古代中国儒家思想的发展历程

1、儒家思想的形成时期
特点： 特点： 总体上看 诸子中的一派，人数众多，影响很大； 1、诸子中的一派，人数众多，影响很大； 但是得不到大多数诸侯的支持； 2、但是得不到大多数诸侯的支持； 思想内容上看 与道家相比，强调“有为” 1、与道家相比，强调“有为”； 与法家相比，强调周代的礼乐文明，凸显文化的保守性。 2、与法家相比，强调周代的礼乐文明，凸显文化的保守性。
二、儒家思想发展历程的知识结构
春秋 战国 西汉 孔子： 忠恕、中庸、 1.孔子：仁、礼、忠恕、中庸、为政以德 孔子 产生并初 2.孟子：仁政、民贵君轻、性本善 孟子： 孟子 仁政、民贵君轻、 步发展、 步发展、 3.荀子：仁义、君舟民水、礼治、性本 荀子： 荀子 仁义、君舟民水、礼治、 百家之一 恶 制天命而用之 设太学， 1.天人感应，君权神授 设太学，以 天人感应， 天人感应 确立正 董仲舒 2.罢黜百家，独尊儒术 儒家经典教 罢黜百家， 罢黜百家 统地位 授学生 3.三纲五常 三纲五常 1.二程 天地只有一个理， 1.二程：天地只有一个理， 二程： 新发展并 2.朱熹：理气论 先理后气、心性论 存天 朱熹： 先理后气、 朱熹 理气论-先理后气 心性论-存天 形成儒教 格物致知 理学集大成 理，灭人欲 、格物致知——理学集大成 3.王阳明：心即理也、致良知、知行合一 王阳明： 王阳明 心即理也、致良知、
四、考查儒家思想的几个思路 （1）发展历程概况： ）发展历程概况：
1 春秋时期孔子创立儒学 春秋时期孔子创立儒学 2 战国时期，经过孟子和荀子的改造，儒学成为诸子百家中 战国时期，经过孟子和荀子的改造， 的蔚然大宗 3 秦朝，由于“焚书坑儒”，儒学遭到沉重打击； 秦朝，由于“焚书坑儒” 儒学遭到沉重打击； 4 汉武帝时期，董仲舒糅合道家和阴阳五行家的一些思想改 汉武帝时期， 造儒家思想，形成了新儒学体系。 造儒家思想，形成了新儒学体系。儒学成为历代封建统治者 的正统思想，也逐渐成为中国传统文化的主流； 的正统思想，也逐渐成为中国传统文化的主流； 5 隋唐时期，出现了“三教合一”的趋势 隋唐时期，出现了“三教合一” 6 宋元时期，儒学从佛、道之中吸取了有益的内容，构建了 宋元时期，儒学从佛、道之中吸取了有益的内容， 新的儒学体系“理学” 新的儒学体系“理学”。 7 明末清初，三大进步思想家对传统儒学的批判，促使我国 明末清初，三大进步思想家对传统儒学的批判， 传统文化重新焕发了生机，对后世产生了巨大影响。 传统文化重新焕发了生机，对后世产生了巨大影响。 8 晚清（19世纪末）：借孔子的名义，推行维新变法。 晚清（ 世纪末）：借孔子的名义 推行维新变法。 世纪末）：借孔子的名义， 9 民国初年：打倒孔家店 民国初年：
2、儒家思想成为正统思想时期
特点： 特点： 总体上看 得到统治者的支持，成为君主专制政治的思想基础； 1、得到统治者的支持，成为君主专制政治的思想基础； 地位上升，成为唯一的正统学派； 2、地位上升，成为唯一的正统学派； 通过控制国家教育与人才选拔标准，影响深远； 3、通过控制国家教育与人才选拔标准，影响深远； 思想内容上看 吸收天人感应、阴阳五行等学说，神化君权； 1、吸收天人感应、阴阳五行等学说，神化君权； 吸收法家维护君主专制的思想，外儒内法， 2、吸收法家维护君主专制的思想，外儒内法，维护君主大 一统的政权。 一统的政权。
4、明末清初 、 （1）明末清初思想活跃局面出现的背景： ）明末清初思想活跃局面出现的背景： ①经济：商品经济发展，资本主义萌芽产生与 经济：商品经济发展，资本主义萌芽产生与 发展 发展。 发展。 ②政治：君主专制的强化，封建统治日益黑暗 政治：君主专制的强化， 腐败，封建制度日趋没落。 腐败，封建制度日趋没落。 ③阶级：随着商品经济的发展，工商业者阶层 阶级：随着商品经济的发展， 扩大， 队伍扩大 他们要求反对封建束缚，发展商品经济。 队伍扩大，他们要求反对封建束缚，发展商品经济。 ④思想文化：明晚期，科举制度使思想界因循 思想文化：明晚期， 守旧；理学家鼓吹的理论具有虚伪性导致知识分子 守旧；理学家鼓吹的理论具有虚伪性导致知识分子 鼓吹的理论具有虚伪性 逆反。 逆反。
