苏教版《论语》《孟子》教案：专题三：仁者爱人 教案教学设计

苏教版《论语》《孟子》教案：专题三：仁者
爱人教案教学设计
课题：《仁者爱人》
教学目的：1、研读课文，诵读名句，积累文言知识。

2、通过学习孔孟的言行，了解他们的为人与境界，理解人的价值，掌握“仁”的内容，明确君子之道。

教学重点：疏通字词，理解课文内容
教学难点：如何理解“仁”的内涵，君子的含义，仁义礼智之间的关系，以及他们的现实意义。

教法：读析、质疑、讨论、合作探究。

教学过程：
第一课时
一、导入新课
1、导语:孔子和孟子深刻地理解了人性，理解了人的价值，先后构建出以仁为核心的儒学道德体系。

他们认为，仁植根于人性，并依循着人性自然健康的发展;仁是一种广博宏大的爱，包蕴着一切美德；仁是一种勇气和力量，引导着人实现善的理想。

2、板书课题:仁者爱人——我欲仁，斯仁至矣。

二、初读感知
1、识记:颠沛( ) 譬( ) 施( ) 矣同也
2、初步感知:朗读课文，明确仁的含义。

三、读析、讨论、质疑
1、学生自读，找出不懂的地方，以备讨论交流。

2、合作探究，解决疑难。

(1)恶乎:于何处。

(2)终食之间:一顿饭的时间。

(3)造次必于是:匆忙急剧之时一定守着仁。

(4)何事于仁:哪里只限于仁这件事。

意指何止是仁。

(5) 能近取譬：能够就自身打比方。

即推己及人的意思
(6) 能近取譬：能够就自身打比方。

即推己及人的意思
(7) 归仁：归，归顺。

仁，即仁道。

(8)信则人任焉:诚实就会受到别人的任用。

(9)事:从事、实践，照着做。

(10)亲亲而仁民:亲爱亲人仁爱至百姓。

这句是说仁爱是
基于亲情的。

(11)仁也者，人也:意思是只要有两个人在一起时便有仁
这种道德体现出来。

3、由学生概括各节主要内容，教师点拨明确。

(1) 孔子认为，对仁德的修养，主要还是要靠个人自觉的努力，因为只要经过个人的努力，是完全可以达到仁的境界的。

(2) 这一段，反映了孔子的理欲观。

任何人都不会甘愿过贫穷困顿、流离失所的生活，都希望得到富贵安逸。

但这必须通过正当的手段和途径去获取。

否则宁守清贫而不去享受富贵。

(3) “己欲立而立人，己欲达而达人”是实行“仁”的重要原则。

“推己及人”就做到了“仁”
(4)仁是人天生的本性，因此为仁就全靠自身的努力，这里，孔子强调了人进行道德修养的主观能动性。

(5) “克己复礼为仁”，这是孔子关于什么是仁的主要解释。

在这里，孔子以礼来规定仁，依礼而行就是仁的根本要求。

所以，礼以仁为基础，以仁来维护。

仁是内在的，礼是外在的，二者紧密结合。

(6) 孔子所说的这段话，主要谈了他的生死观是以“仁”为最高原则的。

生命对每个人来讲都是十分宝贵的，但还有比生命更可宝贵的，那就是“仁”。

“杀身成仁”，就是要人们在生死关头宁可舍弃自己的生命也要保全“仁”。

(7)施行仁的五种品德.
四、练习巩固
1、完成课后练习二，整理积累文言文中的常用实词。

2、结合课文，谈谈你所理解的仁。

五、积累与应用
1、文言知识积累。

2、课文名句诵读。

(1)己欲立而立人，己欲达而达人。

(2) “仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。

”
(3) 非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。

(4) 志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。

六、教后感悟
《论语》《孟子》选读教案
专题三：仁者爱人
课题：《仁者爱人》
教学目的：1、研读课文，诵读名句，积累文言知识。

2、通过学习孔孟的言行，了解他们的为人与境界，理解人的价值，掌握“仁”的内容，明确君子之道。

教学重点：疏通字词，理解课文内容
教学难点：如何理解“仁”的内涵，君子的含义，仁义礼智之间的关系，以及他们的现实意义。

教法：读析、质疑、讨论、合作探究。

教学过程：
第二课时
一、复习巩固，导入新课
1、导语:上节课我们学习了“我欲仁，斯仁至矣”，请问
仁包括哪些内容?
学生回答后教师明确。

进入下一课的学习。

2、板书课题:仁者爱人——仁义礼智
二、初读感知
1、识记:莅( ) 暴( ) 知( ) 乐( )
孙同“逊” 上同“尚”
2、初步感知:朗读课文，明确孔子和孟子对于仁义礼智的
真知灼见。

