范进中举ppt

4.十年寒窗无人问， 一举成名天下知。
作者介绍
吴敬梓（1701年~1754年），清代最伟大的小说家之一， 安徽全椒人。字敏轩，号粒民，因家有“文木山房”，所 以晚年自称“文木老人”，又因自家乡安徽全椒移至江苏 南京秦淮河畔，故又称“秦淮寓客”。（现存吴敬梓手写 《兰亭叙》中盖有印章：“全椒吴敬梓号粒民印”），吴 敬梓生于清圣祖康熙四十年，卒于高宗乾隆十九年，享年 五十四岁（一生54年，在全椒23年，在赣榆10年，在南京 21年）。幼即颖异，善记诵。稍长，补官学弟子员。尤精 《文选》，赋援笔立成。不善治生，性豪迈，不数年，旧 产挥霍俱尽，时或至于绝粮。雍正十三年（公元一七三五 年），巡抚赵国辚举以应“博学鸿词”，不赴(参加了学 院，抚院及督院三级地方考试，因病未延试。移家金陵， 为文坛盟主。又集同志建先贤祠于雨花山麓，祀泰伯以下 二百三十人。资不足，售所居屋以成之，家因益贫。晚年， 自号文木老人，客扬州，尤落拓纵酒。后卒于客中。
训斥，狗血喷头 一副大肠，一瓶酒
恭维，奉承，讨好，千 恩万谢
七八斤肉，四五千钱
倒运
养到30多岁，毕竟嫁 与个老爷
尖嘴猴腮，不三不四， 品貌又高，才学又好 不是你的文章好
横披衣服，腆着肚子 壮胆，手颤，一路低着 头帮范进扯衣服
癞蛤蟆就想吃天鹅肉 毕竟嫁与个老爷
对亲家母称呼
你那老不死的老娘
你家老太太
典型细节
范进中举
中举前
屠户贺喜 范进借钱
中举后
范进发疯 屠户治疯 乡绅来拜
时间 顺序
思考：胡屠户在范进中举前后的
态度有什么不同？试从语言，行为 等句子中找出。
范进中举前后胡屠户态度对比
项目 对范进的称呼 说话的态度
所带的礼品 对嫁女的解释 对品貌的评价 行为
能否考中
中举前 现世宝，栏忠厚没用
中举后 老爷，贤婿老爷
1.找出课文中小说的三要素 主要人物：范进，胡屠户，张乡绅，老太太等
情节：范进中举前后，周围人的对待
环境：封建科举制度下的世态人情
进学回家，丈人教训
乡试回家，买鸡救命
看喜报发疯昏厥
跌倒塘中
胡 屠 户 治 疯
乡绅拜访
问题：
1.作者就中举前后分别选择哪些 事情来写？全文按什么顺序安 排材料？
人生四大幸事
金榜题名时，久旱逢甘露， 洞房花烛夜，他乡遇故知。
孟郊：春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。 衣锦还乡，袍笏加身……
“明末高邮有袁体庵者，神医 也。有举子举于乡，喜极发疯， 笑不止。”
——清 刘献廷 《广阳杂记》
1.万般皆下品， 唯有读书高。
3.穷居闹市无人问， 富在深山有远亲。
2.朝为田舍郎， 暮登天子堂。
胡屠户在范进中举前后截然不同的两种态度形成了鲜明的对比，形象地表现 出他的前倨后恭，嫌平爱富，趋炎附势，嗜钱如命，庸俗自私的典型市侩的 性格跃然纸上。
胡屠户前倨后恭的不同态度，正好反映出当时社会上趋炎附势的形象，时人 对权贵阿谀奉承，对寒士则加以白眼。
仔细阅读文中对张乡绅和众邻居的描写，思考：
1.众邻居在范进中举前后有什么变化？说明了什么？ 2.张静斋是城中望族，之前与范进素不相识，为什么会来拜会范进，而且还 又送银又送房？
下列加点的词含有什么意味，体现了人物的什么心理？ 屠户把银子攥在手里紧紧的，把拳头舒过来，道：“这个，你且收着。我 原是贺你的，怎好又拿了回去？”范进道：“眼见得我这里还有这几两银子， 若用完了，再来问老爹讨来用。”屠户连忙把拳头缩了回去，往腰里揣……
答：特写镜头写出其见财心喜而又假 意推让的心理，讽刺意味十足。
众邻居在范进中举前对他漠不关心，夹杂冷嘲 热讽，中举后都送了东西来。范进疯了也是众邻 居来帮忙。
形象：嫌平爱富，前倨后恭，对权势者或敬畏 或讨好谄媚，对不幸者冷酷无情。
——说明了科举制度弊端流入社会，扭曲了人 与人之间的关系。反映了社会的世态炎凉。
穷居闹市无人ห้องสมุดไป่ตู้，
富在深山有远亲。
中举前：“同在桑梓，一向有失亲近”—对无钱无势的人冷漠无情
身为人士，熟悉其中情形，故其暴露丑态就能格外详细。 ——鲁迅谈吴敬梓
只有“讽刺社会的讽刺，”影响才会“悠久得惊人”。 ——鲁迅
晚清四大谴责小说
注意读音：
作揖（yī） 带挈（qiè） 行事（hán）g 长亲（zhǎn）g 腆着（tiǎ）n 星宿（xiù） 兀自（wù） 轩敞（xuā）n
相公（ ）xiàng啐（ ） cuì 报帖（ ） ti 斋公（ ） zhāi 避讳（ ）huìě 醉醺醺（ ） xūn xūn 赊欠（ ）shē 癞蛤蟆（ ） lài 绾发（ ）wǎn 阎王（ ） yán 桑梓（ ） zǐ 嗑（ ） hē 侥幸（ ）jiǎo 瘟（ ） wēn 攥紧（ ）zuàn
作品简介
《儒林外史》[1]，长篇小说，清代吴敬梓作。五十六回。成书于 1749年（乾隆十四年）或稍前，先以抄本传世，初刻于1803年（嘉 庆八年）。以写实主义描绘各类人士对于“功名富贵”的不同表现， 一方面真实的揭示人性被腐蚀的过程和原因，从而对当时吏治的腐败、 科举的弊端礼教的虚伪等进行了深刻的批判和嘲讽；一方面热情地歌 颂了少数人物以坚持自我的方式所作的对于人性的守护，从而寄寓了 作者的理想。白话的运用已趋纯熟自如，人物性格的刻画也颇为深入 细腻，尤其是采用高超的讽刺手法，使该书成为中国古典讽刺文学的 佳作。[2]该书代表着中国古代讽刺小说的高峰，它开创了以小说直接 评价现实生活的范例。[3] 《儒林外史》版本历来有4种说法，分别是50回、55回、56回、60回， 20世纪后期学界已基本形成统一认识：50回本不存在，55回本为删 节本，60回本为后人增本。故2011年版《辞海》直言为56回，并未 录他说。该书现存最早版本为卧闲草堂刊本，1803（清嘉庆8年）刊 印，56回，是为各本的祖本。[3-4] 《儒林外史》脱稿后即有手抄本传世，后人评价甚高，鲁迅认为该书 思想内容“秉持公心，指摘时弊”，胡适认为其艺术特色堪称“精工 提炼”。在国际汉学界，该书更是影响颇大，早有英、法、德、俄、 日、西班牙等多种文字传世，并获汉学界盛赞，有认为《儒林外史》 足堪跻身于世界文学杰作之林，可与薄伽丘、塞万提斯、巴尔扎克或 狄更斯等人的作品相提并论，是对世界文学的卓越贡献。