三、儒家思想发展分为哪几个时期？各时 儒家思想发展分为哪几个时期？ 期的特点有哪些？ 期的特点有哪些？ 2、西汉成为正统思想
儒家是怎样成为正统思想的？ 儒家是怎样成为正统思想的？ （1）董仲舒顺应当时的大一统趋势，提出 顺应当时的大一统趋势， ）董仲舒顺应当时的大一统趋势 提出…… 措施： （2）汉武帝确立儒家独尊地位的措施： ）汉武帝确立儒家独尊地位的措施 1）全面肯定董仲舒的新儒学思想，实行“罢黜百家，独尊儒 ）全面肯定董仲舒的新儒学思想，实行“罢黜百家， 术”。 2）太学的建立，是儒学教育官方化和制度化的标志。 ）太学的建立，是儒学教育官方化和制度化的标志。 3）确立儒家经典成为国家规定的教科书。 ）确立儒家经典成为国家规定的教科书。 4）令全国各郡设立学校，初步建立地方教育系统。 ）令全国各郡设立学校，初步建立地方教育系统。 5）起用通晓儒学的人参政。 ）起用通晓儒学的人参政。
汉武帝兴办太学过程与意义： 汉武帝兴办太学过程与意义： ①汉武帝根据董仲舒的建议，兴办太学。 汉武帝根据董仲舒的建议，兴办太学。 规定，太学生员为博士弟子， 规定，太学生员为博士弟子，一律由儒家五经博 士负责教授，学完经考试合格后即可到政府做官。 士负责教授，学完经考试合格后即可到政府做官。 ②作用：太学的兴办， 作用：太学的兴办， a打破了以往由贵族官僚时代为官的规矩，使非贵 打破了以往由贵族官僚时代为官的规矩， 打破了以往由贵族官僚时代为官的规矩 族官僚家庭子弟也可凭太学资格入仕; 族官僚家庭子弟也可凭太学资格入仕 b同时也大大提高了儒学的地位 同时也大大提高了儒学的地位; 同时也大大提高了儒学的地位 c太学的建立，是儒学教育官方化和制度化的标志。 太学的建立，是儒学教育官方化和制度化的标志。 太学的建立
主 要 内 容 目
录
一、《考试说明》提出哪些要求？ 考试说明》提出哪些要求？ 二、儒家思想发展历程的知识结构 三、儒家思想发展分为哪几个时期？各时期 儒家思想发展分为哪几个时期？ 的特点有哪些？ 的特点有哪些？ 四、考查儒家思想的几个思路
一、《考试说明》提出哪些wenku.baidu.com求？ 考试说明》提出哪些要求？
中国传统文化主流思想的演变 (1)春秋战国时期的百家争鸣 (1)春秋战国时期的百家争鸣 百家争鸣；孔子、孟子和荀子的思想主张； 百家争鸣；孔子、孟子和荀子的思想主张；儒家思 想的形成。 想的形成。 (2)汉代儒学成为正统思想 (2)汉代儒学成为正统思想 董仲舒的儒学主张、 董仲舒的儒学主张、汉武帝兴办太学和其它确立儒 家独尊地位的措施。 家独尊地位的措施。 (3)宋明理学 (3)宋明理学 程朱理学、王阳明的心学。 程朱理学、王阳明的心学。 (4)明清之际的儒学 (4)明清之际的儒学 李贽、黄宗羲、顾炎武和王夫之的思想主张。 李贽、黄宗羲、顾炎武和王夫之的思想主张。明清 时期儒学思想的发展。 时期儒学思想的发展。
争鸣、 专题一 争鸣、一统到教义化
——古代中国儒家思想的发展历程 古代中国儒家思想的发展历程 （复习课） 复习课）
引子 思考重于记忆 为什么儒家思想历经两千多年而不衰落？ 为什么儒家思想历经两千多年而不衰落？ 第一：儒家自身：不断适应政治与社会变化； 第一：儒家自身：不断适应政治与社会变化； 第二：政治因素：君主专制统治者的推崇； 第二：政治因素：君主专制统治者的推崇；独 尊儒术的结果； 尊儒术的结果； 第三：教育因素： 第三：教育因素：由上而下的各级学校都以儒 家经典为教科书，是儒家人才不断涌现， 家经典为教科书，是儒家人才不断涌现，学术得 以不断传承； 以不断传承； 第四，经济因素： 第四，经济因素：小农经济为基础的王朝社会 与同样强调稳定的儒家思想相互配合。 与同样强调稳定的儒家思想相互配合。
