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刘少杰《国外社会学理论》笔记和课后习题详解(曼海姆的知识社会学)【圣才出品】
第十五章曼海姆的知识社会学15.1 复习笔记一、学术背景1．家庭和教育背景曼海姆（Karl Mannheim，1893—1947）生于匈牙利布达佩斯，父母都是犹太人。
家中经济条件较好，过着中产阶级生活。
曼海姆进入布达佩斯大学攻读哲学，获得学位后，曼海姆赴德国柏林大学，师从齐美尔学习哲学和社会学。
2．学术生涯（1）20世纪初的匈牙利，剧烈动荡，各种思想观念和学术思潮此起彼伏。
曼海姆加入了“社会科学学会”，以实证原则和科学理性的倡导者自居，试图以此来反对保守的传统文化。
（2）1917年，曼海姆作了一次题为“灵魂与文化”的讲座，其中阐述了他在当时形势下抱有的学术倾向与政治倾向。
（3）l919年，受匈牙利社会主义革命失败的影响，曼海姆被迫离开布达佩斯前往德国。
（4）1925年，曼海姆被聘为海德堡大学讲师。
两年以后又被聘为法兰克福大学的社会学和经济学教授。
曼海姆在法兰克福大学工作了6年，完成了《意识形态和乌托邦》的写作，关于知识社会学的大部分论著也是在这个时期完成的。
（5）l933年，为了逃避纳粹政权的迫害，曼海姆逃离德国。
曼海姆应邀赴伦敦经济学院任教。
二战期间，曼海姆被聘为伦敦大学的教育社会学教授。
曼海姆的学术兴趣和学术观点发生了很大变化，致力于发展一种关于民主计划和社会重建的社会学。
3．主要著作《知识社会学论文集》、《社会学及社会心理学论文集》、《文化社会学论文集》、《保守主义》、《意识形态和乌托邦》、《重建时代的人与社会》、《我们时代的诊断》、《社会学和社会重建国际学术文库》等。
二、意识形态的本质与演化1．意识形态的概念（1）意识形态的定义曼海姆指出：“意识形态概念反映了产生于政治冲突中的一种发现，即统治集团在思想中受到利益的强烈限制，致使他们无法看到某些将会破坏他们统治的事实。
在‘意识形态’这个名词中包含了这种洞见，在某些情境中，一些群体的集体无意识既对自己又对他人掩盖了社会的真实状况。
”（2）与马克思等人的比较曼海姆在贬义上使用意识形态这个概念，这同马克思本人没有太大不同，但同马克思的后继者却有很大不同。
刘少杰《国外社会学理论》笔记和课后习题详解【赠5套名校考研真题及详解】
刘少杰《国外社会学理论》笔记和课后习题详解第一章导论【知识框架】【重点难点归纳】一、西方社会学的兴起1社会学是关于社会变迁和社会转型的学问，是对社会危机的反应。
（1）社会学概念的提出孔德在19世纪30年代提出社会学概念之际，正是旧的封建秩序被暴力革命摧毁，新的资本主义秩序尚未确立，资产阶级政权不断更迭，各种经济问题频发的时期。
如何摆脱秩序混乱的社会困境，取得资本主义工业和文化的胜利，是摆在思想家面前的紧迫任务。
孔德把社会秩序作为其社会学核心概念之一，充分地说明社会学形成之初就是对社会危机的反应。
（2）各类社会学实证社会学把社会现象作为客观对象，试图用物理学方法描述社会整合与进化的规律；解释社会学把社会现象看作人的主体活动结果，试图用人文学科的理解与评价方法阐释社会行动的根据与意义；马克思主义的批判社会学把社会现象看作实践过程，试图用唯物的辩证思维方式，批判地揭示社会异化原因和人类自由解放道路。
不论从何种角度出发，采用何种方法，得出何种结论，社会学都是一种直面现实、参与现实、力求把现实从困境中解脱，让人类从危机中超越，寻求幸福、和平、自由的实践性学科。
2．社会学是西方理性主义传统的继续社会学同传统形而上学，尤其是同黑格尔的理性哲学，并非简单的对立关系。
在一定意义上可以说，无论是实证社会学，解释社会学，还是马克思主义社会学，都是欧洲形而上学的传统，尤其是对黑格尔理性哲学的批判性继续。
（1）实证社会学。
孔德不是在一般意义上反对理性，而是反对被包含在传统理性概念中的价值理性和审美理性，实证社会学并未完全超越理性哲学的传统，只不过把科学理性、认知理性和客观理性，从作为总体的传统理性中提取出来并绝对化罢了。
实证社会学试图以科学理性把握客体的确定规定性。
（2）解释社会学。
以韦伯为代表的解释社会学，试图通过意义阐释来解释社会行动的主观根据或主观理性。
如果说实证主义社会学强调科学理性、客观理性是传统理性哲学的片面性继续，那么把主体意愿和主观理性作为基本原则的解释社会学，是传统理性哲学的又一种片面性继续。
刘少杰《国外社会学理论》笔记和课后习题详解(13-18章)【圣才出品】
第十三章默顿的中层功能主义13.1 复习笔记一、学术背景1．家庭和教育背景罗伯特·金·默顿（Robert King Merton）1910年7月5日出生于美国费城，家境贫寒，默顿以优异成绩考入坦普尔大学。
大学期间，默顿因选修辛普森教授主讲的《社会学入门》而对社会学发生兴趣。
1931年，默顿考入哈佛大学社会学系，成为那里第一批社会学研究生。
帕森斯、索罗金和纳策斯费尔德都对默顿产生了很大影响。
2．学术生涯1936年，默顿在哈佛大学获社会学博士学位，并留校任教。
l947年，默顿转任哥伦比亚大学社会学教授，1979年以哥伦比亚大学荣誉终身教授退休。
