《史记选读——赵氏孤儿》2018

赵 氏 孤 儿
学习目标
• 1.诵读并翻译课文，积累常见文言知识。 • 2.培养分析文本的能力：归纳内容要点， 概括中心意思。 • 3.学习将人物置于矛盾冲突中来突现品 格和精神的写法。 • 4、认识“义”的丰富内涵，体会人物的 高尚精神。
诵读课文
诵读课文，疏通文 意，概括故事情节。
圈画标注重要的文言 字词句，共同体合作探究 疑难点。
公孙杵臼
公孙杵臼曰:“立孤与死孰难?”程婴 曰:“死 易，立孤难耳。”公孙杵臼 曰:“赵氏先君遇子厚，子强为其难者，吾 为其易者，请先死。”
——勇敢无畏、舍身报恩 。
程婴
程婴出，谬谓诸将军曰:“婴不肖，不能 立赵孤。谁能与我千金，吾告赵氏孤处。” 杵臼谬曰:“小人哉程婴！昔下宫之难不能 死，与我谋逆赵氏孤儿，今又卖我„”诸将遂杀 杵臼与孤儿。诸将以为赵氏孤儿良已死。 “彼以我为能成事，故我先死。今我不报， 是以我事为不成。”遂自杀。
3. 将人物置于矛盾冲突中来突现人物 品格和精神的写法是《史记》惯用的 手法，请结合文本简要分析。
• 提示： ①与屠岸贾正义和邪恶的冲突 ②公孙成仁和程婴立孤的冲突 ③程婴成仁的内心冲突
结合文本发挥想象，以“深山藏孤”为题，写一篇短文。
例文： 这又是一个不眠之夜。 程婴起身坐在椅子上，两手搭在扶手上，双目微闭。桌上昏暗的烛火映红 了他那饱经沧桑的脸，条条的皱纹清晰可见，却写满了刚强。 “唉，都已十年了。”程婴自语道。是啊，从公孙杵臼舍身求死以护主， 程婴扮小人苟且偷生到现在，已经十年了。程婴和赵武在深山里也已生活了整 整十年。这可是整天提心吊胆、东躲西藏的十年。每当不知情的赵武问到为什 么总是这么搬来搬去时，程婴总是很轻地摸摸他的头，是的，很轻很轻的，因 为他怕把赵武的志气也摸掉了。他并不回答，问急了时他也只说一句“这是你 的命，亦是使命！” 从隔壁传来了“咿呀”的梦话声，是赵武。大概是今天玩得太累了。毕竟 他才十岁，稚气未除，这时程婴开始彷徨：是让他这样无忧无虑、快快乐乐的 活一辈子呢，还是把千斤的担子传给他？毕竟他才是最无辜的。上辈的恩怨纠 葛传到了下一代，孕育出了这个饱受摧残的生命，亦将磨砺他的心志。他不可 逃避，只有挺起胸膛做一个真正的男子汉！ 一阵风吹过，烛光没了，但椅子上那座更加挺拔的身躯却依稀可见，依旧 写满刚毅！
（1）表假设——如果 若据而有之，此帝王之资也 （2）至于、至 若民，则无恒产，因无恒心
（1）认为 窃为大王不取也 （2）表判断，“是” • 子强为其难者 • 做（动词） 我为赵将，有攻城野战之大功 （3）做、作为、形成、写作、治理…… • 为之祭邑 • 给（介词） 卒相与欢，为刎颈之交
拓展运用 鲁迅先生说，“我们从古以来，就有埋头苦 干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人， 有舍身求法的人……这就是中国的脊梁。” 你 能想起哪些“义薄云天”的人和事？
汉代敢冒天下之大不韪，公然削藩的政治家晁错 北宋先天下之忧而忧的范仲淹，毅然掀起了政治改革 的先河 ，后继者王安石更是忍辱负重 明朝不畏天下权贵势力的改革家张居正 抗清名将袁崇焕以文臣领兵，独拒后金举国之师 张学良、张自忠、急人之困者们……
• 介词
• • • • • • 表示工具——拿、用、凭 表示凭借——凭借、依靠 表示对象——把 • 以致赵盾 表示时间、处所——在、从 表示原因——因为 • 以臣弑君 表示依据——按照、依照依据
• 子孙在朝，何以惩罪？• 依照（介词） • 连词——等于“而” • 认为（动词） • 吾先君以为无罪 • 表示目的——来 请立太子为王，以绝秦王 •夫夷以近，则至者众 把（介词） • • 表示并列 韩厥具以实告 • 表示修饰 •木欣欣以向荣 来（目的连词） • 景公因韩厥之众以胁诸 • 动词 将而见赵孤 • 以为、认为 皆以美于徐公
• 任用 • 率领
愿以十五城请易璧 以勇气闻于诸侯 操当以肃还付乡党 •予以乾隆三十五年自东路登泰山 用（介词） •赵王岂以一璧之故 凭借……身份（介词） 余船以次进
以
忠不必用兮，贤不必以 （信陵君）欲以客往赴秦军
其
