第七讲 古典文学

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《国学经典导读》第七章

《国学经典导读》第七章

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四、《三国演义》的艺术成就 (四)出色的战争描写
第一节 《三国演义》
第二,同中见异地描写战争,能写出 每场战争的独特性。《三国演义》全书描 写的大小战争有几百次之多,但作者每每 都能写出各次战争的不同特性,绝少雷同。
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四、《三国演义》的艺术成就 (四)出色的战争描写
第一节 《三国演义》
第三,善于将战争与人结合起来,通 过战争来展现人物性格,通过人物来表现 战争的瞬息万变、波谲云诡。
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三、《三国演义》的思想内容
第一节 《三国演义》
陈寿所处的西晋篡夺了曹魏的政权,司马光 所处的北宋亦是篡权而来,因此必以曹魏为正统。 而习凿齿和朱熹所在的朝廷均为南渡偏安朝廷, 因此必须拥刘,以说明正统的重要性及君权天授 的合理性,强调自身的“汉家正统”,表明政权 的“天命所归”。
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三、《三国演义》的思想内容
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三、《三国演义》的思想内容
第一节 《三国演义》
“拥刘反曹”思想的形成是有其时代背景的,并经历了漫长的历史 过程。个中原因清代学者章学诚在《文史通义·文德》中一语道破:
陈氏生于西晋,司马氏生于北宋,苟 黜曹魏之禅位,将置君父于何地?而习与 朱子,则固南渡之人也,惟恐中原之争正 统也。诸贤易地而皆然。
(一)《三国》中的权变艺术
权变,简单地说,就是权衡变通,即权衡事情的利害,作 趋利避害的应变。权变理论的核心思想,实质上就是中国思想 家孟子所说的“因人制宜,因事制宜,因地制宜,因时制宜”。 《现代汉语词典》对“权变”一词的注释是:“随机应变”。 作为领导艺术表现形式之一的权变艺术,我们可以笼统地理解 为,领导者在政治活动中的随机应变。
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四、《三国演义》的艺术成就 (二)全书结构宏伟,章法谨严

第七讲《战国策》与纵横家

第七讲《战国策》与纵横家
录》
❖ 昔仲尼没而微言绝,七十子丧而大义乖。故《春秋 》分为五,《诗》分为四,《易》有数家之传。战 国从衡,真伪分争,诸子之言纷然淆乱。——《汉书
艺文志》
文章形成
《战国策》非出一人之手,亦非各国史官所记。 纵横策士游说诸侯,先拟腹稿,临场发挥,事后补 记,研习者借阅誊抄,收藏积累,搜集者记录所知 逸闻趣事,故汉成帝时刘向所见宫廷藏书及搜集所 得,初步成形。
秦策一 苏秦以连横说秦
苏秦始将连横。…… 说秦王书十上而说不行。黑貂之袭弊,黄金百斤尽, 资用乏绝,去秦而归。羸滕履蹻,负书担櫜,形容枯 槁,面目犁黑,状有归色。归至家,妻不下紝,嫂不 为炊,父母不与言。 苏秦喟叹曰:“妻不以我为夫,嫂不以我为叔,父母 不以我为子,是皆秦之罪也。”乃夜发书,陈箧数十, 得太公阴符之谋,伏而诵之,简练以为揣摩。读书欲 睡,引锥自刺其股,血流至足。曰:“安有说人主不 能出其金玉锦绣,取卿相之尊者乎?”期年揣摩成, 曰:“此真可以说当世之君矣 。”
于是乃摩(接近)燕乌集阙,见说赵王于华屋之下,抵掌 而谈。赵王大悦,封为武安君。受相印,革车白乘, 锦绣千纯,白壁百双,黄金万溢,以随其后,约从散 横,以抑强秦。 …… 将说楚王,路过洛阳,父母闻之,清宫除道,张乐设 饮,郊迎三十里。妻侧目而视,倾耳而听;嫂蛇行匍 伏,四拜自跪而谢。苏秦曰:“嫂何前倨而后卑也?” 嫂曰:“以季子之位尊而多金。”苏秦曰:“嗟乎! 贫穷则父母不子,富贵则亲戚畏惧。人生世上,势位 富贵,盖可忽乎哉!”
《战国策》与纵横家
魏策四·秦王使人谓安陵君
❖ 秦王使人谓安陵君曰:“寡人欲以 五百里之地易安陵,安陵君其许寡 人。”
❖ 安陵君曰:“大王加惠,以大易小 ,甚善。虽然,受地于先生,愿终 守之,弗敢易。”
❖ 秦王不说。安陵君因使唐且使于秦 。

汉语教学史(第七讲)

汉语教学史(第七讲)

民国时期的汉语教学:老舍
老舍在伦敦东方学院的教学工作:
教学内容:学生想学什么就要什么 教学对象:来什么样的学生就教什么样的学生 教学形式:有一对一的,也有成班的
——老舍散文《东方学院——留英回忆之三》
民国时期的汉语教学:老舍
编写教材《灵格风言语声片》:
《Linguaphone Oriental Language Courses: Chinese》,作者分 别为J. Percy Bruce, E. Dora Edwards, C.C.Shu;(1926)最 早的汉语留声机唱片教材(?)
民国时期的汉语教学:老舍
1924年,赴英国,任伦敦大学亚非学院(School of Oriental and African Studies, University of London)讲师。
1926年,在《小说月报》上连载长篇小说《老张的哲学》,第1期 署名“舒庆春”,第2期起改“老舍”。此后三年继续创作,在英 国共创作发表了长篇小说三部《老张的哲学》、《赵子曰》、《二 马》。
从舒庆春负责的第十六课起,会话部分都有题目,是一个一个专 题,共十五个专题,诸如“火车站”、“游戏”、“商业谈话” 、“新闻”、“洋服庄”、“银行”等等,其中有一些专题不光 语言生动,内容也很新颖,传递了作者的一些思想和主张。
民国时期的汉语教学:老舍
编写教材《灵格风言语声片》:
第二十一课(下),《看小说》: 甲:……我近来看小说的瘾非常的大。说真的 ,近来出版的小说实在比从前好得多。因为 新小说是用全力描写一段事,有情有景,又 有主义。旧小说是又长又沉闷,一点活气没 有。况且现在用白话写,写得生动有趣,你 说是不是。 乙:是,我也觉得新小说有意思,因为有一些 文学上的价值。

