高考模拟语文试卷作文珠算要不要进课堂解析
河北省沧州市第十五中学高三语文上学期期末试题含解析
河北省沧州市第十五中学高三语文上学期期末试题含解析一、现代文阅读（35分，共3题）1. 阅读下面的文字，完成1-3题。
与媒体良性互动应是执政共识①河南兰考私人弃婴收养所的一场大火，“烧”出了一系列问题，也引发了公众的强烈关注。
但是火灾发生5天，作为最高主管部门的民政部迟迟没有回应舆论关切。
针对此次事件，《人民日报》记者归纳了公众关注的相关热点问题，于1月8日致电民政部寻求回应，结果打了15通电话，在不同的司局处室被来回“踢皮球”之后，只得到一句“领导不在”。
这一过程的披露，进一步引发了舆论的不满。
②在公众等待有关部门的权威说法之时，有关部门选择敷衍、推托、拖延或充耳不闻；在社会期待围绕焦点事件有一场良性互动之时，有关部门选择回避或置之不理，甚至以某些强硬的“堵”、“压”手段来应对，这样的事例近年来时有发生。
深究这种应对失措、非良性互动的原因，既有能力不足的问题，也有态度和认识问题。
③当下，媒体发展一日千里，如何认识媒体、对待媒体，已成为执政者执政素养不可或缺的部分。
我们早已告别“一报两刊”时代，全国成千上万家报刊，不仅仅是量的增加，更有质的演进。
尤其随着互联网的崛起，跨入社交媒体时代，网络的去中心化、去权威化和参与性、互动性的增强，极大地改变了媒体环境。
怎样适应这样一个全新的媒体时代，理应成为必备的执政能力。
如果在一个“人人都有喇叭”的时代，还以“大喇叭年代”的思维来应对的话，会使得摩擦增多、矛盾加剧。
④新闻工作者不是麻烦制造者，而是上情下达、下情上达的沟通者；新闻媒体也并非心怀恶意的捣乱者，而是执政者与公众交流、沟通、互动的有力平台。
说到底，怎样对待媒体和媒体从业者，关系到怎样对待公众。
善待媒体，是现代治理的应有之义，不仅关乎执政能力建设，更关乎执政伦理。
⑤善待媒体，不是应付媒体，也不是利用各种纯熟的公关技巧来“忽悠”媒体，更不是对付和“摆平”媒体，而是懂得尊重媒体，尊重新闻规律和传播规律，充分利用好媒体这一平台，与公众和社会进行良性互动。
以珠算要不要进入课堂为论题的辩论作文
以珠算要不要进入课堂为论题的辩论作文全文共8篇示例，供读者参考篇1珠算进课堂吗?这可是一个大问题哦!我们小朋友对这个有不同的想法,来听听大家怎么说吧。
首先,有些小朋友认为珠算应该进入课堂教学。
他们说:"珠算可以训练我们的计算能力,对脑力开发很有帮助。
而且珠算操作有趣,比纸笔算数有意思多了。
如果学校也教珠算,我们不但能变聪明,还能体验中国传统文化的乐趣。
"可另一些小朋友却反对珠算进课堂,他们理由是:"珠算虽好,但学校时间那么宝贵,已经要学很多其他重要的知识了。
珠算太专业,老师们未必都会,教不好就白学了。
再说了,现在有计算器和电脑,珠算不太实用,与其花时间学珠算,还不如多学点电脑知识。
"两边说得都有一定道理。
不过,我个人还是支持珠算进课堂的。
我给诸位小朋友朋友讲几个珠算的好处:第一,珠算能锻炼我们的专注力和记忆力。
做珠算运算时,要将注意力完全集中在算珠上,一分神可就错了。
而且中间需记住好几个结果数,直至最后运算完成。
这种高度集中注意力和记忆加运算的过程,就像给我们的大脑做操呀!第二,珠算有助于我们的智力开发。
做珠算时,双手在算盘上疾移如飞,动作看着虽快,但每一步都需按照运算法则,缓而不乱。
这种高效而有序的思维模式,就像给大脑装了个"运算系统"。
长期学习,定能提高逻辑思维能力。
第三,珠算是中国优秀的传统文化。
算盘历史悠久,曾在古时被广泛使用。
学习珠算,就像打开了一扇窗,让我们一窥祖先生活的智慧。
那简单的算盘珍视着先人的智慧结晶,传承着几千年来不被现代科技冲淡的文化瑰宝。
第四,珠算虽看似复杂,其实并不难学。
珠算有严格的运算规则,只要老师详细讲解,同时我们下定决心努力学习,很快就能掌握。
况且,珠算这种实际操作性很强的技能,比纸笔算数更有趣味性,学习动力自然就足了。
最后,我希望学校能开设珠算选修课或兴趣小组。
也许将来,珠算爱好者们就能组队参加比赛,为学校争光添彩。
2021届高三作文各种应用文体试题原题及审题指导汇编
2021届高三作文各种应用文体试题原题及审题指导汇编热点文体一辩论稿，珠算是否进课堂（“皖赣联考”2021届高三上学期第三次考试）阅读下面的材料,根据要求写作。
(60 分)算盘是我国古老的计算工具,曾得到广泛传播和应用,2013年珠算入选人类非物质文化遗产。
随着珠算的计算功能被计算器代替,珠算也逐渐远离小学课堂。
今年的全国两会期间,有政协委员提议推动珠算文化进入小学数学课堂。