三、读析、讨论、质疑
1、学生自读，找出不懂的地方，以备讨论交流。

2、学生质疑，师生共同讨论解决疑难。

(1)知及之:才智足以得到它。

本文中的之指的是天下国
家。

(2)不庄以莅之:不以庄严的态度来面对百姓。

(3)仁之实:仁的实质。

(4)事亲:侍奉兄长。

(5)节文斯二者:指对仁、义二者能调节与修饰。

(6)明于庶物:明了万物之理。

(7)非行仁义:不是将仁义当作手段来使用。

(8)几希:无几，极少，相差甚微。

(9) 安仁、利仁：安仁是安于仁道；利仁，认为仁有利自己才去行仁。

(10) 知者乐水，仁者乐山：“知”，音ｚｈì，同“智”；乐，古音ｙàｏ，喜爱的意思。

(11) 知及之：知，同“智”。

之，一说是指百姓，一说是指国家。

此处我们认为指禄位和国家天下。

3、学生概括各节主要内容，教师点拨明确。

(10) 在这章中，孔子认为，没有仁德的人不可能长久地处在贫困或安乐之中，否则，他们就会为非作乱或者骄奢淫逸。

只有仁者安于仁，智者也会行仁。

这种思想是希望人们注意个人的道德操守，在任何环境下都做到矢志不移，保持气节。

(11) 孔子这里所说的“智者”和“仁者”不是一般人，而是那些有修养的“君子”。

他希望人们都能做到“智”和“仁”，只要具备了这些品德，就能适应当时社会的要求。

(12)成为君子的途径和方法。

(13)怎样处理仁和智的辨证关系。

(14)论述了勇和义的辨证关系。

(15)仁和义是人们行为的准绳。

(16)仁义礼智之心能使人产生愉悦的感情。

(17)君子和小人的区别。

四、练习巩固
1、掌握文中的重点字词句。

2、总结文中的特殊句式。

3、完成课后练习三。

4、讨论:孔子是怎样论述仁义礼智的?孟子对此做了哪些发展?
五、积累与应用
1、阅读顾炎武《廉耻》一文，找出其中引用孔、孟言论的出处，并写一篇读后感。

2、名句诵读
(1) 仁者安仁，知者利仁。

(2) 知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。

(3) 君子有勇而无义为乱，小人有勇而无义为盗。

六、教后感悟
《论语》《孟子》选读教案
专题三：仁者爱人
课题：《仁者爱人》
教学目的：1、研读课文，诵读名句，积累文言知识。

2、通过学习孔孟的言行，了解他们的为人与境界，理解人的价值，掌握“仁”的内容，明确君子之道。

教学重点：疏通字词，理解课文内容
教学难点：如何理解“仁”的内涵，君子的含义，仁义礼智之间的关系，以及他们的现实意义。

教法：读析、质疑、讨论、合作探究。

教学过程：
第三课时
一、复习巩固，导入新课
1、导语：上节课我们学习了“仁义礼智”，请问其中包含哪些方面的内容?学生回答后，教师明确。

进入下一课内容的学习。

2、板书课题：仁者爱人——君子之道
二、初读感知
1、识记:
輗（）軏（）惮（）硁（）
狷（）筲（）便（）狎（）
弟同“悌”
2、初步感知：孔、孟在文中提出了哪些君子之道?
三、读析、讨论、质疑
1、学生自读，找出自己的疑点，以备讨论交流。