第七讲 中国古典文学

第七讲  中国古典文学
(一)以此概括某一体裁至某朝某代达到全盛则可。 (二)以此推论某一体裁至某朝某代出现最好作品,则未必。 (三)以此进一步推论其它体裁在此朝此代毫无建树,则荒 谬。
第七讲 中国古典文学
四、文学价值与文学史价值
(1)文学价值:文学作品至今对现代读者仍有审美价值, 仍然有强大的精神、情感的冲击力。 (2)文学史价值:作家作品曾在当时显赫一时,有人模仿, 有人喝彩,甚至形成流派,成为风气。文学史不得不提, 但现代人已经无法欣赏。
第七讲 中国古典文学
一、文学概念本身是舶来品
(一)《论语》里的“文学” 德行、言语、文学、政事(孔门四科) (二)文学的现代(西方)概念 (1)内容:虚构 (2)目的:超功利 (3)意义:审美、游戏、诗性智慧
第七讲 中国古典文学
二、古代中国极端重视文学——以文治国
(一)文官考试制度:诗人官僚体系 (二)敬惜字纸:对文字作品的宗教崇拜 (三)诗教传统:上以风化下,下以风刺上 对照:寓教于乐(古罗马)
第七讲 中国古典文学
之十三 驱车上东门,遥望郭北墓。 白杨何萧萧,松柏夹广路。 下有陈死人,杳杳即长暮。 潜寐黄泉下,千载永不寤。 浩浩阴阳移,年命如朝露。 人生忽如寄,寿无金石固。 万岁更相送,贤圣莫能度。 服食求神仙,多为药所误。 不如饮美酒,被服纨与素。
第七讲 中国古典文学
(五)南北朝民歌、抒情小赋
第七讲 中国古典文学
(一)既有文学价值又有文学史价值:如史记、杜诗、红楼 梦、鲁迅 (二)有文学史价值,而文学价值很低:如《诗经》的大雅 和颂、汉大赋、西昆体。 (三)文学价值不低,文学史价值不高:如众多并不出名的 文学作品。
第七讲 中国古典文学
陇西行
唐 陈陶
誓扫匈奴不顾身, 五千貂锦丧胡尘。 可怜无定河边骨, 犹是春闺梦里人。

大学课本《古典文学》章节

大学课本《古典文学》章节

散文的鉴赏技法
一读散文要识得“文眼” 凡是构思精巧,富有意境或写得含蓄的诗 往都有“眼”的安置。 二读散文要抓住线索,理清作者思路,准 确把握文章的立意 线索通常有以下几种:(1)以事物的形象为 线索,如巴金的《灯》,(2)以感情的发展 为线索,如杨朔的《荔枝蜜》,(3)以时间 为线索,如刘白羽的《长江三日》,(4)以
戏剧及戏剧家
戏曲是对中国传统戏剧的专称,它与古希腊戏剧、 印度梵剧一起,并称世界三大古老戏剧文化。但古 希腊戏剧、印度梵剧没有流传和延续下来,唯有中 国戏曲屡演不衰,至今仍活跃在舞台上,呈现出极 其顽强而旺盛的生命力。中国戏曲文化是一座蕴藏 丰富的文化宝库,从多个层次和侧面映照出中华文 化的神韵风采。
杜甫:字子美。自称少 陵野老,世称杜少陵。 曾任工部员外郎,也 称杜工部,杜拾遗。 代表作:前期有《望 岳》,后期“三 吏”“三别”等,其 诗被称为“诗史”。 地位:唐代伟大的现实 主义诗人,其诗沉郁 顿挫,被称为“诗圣
中晚唐诗人 孟郊:与韩愈并称“韩孟”,代表作《游子 吟》。 刘禹锡:字梦得。其诗多向民歌学习,代表作 《石头城》《乌衣巷》《竹枝词》。 李贺:中唐时期著名诗人。其诗想象丰富奇特, 语言峭丽凝炼。代表作:《李凭笙模引》 《雁门太守行》等诗。 杜牧:字牧之,号杜樊川。善用绝句讽咏史事, 作品有《赤壁》《过华清宫绝句》《江南 春绝句》《山行》等。 李商隐:《锦瑟》《无题》等。“春蚕到死丝 方尽,蜡炬成灰泪如干”“身无彩凤双飞 翼,心有灵犀一点通”均为其名句。
汉魏六朝散文
继先秦散文的基础上发展,成果主要体现 在政论和史传两方面。 汉代最伟大的散文作家 司马迁,他的《史 记》虽然是一部历史著作,但也是一部传 记文学总集,其散文成就是中国文学史史 上的一座丰碑。

先秦两汉古代文学第七讲:汉代文学一· 史传

先秦两汉古代文学第七讲:汉代文学一· 史传

• 首创纪传体通史的体例。司马迁写《史记》创 造了五体结构的述史形式。本纪,专记历代帝 王的重要史事,以显示天下的发展大势;世家, 专记诸候王国和功臣大夫的世系,相当于分国 史或地域史;列传,第一次突出了“人”在社 会历史发展中的重要作用,是人物史;表,反 映历史发展的线索和阶段性,是大事记;书, 记载历代典章制度和专门史。自此以后,历代 遵循,成为中国传统史学的定则。宋代郑樵说: 《史记》“使百代而下,史官不能易其法,学者 不能舍其书。”
刘向及其它作家
• 刘向是西汉后期重要的经学家和目录学家。 他的《七略别录》一书是我国最早的分类目 录学著作。其它还有《战国策书录》、《管 子书录》、《孙卿书录》 散文代表作:《新序》、《说苑》。 • 东方朔《答客难》 • 桓宽《盐铁论》 • 扬雄《解嘲》
第四节 抒情议理散文
• 总的特点:书信体,抒情与议理结合。 • 发展流变:春秋时期,我国古人就开始用书 信的形式来表情达义。但此时所遗之书,多 为军国大事,只论事说理,个人感情不多; 战国时期,一些书信在叙事、议理中已经含 有较多的抒情成分 ;汉代,它们或偏重抒情, 其中有一些议理的成分,或偏重议理,其中 有一些抒情的成分。将抒情与议理完满结合。 •
• 孙执升云:‚史迁一腔抑郁, 发之《史记》,作《史记》一 腔抑郁,发之此书。识得此书, 便识得一部《史记》。盖一生 心事,尽泄于此也。纵横排宕, 真是绝代大文章。‛(《评注 昭明文选》)
第五节 东汉散文
• 记事散文有赵晔的《吴越春秋》、袁康的 《越绝书》; • 政论散文有王充的《论衡》、王符的《潜夫 论》。 • 另外,游记、碑文等新的散文样式也崭露头 角。马第伯的《封禅仪记》是现今能见到的 最早的游记。 • 总体来说,东汉散文向着骈俪化的方向发展, 同时,不少作家也在刻意追求通俗易懂、浅 显明快的语言风格。