对此,教育部最近给出答复：“是否有必要进一步提高小学生的珠算学习要求,从‘看到算盘’‘知道算盘’到会简单的珠算口诀，拨珠运算,我们将把这一问题提交给义务教育数学课程标准修订组认真研究。
”对于“珠算要不要进课堂”,班级拟举办一场辩论赛,请你任选一方写一篇辩论稿。
要求：选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题；不要套作,不得抄袭,不得泄露个人信息；不少于800字。
【审题立意】对于“珠算要不要进课堂”的问题，可谓仁者见仁，智者见智，这正体现了本辩题的思辨性。
如果选择正方，主张“珠算要进课堂”，可以从珠算进课堂可以传承非物质文化遗产，弘扬中华传统文化，培养和提升小学生的注意力、想象力尤其是空间思维能力等方面，阐述己方的理由；如果选择反方，主张“珠算不要进课堂”，可以从珠算已经丧失实用功能，进课堂会加重小学生负担，传承文化遗产不一定非得进课堂等方面，阐述己方理由。
需要注意的是，辩论稿作为一种应用文体，有着自身的格式要求，如：开头要有称呼语(主持人、各位评委、对方辩友)且顶格写，有问候语(大家好! )且退两格写，然后另起一段点明己方观点或立场(我方的观点是……;结尾要进行总结(综上所述，我方认为……，有感谢语(我的发言到此结束，谢谢大家! )。
热点文体二演讲稿，教育惩戒（湖北省六校11月联考）阅读下面的材料，根据要求写作。
材料一：2019年7月，中共中央、国务院印发了《关于深化教育教学改革全面提高义务教育质量的意见》，其中明确提出，将制定实施细则，明确教师教育惩戒权。
高三语文全国高考语文模拟试题((一)
高考通关卷新课标全国高考语文模拟试题(一)(附详细参考答案)第Ⅰ 卷(阅读题)甲必考题一、现代文阅读阅读下面的文字，完成1～3题。
中国珠算是以算盘为工具进行数字计算的一种方法，它由运用竹签作筹码来进行运算的“筹算”演变而来。
《老子》中提到“善计者不用筹策”，《孙子》《管子》等著作中也有“算”“筹”二字出现，可见春秋战国时期筹算已比较普遍。
唐代末年，已见筹算乘除法的改进，到宋代产生了筹算的除法歌诀。
但由于史料匮乏，珠算究竟起源于何时，至今尚无定论，算盘是何人发明也无从考察。
从现有资料看，“珠算”一词最早见于东汉徐岳《数术记遗》：“珠算，控带四时，经纬三才。
”可见东汉已出现了珠算方法及理论。
北周甄鸾为此作注说：把木板刻为三部分，上下两部分用于停放游珠，中间部分用于确定算位；每个算位各有五颗珠，上面一颗，作数五，下面四颗，每颗作数一。
但这种计算工具与现代算盘形制不同，现在通行的“穿档算盘”，算珠穿在“档”上，可以沿档上下滑动。
档中横以梁，通常梁上方每档穿两珠，每珠作数五，梁下方每档穿五珠，每珠作数一。
定位后拨动算珠，就可做加减乘除及开乘方等运算。
“算盘”名称最早见于宋代算书《谢察微算经》，因此可以确定至迟在宋代算盘就已出现。
1921年在河北巨鹿宋人故宅出土的一颗木制算珠，鼓形，中间有孔，与现代算珠相似。
宋代名画《清明上河图》中“赵太丞”药铺的柜台上有一形似算盘之物，经中日两国珠算专家确认，那就是与现代算盘形制类似的穿档算盘。
宋末元初学者刘因的《静修先生文集》里有以“算盘”为题的五绝一首，元代陶宗仪《南村辍耕录》中引用时谚说：“凡纳婢仆，初来时日擂盘殊，言不拨自动；稍久，日算盘珠，言拨之则动。
”元代谚语把资历渐老的奴婢比作算盘珠，也表明此物当时已很常用。
此外，宋代算盘从形制看已较成熟，没有新生事物常有的那种笨拙或粗糙。
因此，许多算学家认为，算盘的诞生还可上推到唐代。
因为宋以前的五代十国战乱不断，科技文化发展滞缓，算盘诞生的可能性较小；而唐代经济文化发达，需要有新的计算工具，算盘在这时被发明极有可能。
莫让“珠算”遮望眼
・
在某个阶段曾经起过重要作用的遗产就 自然会被 新的事物所取
代 ，逐 渐 远 离 我 们 。
点评 ： 本文观 点鲜 明， 结构清晰。 作者首先从珠算的运算能力
珠算作为祖先留下的文化遗 产 ，可让专业的人员去研 究。 不是所有的文化遗产都要全人类一起 掌握 ，不是所有 的文化遗
产 都 能 亘 古 发 光 。 那 么 ， 在 人 类 文 明 不 断 前 行 的 同 时 ，那 些
方面阐明了 珠算进入课堂的尴尬， 然后再从其增加小学生负担的角 度进行论 述。 文中 ， 作者并没有否认珠算的辉煌过去及其价值 ， 而
十几年前 ，珠算在 时代大潮 中败给了计算机 ，走出了课堂 ；十
几 年 后 的今 天 ， 珠 算 作 为 中国 的 一 个 文 化 符 号 ， 获得了世界 “ 非
物质文化遗产 ”的头衔 ，荣光加冕 ，一时成了众人关注的 “ 新
