【精选】马克思主义原理思考题
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性,平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益,请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间:9:00-18:30)。
马克思主义原理思考题
一、我是谁?(如何认识自我,是哲学永恒命题。苏格拉底
说:“认识你自己”。老子说:“知人者智,自知者明)
相关链接:比如“大学生”是我们被社会承认的合法身
份,但是它未必就是我们的自我意识的出发点。或许出
身的南北、城乡、贫富、素质、才艺实际成为我们自我
意识的出发点。你以为,认同什么样的自我意识最有利
于我们的健康成长,又促使我们不忘根本?
二、孤独才是人生最大的痛苦(马克思认为:人的本质是社
会关系的总合。社会经过对人的依赖、对物的依赖、人
的自由发展等阶段。没有社会性的人只是生理意义的存
在。)
相关链接:人类都希望生活在“自己人”的熟悉圈子,这
被称为“乐群性”但是现代社会却处处要我们生活在陌生
人的圈子里,现代城市生活常常淡化了邻里、同事关系,打断了给温情脉脉的人际交往代之以法权和功利的界
限,你以为这是一种进步还是退步?你希望采取什么样
的处世态度?
三、人的本性就是爱,为爱而活着才是尽性和尽善。(孔子
说:仁者,爱人。人者,仁也。恻隐之心,仁之端也。
《圣经》说:爱世人,包括你的仇敌。)
相关链接:我们活在世界上全凭“意义”支撑,否则就成
为行尸走肉。但是若仔细分析这“意义”多来自别人的评
价、期望、理解。所以“爱”是积淀于人心理深处的同情
心。将这种心情的发挥、宣泄我们也叫“尽性”。尽兴地
做事、学习我们才愉快、幸福。但是世事并非如意,
我们在大多数时候并不能尽兴地活着。或许有无爱的
学习、无爱的工作、无爱的人际关系,你认为如何处
理这些矛盾?
四、人的命运,只有靠自己来选择、靠自己来塑造。(法国
哲学家萨特说:人的存在先于人的本质,人的本质是自
由选择的结果,人不得不选择自己的人生,自由因此也
是我们挥之不去的命运。)
相关链接:这是一种强烈的自我奋斗精神!但是,我
们每个人的起点都不相同,所以尽管我也奋斗但收获
却未必得到同等收获,未必得到到世人的客观评价。
这样萨特说的,每个人都在选择自己的命运,都要为
自己的选择负责,是否公允?或者我们需要的是自我
评价,而不是世人的议论?
五、请结合以上四个命题(认识自我、超越孤独、爱之本性、
自己选择命运)写出论题:1、我的家族史(从自己所
能知道的先辈开始,写出他们的命运、自我意识,以及
家族的生活哲学)2、我的心灵史(从自己童年的心灵
初萌,到自己的性格、情感、智力养成,以及对自己人
生的展望,对社会与自己关系的感受以及总体的自我评
价。)
六、目前我国社会收入上有了巨大的差距,引起了人们对平
等问题的思索。这方面西方哲学家有过很多思考,如美
国哲学家罗尔斯认为:“平等主要是分配上的平等”即
收入、财富、权利方面的平均分配。只有这样才能强化
社会凝聚力,避免社会不公正和减少贫穷。而反对意见,如美国哲学家诺齐克认为:分配平等是不正义的,因为
它一样对待本来不平等的人,使有才能的人受到压抑,导致社会单调一致,社会的活力和生命力受到破坏。你
的意见是什么?
相关链接:据最近资料,我国目前已经成为世界上城
乡差距最大的国家,我国收入差距已经越过了基尼系
数的警戒线0.4达到0.49,对此你有何想法?我们在自
己的生活中应如何贯彻正义和平等精神?
七、你是如何看待中医的,目前出版发行了大量“中医养生”
的著作,你对它们是什么看法?中医是科学吗?
八、学习的最好境界是广博地学习新知,不懂就问;严密地
思考,辩明思路和源流;并努力实行。(《中庸》:博学
之,审问之,慎思之,明辩之,笃行之。)
相关链接:真正的学习是没有“标准答案”的,坚持“学
问思辩行”,能获得好的学习成绩吗?与考试矛盾吗?
做起来合算吗?
九、学习的目的就是为了不断改变自己,这个过程永无止
境。我们只有在改变自己和世界的过程中才能得到真正
的快乐。(汤之盘铭曰:“苟日新,又日新,日日新。”
瑞士哲学家皮亚杰说:生命的本质在于不断超越自身)
相关链接:宇宙的变化永无止境,所以我们也要学无
止境。其他生物以自身的变异适应世界之变,我们以
思想之变适应世界之变。那么我们何时休息?劳碌是
人生之命吗?
十、什么是科学?你对伪科学的争论有什么看法?
十一、你认为我们目前高考实行的文理分科制合理吗?应该如何改进才适合中国国情?
十二、你认为在全球化背景下人类共同体:社会、民族、
国家、家庭,会发生什么变化?(庄子说:“天地与我
为一,万物与我并生”孔子说:“大道之行,天下为公”。)
相关链接:我们每个人在进入学校都面临着建立一个
小的共同体,比如舍友、同乡、同学等等。你在融入
这些小团体时有无困难?再扩而广之,我们和文化背
景不同的人接触确实容易发生各种误解、冲突。我们
应该首先解构我们原来的背景文化,还是用我的背景
文化消融对方?这些生活中的人际交往是否也可以运
用到国家、民族问题上?
十三、真理是全人类共同的,而价值则是因人、阶级、民族、国家而异的,那么如何树立全球性的发展目标?(德国哲学家康德说:“有两种东西使我们永远赞叹:头顶的星空和心中的道德律”)
相关链接:你认为在知识文化中那些属于全人类、全国家、全民族、全阶层的?那些属于特定人群、特定民族、特定国家的?好比说马克思主义要中国化、经济发展和政治文明要中国化,那么为什么不提物理学、数学、化学的中国化?用真理和价值区分以上问题合理吗?
十四、你对大学生活有什么看法?目前是你理想的大学生活吗?
十五、人最好的处世态度是与事物保持距离,这样才能明察秋毫。(老子说:致虚极,守笃静。万物并作,吾以观复)
相关链接:俗话说:旁观者清。因为旁观者没有利益牵扯能较全面和客观地看问题。但是我们一旦没有感情的驱动也就无法真正进入和推动事物。所以感情与理性在认识事物中的作用是不同的,你认为我们应该怎样保持主观热情和客观态度之间的中庸之道?
十六、尽管生活在科学技术昌明的时代,宗教和神话仍未失去它的魅力,它们可以使我们以全部身心拥抱