古代文学第七讲

古代文学第七讲


2、汤显祖所追求的“情”的内涵 受泰州学派的思想的影响,汤显祖在文学创 作中一贯强调“情”的作用。汤显祖所谓的 “情”,是爱情、男女之情,也是生命中所有 真诚的情感。他所说的“情”是可以超越现实, 超越生死的。然而汤显祖在强调真情、至情的 时候,最终仍然是指向社会现实的,表现出对 现世的热情、对道德的关注。
第一节 《五伦全备记》和《香囊记》
明初成化、弘治年间,理学大儒、官至礼 部尚书兼文渊阁大学士的丘濬,成为传奇的重 要作者。他有三种剧完整传世,其中《五伦全 备记》最有代表性。剧中写伍伦全、伍伦备兄 弟孝义友悌的故事,其主旨入开场白所宣称的: “使世上为子的看了便孝,为臣的看了便 忠……虽是一场假托之言,实万世纲常之理。” 剧中的说白唱词大段地抄录经书,充满封建说 教的陈词滥调。 以丘濬的身份而染指于向来为正人君子所不 屑的戏剧,可以看作是以道德理念为核心的台 阁文学的强有力的扩展。
汤显祖,字义仍,号若 士,江西临川人。在中国 和世界文学史上有着重要 的地位,被誉为“东方的 莎士比亚”。 代表作品:《临川四梦》——《紫 钗记》、《牡丹亭》、《南柯记》、 《邯郸记》。这四种传奇因均有梦的 情节,故以其书斋名合称《玉茗堂四 梦》,因汤显祖是江西临川人,又称 为“临川四梦”。
第一节 汤显祖所追求的“情”
第三章 南戏向传奇转化期的创作
学习内容: 一、丘濬的《五伦全备记》和邵灿的《香囊 记》对《琵琶记》的承袭 二、李开先的《宝剑记》对题材的开拓—— 超越了婚姻的题材,融入了政治内容; 梁辰鱼的《浣纱记》在戏剧史上的价值: 1、使昆山腔传播开来;2、对历史兴亡的思考; 3、政治与爱情的结合。 《鸣凤记》的内容与影响 学习要求: 本章内容要求一般掌握
第二节 《牡丹亭》的成就

第七讲 牡丹亭

第七讲 牡丹亭



[花偷人半面,迤逗的彩云偏。 我步香闺怎便把全身现。
——《惊梦》
[皂罗袍]
原来着姹紫嫣红开遍,似这般都付与断井颓
垣。良辰美景奈何天,赏心乐事谁家院! (合)朝飞暮卷,云霞翠轩;风丝雨片,烟 波画舫。锦屏人忒看的这韶光贱。
—《游园》
五、《牡丹亭》的影响

《牡丹亭》是汤显祖最著名的剧作,在思想 和艺术方面都达到了其创作的最高水准。 “《牡丹亭》一出,家传户诵,几令《西厢》 减价”。

娄江女子俞二娘为牡丹亭断肠而死,汤显 祖写了《哭娄江女子》诗:"如何伤此曲,偏只 在娄江!" 广州女伶演到“寻梦”一出戏时,感情激 动,卒于台上。


为了纪念这位伟大的戏剧家、文学家,临 川市修建了汤显祖墓园,1992年又筹建汤显 祖纪念馆,1995年,占地二百亩的汤显祖纪 念馆建成并对外开放。


纪念馆
玉茗堂大剧院
六、汤显祖与莎士比亚
汤显祖为“中国的莎士比亚” 赵景深《汤显祖与莎士比亚》 1、卒年相同 2、在戏曲界占有最高的地位 3、内容善于取材他人著作 4、不守创作清规戒律 5、剧作最能哀怨动人
1、情节结构

基本构思充满了浓烈的理想主义与强烈的 主观色彩。 杜丽娘因情成梦、因梦生情、为 情而生、为情而死的情感历程,主要是借助 超现实的想象去完成的;杜丽娘终于实现自 己的爱情愿望,也是理想的胜利而不是现实 的胜利。
用梦结构剧情: “寻梦”—“写真”留春—嘱葬梅树,画 藏太湖石—“拾画”—掘坟还魂 汤是写“梦”圣手,“临川四梦” 以 “梦”构思, 《牡丹亭》最为奇幻新颖。 “情不知所起,一往而深。生者可以死,死 可以生。‛(《牡丹亭题词》)
1、杜丽娘