宠 ”。可 是 这 样 的 “ 荣 光 ”又 能 持 续 多 久 呢 ？ 一旦 申遗 热 一 过 ， 云淡 风 清 之 时 ，珠 算 能 否 扛 得 住 科 技 的 重 压 ？ 是 否 会 在 下 一 个 十 几 年 之 后 再 一 次 无 奈 地 退 出课 堂 ？ 这 些 虽 不 得 而 知 ，但 几乎
可 以肯定 的是 ，社会在进步 ，科技在不断发展 ，身处当代这种
快 节 奏 的 生 活 、高 效 率 的 办 事 氛 围 之 下 ，珠 算 的 实用 性 几 乎被 计 算 机 彻 底 否 定 ，就 像 其 在 远 古 时 代 曾 凭 借 卓 越 的 优 势彻 底取
专题02 “行高于人,‘非’‘仰’之辩”及“珠算要不要进课堂？”
“行高于人，‘非’‘仰’之辩”主题阅读下面的材料，根据要求写作。
三国时期文学家李康在《运命论》中說：“行高于人，众必非之。
”意思是“德行高于众人，众人必定会对他加以诽谤”。
然而，汉代儒家学者郑玄却认为人们对“有高德者则仰慕之，有明行者则而行之”，意为人们“看见品德高尚之人就会仰慕他，看见行为光明正大之人就会效仿他”。
某中学拟以“行高于人，众必非之”（正方）和“行高于人，众必仰之”（反方）为题举行一场辩论赛，请你选择其中一方的观点写一篇辩论词，以一辩的身份进行开篇陈词。
要求：选好角度，确定立意，明确文体;不要套作，不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
这是一道很好的辩题，“行高于人，众必非之”直指人性中阴暗灰色的一面，而“行高于人，众必仰之”则直指人性中积极阳光的一面。
要写好这篇辩论词，必须关注生活，观照社会，体验人情，洞察人性。
自古就有“人之初，性本善”与“人之初，性本恶”之辩，而这道辩题无疑是其延伸版。
辩论是要以理服人的，有理不在声高，为此，在动笔之前必须把事理理清、捋顺、揣透。
从某种意义上来讲，这道辩题也是暗扣时代主旋律的，它昭示着弘扬社会主义核心价值观、传递正能量的必要性、急迫性。
其实，无论是感动中国人物，还是时代楷模、道德模范，无一不是“行高于人”的杰出代表。
这是一个需要英雄也产生了英雄的时代，也是一个需要崇尚英雄、敬仰英雄的时代。
狄更斯说：“这是一个最好的时代，也是一个最坏的时代。
”只有“行高于人，众必仰之”，才可能将这个时代推向一个最好的时代;而“行高于人，众必非之”，则必然将这个时代推向一个最坏的时代。
前者催人砥砺前行，而后者则带给人警醒反思。
需要指出的是，无论是对“非之”的撕破，还是对“仰之”的高扬，都是推动社会前行的一种力量，它们共同构成了一枚硬币的正反两面。
01行高于人，众必非之各位评委、各位同学：大家好！我是正方一辩。
我方认为：行高于人，众必非之。
并非所有人都能抱着积极乐观的心态来看待这个世界，阳光也并不能洒满世间每一个角落。
珠算该不该重回课堂？--莫待无花空折枝
四川省 邻水中学 曹祥文
２ ０ １ ３年 １ ２月４日， 联合国教科文组 织宣布， 中国珠 算正式成为人类非物质文化遗产。 珠 算是以算盘 为工具进行数字计算的一种方法。算盘正是 因其计算工具的简便和数理 内涵的独特， 被誉为 “ 世 界上最古老的计算机” 。 此次珠 算申遗成功， 有 网友预言：“ 珠算将重回课堂。 ” 实际上 ， ２ ０世纪 ９ Ｏ年代初 ， 珠算曾 作为我国小学数 学教 学中的一项必修 内容 ， 但在 ２ ０ ０ １ 年教育部颁发的 《 义务教育数学课程标 准》中， 珠 算被取 消。 不过 ， 对 于珠算该不该乘着申遗成功的东风重回课堂， 大家却持不同意见。有人认 为， 珠算是 国宝。 我们不能只 是沉浸在珠算申遗 成功的 自 豪中， 而应该让珠 算重回课 堂， 让珠 算这朵古老的中华文化奇葩焕发新的生命力， 以不至
方式 。
心理存在 ，孩子们永远都会背着几座 山，又为何要将所 有的过 错强加在珠算身上呢？如果学珠算效果好 ， 孩子运算能 力强 了，
做 作 业 的速 度 自然 也快 了 ，这 不 也是 变 相 地 在促 进 减 负 吗 ？ 最 后 ，必 须 要 强 调 的 是 ，趁 着珠 算 还 未 失 传 ，我们 都 应好 好 地 学 习 并传 承它 。否 则 ，将 来 我 们 如 何 面 对 外 国 友人 的 “ 虚 心 请 教 ” ？不 要 等 到技 艺 失 传 时 才 来扼 腕 叹 息 。 让 珠 算重 回课 堂 ，刻 不 容 缓 ，“ 莫待 无 花 空折 枝 ” ！