默顿同纳策斯费尔德在哥伦比亚大学长期合作，开展对社会问题的经验性研究。
l949年，默顿发表了《社会理论与社会结构》，书中阐明了经验研究的基本方式。
1957年他荣任美国社会学会会长，l977年当选为瑞典皇家科学院外籍院士。
现在，默顿是美国科学院四位社会学院士之一。
3．学术贡献默顿的中程社会学理论在美国引起了广泛赞成。
这不仅由于默顿的中程社会学研究突破了帕森斯的宏观结构功能主义模式，在社会学研究中展开了新的学术层面，而且还因为这种中程研究注重经验事实，强调解决实际社会问题，使社会学研究体现出浓厚的实用主义精神。
4．主要著作除了产生重大影响的代表著作《社会理论与社会结构》外，还有《显性功能与隐性功能》、《社会结构与失范》、《17世纪英国的科学、技术与社会》、《科学的社会》、《当代社会问题》、《社会研究的连续性》、《社会理论与功能分析》等著作。
二、中程功能分析的基本原则1．中程理论默顿认为，在社会学学科基本成熟阶段，没必要再像帕森斯那样专心致志地建构宏大的理论体系，而应当从经验事实出发，在研究实际社会问题、解决实际社会问题中建构不远离经验事实的社会学理论。
默顿把按照这种原则建构的社会学理论称为中程理论。
（1）仅仅描述经验事实，在具体琐碎的经验事实中提出一个又一个微观层面的假设，不能解释十分复杂的社会问题，尤其无法说明具有一定普遍性的社会问题；（2）而试图用某些理论框架解释所有社会问题、旨在建立宏伟理论大厦的宏观社会学，距离经验事实太远，也无法具体而真实地回答现实社会问题。
刘少杰《国外社会学理论》章节题库(帕森斯的结构功能论)【圣才出品】
第十二章帕森斯的结构功能论一、名词解释1．帕森斯答：帕森斯，美国社会学家，结构功能主义的代表人物，主要著作有《社会行动的结构》、《社会系统》、《经济与社会》、《关于行动的一般理论》。
他前期倡导一种“唯意志的行动论”，以《社会行动的结构》(1937)为代表作；后期则转向了强调系统整体论的功能主义学说，发展和完善了功能分析方法。
他对社会进化作了系统考察，形成了新进化论观点。
2．单元行动答：单元行动是帕森斯用来说明一种关于社会行动的概念构架的基本概念。
这一概念构架即“手段-目的”框架。
每一个单元行动包括下列要素：①行动者是指作为行动主体的个人。
②目的是指行动者所要达到的未来目标。
③情景是目标实现的环境因素，它又分为两个方面，行动的条件和手段。
其中前者是行动者不能控制、难以改变的，而后者是可控制的。
④规范限定在帕森斯认为是一个复杂方面，但对行动过程来说是非常重要的。
它涉及思想、观念、行为取向等，这些都制约着目标的确定和实现目标中手段的选择。
3．价值普遍化答：帕森斯提出了社会进化的四个范例（或特征）：分化、适应力提高、包容、价值普遍化。
价值普遍化是指社会对新分化出来的单位的承认，或给予合法化。
社会价值观必须随着社会系统的进化而改变，否则将导致矛盾与冲突。
社会进化的结果是否稳定均衡，将依赖于社会是否发展出一套新的价值系统。
4．结构功能主义答：结构功能主义是由美国社会学家帕森斯首先提出来的。
在他的倡导下，结构功能主义在美国得到广泛的传播，逐渐为人们所接受。
结构功能主义由他的学生作了进一步发挥，最终取得了统治地位。
它的主要特征有：①在研究层次上，结构功能主义通过强调“系统”范畴而将社会结构和社会整体作为基本的分析单位，把研究重点放在社会上；②在研究方向上，结构功能主义代表着一种与历史进化论和传统因果论不同的研究取向；③在研究主题上，结构功能主义致力于回答的最基本问题就是社会系统的维持问题；④统一结构功能主义流派的基本特征与其说是一些共有的概念范畴和理论模式，不如说是一种共有的功能分析方法。
刘少杰《国外社会学理论》笔记和课后习题详解(组织社会学理论)【圣才出品】
第二十八章组织社会学理论28.1 复习笔记一、组织行为理论1．行为科学理论（1）行为科学理论的观点行为科学理论以社会人为人性假设，认为企业组织中的人不仅拥有经济性需要，还同时具备社会性需要。
行为科学理论的产生肇始于人际关系学派的霍桑实验。
（2）霍桑实验霍桑实验，即20世纪20年代起在大型工业企业——美国芝加哥西部电力公司的霍桑发电厂进行的著名调查，整个实验一共进行了四个阶段。
第一阶段是“照明”实验。
就霍桑发电厂方面，实验的既定目标是研究工厂车间的照明条件的改善对工人生产效率的影响；实验结果是两个实验小组的照明条件虽然不同，但二者的劳动产量却不相上下，照明条件充其量不过是生产效率的影响因素之一。
第二阶段是“继电器装备”实验，以期发现在照明条件之外影响生产效率的关键性因素。
实验结果表明，生产过程中软性的人际关系和精神环境，在提高生产效率方面，较之硬性的技术和物质条件更具影响力。
霍桑实验第二阶段所发现的“企业组织中的人不仅拥有经济性需要，还同时具备社会性需要”，引发了许多人际关系学派的研究者的理论探索。
麦克格里哥将这些研究成果纳入其著作《企业的人性面》，并论述了著名的“Y理论”。
第三阶段的研究，直接以工人对工作的态度及情感为理论起点，实验结果是工作态度的影响因素并非局限于是否获得重视以及自身的声誉，而是复杂到既有资料无法解释。
第四阶段实验——“绕电话线”实验，凭借参与观察和访问相配合的方法最终发现，工厂里存在着非正式的小群体，它强烈地左右着个体的行为。