高中语文 第三单元第7课《林黛玉进贾府》课件 鲁人版必修4

高中语文 第三单元第7课《林黛玉进贾府》课件 鲁人版必修4
(18)膏粱:__令__人__讨__厌__的_东__西____________ (19)劳什子:___________________________
第十一页,共50页。
四、词语辨析 (1)标致·俊俏 标致:着重于好看、出众、雅致。多形容相貌、姿态, 也可形容打扮、穿着等。现多用于书面语。 俊俏:着重于清秀、俏丽。一般用于女子。多形容相 貌、样子,也可形容神态、打扮。
道外祖母可以开玩笑,自己却随便不得,待明白过
来,“忙陪笑见礼,以‘嫂’呼之”。
③连一个位子,黛玉也处处小心,无论在王夫人处, 还是在贾母后院吃饭,黛玉都十分推让。 ④“黛玉见了这里许多事情不合家中之式,不得不
随的,少不得一一改过来”,饭后漱口,跟着漱 口;吃茶,跟着吃茶。
第二十四页,共50页。
3.“林黛玉常听得母亲说过,他外祖母家与别家 不同。”这“不同”就是通过林黛玉的一双慧眼一层
为一个年过四旬的妇人了。
第十四页,共50页。
五、文学常识 1.走近作者
第十五页,共50页。
曹雪芹(约1715~1763或1764),名霑,字__梦__阮_, 号雪芹,又号芹圃、芹溪。他的先祖原是汉人, 后投入满族,籍旗籍。曹家是非常显赫的贵族世 家。雍正即位后,他的父亲因与皇家派别斗争有 牵连,以及在江宁织造任期内财款亏空等,被罢 官、抄家,家道从此衰落。晚年居北京西郊,终 因疾病而卒。曹雪芹性情高傲,嗜酒健谈,具有 浓厚的文化修养和卓越的艺术才能。他写出了反 映封建统治阶级、封建制度没落衰败的光辉巨著
第十页,共50页。
(11)懵懂:_糊_涂__,__不__明__事_理________ (12)草莽:_草__木__丛__生__的__荒___原__,__比__喻__平__庸__无__知_ (13)潦倒:文__中__指__举__止__散__漫__,___不__自__检__束____ (14)偏僻:_偏__激__,__不__端__正_

第七讲 新古典主义与启蒙主义

第七讲 新古典主义与启蒙主义

D、作品特点
作品生动地刻画了分别体现“伪”、“愚” 和“智”的三个人物,并通过他们的矛盾冲 突,展示了主题。其中,重点又是达尔杜夫 的“伪”。作者写“愚”是为了让“伪” 暴露得更充分,写“智”是为了更有力地揭 露“伪”,增强反教会的民主色彩。
E、作品成就
《达尔杜夫》基本按照古典主义“三一律” 进行创作。故事发生地点始终在奥尔贡家, 剧情在一天内展开,剧本结构完整,矛盾冲 突集中,层次分明,全剧只有一个主旨,并 无从属情节和平行主题。 作品的艺术成就主要是:
C、人物形象
达尔杜夫:是个宗教圣职人员,他的性格 特征是“伪”。他明明是个好色之徒,却把 自己打扮成正人君子;明明是个贪婪的角 色,却要装成乐善好施的样子;他还善于
颠倒是非,为自己的阴险和奸诈作掩护,
并巧施手段,让奥尔贡乖乖进入圈套。达
尔杜夫的恶行反映了宗教的虚伪和当时教
会势力的猖狂。
奥尔贡:巴黎富商,他的性格特征则是 “愚”。作家集中写了他做了三件蠢事:企 图把女儿嫁给伪君子,剥夺儿子财产继承 权和把生命攸关的文件箱交给达尔杜夫保 管。奥尔贡刚愎自用、顽固暴躁、狭隘保 守,在他身上体现了17世纪法国上层资产 阶级的特点。同时,从他身上又可以看到 宗教欺骗的危害性。作者批判了他的 “愚”,但又同情他受骗后的不幸。
“人是生而自由的,但无处不在枷锁之中;自 以为是其他的一切主人的人,反而比其他人更 是奴隶。”
——卢梭《社会契约论》
文学著作:《新爱洛绮丝》、《爱弥儿》和 《忏悔录》最为优秀。 (1)《新爱洛绮丝》(书信体小说,被称为 “卢梭主义百科全书”)
作品揭示了出自人性的自然爱情和封建等级偏 见之间的冲突。小说描写平民出身的家庭教师 圣普乐和贵族学生朱丽小姐的不幸爱情故事。

中国古代文学7

中国古代文学7

• •
羁臣北国哀江南-----庾信 第四节 羁臣北国哀江南---庾信
• 庾信简介 庾信(513—581)字子山,南阳新野(今属河南)人。他自幼随 父亲庾肩吾出入于萧纲的宫廷,后来又与徐陵一起任萧纲的东宫 学士,成为宫体文学的代表作家;他们的文学风格,也被称为“ 徐庾体”。 • 庾信生平两大时期 庾信早期的赋,现存有《春赋》、《对烛赋》、《荡子赋》等七 篇。这些赋均属宫体文学范畴,内容不外是女子的美貌或相思别 离,篇幅短小,语言华艳,注重音节之美。 庾信后期的创作,虽谓“老成”,但早年那一种风格,并没有抛 弃。他同北朝显贵唱和的诗,依然是雍容华贵,且多艳情成分。
第二节 鲍照和七言诗
• 鲍照生平

鲍照(414?-466),字明远,东海(今江苏涟水县 北人,南朝诗人。 ,字明远,东海 今江苏涟水县 北人,南朝诗人。 今江苏涟水县)北人 鲍照 他出身寒庶,少有文学才情。由于“身地孤贱” 他出身寒庶,少有文学才情。由于“身地孤贱”,曾经从事农耕 ,他的社会地位和生活经历使他在创作上选择了一条和谢灵运不 同的道路,并以“文甚遒丽”的古乐府逐渐闻名于诗坛。 同的道路,并以“文甚遒丽”的古乐府逐渐闻名于诗坛。
第一节 诗:去玄言化
一、庄老告退,山水方滋:山水诗派 庄老告退,山水方滋: 小谢:灵心秀口, 小谢:灵心秀口,含英咀华 • 谢朓的出身经历,和谢灵运有些类似,他的诗受谢灵运影响较 谢朓的出身经历,和谢灵运有些类似, 大,现存的优秀的诗篇大部分是山水诗。但其诗风清新流丽, 现存的优秀的诗篇大部分是山水诗。但其诗风清新流丽, 较少繁芜词句和玄言成分,和谢灵运的富艳精工、典丽厚重颇 较少繁芜词句和玄言成分,和谢灵运的富艳精工、 有不同。 有不同。 • 谢眺的代表作有诗歌《晚登三山还望京邑》以及 新体诗《入朝 谢眺的代表作有诗歌《晚登三山还望京邑》 新体诗《 曲》。