• 他的（代词） • 今诸君将诛其後 代词 人称代词//指示代词 • 这（代词） • 吾为其易者，请先死 副词 • 恐怕（表推测语气 • 其赵氏乎 （1）命令、祈使语气——一定、可要 副词）
晋灵公 前621年～ 前607年
晋景公 前599年～ 前582年
趙朔 景公時繼承趙 盾職務
程婴：赵朔好友
屠岸贾：灵公宠 爱之佞臣
趙武 趙氏孤兒
人 ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ 关系
恶来
（秦祖） 纣王臣
中衍
（殷帝太戊御）
蜚廉
季胜
（赵祖） 孟增 衡父 造父 （周穆王亲信） （下传六世） 奄父 （周宣王近御）
叔带
其他人物形象
• 赵朔:
合作探究 一 《赵氏孤儿》中矛盾对立双方人物有哪些？ 请围绕矛盾冲突理清故事情节，列出结构提纲。
• 提示：
• • • • •
叔带托梦，昭示厄运 屠岸作难，灭赵九族 公孙献身，程婴救孤 景公占卜，谋立赵孤 赵孤成人，程婴成仁
合作探究 二 公孙杵臼与程婴是“义” 的化身与捍卫者，司马迁在 人物对话中成功塑造了这两 个历史人物。请结合人物语 言分析人物形象。
尔其勿忘乃父之志 （2）推测语气——大概、恐怕 圣人之所以为圣……其皆出于此乎？ （3）加强感叹语气——多么、真是 今其知乃反不能及，其可怪也欤？ （4）加强反问语气——难道
尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？
若
代词 人称代词//指示代词 • 如果（连词） • 若幸而男，吾奉之 动词 好像 • 即不灭若无声 • 你（代词） 连词 • 海内存知己天涯若比邻 • 好像（动词）
人 物 关系
晋文公 前636年～前 628年 翟女
趙夙 晉獻公將軍
趙共孟
趙衰 晉文公大夫 ？～前622年 晉襄公六年
趙姬 晉獻公之女
韩厥：赵盾好友
晋襄公 前628年～ 前621年 晋成公 前607年～ 前600年 赵盾 前621年 掌晉國國事。晉靈公時攝政。 莊姬 成公之姐 文公之女 趙同 趙括 趙嬰
《赵氏孤儿》故事梗概
结合注释并借助工具书，疏通文意，依据文本，用 简洁的话语讲述“赵氏孤儿”的故事。
战国时期晋国权臣屠岸贾与赵盾不和，屠岸贾遂 设奸计杀死赵盾全家三百余口。赵盾之子赵朔的 门客公孙杵臼和赵朔的朋友程婴商议：一个杀身 成仁，一个抚养赵朔的遗腹子，他们设法得到别 人家的一个婴儿，骗过了搜寻孤儿的屠岸贾的军 队，公孙杵臼被杀死，程婴和赵氏孤儿隐藏在深 山。十五年后晋景公才因病立赵氏孤儿，诛灭了 屠岸贾的家族，到赵氏孤儿赵武成年后，程婴完 成任务，自杀身亡。
1〃《赵氏孤儿》的故事揭示了怎样 的道理？
• 提示：
作者通过赵氏孤儿的故事，歌颂了正义，鞭挞了 邪恶，揭示了正义终将战胜邪恶的真理。集中 体现了对士林阶层中能在生死关头有所选择的 英雄的敬重。
2〃程婴、杵臼的“义”可取吗？ 谈谈你的看法。
• 参考：英雄多在生死关头有所抉择，张扬“士为知己者 死”的生死观。而这种生死观多通过“舍身报恩”的形 式体现出来。程婴、杵臼的“义”虽以“死”作结，但 这是春秋战国士林中人展示自身价值，维护人格尊严， 高扬生命力与爱国精神的一种重要方式。这种“义”不 同于两肋插刀的“江湖义气”。 • 仁者心中爱人，义者行为利人。义是对仁发于内而形于 外的必要补充。利人，是义的本质的体现，是一种高尚 的精神境界，是一种令人崇敬的行为。
“义”的内涵与境界
• 义本指“刚正忠孝之气节”：当朋友的 尊严受到侵犯时,挺身而出，帮朋友走出 困难。但是前提是讲原则，并非无知和 盲从。 • 民族大义与国家大义：张自忠在抗日烽 火中杀身成仁，舍生取义；张学良将军 用一生的青春换来民族大义；四川特大 地震中，中华儿女同舟共济，共度难关！
2018/3/16 14
导 语：
• 生存或死亡，这不仅是莎士比亚笔下哈姆雷特“高贵 的忧郁”问题，更是中华民族精神一个无法开释的情 结。正是这种情结，一代代民族精英，在理想主义的 指引下，追求着生存信念的完美，而正是这种执着的 追求绵延着中华的国脉和邦本。 • 支撑中华民族精神凝重的“生死”情结：危急时刻， 为了家国天下，死者慷慨从容，生者自强不息、忍辱 负重；赵氏孤儿不仅仅是一个家族复兴的希望，更是 一种信念不灭的传承。程婴救孤救的不仅仅是一个复 仇的种子，而是一种民族精神，是一个民族在善与恶 面前的整体态度。 • 国学大师王国维认为《赵氏孤儿》剧“即列于世界大 悲剧中，亦无愧色也”。