非正式组织在生产过程中通过一种非正式的发生影响，这种规范直接关系到非正式组织成员的切身利益，深为成员们所认同和关注，个别成员的不服从行为将受到小群体的严厉制裁。
（3）行为科学理论的两条途径行为科学理论的研究提出从两条不同的途径对劳动者的组织环境进行改善：①聘用一些顾问人员，其任务就是耐心地倾听工人们的抱怨。
为这种方法所设计的相互交流技术，促进了现今普遍使用的间接指导技术的发展。
刘少杰《国外社会学理论》章节题库（迪尔凯姆的社会团结理论）【圣才出品】
刘少杰《国外社会学理论》章节题库（迪尔凯姆的社会团结理论）【圣才出品】第四章迪尔凯姆的社会团结理论⼀、名词解释1．正常现象与病态现象答：正常现象是指那些具有最普遍形态的事实；病态现象是指那些不具有最普遍形态的事实。
迪尔凯姆认为，普遍性是正常现象区别于病态现象的重要标志。
犯罪就是⼀种正常现象，因为它在任何社会都是普遍存在的。
正常现象的普遍性与集体⽣活的⼀般条件有关。
他认为，只有弄清常态现象产⽣的原因、存在的条件，才能更清楚地认识病态现象，他对⾃杀现象的分析、对失范问题的考察，就是建⽴在这种观点上的。
2．有机整合(团结)答：有机整合是建⽴在社会分⼯和个⼈异质性基础上的⼀种社会联系⽅式。
现代发达的社会像⼀个具有各种器官的有机体⼀样，其中每个⼈都按照社会分⼯执⾏着某种专门的职能，因此迪尔凯姆把这种社会中所出现的新的团结形式称之为有机团结。
有机整合是迪尔凯姆研究社会现象中社会团结问题时所提出的，有机整合成为维系社会成员的纽带是因为社会分⼯和社会专业化⽽造成的两者之间不可超越的相互依赖关系。
这种关系表现在经济、政治和⽂化各个⽅⾯，尤其以物质利益为根本内容的经济关系是最基本的⽅⾯。
3．集体意识答：集体意识是迪尔凯姆提出来的，集体意识是指成员平均共有的信仰和情感的总和，强调社会共识对整合的重要性，集体意识尽管只能依赖个⼈意识⽽存在，但它⼜不同于个⼈意识，它弥漫于整个社会空间，是社会的精神象征，既有⾃已的特性，⼜有⾃⼰的⽣存条件和发展模式，是机械团结的精神基础。
这⼀定义强调社会共识对整合的重要性。
在现代社会⾥，集体意识表现为抽象价值层次上的⼀致，即由更⼀般、更模糊的思维、价值和情感所构成。
4．《劳动分⼯论》答：《劳动分⼯论》是法国社会学家迪尔凯姆发表于1893年的著作。
该书是作者的第⼀部代表作。
在书中迪尔凯姆认为社会分⼯有正常的分⼯和变态的分⼯。
正常的分⼯产⽣了社会团结，对社会秩序发挥了正⾯的维护功能。
变态的分⼯有：速度过快的分⼯（导致个⼈⾏为缺乏法律道德约束）、不平等的分⼯（导致社会不平等现象）和不协调的分⼯（导致社会成员⾏动不协调，劳动积极性下降）。
刘少杰《国外社会学理论》配套题库-章节题库(布希亚的消费社会学)【圣才出品】
第二十四章布希亚的消费社会学一、简答题1．试述物质消费与符号消费的区别。
答：物质消费与符号消费的区别：（1）物质消费是指满足日常衣食住行等有关生活物品和劳动资料的消费。
即物质消费的消费对象是消费品实物本身。
（2）符号消费最大的特征就是表征性和象征性，即通过对商品的消费来表现个性、品味、生活风格、社会地位和社会认同。
在符号消费的过程中，消费者除了消费产品本身以外，还消费这些产品所象征和代表的意义、心情、美感、档次、情调和气氛，即对这些符号所代表的意义和内涵的消费。
即符号消费的消费对象是消费品作为符号表达的内涵和意义。
符号消费是一种理念的实践，即被消费的是理念，而不是物体，消费所涉及的乃是文化符号及符号间的交互关系。
此时，消费者不再将消费性物品视为纯粹的物品，而是将其视为具有象征意义的物品，消费也不再是纯粹的经济行为，而是转化在某种符码之下，以差异化的符码作为媒介所进行的文化行为。
2．简述布希亚关于“拟象社会”的观点。
答：布希亚关于“拟象社会”的观点：（1）拟象①从初民社会到现代社会布希亚看到一个符号交换的社会过渡到缺乏真诚、以拟象作为特色的现代社会。
拟象是虚假的，世界将逐渐由拟象控制。
那些具有符号交换特色的真正文化世界是令人着迷的、是很神奇的。
充斥拟象的现代社会没有这种神奇和令人着迷的能力。
与充满真诚的初民社会相比较，拟象的世界是完全不具有吸引力的、是可耻的。
②当世界通过拟象变成了纯粹的表征的时候，也就意味着在这个世界里，不再有本质与现象、真实与表象之分，表象本身就是真实，并且是一种比真实还要真的“超真实”，即“拟象”。
③拟象与再现拟象与再现相对立。
再现来自于符号与实在的同一性原则；拟象来自于对作为价值的符号的彻底否定，来自于对每一种指称加以颠覆和宣判死刑的那种符号。
在再现中，“符号”总是指涉某物、掩饰着某物；而在拟象中，“符号”无物掩饰。
④拟象的世界拟象的世界是一个由模型不断地自身复制的世界，是一个意义内爆的世界。
刘少杰《国外社会学理论》笔记和课后习题详解(舒茨的现象学社会学)【圣才出品】
第十六章舒茨的现象学社会学16.1 复习笔记一、现象学社会学的代表人物与理论渊源1．主要代表人物（1）家庭和教育背景舒茨是现象学社会学的创立者和最主要的代表人物，也是著名的哲学家、音乐学家。
他是一位犹太人，1899年出生于奥地利维也纳。
1918年底进入维也纳大学学习法律。