的 观 念 。 众所 周 知 ，现 在 小 学 生 的 负 担 往 往 不 是 来 自于 课 堂 。 而 是来 自于 家 长给 孩 子 们 强 加 的课 外 作 业— — 奥 数 班 、 作文班 、 钢 琴 班 … … 小 学生 们 就 这 样 成 了 大 人 们 攀 比 的 牺 牲 品 。 即 使 取 消 了 数 学 ，取 消 了外 语 ，只 要 学 校 之 间 、家 长 之 间仍 有 攀 比 的
关于珠心算是否进课堂作作文文
关于珠心算是否进课堂作作文文
《珠心算，进不进课堂呢？》
哎呀呀，说到珠心算要不要进课堂这个事儿啊，我就想起我家小侄子的事儿啦。
我家小侄子那叫一个机灵可爱呀，有次我去看他，正赶上他在学珠心算呢。
只见他坐在小桌子前，面前摆着个小算盘，那表情可认真啦，眼睛瞪得圆圆的，就像要把算盘看穿似的。
老师教他拨算盘珠子，“噼里啪啦”的，他的小手在算盘上忙活着，嘴里还念念有词呢。
一个一个数地加，那模样把我都逗乐了。
看着他这么投入地学着珠心算，我就在想啊，这珠心算要是进了课堂，那孩子们不得都像我小侄子这样可可爱爱地在那拨动算盘珠子呀。
说不定啊，他们还会比谁拨得快，谁算得准呢。
要是在课堂上有个珠心算比赛啥的，那场面肯定特别热闹，孩子们肯定都鼓足了劲去比拼。
但又转念一想呢，要是珠心算进课堂了，会不会给孩子们增加负担呀。
他们本来学习的东西就不少了，要是再加上珠心算，会不会觉得压力山大呀。
而且不是每个孩子都对这个感兴趣呀，那会不会让一些孩子不开心呢。
哎呀呀，真是让人纠结呀。
这珠心算到底该不该进课堂呢，还真是个值得好好琢磨的问题呢。
就像我小侄子学珠心算时那专注的样子，到底能不能在所有孩子身上出现呢，真的很难说呀。
到底该怎么决定呢，还真得好好想想才行哟！。
2016年全国新课标高考语文第七次模拟试卷
第八次模拟考第Ⅰ卷阅读题一、阅读下面的文字，完成1～3题。
（每小题3分，共9分）中国珠算是以算盘为工具进行数字计算的一种方法，它由运用竹签作筹码来进行运算的‚筹算‛演变而来。
《老子》中提到‚善计者不用筹策‛，《孙子》《管子》等著作中也有‚算‛‚筹‛二字出现，可见春秋战国时期筹算已比较普遍。
唐代末年，已见筹算乘除法的改进，到宋代产生了筹算的除法歌诀。
但由于史料匮乏，珠算究竟起源于何时，至今尚无定论，算盘是何人发明也无从考察。
从现有资料看，‚珠算‛一词最早见于东汉徐岳《数术记遗》：‚珠算，控带四时，经纬三才。
‛可见东汉已出现了珠算方法及理论。
北周甄鸾为此作注说：把木板刻为三部分，上下两部分用于停放游珠，中间部分用于确定算位；每个算位各有五颗珠，上面一颗，作数五，下面四颗，每颗作数一。
但这种计算工具与现代算盘形制不同，现在通行的‚穿档算盘‛，算珠穿在‚档‛上，可以沿档上下滑动。
档中横以梁，通常梁上方每档穿两珠，每珠作数五，梁下方每档穿五珠，每珠作数一。
定位后拨动算珠，就可做加减乘除及开乘方等运算。
‚算盘‛名称最早见于宋代算书《谢察微算经》，因此可以确定至迟在宋代算盘就已出现。
1921年在河北巨鹿宋人故宅出土的一颗木制算珠，鼓形，中间有孔，与现代算珠相似。
宋代名画《清明上河图》中‚赵太丞‛药铺的柜台上有一形似算盘之物，经中日两国珠算专家确认，那就是与现代算盘形制类似的穿档算盘。
宋末元初学者刘因的《静修先生文集》里有以‚算盘‛为题的五绝一首，元代陶宗仪《南村辍耕录》中引用时谚说：‚凡纳婢仆，初来时日擂盘殊，言不拨自动；稍久，日算盘珠，言拨之则动。
‛元代谚语把资历渐老的奴婢比作算盘珠，也表明此物当时已很常用。
此外，宋代算盘从形制看已较成熟，没有新生事物常有的那种笨拙或粗糙。
因此，许多算学家认为，算盘的诞生还可上推到唐代。
因为宋以前的五代十国战乱不断，科技文化发展滞缓，算盘诞生的可能性较小；而唐代经济文化发达，需要有新的计算工具，算盘在这时被发明极有可能。
珠算该不该重回课堂？
珠算该不该重回课堂？作者：曹祥文来源：《课堂内外·创新作文高中版》2014年第02期辩·话题2013年12月4日，联合国教科文组织宣布，中国珠算正式成为人类非物质文化遗产。
珠算是以算盘为工具进行数字计算的一种方法。
算盘正是因其计算工具的简便和数理内涵的独特，被誉为“世界上最古老的计算机”。
此次珠算申遗成功，有网友预言：“珠算将重回课堂。
”实际上，20世纪90年代初，珠算曾作为我国小学数学教学中的一项必修内容，但在2001年教育部颁发的《义务教育数学课程标准》中，珠算被取消。
不过，对于珠算该不该乘着申遗成功的东风重回课堂，大家却持不同意见。
有人认为，珠算是国宝。
我们不能只是沉浸在珠算申遗成功的自豪中，而应该让珠算重回课堂，让珠算这朵古老的中华文化奇葩焕发新的生命力，以不至于让其“被世界认可却被我们放弃”。
但也有人认为，珠算重回课堂是“舍本逐末”。
现在计算机技术这么发达，在实际生活中会用到珠算的时候和领域都很少。