鲁人版中国古代小说选读第7课《杜十娘怒沉百宝箱

鲁人版中国古代小说选读第7课《杜十娘怒沉百宝箱

人的价值可以用金钱来衡量,人格、尊严、良知、 情感等等,同样可以被当作商品一样买卖。对金钱 的追求使人与人之间正常的交往成了以利相交,使 人把金钱的价值看得高于友谊,高于真情,使人对 自己和他人都失去了一份起码的尊重。明代小说作 品集“三言”“二拍”中的许多篇章都对商品社会中市 民生活的新面貌、新气象给予了充分地渲染和描示和思索。
“三言”是平话小说的总汇,也是研究短篇平话 小说的重要材料。“三言”编选的目的在于“喻 世”“警世”“醒世”。
赠言虽简短而意味深长,先说“保重将息”, 语近缠绵,而几番哽咽间又马上勉励对方“前 程万里”,字字情真,字字恳切。我们仿佛看 到主人公在充满希望的嘱托中,眼前一片灿烂 前景,而此刻的别恨离愁也在对方的鼓励中深 沉了许多。
【思考】 请简析曲子第一、二句。 【提示】 画线部分为思考答案。
基础自主学案
shì莫衷一_是___ (4)shì大__事__宣扬
三、词语辨析 (1)萧条·萧索 萧条:寂寞冷落,毫无生气;经济衰微。 萧索:缺乏生机,不热闹。 例:①我国曾有一段时间经济发展滞缓,百业 ___萧_条____。 ②爬到山顶放眼望去,只见得一片__萧__索____的 晚秋景象。
(2)反而·进而·从而 反而:连词,表示跟上文意思相反或出乎预料, 不合常情。常与前面的“不但不”“不仅不”“ 不仅没有”等呼应。 进而:表示在前一个行动的基础上进一步的行动, 表递进关系。 从而:连词,上文是原因、方法等,下文是结果、 目的等。 例:①先提出计划,__进__而___落实实施措施。 ②风不但没停,__反__而____更剧烈了。 ③交通事业的迅速发展,_从__而___为城乡物资交 流提供了更为有利的条件。
第7课 杜十娘怒沉百宝箱
第7课
诗海探珠 基础自主学案 课堂互动探究 写作素材积累 知能优化演练

华夏古典文学全七册

华夏古典文学全七册

华夏古典文学全七册
摘要:
一、华夏古典文学概述
二、华夏古典文学七册内容介绍
1.第一册:《诗经》
2.第二册:《楚辞》
3.第三册:《论语》
4.第四册:《孟子》
5.第五册:《道德经》
6.第六册:《庄子》
7.第七册:《史记》
三、华夏古典文学的价值与影响
正文:
华夏古典文学全七册包括了《诗经》、《楚辞》、《论语》、《孟子》、《道德经》、《庄子》和《史记》七部经典著作,这些作品都是我国古代文化的瑰宝,代表了我国古典文学的高峰。

首先,《诗经》是我国最早的一部诗歌总集,收录了自西周初年至春秋中叶五百多年的305 篇诗歌。

这些诗歌反映了当时的社会风貌和人们的生活状况,是我国古典文学的基石。

《楚辞》则是战国时期楚国文化的代表,以屈原的《离骚》最为著名。

楚辞的文学形式独特,语言优美,对后世文学影响深远。

《论语》和《孟子》则是儒家思想的代表,分别记录了孔子和孟子的言行
和思想。

这两部书对我国后世的道德观、人生观和政治观产生了深远影响。

《道德经》和《庄子》则是道家思想的代表,分别记录了老子和庄子的哲学思想。

道家思想强调顺应自然,无为而治,对后世产生了深远影响。

最后,《史记》是我国最早的一部纪传体通史,记载了自黄帝至汉武帝约3000 年的历史。

史学家司马迁以其独特的史学观和文学手法,使《史记》成为了我国古代史学的瑰宝。

文学讲座之古典文学

文学讲座之古典文学

第一编 先秦文学
• 先秦文学概貌: 先秦文学概貌: • 中国文学起源甚早,殷商时期已经有了初步定型的文学, 中国文学起源甚早,殷商时期已经有了初步定型的文学, 也开始产生了书面文字。殷商和西周时代的甲骨卜辞、 也开始产生了书面文字。殷商和西周时代的甲骨卜辞、 铜器铭文、 周易》中的卦爻之辞,以及《尚书》 铜器铭文、《周易》中的卦爻之辞,以及《尚书》中的 某些文诰,是散文的萌芽。 左传》 国语》 某些文诰,是散文的萌芽。《左传》、《国语》、《战 国策》等叙事散文和诸子的说理散文如《论语》 国策》等叙事散文和诸子的说理散文如《论语》、《孟 老子》 庄子》 墨子》 荀子》 子》、《老子》、《庄子》、《墨子》、《荀子》、 韩非子》 达到的先秦散文的最高成就。 《韩非子》等,达到的先秦散文的最高成就。西周的诗 歌总集《诗经》 以现实主义精神、 歌总集《诗经》,以现实主义精神、比兴的艺术手法开 创了中国文学的优良传统。 创了中国文学的优良传统。战国后期诗歌创作出现了个 人独立创作,产生了第一个伟大的诗人屈原。 人独立创作,产生了第一个伟大的诗人屈原。先秦文学 是古代文学发展的第一个阶段,诗歌、 是古代文学发展的第一个阶段,诗歌、散文是这一时期 的主要文学样式, 的主要文学样式,现实主义和浪漫主义创作方法都已经 形成,这是我国文学发展丰厚而坚实的基石, 形成,这是我国文学发展丰厚而坚实的基石,也是我国 文学发展的光辉而良好的开端。 文学发展的光辉而良好的开端。
《诗经》
• 《诗经》概说:《诗经》是我国第一部诗歌总集, 诗经》概说 《诗经》是我国第一部诗歌总集, 原名《 或称“诗三百” 共有305 305篇 原名《诗》,或称“诗三百”,共有305篇,另 篇笙诗,有目无辞。 有6篇笙诗,有目无辞。全书主要收集了周初至 春秋中叶五百多年间的作品。最后编定成书,大 春秋中叶五百多年间的作品。最后编定成书, 约在公元前6世纪。产生的地域, 约在公元前6世纪。产生的地域,约相当于今陕 山西、河南、河北、山东及湖北北部一带。 西、山西、河南、河北、山东及湖北北部一带。 也就是黄河、长江、汉水、渭水流域的广大地区。 也就是黄河、长江、汉水、渭水流域的广大地区。 作者包括了从贵族到平民的社会各个阶层人士, 作者包括了从贵族到平民的社会各个阶层人士, 绝大部分已不可考。时代如此之长,地域如此之 绝大部分已不可考。时代如此之长, 作者如此复杂, 广,作者如此复杂,显然是经过有目的的搜集整 理才成书的。 理才成书的。