舒茨在大学期间，接触到了经济学奥地利边际效用派的重要代表人物米塞斯与维塞尔。
韦伯曾到维也纳大学讲学，舒茨对韦伯的学术思想也作了很深入的研究。
（2）学术生涯①大学毕业后，舒茨参加了米塞斯主持的讨论小组，并且研究并深化韦伯的理论。
②在1925—1927年期间，他经过阅读柏格森关于意识哲学与内在时间的著作，留下了大量的手稿，后来以《生活形式与意义建构》为名出版。
③在考夫曼的鼓励下，他探讨了胡塞尔的现象学，由此撰写了《社会世界的意义构造》一书，此书后来的英文版改名为《社会世界的现象学》。
④二战爆发后，舒茨举家迁往美国，创建了国际现象学协会，参加了《哲学与现象学研究》的编辑工作，并在上面发表了许多重要的社会学论文。
⑤1943年起，舒茨成为纽约社会研究新学校的客座教授，l956年成为了这所学校的专职教授，主持哲学系的工作。
（3）主要著作他在各种杂志上发表的论文被编纂为四卷本的《文集》出版。
其中第一卷名为《社会实在问题》，第二卷名为《社会理论研究》，第三卷名为《现象学的哲学研究》。
2．现象学社会学的理论渊源（1）奥地利经济学派奥地利学派主张主观价值论与先验范畴论，主张从主观心理的价值角度，来理解边际效用甚至所有类型的人的行动。
它批评实证主义曲解了人类的基本经验，对人类历史产生了根本的误解，用适用自然科学的认识论方法即主客二元对立的思维方式来分析人的行动，是毫无意义的。
舒茨接受了奥地利经济学派的观点，认为始终存在先于历史范畴的非时间性范畴，认为我们可以借用这些一般理念类型来理解历史。
（2）韦伯的解释社会学韦伯认为要正确认识社会，就必须采取理解与解释的方法，通过研究个体行动者的社会行动的意义来研究社会。
刘少杰《国外社会学理论》笔记和课后习题详解(社会信任理论)【圣才出品】
第二十五章社会信任理论25.1 复习笔记一、西方社会信任研究的历史发展1．心理学家对信任的研究（1）多伊奇多伊奇（Deutsch）是研究信任问题最为著名的心理学家。
多伊奇对囚徒困境中的人际信任进行了实验研究，发现人际信任的有无以双方合作与否来反映，两个人之间的信任程度会随着实验条件的改变而改变。
因此，人际信任被看作是一个由外界刺激决定的因变量。
多伊奇有关囚徒困境中人际信任的实验研究开创了社会心理学信任研究的先河。
多伊奇将信任理解为对情景刺激的反应，而情景刺激决定了个体心理与行为。
他又将信任理解为一种心理预期或期望，一种非理性的风险行为，这一思想影响了以后学者对于信任的界定。
在多伊奇之后，众多的心理学家、社会心理学家、社会学家都将信任界定为一种心理期望或期待。
（2）罗特尔与赖兹曼罗特尔（Rotter）与赖兹曼（Wrightsman）把信任看成是存在于个人内部的性格特质，或一种经过社会化而形成的相对稳定的人格特征。
罗特尔认为，信任是个体对另一个人的言词、承诺以及口头或书面的陈述之可靠性的一般性的期望。
赖兹曼认为，信任是个体特有的对他人的诚意、善良及可信性的普遍可靠性的信念。
信任是对他人的动机、人格方面的信任。
罗特尔与赖兹曼对于信任的看法不像多伊奇那样，认为信任是外在情景刺激的结果，而是内在的个人经历、个人对人性的看法等使他（她）形成了对一般性的他人的可信赖程度的一般性期望。
信任只是个人人格特质的表现，是一种经过社会学习而形成的相对稳定的人格特点。
（3）萨贝尔萨贝尔（Sabel）对于信任的研究较早地涉及社会信任。
在他看来，信任是交往双方共同持有的、对于双方都不会利用对方之弱点的信心。
萨贝尔对于信任的这一界定，说明他将信任理解为基于人际交往双方共有的信心或认识（如共有的概念、观念，道德或法律共识），并且这种信任具有一定程度的风险性。
萨贝尔所理解的信任就是一种相互信任。
（4）莱维斯和维格尔特莱维斯（Lewis）和维格尔特（Weigert）等人对于人际信任进行了较为深入的研究，认为人际信任是人际交往的产物，它基于人际交往关系中的理性算计和情感关联。
刘少杰《国外社会学理论》章节题库-第一章至第八章【圣才出品】
刘少杰《国外社会学理论》章节题库-第一章至第八章【圣才出品】第三部分章节题库第一章导论一、名词解释1．社会学答：“社会学”是对人类社会做整体研究的社会科学。
它横跨经济、政治、人类学、历史及心理学。
它的意义在于寻找混合了人类知识及哲学的源头。
“社会学”一词是由孔德首创的，他试图使用一种物理学的方法来统一所有的人文学科——包括历史、心理和经济学，从而建立经得起科学规则考验的学科。
社会学起源于19世纪末期，是一门研究社会的学科。
社会学使用各种研究方法进行实证调查和批判分析，以发展及完善一套有关人类社会结构及活动的知识体系，并会以运用这些知识去寻求或改善社会福利为目标。
社会学的研究范围广泛，包括由微观层次的社会行动或人际活动，至宏观层级的社会系统或结构。
社会学研究的重心很大一部分放在现代社会中的各种生活实态，或是当代社会如何形成演进以至今日的过程，不但注重描述现况，也不忽略社会变迁。
家庭、各式各样的组织、企业工厂等都是社会学研究的对象，而这些研究对象的共通点是一些具有社会性的社会事实。
2．工业革命答：工业革命最早是由恩格斯提出来的，是指18世纪后期到19世纪前期发生在英国的从手工生产转向大机器生产的技术、经济变革，后来逐渐扩散到世界各国。
