第14课 原君

己的职分，为天下兴利除弊；并痛斥今之君视天下为私
产，奴役天下人的可耻行径。 三、写作特色 1．对比论证 今之君：为自己谋幸福 古之君：为天下兴利除弊 今之君：视天下为私产 古之君：以天下为主，君为客 今之君：民视之如寇雠 古之君：民视之如天如父
2．引证法 “某业所就，孰与仲多”是汉高祖的话，引用它是 为了证明今之君“以我之大私为天下之大公”。 “若何为生我家！”是崇祯帝临自杀时挥剑砍女儿 说的话，以此来证明今之君视天下为己私的可怕后果。 3．例证法
第 14 课 原 君
目标定位 1．初步了解我国明末清初时期民主启蒙思想发展的情
况，了解民主启蒙思想家黄宗羲的生平及其思想，能 对这些事件和人物作出评价。 2．积累有关的文言文知识，提高阅读浅易文言文的能 力。
基础精练
1．给下列加点的字注音
①亦犹夫．人之情也( fú ) ②孰．与仲．多( shú zhònɡ)
②好逸恶劳，亦犹夫人之情也。 译文：好逸恶劳，也和普通人的本性一样啊。
③凡天下之无地而得安宁者，为君也。 译文：所有使天下没有一个地方得到安宁的原因，都 在于有了君主。
④然君之职分难明，以俄顷淫乐，不易无穷之悲，虽愚 者亦明之矣。 译文： 然而国君的职责本分难以明确，用短暂的过分
快乐，就会换来无穷的悲伤，(这些)即使是愚蠢的人 也明白这个道理啊。
5．虚词 ①焉始 而而 小惭 儒焉 规．规兼焉．词以，君于臣此之义形容词词尾，相当于“然”
此其人之勤劳必千万于．天下之人 比 ②于以 无为 所天 逃于 下．利天害地之之权间皆在出于．我 从
皆不便wk.baidu.com．其言 对
6．文言句式 ①入而又去之者，尧、舜是也： 判断句 ②以为天下利害之权皆出于我： 状语后置句 ③某业所就，孰与仲多： 宾语前置句 ④欲以如父如天之空名禁人之窥伺者：定语后置句
⑦岂．天地之大：岂：难道。 ⑧独私．其一人一姓乎：私：偏爱。 ⑨若．何为生我家：你。 ⑩许由、务光所．以．旷．后世而不闻也：所以：……的 原因。旷：空缺。
⑪以俄．顷淫乐，不易．无穷之悲：俄：短暂。易：换来。
3．翻译下列语句 ①天下有公利而莫或兴之，有公害而莫或除之。 译文：天下有公共的利益却没有人去兴办，有公 共的祸害却没有人去革除。
4．文学文化常识填空 黄宗羲，明末清初思想家、 史学 家。字 太冲 ，号 南雷，学 者称 梨洲先生 。著有 《明夷待访录 》 《 明儒学案 》《 南雷文案 》等。
文本互动
一、初步感知
1．通假字 视之如寇雠．： “雠”通“仇”
2．古今异义 ①亦犹夫．人．之情也 古义： 众人。 今义： 妻子。
②凡君之所毕世而经．营．者 古义：从事的各种事情。 今义： 筹划并管理企业等。
③曾．不惨然( zēnɡ )
④视之如寇雠．(chóu)
⑤至桀．、纣．之暴(jié zhòu) ⑥摄缄．縢．(jiān ténɡ)
⑦固扃． . (jiōnɡ jué)
⑧有不废然摧沮．者乎( jǔ)
2．解释下列加点的词语
①天下有公利而莫．或．兴之：没有什么人。 ②而使天下释．其害：免除。 ③去．之而不欲入者：离开。 ④后之为人君者不然．：这样。 ⑤以博．我一人之产业，曾．不惨然：博：换取。曾：竟。 ⑥而妄传伯夷、叔齐无．稽．之事：无从查考。
3．一词多义 古者以天下为．主 作为
①为我固为．子孙创业也 给 不明乎为．君之职分 做
②使而向使使．．天无下君假受其使利 让
4．词类活用
①天下有公利而莫或兴．之：使动用法，使……兴办 ②离．散．天下之子女：使动用法，使……离散 ③独私．其一人一姓乎：形容词用作动词，偏爱 ④摄缄．縢．，固扃．·. ：名词作状语，用绳索，用锁头 ⑤虽愚者亦明．之矣：形容词用作动词，明白、明确
古之君列举了许由、务光、尧、舜、禹，今之君列 举了汉高帝、崇祯帝。
二、深层探究 7．这篇文章的主要观点是什么？
答案 国君要明确自己的职分：为天下人兴利除弊， 为天下人谋利益。
8．本文作为说理透彻的议论文，作者在文中用了哪些 论证方法？
答案 首先用了对比论证：今之君，古之君。其 次用了引证法和例证法，还用了逐层深入论证法。
课堂小结 一、结构图解
二、中心主旨
本文探究了为国君的根源，明确提出国君应明确自
③曾．不惨然 古义：乃、竟。 今义：曾经。 ④摄．缄縢，固扃 古义：收束，勒紧。 今义：拍摄，摄取。 ⑤一人之智．力． 古义：智慧和能力。 今义：指人认识、理解客观事物并运用知识、经验等
解决问题的能力。
⑥不易．无穷之悲 古义：换来。
今义：容易。 ⑦虽．愚者亦明之矣 古义：即使，表假设关系。 今义：虽然，表转折关系。