与
动词
于
• 屠岸贾者，始有宠于灵公 • 介词，在 • 及至于景公 • 介词，引出动
小结：介词
作对象，到
（1）引出动作的处所、时间——在、从、到 乃设九宾礼于廷 （2）对、表示比较——比 青出于蓝而青于蓝 （3）表被动—— 不拘于时 （4）引出动作的对象——对于、向；和、跟、同
求救于孙将军//故燕王欲结于君
韩厥告赵朔趣亡。朔不肯，曰:“子必不 绝赵祀，朔死不恨。”韩厥许诺，称疾不 出。 ——晋将。不忍独自苟且偷生，临死前， 替赵氏孤儿留了后路。
• 韩厥:
• 「景公问韩厥，厥知赵孤在，乃曰:『大业之 后在晋绝祀者，其赵氏乎？...』于是景公乃 与韩厥谋立赵氏孤儿。 」
——好人。答应赵朔，后来尽力帮助赵氏 孤儿。
经典事例
• 1、楚国:屈原，看着楚国的大好河山一点点的 被吞啮，看着那一群奸佞小人为了一己荣华谄 媚楚王，至国家于不顾。此情何堪？他决不愿 同流合污，最后在绝望之中毅然决然的投入汨 罗江。我理解此时的屈原，他是带着对楚国的 无限眷恋，带着对楚国人民无限的爱离开了这 个他曾热恋过的世界。他知道与其卑躬屈膝的 活还不如轰轰烈烈的死！是的，屈原的躯体是 随着滔滔的江水流逝了，可他的浩然正气却永 远激励着一代又一代的中国人。
2018/3/16 12
经典事例
• 2、南宋文天祥组织力量坚决抵抗外侵，失败被捕 后，面对元朝威逼利诱，文天祥回答：“我是大宋 的宰相。国家灭亡了，我只求速死。不当久生。” 元世祖又问：“那你愿意怎么样？”文天祥回答： “但愿一死足矣！”元世祖十分气恼，下令立即处 死文天祥。这种高尚的民族气节和为正义而献身的 精神永远值得后人学习。 • 3、清末谭嗣同，在能够出走的情况下没有出走， 而是选择了舍身取义，准备用他的鲜血来唤醒沉睡 的国人。真正是做到了“我以我血荐轩辕”！有人 说他愚昧，而事实上，谭嗣同的死，对后世的影响 及其长久深远，绝对如他自己所说，是死得其所！ 2018/3/16 13 这也是大义，不是一般人的大义，也更值得人们尊
课前背诵
①生，亦我所欲也，义，亦我所欲也；二者不可得兼， 舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不 为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不 避也。 ——《孟子》 ②孔曰成仁，孟曰取义，唯其义尽，所以仁至。读圣贤 书，所学何事？而今而后，庶几无愧。—文天祥 ③志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁 。 ——《论语》 ④见利思义，见得思义。—《论语》
熟读课文，积累学案文言知识点
• 【实词】——独立完成 • 【虚词】【文言句式】——独立完成，共同体 合作探究
（1）给予、授予、给 • 立孤与死孰难则与一斗卮酒 • 跟（介词） （2）结交、亲附 • 谁能与我千金 • 给（动词） 与秦而不助五国也 • 遂杀杵臼与孤儿 • 和（连词） （3）参加、参与 蹇叔之子与师 （4）赞许、同意 吾与点也 （5）对付 庞煖易与而 介词//连词 和、跟同
——忍辱负重、舍身就仁。
合作探究 三 《赵氏孤儿》是中国最早流传到欧洲的戏曲作 品，德国作家歌德、法国文豪伏尔泰都对此进 行过改编。为什么它具有如此旺盛的生命力？
•
《赵氏孤儿》中的忠奸斗争、家庭仇恨实际上是正义与邪 恶的较量、善良与残暴的比拼。程婴救孤不仅仅是一个复仇 的种子而是一种民族精神，是一个民族在善与恶面前的整体 态度。在程婴这个弱小的人物身上所体现出来的价值观、生 死观及生命意识的张扬，是民族精神、人格力量、理性光辉 的统一与弘扬。程婴的作为又类似于西方的骑士。他充满了 悲剧与戏剧色彩的传奇人生，既淋漓尽致的演绎了中国传统 思想中的君臣、忠义的理念，又与西方社会追求的骑士精神 契合，得到了东西方文化的共同认可和追求。