如果珠算重回课堂，显然会增加学生的负担。
如果什么东西都变成一堂课，不仅无助于传承传统，相反可能引起学生的反感，进而让学生更加疏远这些“老古董”。
作为高中生，你认为珠算该不该重回课堂呢？请将你的观点写成文章与大家分享。
莫付无花空折枝陈金凤辩·方阵正方古诗云：“花开堪折直须折，莫待无花空折枝。
”说的就是花儿正值妖娆时节，若是喜欢便可直接折了去细细观赏，莫要等到花零叶落时再对着光秃秃的枝条黯然神伤。
对我们的宝贵遗产而言又何尝不是如此呢？华夏民族的璀璨文化是一条悠长的河，浩浩荡荡，从古至今，奔流不息。
五千年的风吹雨打、五千年的世事变迁，先辈们用他们的经验与智慧创造了一笔笔宝贵的遗产。
珠算，无疑是其中不可磨灭的光辉一笔，我们有什么理由不让其重回课堂重放光芒呢？首先，传承优秀的文化传统是我们义不容辞的责任。
自从珠算从课堂上消失后，短短十几年间，人们竟将它忘得一干二净。
现在，多数学生不知算盘为何物，我们怎么对得起这笔先辈们用血泪和智慧创造的宝贵遗产？珠算申遗成功，不只是为中华民族增添了一个光环，更是一种警示，那就是要让珠算流传于后世。
珠算要不要进课堂辩论赛作文
珠算要不要进课堂辩论赛作文英文版Should Abacus Be Introduced into Classroom Debate Competitions?Abacus, a centuries-old calculating tool, has been a subject of debate in modern education. Some argue that it should be reintroduced into classroom debate competitions, while others believe that it is outdated and unnecessary in today's digital age.Proponents of abacus argue that it can help improve students' mental math skills and cognitive abilities. By using the abacus, students can develop a strong foundation in arithmetic and problem-solving, which are essential skills for success in various fields. Additionally, the physical act of manipulating the beads on the abacus can enhance hand-eye coordination and fine motor skills.On the other hand, opponents of abacus argue that it is no longer relevant in today's technology-driven world. With the availability of calculators and computers, the need for manual calculation using an abacus is diminishing. Moreover, teaching abacus in schools may take time away from other important subjects and skills that are more relevant to the modern workforce.In conclusion, the debate over whether abacus should be introduced into classroom debate competitions is ongoing. While some believe that it can benefit students by improving their mental math skills and cognitive abilities, others argue that it is outdated and unnecessary in today's digital age. Ultimately, the decision should be based on the educational goals and needs of the students in question.完整中文翻译珠算要不要进课堂辩论赛作文珠算，一个拥有几个世纪历史的计算工具，在现代教育中一直是一个争论的焦点。