2、学生质疑，师生共同讨论解决疑难。

(1)君子不器:君子不要做一个器具。

意指器物各适其用但不能相通，君子则注重修养道德，成就通才，用无不周。

(2) 輗：音ｎí，古代大车车辕前面横木上的木销子。

大车指的是牛车。

(3) 軏：音ｙｕè，古代小车车辕前面横木上的木销子。

没有輗和軏，车就不能走。

(4) 主忠信：以忠信为主。

(5) 不如己：一般解释为不如自己。

另一种解释说，“不如己者，不类乎己，所谓‘道不同不相为谋’也。

”把“如”解释为“类似”。

后一种解释更为符合孔子的原意。

(6) 士：士在周代贵族中位于最低层。

此后，士成为古代社会知识分子的通称。

(7) 硁硁：音ｋēｎｇ，象声词，敲击石头的声音。

这里引申为像石块那样坚硬。

(8) 斗筲之人：筲，音ｓｈāｏ，竹器，容一斗二升。

比喻器量狭小的人.
(9) 中行：行为合乎中庸。

(10) 和：不同的东西和谐地配合叫做和，各方面之间彼此不同.
(11) 同：相同的东西相加或与人相混同，叫做同。

各方面之间完全相同。

(12) 便辟：惯于走邪道。

(13) 善柔：善于和颜悦色骗人。

（14）便侫：惯于花言巧语。

(15) 节礼乐：孔子主张用礼乐来节制人。

（16）晏乐：沉溺于宴饮取乐.
(17)大人:指居高位的人。

3、学生概括各节主要内容，教师点拨明确。

（1）孔子认为，君子应当博学多识，具有多方面才干，不只局限于某个方面，因此，他可以通观全局、领导全局，成为合格的领导者。

这种思想在今天仍有可取之处。

(2) 信，是儒家传统伦理准则之一。

孔子认为，信是人立身处世的基点。

在《论语》书中，信的含义有两种：一是信任，即取得别人的信任，二是对人讲信用。

（3）阐述了义与利的辨证关系。

（4）提出了君子应当具有的品德，这部分内容主要包括庄重威严、认真学习、慎重交友、过而能改等项。

作为具有理想人格的君子，从外表上应当给人以庄重大方、威严深沉的形
象，使人感到稳重可靠，可以付之重托。

他重视学习，不自我封闭，善于结交朋友，而且有错必改。

(5) 孔子观念中的“士”，首先是有知耻之心、不辱君命的人，能够担负一定的国家使命。

其次是孝敬父母、顺从兄长的人。

再次才是“言必信，行必果”的人。

（6）“狂”与“狷”是两种对立的品质。

一是流于冒进，进取，敢作敢为；一是流于退缩，不敢作为。

孔子认为，中行就是不偏不狂，也不偏于狷。

(7) “和而不同”是孔子思想体系中的重要组成部分。

“君子和而不同，小人同而不和。

”君子可以与他周围的人保持和谐融洽的关系，但他对待任何事情都必须经过自己大脑的独立思考，从来不愿人云亦云，盲目附和；但小人则没有自己独立的见解，只求与别人完全一致，而不讲求原则，但他却与别人不能保持融洽友好的关系。

（8）君子担心的应该是自己有没有才能。

（9）君子的交友之道。

（10）君子爱好的标准。

（11）君子应该有所敬畏。

（12）本章通过孔子所谈的“君子有九思”，把人的言行举止的各个方面都考虑到了，他要求自己和学生们一言一行都要认真思考和自我反省，这里包括个人道德修养的各种规
范，如温、良、恭、俭、让、忠、孝、仁、义、礼、智等等，所有这些，是孔子关于道德修养学说的组成部分。

(13)君子要勇于改错和善于改错。

（14）君子的羞耻观。

四、练习巩固
1、掌握文中的重点字词句。

2、总结文中出现的通假字。

3、总结文中的特殊句式。

4、讨论：你对孔子和孟子提出的诸多君子之道有何看法？无论赞同还是反对，都请说出理由。

五、积累与应用
1、诵读名句
（1）人而无信，不知其可也.
(2) 君子喻于义，小人喻于利。

（3）言必信，行必果.
(4) 君子和而不同，小人同而不和。

（5）君子之过也，如日月之食焉。

过也，人皆见之；更也，人皆仰之。

2、合作探究：结合课文，谈谈君子和小人的区别。

六、教后感悟。