他们的形象思维和抽象思维都得到了发展。
预设二：想象“卧月明”，感悟诗中情。
有的学生可能会说：从“不脱蓑衣卧月明”中感悟到了牧童的快乐与悠闲。
我先出示课件：《牧童休憩图》给学生以感官上的体验，再引领学生回到诗句中，让学生找一找哪个词更能体现牧童的无拘无束？篇二：5《古诗词三首——牧童》篇三：牧童古诗《牧童》教案1．认识古生字，会书写“蓑”；准确有感情地朗读古诗，并能背诵。
2．通过注释以及边读边想象的方法，感知诗歌大意，且能用自己的语言，描述诗歌意境；渗透学习栖蟾的《牧童》古诗。
3．感受、体验诗歌中所表达的童乐、童趣，感悟诗人情怀。
教学过程课前：欣赏一曲笛子独奏——《小放牛》同学们，让我们先来欣赏一曲笛子独奏——《小放牛》一、启：牧童身影越千年我看到同学们刚才很陶醉的样子，说说吧，这样的曲子，带给你什么样的感受？这悠扬的笛声自然而然地就让我们联想到了牧童放牛的画面，我们在时学过一首描写牧童的诗，还记得吗？指名背牧童骑黄牛，歌声振林樾。
意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。
——[清]袁枚《所见》今天，我们也要学一首与牧童有关的诗。
—《牧童》二、承：牧童身影整体显1.（出示）自己先读读吧，读上两至三遍，把它读正确，读通顺。
（读诗一定要投入，就像你们现在这状态，非常好。
2．指名诵读：谁来单独为大家读读正音：这个“蓑”字，是平舌音，写的时候要注意它是草字头，有一种草就叫蓑衣草呢！用手指书空一遍，可别漏了中间的一横。
（过渡：一丝不苟，字正腔圆，有板有眼）还要读出节奏和味道来。
师声配合读。
3.齐读：好，我们一起来读读过渡：诗就是这样，读出味道，读出节奏。
读诗不仅要读出味道，读出节奏，还要读出感觉，读出画面。
你读后眼前有怎样的画面？指名说。
三、入：牧童身影在眼前1.过渡：刚才我们看到的是远景，现在就象拍电影一样，让我们把镜头慢慢拉近。
你肯定会有新的收获。
静静默读，一边读一边想像画面，看哪些字词激起了你的想像？A 草铺横野六七里（1）“铺”（草长得很茂盛，像平铺开一样）1．指名说，你找得很好，（板书“铺”字）我们平时铺什么？2．出示：草长横野六七里草冒横野六七里草铺横野六七里与“长、冒”比较，铺感受到草的多和广。
再读这一句学生说道六七里：真的六七里吗？“六七里”在这里是虚指，就是说呀，这原野——非常广阔，你读读。
铺得再广阔些，再读。
3.看着这样的原野，你脑海中会出现哪些词，指名说。
出示：郁郁葱葱青草繁茂绿茵遍野绿毡铺地绿草如毯铺青迭翠绿草如茵一碧千里生机盎然绿草茸茸绿草如毡（草地仿佛一块无暇的绿毡，在铺展。
郁郁葱葱像碧绿的画卷在铺展再读4．在这么广阔的草地上，牧童可能会做些什么呢？小结：对，牧童就是这样，在原野上自在地玩，自由地乐。
这广阔的原野带给了牧童多少的乐趣啊，一起读读这句板书:自由！过渡：一个“铺”字激活了我们想象，再往下读读，让我们再往下读读，我们还看到怎样的画面？B 笛弄晚风三四声“弄”：（板书“弄”字）1．组词：诗中弄笛就是——（玩弄笛子）怎样就叫“逗弄、玩弄”笛子呢？这问题不急着回答。
也许读懂了这句诗你也就明白了弄字。
2．牧童归去横牛背，短笛无腔信口吹。
——[北宋]雷震《村晚》看看注释，你读懂这句了吗？不成曲调，想怎么吹就怎么吹。
这就是“短笛无腔信口吹。
”“笛弄”就是-“短笛无腔信口吹”啊。
指导朗读：笛声高了，引读笛弄晚风三四声低了引读3．（联系生活）我们班很多孩子也在学乐器！那你们学乐器能不能说“弄”？（时间、地点、目的、心情）根据学生所说的，给予回应：你说的是地点不同哦，你是为了形成一样技能，目的不一样啊心态也不一样呢4．我听出来了，他的弄笛比我们多了几分轻松，几分自由，少了几分压力，几分紧张。
心情也是自由自在啊！这就是““笛弄”啊。
板书：自在！再读“笛弄晚风三四声”过渡：看到牧童在晚风中怎样吹笛子了吗？请你把看到的写下来。
5．写话你可以写第一句，也可以写第二句，能干的同学也可以把第一、二句都写下来。
要做到下笔如有神。
6．交流。
回读第一二句。
7．拓展：刚才，你们这么一想象啊，牧童仿佛出现在我们的视野里——（出示画面），他也出现在其他诗人的诗句里：（师读）牛得自由骑，春风细雨飞。
青山青草里，一笛一蓑衣。
你也读读，（生读??）见到牧童了吗？他正干吗呢？是呀，牧童骑着牛，披着蓑衣，吹着短笛，游荡在青山青草里。
这样的生活不是神仙，胜似神仙哪，我们一起读：牛得自由骑，春风细雨飞。
青山青草里，一笛一蓑衣。
带着对这两幅画的美好印象，让我们再读吕岩的这两句诗，读出牧童的悠闲与自在：（齐读两句：草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。
）过渡：你还看到了什么画面？哪个字又激活了你的想象？C 归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。
1．请你看看插图，你仿佛又看到了怎样的话面？指名说。
再读诗句：归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。
2．卧：想象一下，他是怎么卧的？他就是这样，随心所欲地，想怎么卧就怎么卧，多自在啊，谁读读这句？透过插图和这个卧字，你又看到了一个怎样的牧童？板书：悠闲这么自在的感觉，我们一起在读中享受3．有诗人直接写出了他的悠闲和自在。
：引入，师读：日出唱歌去，月明抚掌归。
何人得似尔（你），无是亦无非。
（生交流）自己读一读(??)什么意思？你读明白了吗？谁能像你这样，过着无是无非的生活呢！4．是啊，何人得似尔，引读：归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。