《古代文学-第七章》PPT课件

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❖ 二、张元干、叶梦得词
❖ 1、张元干〔1091-1161〕生平:字仲宗,号芦川居 士,永福〔今XX永泰〕人.靖康之难中,曾协助李纲指 挥汴京保卫战.XX元年,以将作少监致仕.有《芦川 词》.
❖ 2、张元干慷慨悲凉的爱国词篇.
❖ 《贺新郎·送胡邦衡待制》:
❖ 梦绕神州路.怅秋风、连营画角,故宫离黍.底事昆仑 倾砥柱.九地黄流乱注.聚万落、千村狐兔.天意从来 高难问,况人情、老易悲难诉.更南浦,送君去. 凉生 岸柳催残暑.耿斜河、疏星淡月,断云微度.万里江山 知何处.回首对床夜语.雁不到,书成难与.目尽青天怀 今古.肯儿曹、恩怨相尔汝.举大白,听金缕.
❖ 字希真,号岩壑,XX人.南渡以前为东都名士,建炎元 年〔1127〕,携家南逃,客居南雄州〔今XX南雄〕.XX 五年〔1235〕,赐进士出身,为秘书省正字.XX十九年 上疏请归,退居嘉禾.有《樵歌》〔又名《太平樵 唱》〕
❖ 2、朱敦儒不同时期不同词风
❖ 〔1〕前期词的狂放不羁,婉丽明快. ❖ 《鹧鸪天·西都作》:"我是清都山水郎.天教分付与
景色秀丽的清照园
第二节 李清照后期生活与创作
一、李清照家破夫亡和中晚年的漂泊.
《金石录后序》:"建炎戊申秋九月,侯起复,知建康府.己酉春三 月罢,具舟上XX,入姑孰,将卜居赣水上.夏五月,至池阳,被旨知 XX,过阙上殿.遂驻家池阳,独赴召.六月十三日,始负担舍舟,坐 岸上,葛衣岸巾,精神如虎,目光烂烂射人,望舟中告别.余意甚 恶,呼曰:"如传闻城中缓急,奈何?"戟手遥应曰:"从众.必不 得已,先去辎重,次衣被,次书册卷轴,次古器.独所谓宗器者,可 自负抱,与身俱存亡.勿忘之也!"遂驰马去.途中奔驰,冒大暑, 感疾;至行在,病痁.七月末,书报卧病.余惊怛,念侯性素急,奈 何病痁,或热,必服寒药,疾可忧.遂解舟下,一日夜行三百里.比 至,果大服柴胡、黄芩药,疟且痢,病危在膏肓.余悲泣仓皇,不 忍问后事.八月十八日,遂不起,取笔作诗,绝笔而终,殊无分香 卖履之意.葬毕,余无所之."

第07讲 文学

第07讲 文学

目录第一章诗经 (1)第二章楚辞 (2)第三章史记 (3)第四章建安文学 (3)第五章汉赋四大家 (4)第六章昭明文选和文心雕龙 (4)第七章唐诗宋词元曲 (5)第八章明清小说 (5)第九章近代文学 (6)第十章现代文学 (7)第一章诗经《诗经》是中国古代诗歌开端,最早的一部诗歌总集,原称“诗”或“诗三百”,收集了西周初年至春秋中叶(前11世纪至前6世纪)的诗歌,共305篇,其中6篇为笙诗,即只有标题,没有内容,称为笙诗六篇(南陔、白华、华黍、由康、崇伍、由仪),反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。

关于《诗经》中诗的分类,有“四始六义”之说。

“四始”指《风》、《大雅》、《小雅》、《颂》的四篇列首位的诗。

“六义”则指“风、雅、颂,赋、比、兴”。

风:“风”的意思是土风、风谣.风俗“风”又叫“国风”,是各地的歌谣。

《风》包括了十五个地方的民歌,包括今天山西、陕西、河南、河北、山东一些地方(齐、韩、赵、魏、秦),大部分是黄河流域的民间乐歌,多半是经过润色后的民间歌谣叫“十五国风”,有160篇,是《诗经》中的核心内容。