珠算进入课堂的坏处作文
珠算进入课堂的坏处作文The introduction of abacus into the classroom brings about several disadvantages that can impact a student's learning experience and development.珠算进入课堂给学生学习和发展带来了一些不利影响。
First and foremost, the reliance on abacus in the classroom can hinder a student's mathematical understanding and problem-solving skills. Instead of encouraging students to think critically and develop their own problem-solving methods, the use of an abacus promotes a reliance on a specific tool for calculation.首先，课堂上对珠算的依赖可能会阻碍学生对数学的理解和问题解决能力的培养。
使用珠算促使学生过度依赖具体的计算工具，而不是鼓励他们批判性地思考和发展自己的问题解决方法。
Furthermore, the introduction of abacus into the classroom can lead to a lack of adaptation to modern technology and methodologies. With the prevalence of calculators and digital tools for mathematicalcalculations, the use of the abacus may prevent students from developing proficiency in using modern technology for mathematical tasks.此外，珠算进入课堂可能导致学生缺乏对现代科技和方法的适应能力。
珠算要不要进课堂辩论赛作文
珠算要不要进课堂辩论赛作文“哎呀，珠算到底要不要进课堂呀！”我一回到家就嚷嚷起来。
今天在学校里，老师提到了珠算进课堂这个话题，然后同学们就炸开了锅，大家七嘴八舌地讨论起来。
“珠算多有意思呀，那算珠子噼里啪啦的，多好玩！”同桌小明兴奋地说。
“可是现在都有计算器了，谁还用珠算呀！”另一个同学反驳道。
我在一旁也陷入了思考，珠算真的还有必要进课堂吗？
回到家，我把这个问题抛给了爸爸妈妈。
爸爸摸着下巴说：“珠算可是咱们老祖宗留下来的宝贝呢，不能丢啊。
”妈妈也点头赞同：“对呀，珠算能锻炼孩子的思维能力和专注力呢。
”
我还是有点不太理解，“那计算器不是更方便吗？”
爸爸笑了笑，说：“宝贝，计算器虽然方便，但珠算能让你更深刻地理解数学的原理呀，就像你走路，不能总是依赖汽车吧，自己走走也有不一样的乐趣和收获呀。
”
我好像有点明白了，珠算就像是一条古老的小路，虽然没有现代化的工具那么快捷，但走在上面能看到不一样的风景。
晚上，我躺在床上还在想这个问题。
珠算就像一个神秘的宝藏，等待着我们去挖掘它的价值。
也许，它进课堂真的能给我们带来很多意想不到的收获呢。
我觉得珠算应该进课堂，它能让我们传承古老的智慧，也能让我们在学习中找到更多的乐趣和挑战。
我们不能只追求方便快捷，而忽略了那些珍贵的传统呀！。
珠算进课堂应考虑充分
珠算进课堂应考虑充分
作者：
来源：《作文周刊·中考版》2020年第46期
新闻速递
全国两会期间，有政协委员提议推动珠算文化进入小学数学课堂。
教育部最近给出答复：“是否有必要进一步提高小学生的珠算学习要求，从‘看到算盘’‘知道算盘’到会简单的珠算口诀，拨珠运算，我们将把这一问题提交给义务教育数学课程标准修订组认真研究。
”
有人认为，珠算教育并不是简单地传承非物质文化遗产，而是作为另一类知识体系，可以对儿童的注意力、想象力，尤其是空间思维能力进行提升。
但也有人反对，由于运算规则的不同，儿童过早接触珠心算会对其理解十进制产生冲突，影响抽象思维的形成和后期數学的学习。
观点一览
对这一问题的争议，说明不同人看待问题的角度是不同的。
不只是珠算，戏曲、木雕等许多传统文化都遇到过这种讨论。