工业革命是资本主义发展史上的一个重要阶段，它实现了从传统农业社会转向现代工业社会的重要变革。
工业革命是生产技术的变革，同时也是一场深刻的社会关系的变革。
从生产技术方面来说，它使机器代替了手工劳动；工厂代替了手工工场。
从社会关系说，它使社会明显地分裂为两大对立的阶级——工业资产阶级和工业无产阶级。
3．社会问题答：社会问题有广义与狭义之分。
广义的社会问题，泛指一切与社会生活有关的问题；狭义的社会问题特指社会的病态或失调现象。
这里所说的是狭义的社会问题，是指在社会运行过程中，由于存在某些使社会结构和社会环境失调的障碍因素，影响社会全体成员或部分成员的共同生活，对社会正常秩序甚至社会运行安全构成一定威胁，需要动员社会力量进行干预的社会现象。
中山大学社会学与人类学学院(653社会学理论847社会研究方法和社会统计学)考研备考指南
2014年中山大学社会学与人类学学院(653社会学理论847社会研究方法和社会统计学)考研备考指南下载2014年中山大学653社会学理论和847社会研究方法和社会统计考研复习指南.pdf (下载次数: 340)指定/推荐参考书目648社会学理论①《社会学概论新修》，郑杭生编，中国人民大学出版社，1998②《社会学》，戴维•波普诺，中国人民大学出版社，2000年③《西方社会学理论教程》，侯钧生主编，南开大学出版社，2001年④《当代西方社会学理论》杨善华，北京大学出版社，1999844社会研究方法和社会统计学社会学（030301）专业：①《社会研究方法教程》，袁方编，北京大学出版社，1997②《社会研究的统计应用》，李沛良编，社会科学文献出版社，2001③《社会学研究方法》，风笑天著，中国人民出版社，2001④《社会研究方法》（第10版），艾尔□巴比，华夏出版社，2005拓展适用资料书目①《外国社会学史》，贾春增，中国人民大学出版社，2008②《当代国外社会学理论》，刘少杰，中国人民大学出版社，2009③《当代社会学理论:对古典理论的扩展》(第6版) 鲁思•华莱士、沃艾莉森•沃尔夫、刘少杰中国人民大学出版社，2008④《社会统计学》(第4版)，卢淑华，北京大学出版社，2009考试情况分析参考书目很多，但内容无非分为四大块：社会学理论，社会学概论，研究方法，社会统计。
都是要求在理解的基础上识记并且会灵活运用阶段复习规划8月份之前完成参考书目的第一遍通读，9、10两个月分析整理真题，抓考点，11、12两月反复背诵，1月份查漏补缺653高分辅导讲义中山大学社会学理论高分考研笔记（2014版）系中山大学优秀社会学考研辅导团队集体编撰的“社会学考研精品考研辅导资料”之一。
不可否认，学校指定的考研参考教材——侯俊生教授编写的《西方社会学理论教程》（第三版）是一本非常优秀的教科书，学生肯定能从中学到丰富的知识，但由于此书并不能迎合广大考生“应试”的功利心情。
刘少杰《国外社会学理论》笔记和课后习题详解(福柯的“知识考古”社会学)【圣才出品】
第十九章福柯的“知识考古”社会学19.1 复习笔记【知识框架】【重点难点归纳】一、恐惧与扭曲中的超越1．奇异的思想，怪诞的生活（1）富裕、节俭和要求严格的家庭生活米歇尔·福柯（Michel Foucault，1926--1984），1926年10月15日在法国维埃纳省普瓦捷市出生。
父亲保罗·福柯不仅是医术高超的外科医生，而且是拥有两个私人诊所的大学教授，声望显赫，家庭十分富裕。
福柯在父母那里接受的训导是“生活要简朴，行为要规矩，做事要勤奋。
”福柯后来回忆自己的少年生活时，常常泛起阵阵深沉的压抑感。
（2）少年时期的三个可怕印象关于中小学的学习经历，福柯临终前在医院里回忆起三个可怕的印象。
①第一个可怕的印象：有父亲为了锻炼福柯的胆量，把他带到了自己的手术室，让他观看截肢手术。
看到患者的肢体被父亲血淋淋地割下来，福柯十分惊恐。
②第二个可怕的印象：1901年，警察在普瓦捷市的一家医院里发现了一个被囚禁了几十年的妇女，她因年轻时偷情怀孕，被家人当作精神病人送进了医院，关在黑屋子里。
福柯看到这条新闻后，在内心引起了剧烈震撼，对医院产生了恐怖。
③第三个可怕的印象：福柯在中学读书时一直是班里的好学生，后因德军入侵，一些插班的犹太学生成绩优异，将福柯挤到后边，福柯因此厌恶甚至诅咒他们。
不久，这些犹太学生都被法西斯侵略者关进了集中营，福柯同情他们并因以前对他们的责骂而产生了深深的内疚。
福柯后来关注的社会问题和提出的许多理论观点都与这些心灵刺激有关。
（3）巴黎高等师范时期1946年，福柯在经历了两次考试后，以优秀的成绩考入了巴黎高等师范学院。
在巴黎高等师范学院读书期间，福柯以“学习狂”著称，他学养深厚、才识广博，同学们都很佩服他的能力。
然而，福柯很难与周围的同学和谐相处，他性格孤僻，脾气暴躁，待人傲慢，言谈尖刻，同学们都以为他精神不太正常避而远之。
（4）学术生涯与传奇人生①福柯曾两度自杀未遂。
人们把他自杀的原因归结为同性恋倾向受到了压抑。
刘少杰《国外社会学理论》章节题库( 社会学的制度理论)【圣才出品】
第二十七章社会学的制度理论一、名词解释1．演化博弈理论答：安德鲁·肖特等人在20世纪70年代开创了演化博弈理论体系。
肖特最先对制度进行了演化博弈论分析，并建构了一个制度分析模型。