雅:“雅”基本上是贵族的作品,只有小雅的一部分来自民间。

“颂”包括周颂、鲁颂和商颂,共40篇。

《雅》分为《小雅》(74篇)和《大雅》(31篇),是宫廷乐歌,共105篇。

“雅”是正声雅乐,即贵族享宴或诸侯朝会时的乐歌,大雅多为贵族所作,小雅为个人抒怀。

固然多半是士大夫的作品,但小雅中也不少类似风谣的劳人思辞,如黄鸟、我行其野、谷风、何草不黄等。

颂:颂是宫廷用于祭祀的歌词。

《颂》是宗庙祭祀的乐歌和史诗,内容多是歌颂祖先的功业的。

王国维说:“颂之声较风、雅为缓。

”这是其音乐的特点。

分“周颂”31篇、“鲁颂”4篇、“商颂”5篇,共40篇。

本是祭祀时颂神或颂祖先的乐歌,但鲁颂四篇,全是颂美活着的鲁僖公,商颂中也有阿谀时君的诗。

赋:“赋”按朱熹《诗集传》中的说法,就是说,赋是直接铺陈叙述。

是最基本的表现手法。

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的“建安风骨”。其中尤以曹植的成就最高。 魏晋之际,五言诗有了进一步的发展,杰出诗人 有阮籍、嵇康、左思、陶渊明等。阮籍的《咏怀 诗》、嵇康的《忧愤诗》、左思的《咏史诗》, 或以古喻今,或遣幽排愤,都表现了诗人们困于 艰难的气概和情怀。陶渊明却以率真自然的笔调 描绘田园风光和田园生活的感受,语言自然平淡, 不事雕饰,诗旨宏阔深远,成为我国诗歌史上 “田园诗派”的奠基者,其代表作《归去来兮 辞》、《归园田居》、《饮酒》、《咏荆轲》、 《桃花源诗》等,都创造性的继承了前代诗歌的 优秀传统。
时广为流传。以《雨霖铃》和《八声甘州》等独 步北宋词坛。其后,宋词分为两大流派,一派因 苏轼而形成,其词内容突破艳科传统樊篱,被称 为“豪放派”,代表作有《水调歌头》等。一派 则是秦观起了突出作用,他作词风格清婉,被称 为“婉约派”,代表作《踏莎行》等。 南宋诗坛有尤袤、杨万里、范成大、陆游,号称 “尤、杨、范、陆”四大家。
》、《三国志平话》。 明清两代是中国古典小说兴盛繁荣时代,特别是 白话小说广泛流行,并且达到很高的艺术水平。 这时被称为明代“四大奇书”的《三国演义》、 《水浒传》、《西游记》、《金瓶梅》,成就卓 越。 清代盛期,中国古典小说创作也走向极盛,其中 蒲松龄的《聊斋志异》、吴敬梓的《儒林外史》 都达到了很高的成就。而曹雪芹的《红楼梦》, 达到了古典小说创作的高峰。全书以贾宝玉、林 黛玉和薛宝钗的爱情婚姻为主线,通过一个封建 大家庭的盛衰变迁,描述了家庭内外的政治、道 德、文化、教育、财产诸方面错综复杂的矛盾冲
五、小说及小说家
中国的古典小说是从先秦的神话传说发端的,后
来又吸收了史传文学和寓言散文的一些东西,至 汉代出现了将历史故事与民间传说结合在一起的 作品,如西汉刘向的《说苑》、《新序》和无名 氏的《燕丹子》等。 魏晋时期出现了所谓的“六朝小说”,一类是 “志人”,代表作是刘义庆的《世说新语》;一 类是“志怪”,代表作是干宝的《搜神记》。 唐人传奇作品极多,其艺术性也极高,较为著名 的有牛僧孺的《玄怪录》、薛用弱的《集异记》 等。许多名篇,如《李娃传》、《莺莺传》、 《霍小玉传》、《柳毅传》、《南柯太守传》等。 宋元主要是话本小说。代表作是《大宋宣和遗事
要有范仲淹的《岳阳楼记》、周敦颐的《爱莲 说》。 明朝较为有名的有归有光,他的《项脊轩志》, 物中写景,凄楚动人。明朝后期又有袁宗道、袁 宏道、袁中道兄弟三人,主张散文“独抒性灵”, 人称“公安派”。明朝末年的张岱,以小品文著 称,其散文集《陶庵梦忆》、《西湖梦寻》中的 许多文章风格清丽,手法细腻。 清朝主要以方苞、刘大櫆、姚鼐为代表的“桐城 派”占据主流,如方苞的《狱中杂记》、姚鼐的 《登泰山记》。近代主要有龚自珍,如《病梅馆 记》,表达了作者改变病态局面的决心;梁启超 的《少年中国说》、康有为《强学会序》,纵论
小,水落石出”,都是一派画境。
四、戏剧及戏剧家
中国的戏曲经历了漫长的发展过程之后,到元代 形成了“元杂剧”。 关汉卿(约公元1230年——约1300年),大都人。 代表作有《窦娥冤》、《救风尘》、《拜月亭》、 《单刀会》等。与马致远、白朴、郑光祖并称为 “元曲四大家”。他的创作着重劳动人民,特别 是青年妇女的苦难和斗争,歌颂她们的机智和勇 敢。 王实甫《西厢记》被誉为“天下夺魁”。 明代的戏剧家主要是汤显祖(公元1550——1616
“兴”,是用声音、意义等类比关系引发诗歌内容; “赋”则是直接铺陈和描写客观事物。 “楚辞”是继《诗经》之后出现的一种新诗体, 公元前4世纪在楚国的文化氛围里孕育出来,深受 南方自然山水和巫术文化的影响,具有浓郁的地 域特色。屈原(公元前约340—前278年)运用这 种民歌体裁,驰骋其丰富的想像,抒发其爱国情 怀,写出了《离骚》、《九歌》、《九章》、 《天问》等传世名篇,。它在形式上突破了《诗 经》的四言体,以其自由舒展的语句,丰富了中 国诗歌的表现力。《离骚》表现了诗人对祖国忠 贞不渝的热爱和对理想的不倦追求,两者融会成
赋》、祢衡《鹦鹉赋》则抒情言志,寓意深刻。 左思《三都赋》,风格豪迈,文辞富丽,洛阳为 之纸贵。此外,陶渊明的《闲情赋》、潘岳的 《怀旧赋》、鲍照的《芜城赋》,江淹的《恨 赋》、《别赋》和庾信的《哀江南赋》,都是文 学史上的不朽名篇。 唐代比较有名的是杜牧的《阿房宫赋》,多用白 描手法,语言清新,议论鲜明,体现了新的变化。 宋代辞赋,用韵比较自由、章法比较严谨,代表 作有欧阳修的《秋声赋》、苏轼的《前赤壁赋》、 《后赤壁赋》。这些作品,韵散相间,想像丰富, 说理精辟,写景惟妙惟肖,如“山高月
二、 散文及其作者
中国散文以先秦散文为起点,其渊源可以上溯到 殷商和西周。先秦的散文分为两种:历史散文和 哲理散文。历史散文主要集中于《尚书》、《国 语》、《左传》、《战国策》。