这给人一种感觉：似乎只要传承与发展遇到了困境，那么推动其进入课堂，就成了很多人心目中的“第一选择”。
但这样“广撒网”的做法，“强行注入学习”，对学生来讲，其实是一种“增负”。
珠算是否进课堂应充分考虑，理性规划。
湖南省岳阳市三校新高考考前提分语文仿真卷及答案解析
湖南省岳阳市三校新高考考前提分语文仿真卷注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号、考场号和座位号填写在试题卷和答题卡上。
用2B铅笔将试卷类型（B）填涂在答题卡相应位置上。
将条形码粘贴在答题卡右上角"条形码粘贴处"。
2．作答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案。
答案不能答在试题卷上。
3．非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新答案；不准使用铅笔和涂改液。
不按以上要求作答无效。
4．考生必须保证答题卡的整洁。
考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回。
1、阅读材料，完成各题。
我一向觉得写作者应该有点娱乐精神。
在中国作家里，鲁迅是最具有娱乐精神的。
大家都知道鲁迅杂文的幽默、风趣，其实，他的主题极其严肃的小说也是处处充满着惹人发笑的东西，如《阿Q正传》中阿Q莫名其妙进了监狱，竟然还为签字画押的圈圈画得不圆而苦恼，《高老夫子》里的高尔础本名高干亭，因发表一篇整理国史的文章便自以为学贯中西，因仰慕高尔基，将名字改成高尔础，其实本质上不过是一个打牌、听书、对女学生怀有歪心的虚伪之人，增强了小说的讽刺意味。
文学在一定程度上算得上是一种娱乐品，从要使人快乐这一点看，它跟音乐、绘画、戏剧、舞蹈没有任何区别。
鲁迅从小接受传统文学教育，对文艺的性质比谁都明白。
再说,民国时的媒体大多都是私营的,某个作者的文章写得不好读，读者意见大，报刊以后大概很难再采用其稿子了。
为了“可持续”，鲁迅也会在可读性方面动脑筋。
不过，有一点我们以前似乎忽视了，那就是鲁迅其人本身充满了娱乐因子。
杂文家唐弢当年跟鲁迅过从很密，鲁迅跑来看唐弢，兴致高时，一屁股坐到桌面上,手里拿支烟，谈笑风生。
有时，他夜里写了骂某人的文章，第二天与被骂的朋友在酒席上互相说起，照样谈笑”写文章的人喜欢引用一句古语：文以载道，这句话当然没说错，只是，这文章的“道”如果能用一点娱乐精神去载的话更好，如果老是用“卖牛肉”的调子去载，估计“道”装上去，“文”已经翻到阴沟里了。
关于珠算的记叙文高中
关于珠算的记叙文高中珠算，那是一串珠子奏响的古老旋律。
小时候，看到爷爷坐在老旧的木桌前，算盘在他手下噼里啪啦地响。
那算盘，木框泛着岁月的光泽，珠子圆润又乖巧。
爷爷的手指在上面轻快地拨弄，就像在指挥一场无声的交响乐。
每一颗珠子的跳动，都像是一个音符在跃动。
那声音清脆又有节奏，哒，哒，哒，在安静的屋子里回荡。
我好奇地凑过去，眼睛瞪得大大的。
爷爷就笑着让我试试。
我伸出小手，可珠子并不听我的话，乱成一团。
爷爷耐心地握住我的小手，一个珠子一个珠子地教我拨。
那时候，我觉得这小小的算盘像是一个神秘的小世界，每一行珠子都有它的秘密。
再大些，进了学堂，学校里也有珠算课。
课桌上摆着崭新的算盘，同学们的眼神里都带着新奇和兴奋。
老师站在讲台上，轻轻拿起算盘，那架势像是一位武林高手拿起了自己的兵器。
老师的手指在算盘上演示着加法、减法，珠子快速地滑动，看得我们眼花缭乱。
我们跟着学，教室里满是算盘珠子碰撞的声音，像是下了一场珠子雨。
在生活里，珠算也有着它独特的魅力。
集市上，那些老商户算账的时候，算盘打得飞快。
不用计算器，全靠这一把算盘，就能算出精准的账目。
那熟练的手法，那自信的神情，仿佛算盘已经成为他们身体的一部分。
珠算不仅仅是一种计算工具，它更像是一种文化的传承。
它承载着老一辈人的智慧，那是在没有电子设备的年代里，人们赖以生存的计算法宝。
每一颗珠子都记录着岁月的痕迹，每一次的拨动都诉说着往昔的故事。
现在虽然有了计算器、电脑这些先进的设备，可珠算的魅力永远不会消失。
它就像一首古老的歌谣，在岁月的长河里悠悠传唱，它是中国文化里一颗璀璨的明珠，永远值得我们去珍视去传承。
珠算不要进课堂作文
珠算不要进课堂作文
哎呀呀，我觉得珠算真的不应该进课堂呀！
你们想想看，现在都是什么时代啦，到处都是计算器、电脑这些高科技的东西。
我们平时买东西算个账啥的，直接掏出手机，点一点就出来结果啦，多方便呀！那珠算呢，得噼里啪啦地拨珠子，多麻烦呀！