他继承了新古典理性“经济人”的假设，并强调博弈的重复性，认为参与者通过重复博弈形成了一定的社会经验性规则、规范、传统，可以代际传递。
他认为制度是信息设置，还为当事人“整理记忆”，并因此将他们正在进行的博弈从不完全记忆博弈转化为受制度支持的完全记忆博弈。
2．新制度经济学答：新制度经济学总体上主张以“历史起源的方法”研究经济制度的产生、发展及功能；新制度经济学主流坚持新古典经济的理论原则，广泛吸收以往各个阶段的经济学的重要思想，从交易的角度来研究交易成本中的制度要素，对新古典经济学的保护带进行了扩张，进而提出了丰富的制度思想与理论；新制度经济学主流对制度、组织等不作区分，有意识地把二者视为一种集合体。
3．公共选择理论答：选择理论的主要代表是布坎南。
公共选择理论探讨的是制约因素的选择、制约经济行动、博弈行动的宪法等规则的选择。
对制度进行了更为直接的分析，认为规则选择是博弈参与者取得“一致同意”的过程。
4．有限理性的社会学新制度主义答：有限理性新制度主义主要以倪志伟等人为代表，持有一种深度理性观。
他们不拒绝理性行动假设，认为人是有预期理性的，个人行动是有目的的。
他们借用经典社会学的韦伯传统，坚持方法论个人主义，与经济学主流保持一致，坚持理性选择理论传统，把目的行动与制度分析结合起来了。
他们认为制度也是一种资本，会减少不确定性，会影响人们的偏好，形成人们之间的信任，使人们追求长期利益。
二、简答题1．关于中国制度变迁的研究有哪些？答：（1）社会主义宪法制度在整体的宪法制度研究上，一些西方学者认为社会主义制度是一种计划制度，是在革命政党广泛动员资源获得革命成功的情况下，中央政府依赖在革命中取得的合法性，对宪法以及各种社会制度进行全面的计划设计的产物。
刘少杰《国外社会学理论》章节题库( 吉登斯的结构化理论)【圣才出品】
第二十三章吉登斯的结构化理论一、名词解释1．吉登斯答：吉登斯是英国著名社会理论家和社会学家，是结构化理论的建立者。
主要著作有：《社会学方法的新规则》、《社会的构成》、《民族—国家与暴力》、《现代性的后果》、《现代性与自我认同》、《第三条道路：社会民主主义的复兴》等。
吉登斯的社会理论涉及面非常广泛，他对很多学科都有所涉猎。
吉登斯认为，社会科学家既是社会现象的研究者，也是社会世界中的行动者，因此社会科学家既要批判性地研究社会世界，又要反思自身。
吉登斯社会学理论的内在逻辑结构主要是：试图以结构化理论和“双重解释学”解决能动与结构、微观与宏观的二元对立及自然科学与社会科学的关系问题，在此基础上进一步展开对现代性的研究，这种研究是以他的结构化理论作为分析武器，全面清理经典社会学和当代社会学关于现代性及后现代主义关于现代性的各种思潮的研究，形成了他自己关于现代性问题的一整套研究路径。
他认为，结构是指社会行动所涉及的规则和资源，结构是人类行动的产物，又是人类行动的中介，并通过社会实践实现生产和再生产的过程。
这在一定程度上化解了社会学理论中的“二元对立”。
吉登斯关于现代性和全球化的研究是当今社会学研究的重要议题，有着重要的价值和影响。
2．结构化理论答：吉登斯在《社会的构成》里将心理学、人类学、语言学等领域的成果融合起来，构建了一些具有一定解释力的概念，并在对社会学理论内部的各派理论进行大清理的基础上，形成了他的结构化理论。
结构指的是社会行动所涉及的规则和资源，结构是人类行动的产物，又是人类行动的中介，并通过社会实践实现生产和再生产的过程。
3．脱域机制答：脱域机制即“社会制度的抽离化”，这种抽离化类型主要有两种，一种是象征符号，一种是专家系统。
象征符号指的是一套抽象的中介系统，其典型形态之一就是货币，专家系统是指技术职能或职业性的专家评判体系。
这种制度抽离化建立了与前现代社会不同的安全与信任系统，但它是建立在人的无知基础上的，因此也带来巨大的风险，形成一系列的现代性的后果。
当代西方社会学理论_刘少杰_试题及答案
试题及答案当代西方社会学理论试题（社会学专业2005级）一、概念题（每题5分，合计30分）1、常人方法（加芬克尔）2、图示语言（丹尼尔·贝尔）3、元叙事（利奥塔）4、实践感（布迪厄）5、本能革命（马尔库塞）6、代表型公共领域（哈贝马斯）二、简答题（每题10分，合计30分）1、丹尼尔·贝尔怎样论述后工业社会阶级结构的变化？2、福柯怎样论述语词秩序独立化？3、马尔库塞怎样论述文化革命的重要性？三、论述题（每题20分，合计40分）1、联系哈贝马斯关于生活世界殖民化的观点，论述公共领域建设的重要意义。
2、联系吉登斯关于时空抽离化的论述，谈谈您对当代社会风险的认识。
答案要点一、概念题1、常人方法加芬克尔为代表的常人方法学坚持的方法原则，即站在常人的立场，以常人的眼光、观察常人的日常生活世界。
2、图示语言丹尼尔·贝尔主张以中介性的论述来解释社会问题，即在经验描述与理论概括的统一中开展社会学论述，使人们能够达到感性经验与理性抽象的统一。
3、元叙事利奥塔认为德国古典哲学追求对事物普遍本质的抽象思辨，用一些远离具体现实的概念进行逻辑推论，就是一种已经失去合法性的元叙事。
4、实践感布迪厄认为人们在日常实践行为中主要是以一种感性的实践意识支配自己的行为，他称之为实践感。