4、明末清初 、 （2）思想家的共同点 ） 1）政治上：反对君主专制独裁，提倡“人民 ）政治上：反对君主专制独裁，提倡“ 为主” 提出种种限制君权的理论和设想。 为主”，提出种种限制君权的理论和设想。 黄认为君主专制是“天下之大害” 黄认为君主专制是“天下之大害”；顾提出 “保天下者，匹夫之贱，与有责焉”；王认为 保天下者，匹夫之贱，与有责焉” 天下 土地不能为君主私有，应当耕者有其田。 土地不能为君主私有，应当耕者有其田。 2）经济上：重视手工业和商业。黄提出“工 ）经济上：重视手工业和商业。黄提出“ 商皆民生之本” 商皆民生之本”， 3）思想上：批判继承传统儒学的民本思想， ）思想上：批判继承传统儒学的民本思想， 构筑具有时代特色的新思想体系。 构筑具有时代特色的新思想体系。 4）学术上，都强调经世致用，都主张学术研 ）学术上，都强调经世致用， 究要为现实所用。 究要为现实所用。
（3）明清学者对儒学的继承与发展，其具体表现 ）明清学者对儒学的继承与发展， 在哪些方面？ 在哪些方面？ 黄宗羲继承了先秦儒家的民本思想 先秦儒家的民本思想， ① 黄宗羲继承了先秦儒家的民本思想，批判旧儒 君为臣纲”的封建思想，提出“天下为主， 学“君为臣纲”的封建思想，提出“天下为主，君 为客”的崭新思想命题。 为客”的崭新思想命题。 顾炎武反对道学空疏浮泛的学风， ② 顾炎武反对道学空疏浮泛的学风，主张发挥孔 经世之学， 实践中求得真知 子的经世之学 提倡到实践中求得真知。 子的经世之学，提倡到实践中求得真知。 王夫之虽然坚持以儒家六经为自己的治学原则， 坚持以儒家六经为自己的治学原则 ③ 王夫之虽然坚持以儒家六经为自己的治学原则， 但绝不盲从。他反对“天命论”和“生知论”，主 但绝不盲从。他反对“天命论” 生知论” 物质是第一性的， 张物质是第一性的，物质不断变化是万物发展的规 是一位杰出的唯物思想家。 律，是一位杰出的唯物思想家。
3、宋明时期 、 1）宋明理学成为官方正统儒学后， ）宋明理学成为官方正统儒学后， a 逐步教义化，影响了后世六七百年之久， 逐步教义化，影响了后世六七百年之久， b 对维护专制主义政治制度起了重要作用， 对维护专制主义政治制度起了重要作用， c 它用三纲五常维系专制统治，压抑、扼杀人们 用三纲五常维系专制统治，压抑、 的自然欲求，产生了消极影响。 的自然欲求，产生了消极影响。 2）但理学重视主观意志力量，注重气节、品德， ）但理学重视主观意志力量，注重气节、品德， 讲求以理统情、自我节制、发奋立志， 讲求以理统情、自我节制、发奋立志，强调人的社会 责任和历史使命，又凸显人性的庄严， 责任和历史使命，又凸显人性的庄严，对塑造中华民 起到了积极作用。 族性格起到了积极作用 族性格起到了积极作用。
注重实学； 注重实学；
宋明
批判 明末 与继 清初 承
4 王夫之：循天下之公、帝王独尊是君臣之道丧失的根源 王夫之：循天下之公、
三、儒家思想发展分为哪几个时期？各时 儒家思想发展分为哪几个时期？ 期的特点有哪些？ 期的特点有哪些？ 1、儒家思想的形成时期
春秋末期，孔子创立了儒学，继道家之后， 春秋末期，孔子创立了儒学，继道家之后，形成一个新 的以儒生为主的学派； 的以儒生为主的学派； 冯友兰在他的《中国哲学简史》中说：以讲授经书、 冯友兰在他的《中国哲学简史》中说：以讲授经书、礼 乐见长的教师，即被称为“儒”。孔子便是一位教师。 乐见长的教师，即被称为“ 孔子便是一位教师。 战国时期，经过孟子、荀子的总结和改造， 战国时期，经过孟子、荀子的总结和改造，体系更加完 使其成为显学，自成一家， 整，使其成为显学，自成一家，成为诸子百家中的蔚然大 宗。 特点：总体上看， 诸子中的一派，人数众多， 特点：总体上看，1、诸子中的一派，人数众多，影响 很大； 但是得不到大多数诸侯的支持； 很大；2、但是得不到大多数诸侯的支持； 思想内容上看， 与道家相比，强调“有为” 思想内容上看，1、与道家相比，强调“有为”；2、与 法家相比，强调周代的礼乐文明，凸显文化的保守性。 法家相比，强调周代的礼乐文明，凸显文化的保守性。
1 李 贽：儒学异端、主张“革故鼎新”，反对思想禁 儒学异端、主张“革故鼎新” 锢；否定孔子权威；用童心说（真实的思想感情） 否定孔子权威； 童心说（真实的思想感情） 2 黄宗羲：天下为主，君为客 ；公其非是于学校；工商皆本 黄宗羲：天下为主， 公其非是于学校； 3 顾炎武：批判君主专制，提出“众治”，主张经世致用， 顾炎武：批判君主专制，提出“众治” 主张经世致用，