我就问你，学珠算有啥特别大的用处吗？能比得过手机和电脑的速度和准确性吗？肯定不能呀！而且学珠算还得花好多时间去练习，有这时间，我们可以去学好多其他更有趣、更有用的东西呢！
就说我们班吧，上次上珠算课，大家都觉得好无聊呀。
老师在上面讲得口干舌燥，我们在下面听得云里雾里。
好不容易开始练习了，那珠子拨得手都酸了，结果还老是算错。
这不是浪费时间和精力嘛！
再看看那些学了珠算的哥哥姐姐们，他们学了之后真的在生活中经常用到吗？好像也没有吧。
那我们干嘛还要去学呢？
珠算就像是一个老古董啦，虽然有它的历史价值，但是在现在这个时代，真的不适合再大规模地搬进课堂啦。
我们应该把更多的时间和精力放在学习那些能真正帮助我们在未来生活和工作的知识和技能上呀！所以呀，珠算真的不要进课堂！。
高中人教版语文选修 训练-落实提升 15 儒学飞人
[语言运用层]1．依次填入下列各句横线处的成语，最恰当的一组是()①昨日走在火车站附近的周先生突然被一名女孩拉住胳膊，称他偷了自己的手机，________的周先生立即拨打报警电话，请警察主持公道。
②即日起，贵州省多台ATM机已具备通过冠字号码查询辨识人民币真伪功能，这就避免了客户在ATM机上取了假钞而________的情况。
③在昨日上午的座谈会上，省公安厅厅长打断了某派出所所长的汇报，面对突如其来的提问，这位所长似乎没准备好，________。
A．张口结舌有口难辩百口莫辩B．百口莫辩有口难辩张口结舌C．张口结舌百口莫辩有口难辩D．有口难辩张口结舌百口莫辩【解析】百口莫辩：即使有一百张嘴也辩解不清，形容事情无法说清楚(多用于受冤屈、被怀疑等情况)。
有口难辩：虽然有口，却难以分辩，常指含冤受屈但又无处申诉。
张口结舌：张着嘴说不出话来，形容理屈或害怕。
【答案】 B2．填入下面一段文字横线处的语句，最恰当的一句是()曾经，台湾海峡阴云密布，两岸军事对峙，同胞隔海相望，亲人音讯断绝，给无数家庭留下了刻骨铭心的伤痛，甚至是无法弥补的遗憾。
然而，________________。
两岸同胞是打断骨头连着筋的同胞兄弟，是血浓于水的一家人。
A．兄弟亲情海峡隔不断，挡不住同胞对家乡故土的思念和对家人团聚的渴望B．海峡兄弟亲情隔不断，挡不住同胞对家乡故土的思念和对家人团聚的渴望C．兄弟亲情不能被海峡隔断，挡不住同胞对家乡故土的思念和对家人团聚的渴望D．海峡隔不断兄弟亲情，挡不住同胞对家乡故土的思念和对家人团聚的渴望【解析】“挡不住同胞对家乡故土的思念和对家人团聚的渴望”一句的主语必须是“海峡”，由此排除A、C两项。
由语意和句式结构可推断出，B、D 两项句中的“隔不断”与“挡不住”在结构上形成对照，主语都是“海峡”，因此可排除B项。
【答案】 D3．下列句子中，加点的成语运用不正确的一项是()A．“春运”被称为当代世界上最大规模的人口有规律的迁移，紧紧张张地设法回家，热热闹闹地团聚拜年，再风尘仆仆．．．．地返回工作岗位。
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四、写作(60分)
22.阅读下面的材料,根据要求写作。
(60 分)
算盘是我国古老的计算工具,曾得到广泛传播和应用,2013年珠算入选人类非物质文化遗产。
随着珠算的计算功能被计算器代替,珠算也逐渐远离小学课堂。
今年的全国两会期间,有政协委员提议推动珠算文化进入小学数学课堂。
对此,教育部最近给出答复：“是否有必要进一步提高小学生的珠算学习要求,从‘看到算盘’‘知道算盘’到会简单的珠算口诀，拨珠运算,我们将把这一问题提交给义务教育数学课程标准修订组认真研究。
”
对于“珠算要不要进课堂”,班级拟举办一场辩论赛,请你任选一方写一篇辩论稿。
要求：选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题；不要套作,不得抄袭,不得泄露个人信息；不少于800字。
22.[写作提示]
对于“珠算要不要进课堂”的问题，可谓仁者见仁，智者见智，这正体现了本辩题的思辨性。
如果选择正方，主张“珠算要进课堂”，可以从珠算进课堂可以传承非物质文化遗产，弘扬中华传统文化，培养和提升小学生的注意力、想象力尤其是空间思维能力等方面，阐述己方的理由；如果选择反方，主张“珠算不要进课堂”，可以从珠算已经丧失实用功能，进课堂会加重小学生负担，传承文化遗产不一定非得进课堂等方面，阐述己方理由。
需要注意的是，辩论稿作为一种应用文体，有着自身的格式要求，如：开头要有称呼语(主持人、各位评委、对方辩友)且顶格写，有问候语(大家好! )且退两格写，然后另起一段点明己方观点或立场(我方的观点是……;结尾要进行总结(综上所述，我方认为……，有感谢语(我的发言到此结束，谢谢大家! )。