5、本能革命马尔库塞认为农业文明和工业文明压抑和扭曲了人们的爱欲本能，应当通过文化艺术的形式解放本能，恢复本能追求和谐、幸福和友谊的本性，重新从深层本能上培育一代新人。
6、代表型公共领域哈贝马斯认为雅典广场公共交谈、中世纪层级代表和现代市民社会是公共领域的三种基本形态，代表型公共领域的特点是象征性、等级性和虚伪性。
二、简答题1、丹尼尔·贝尔怎样论述后工业社会阶级结构的变化？贝尔认为，后工业社会来临之后，产业结构发生了重大调整，以制造业为主的产业工人已不是就业主体，在第三产业中的白领工人或智产阶级成为产业结构的主体，并由此改变了阶级结构的比重，阶级力量的对比关系发生了重大的变化。
刘少杰《国外社会学理论》配套题库-课后习题(布希亚的消费社会学)【圣才出品】
第二十四章布希亚的消费社会学1．如何理解由生产社会向消费社会的变迁？请举例说明。
答：（1）消费社会的产生自20世纪40年代开始，西方社会发生了巨大的变化，主要表现为从过去的生产社会转向以符号为中介的消费社会。
在《物体系》中，布希亚分析了“物”在当代日常生活中的组织结构与功能变迁。
他指出，所有社会成员都是通过物的生产、安排、使用和消费活动来组织其日常生活的。
（2）消费社会中物的存在方式的变化①物体系的功能变迁物体系的功能变迁，是指对物体系的客观性描述。
布希亚从家具摆设入手分析物体系功能的变迁。
他认为家具摆设不是简单的几件物品的集中，而是一个时代家庭和社会结构的反映与折射：古典时期的布尔乔亚家具摆设建立在传统及权威的父权制关系基础上，其核心是联系家庭成员间的复杂情感关系。
在家具摆设中，物和家具的功能不在于其客观的功用，而在于其象征意义。
人与物的关系紧密相连，家具摆设的紧密性与封闭性，与家庭生活的内在性和以父权为中心的情感性相对应，使房子与家具具有深度感，这就使家具本身具有象征作用，在空间中体现了家庭中的情感关系。
家具的这种摆置方式，体现了古典时期的意识形态与文化观念，这个时期的物也具有相应的风格与象征意义。
随着个人与社会及家庭关系的转变，家具的风格与结构都发生了变化。
家具的庄严宏伟感消失了，占据着大量空间的宏伟家具让位于房间角落的小型家具，家具本身不再总占据着空间，而是变得可以消隐、伸缩，更具有可变换性。
风格与结构的变化，使家具的意指功能发生了变化。
当物具有象征意义时，物即使是在功能不调的情况下，也能体现家庭情感；而当物以功能凸显时，功能不调的物也就不必要留于家中。
在这种情况下，对物也不能投注过分的家庭感情和个人感情，家具不再作为道德感的载体而存在，而是突现了自身的功能，这就使物的功能从过去的道德束缚中解放出来。
②对物体系功能结构相对应的主观维度的描述对物体系功能结构相对应的主观维度的描述，即对物体系时代动机的分析。
刘少杰《国外社会学理论》配套题库-课后习题(加芬克尔的常人方法学)【圣才出品】
第十七章加芬克尔的常人方法学1．怎样理解和评价常人方法学的思想来源？答：常人方法学的思想来源主要有：（1）帕森斯的结构功能主义社会学加芬克尔也对结构功能主义社会学进行了批判，主张从日常生活经验角度来理解社会行动的意义问题与社会秩序问题，采取的主要是微观的视角，超越了帕森斯行动与秩序理论的困境。
（2）现象学与现象学社会学①胡塞尔认为，科学目标的实现要以“前假设”、“前科学”的日常生世界为基础。
现象学的目的就是要以一种积极的方式来探讨这种“前假设”、“前科学”的日常生活世界，直到找到科学知识的终极基础为止。
常人方法学提出的地方内生社会秩序思想，就表明了一种对日常生活与经验的回归。
②舒茨的日常生活理论是加芬克尔等人的研究出发点，其类型化、多重现实等思想对常人方法学具有重要的影响。
加芬克尔正是在现象学社会学的意识心理行为构成日常世界的说法的基础上，把现象学社会学所说的这种心理行为转化为公共的、场景的互动活动，并由此最终创立了常人方法学。
③总之，胡塞尔的生活世界分析、“无预设”哲学，舒茨的日常生活世界的意义结构分析，古尔维奇的现象学心理学，梅洛—庞蒂的具体行动理论，海德格尔对常人的分析等，都对常人方法学产生了影响，构成了常人方法学的重要理论要素。
（3）维特根斯坦等人的日常语言哲学维特根斯坦是日常语言哲学的奠基者，他提出了语言本身就是一种游戏、一种活动，以及世界上存在语言“不可说”的东西等思想，并对语言游戏活动中的“规则”进行了分析等，这些都对常人方法学产生了深远的影响，比如常人方法学中的谈话分析则更是通过分析人们的谈话活动来分析社会秩序是如何被行动者建构起来的。
（4）符号互动理论①符号互动理论认为，行动的意义是由互动的行动者在互动情景中创造出来的，强调行动者如何在彼此的应对中建构共同意义。
常人方法学正是遵循这一研究路线来分析互动和情景中意义的创造问题的。
②戈夫曼对日常接触，互动仪式的研究，以及在进行互动分析时强调互动本身的形式对常人方法学也产生了重要影响。
刘少杰《国外社会学理论》配套题库-课后习题(吉登斯的结构化理论)【圣才出品】
第二十三章吉登斯的结构化理论1．怎样认识吉登斯关于社会理论同社会学关系的论述？答：（1）社会理论的含义与对象①社会理论涵括了吉登斯认为各门科学所共同关注的那些论题。
这些论题的宗旨是探讨人的行动与行动中的自我的性质，研究应该如何从概念上理解互动及其与制度的关系，努力把握社会研究的实践意涵。