哲理散文则集中于诸子著作,《老子》语言凝练, 哲理深邃。《论语》言词简约而意旨丰厚,说理 论事富于哲理和抒情意味。《墨子》文风质朴, 论证有力,《孟子》是从语录体过渡到长篇论文 的桥梁。《庄子》已开始摆脱语录体,特点是以 寓言说理,将思辨与形象融为一体。 汉魏六朝散文在先秦散文基础上继续发展,其主 要成果体现在政论和史传两方面。政论如贾谊的 《过秦论》、晁错的《论贵粟(su)疏》;史传如 《史记》、《汉书》。魏晋时期的代表名篇则有 诸葛亮的《出师表》,论述与抒情水乳交融;阮 籍的《大人先生传》散韵相间、挥洒自如;嵇康 的《与巨源绝交书》嬉笑怒骂、痛快淋漓;李密
天下大事,张扬改良派思想。
三、辞赋及其作者
辞赋是兼具诗歌和散文特点的一种文体,讲究辞 藻华美,大体整体压韵,通过细致入微的描绘以 抒写情志,散韵相间,抑扬顿挫,给人以美的艺 术享受。 赋作为一种文学艺术形式,先秦时代已经出现, 至两汉而繁荣,魏晋隋唐而丰富与变化,直至延 续至宋元明清。最早以“赋”名篇的是荀子的 《赋篇》,宋玉的《风赋》、《高唐赋》、《神 女赋》、《登徒子好色赋》也是历代传颂的名篇。 至两汉,赋成为主要的文学形式,并且达到鼎盛
第Байду номын сангаас讲 古典文学
中国古代的文学创作具有鲜明的民族个性,其主 要表现有三:中国文学至始至终体现了关注现实和 人生的伟大精神。钻木取火的燧人氏、怒触不周山 的共工、炼石补天的女娲、取箭射日的后羿以及与 洪水搏斗的大禹等。第二,中国文学自古强调教化 功能,主张“文以载道”。第三,中国文学具有强 烈的抒情色彩。中国的文人士大夫都喜欢利用简洁、 含蓄、回环的语言形式来抒发自己的情怀。
南北朝时期可以说是我国诗歌发展的重大转变时期。 其标志就是“音律”的出现,代表人物是沈约、 谢眺等。 诗歌发展到唐代,进入了高度繁荣的阶段。以诗 体而论,以由“永明体”发展而来的“近体诗” (即格律诗)为主,其中又分五律、七律、五绝、 七绝,其他五言、七言古体诗以及杂言歌行诗也 占不小比例。从开元到大历的五十年间,唐诗到 达一个辉煌的境界,有两大流派、两大巨星照耀 诗坛。一派是以高适、岑参外代表的“边塞诗 派”,描写边塞奇丽、雄阔的自然景象,抒发驰 骋疆场、建功立业的情怀。另一派是以王维、孟 浩然为代表的“田园诗派”,描写秀丽恬淡的
一种震撼千古的精神力量,瑰丽奇特的浪漫主义 色彩也大大影响了中国诗歌的创作手法。“骚人 墨客”成了文人学士的代称,历代学者对楚辞的 研究,构成中国文化的“楚辞学”。 汉魏六朝乐府诗我国诗歌发展的又一个高峰。汉 代独尊儒术,注重诗教,专门设立“乐府”,负 责采集民歌,编制乐章,整理外来乐曲,以至后 来把乐府搜集来的歌词统称为“乐府诗”,以后 又把魏晋六朝及至隋唐时代可以入乐的诗歌和模 仿乐府古题的作品也成为“乐府诗”。 汉魏乐府“感于哀乐,缘事而发”,具有强烈的现 实主义精神,比《诗经》有更强的叙事性诗体自
突,展示了一个个青年女子的悲惨结局,和封建 制度行将灭亡的历史命运,从而使这部小说成为 世界性的文学名著。
由多样,句式以五言为主,三、四、六、七言不 等,奠定了无言诗和七言诗的基础,其内容深刻 反映了汉代以来社会生活的各种矛盾,著名篇章 如《十五从军征》、《战城南》、《东门行》、 《陌上桑》、《孔雀东南飞》等。 在汉乐府民歌的直接影响下,至东汉末年出现了 文人创作的五言诗,其中如班固的《咏史诗》、 张衡的《同声歌》和无名氏的《古诗十九首》。 建安时期,以曹操、曹植父子和“建安七子”为 代表的建安文人把五言诗推上一个高峰。他们在 诗中抒发丧乱之情,感叹身世之遇,吐露了忧国 治世的思想和愿望,形成一代诗风,即文学史上
山川美景,营构一种清疏淡远的意境,如王维的 《山居秋暝》和孟浩然的《过故人庄》。 两大巨星,一是李白,二是杜甫。李白狂放不羁, 藐视权贵,所作诗歌词句如行云流水,风格飘逸 绝尘,具有浪漫主义色彩,被奉为“诗仙”。杜 甫忧国忧民,心系治乱,所作诗歌词句凝练精湛, 风格沉稳跌宕,更多显示了现实主义精神,被誉 为“诗圣”。 唐代诗坛还出现了一种新的诗体,这就是“词”。 词至宋代,发展到极盛时期。柳永一反往昔雕琢 习气,吸收口语入词,以白描手法抒发情感,一
的《陈情表》感情浓郁,凄恻动人;而陶渊明的 《桃花源记》、《归去来兮辞》、《五柳先生传》 则淡泊自然,情感真挚。 唐代散文以古文运动著称的韩愈、柳宗元为最有 名。他们为文反对空洞无物、反对因袭模仿。韩 愈的代表作有《师说》、《与孟东野书》、《祭 十二郎文》,情文并茂,光彩动人。柳宗元的代 表作有《捕蛇者说》,尤其他的山水游记《永州 八记》,意境幽峭,寓意深沉。 宋代主要是欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩, 他们与韩愈、柳宗元共称为“唐宋八大家”。其 中尤以苏轼为高,如《石钟山记》、《放鹤亭 记》,融叙事、写景、抒情于一体。其他名篇主
),他反对拟古和死守格律,主张写情,作品有 《紫萧记》、《紫钗记》、《牡丹亭》、《南柯 记》、《邯郸记》。 清初杰出的戏剧家当数洪昇和孔尚任,世称“南 洪北孔”。洪昇的《长生殿》,通过描写唐明皇 和杨贵妃的爱情故事,反映了唐代广泛的政治生 活,歌颂了一批忠臣义士的爱国精神。孔尚任的 《桃花扇》,通过侯方域和李香君的爱情故事, 反映了南明王朝覆灭的历史,表达了作者的爱国 情怀。
阶段。如贾谊的《吊屈原赋》、淮南小山的《招 隐士》、枚乘的《七发》,是早期汉赋的代表作。 之后,司马相如、班固、扬雄、张衡被称为“汉 赋四大家”。司马相如的《子虚赋》、《上林 赋》,奠定了散体大赋的体制,大肆夸赞上林苑 的壮丽和汉天子打猎的盛举。此外,扬雄《羽猎 赋》、《长杨赋》,班固的《两都赋》、张衡的 《两京赋》,都是汉大幅的名篇。 魏晋南北朝的辞赋走向咏物抒情,语言由散体走 向骈体。代表作品有曹植的《洛神赋》、王粲的 《登楼赋》,状物抒情,文笔清丽;蔡邕《述行
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