②社会理论研究的对象：社会理论研究人的社会行动及行动中的个人，是关于社会行动、自我、交互行动、社会制度等方面的定性研究。
（2）社会理论同社会学的关系吉登斯所理解的“社会学”并不是有关人类社会整体研究的一门通用学科，而只是社会科学的一个分支，只关注“发达的”或现代的社会。
充其量可以把社会学理论看作更为普遍的社会理论的一个分支，但它不能保有充分独立的身份。
吉登斯不仅从整体与部分的关系上区分了社会理论与社会学，而且还把社会学的研究对象限制在发达的现代社会。
吉登斯关于社会理论同社会学的区分，仅仅在社会理论同实证社会学之间成立。
2．如何理解吉登斯的结构二重化原则？吉登斯的结构观点同传统结构论有何区别？答：（1）结构二重性原则①从概念上二元论重新构建为某种二重性，即结构的二重性。
客体主义者强调社会中的结构、制度、制约性，主体主义者强调人的主观性、能动性、创造性，这两类因素在社会生活都是实际存在的，既不可简单否认，又不可把二者对立起来。
结构二重化原则的根据：具有客观制约性和主观能动性的社会结构，不仅存在于社会层面上，而且也存在于个人的思想意识之中。
②实践意识实践意识是指行动者在社会生活的具体情境中，无需明言就知道如何“进行”的那些意识。
特点是“只做不说”、日常性和惯例性。
首先，实践意识不是本能无意识层面上的，它也是一种意识，并且是有能力支配行为的意识；其次，它又不是形成了概念、判断和推理，可以用语言表达出来的“话语意识”，而是介于无意识和话语意识之间的“只做不说的意识”。
③时空原则a．吉登斯的时空原则强调社会生活的条件性和历史性，即把各种社会行动和社会事件都放到特定的社会条件的限制中去考察，放到历史的动态过程中去理解。
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目录
导论 社会理性化的追求与反思
第一章 马尔库塞的总体批判理论
第一节 从理性批判到社会批判
第二节 辩证理性与历史辩证法
第三节 文明辩证法和爱欲解放
第四节 单向度的社会
第五节 自然革命与文化革命
第二章 布迪厄的实践感理论
第一节 学术生涯与思想来源
第二节 实践理论
第三节 象征权力的政治学
第四节 教育、文化与社会再生产
第五节 反思社会学的建构
第三章 哈耶克的感性秩序理论
第一节 学术生涯与理论著述
第二节 知识观与方法论
第三节 理性滥用的批判
第四节 自由、规则与社会秩序
第四章 布希亚的消费与模拟社会理论第一节 生平简介与思想观点
第二节 消费社会中的物体系
第三节 消费社会的符号分析
第四节 符号政治经济学批判
第五节 模拟社会
第五章 特纳的身体社会学
第一节 特纳与身体社会学的兴起
第二节 身体社会学的哲学传统
第三节 身体社会学的理论议题
第六章 福柯的“知识考古”社会学第一节 生平、著述与思想来源
第二节 考古学与谱系学方法论
第三节 在疯癫与理性之间
第四节 话语的构成
第五节 规训社会中的权力控制
第七章 哈贝马斯的交往行为理论
第一节 社会理性化的追求
第二节 认识的批判与批判的解释学第三节 公共领域的结构转型
第四节 言语行为的理性基础
第五节 交往行动与生活世界的合理化第六节 现代性与后现代性之争
第八章 吉登斯的结构化理论
第一节 生平与学术取向
，第二节 社会学方法的新规则
第三节 结构化理论的基本原则
第四节 行动、身体与结构性原则
第五节 现代性分析：时空伸延与社会的构成第九章 贝克的风险社会理论
第一节 贝克的生平与主要著述
第二节 贝克的风险社会理论
第三节 简要评论
第十章 福山的社会信任理论
第一节 福山的生平及著述
第二节 理论前提：批判与继承
第三节 基本内容：“道德性社团”的社会信任第四节 简要评论
第十一章 卢曼的社会系统理论
第一节 卢曼其人及其社会系统理论的特征
第二节 一般社会系统理论
第三节 社会进化与分化
第四节 作为沟通和意义的社会
第十二章 格兰诺维特的社会网络理论
第一节 理论渊源
第二节 弱关系的力量
第三节 经济行动的弱嵌人性
第四节 集体行动的阈值漫射模型
第五节 影响与评价
第十三章 林南的社会资本理论
第一节 阶级资本、人力资本和社会资本
第二节 关系论、集体论与行动论
第三节 互动论基础上的理论构架
第四节 面对中国社会的社会资本研究
第十四章 怀特等人的新经济社会学
第一节 经济社会学的理论脉络
第二节 怀特的生产市场理论
第三节 布特的结构洞理论
第四节 贝克的市场网络分析
第十五章 鲍曼的现代性与后现代性社会理论第一节 鲍曼的生平与著述_
第二节 现代性的检视与反思_
第三节 后现代性社会学的建构
第四节 全球化：失序的人类社会
第五节 现代性的两种形态
第十六章 埃利亚斯的历史社会学
第一节 埃利亚斯的生平及其文明化理论
第二节 “文明”的演进
第三节 西方文明的社会发生
第十七章 亚历山大的新功能主义
第一节 亚历山大与新功能主义
第二节 后实证主义的方法论基础
第三节 作为一般性话语的新功能主义所关注的议题第十八章 各种流派的性别社会学
第一节 性别社会学的理论渊源
第二节 性别社会化理论
第三节 康奈尔的男性气概理论
第四节 性别制度理论
第五节 性别分层理论
后记。