百家争鸣1

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【历年高考真题精品解析】01专题一1百家争鸣

【历年高考真题精品解析】01专题一1百家争鸣

中学历史教学园地《高考真题分解》栏目必修3分课汇总(人民版)专题一1 百家争鸣一、选择题2015年题组1.(2015·山东文综·13)《尚书·酒诰》云:“人无于水监(照镜子),当于民监。

”这句话体现的思想是()A.兼爱尚贤B.主权在民C.以民为本D.道法自然【考点】春秋战国时期的百家争鸣——儒家思想(民本思想)【解析】兼爱尚贤是墨家的思想,而材料体现的是儒家思想,故A项错误;主权在民,强调的是民主思想,而题干强调的是民本思想,故B项错误;依据题干材料“人无于水监(照镜子),当于民监”可知,人不仅要用水察看自己,而且应该以民间的反映当作镜子照照自己的作为,体现了以民为本的思想,故C项正确;道法自然,是道家的思想,而材料体现的是儒家思想,故D项错误。

【答案】C2.(2015·安徽文综·12)据《史记》载:一日,魏太子下车,向一位新贵——宫廷文士田子方致意,竟未得到回礼。

太子问:“究竟富贵者还是贫贱者应当骄傲?”田子方答:“贫贱者。

”并解释,他随时都能在别国宫廷被派上用场。

这反映了()A.士人为诸侯国所重用B.士人轻视功名利禄C.诸侯国内部等级森严D.忠君思想已经形成【考点】春秋战国时期的百家争鸣——士阶层的崛起【解析】据“《史记》、魏”可以判定是战国时期,“太子”首先向“新贵”“文士”致意这一与常规不同的行为反映了魏国对田子方的敬重,而田子方在解释自己失礼行为时所提供的论据——“随时……在别国……被派上用场”,则从侧面反映了重视士人不是个别国家对待个别人物的单独行为,而是普遍现象,故A项正确;“新贵”的身份、对自己可能的未来工作的预想——“别国宫廷”,都不能表明对功名利禄的轻视,故B项错误;太子率先致意、“贫贱者”未回礼并自信地给予解释,这些关键信息不能证明等级森严,故C项错误;忠君思想在材料中没有反映,故D项错误。

【答案】A3.(2015·四川文综·1)战国中后期,思想领域出现融合倾向。

百家争鸣 (1)

百家争鸣 (1)

百家争鸣2005年9月28日全球首次举行联合祭孔,参加祭奠的澳大利亚大学教授安黛丽,霍尔说:“儒家思想的精要之语对世人可以起到警醒作用,儒家的一些价值观念正在融入世界文化的主流。

”由此可见孔子和他所代表的儒家思想对世界影响之大。

那么我们今天如何对待儒家思想呢?在儒家思想产生的同时中国还有多少其他的思想一起产生,一起影响着中国的先人们呢?儒家:孔子:一、伟大的教育家,注重因材施教,有教无类。

被誉为“圣人”二、“仁”:他强调“仁”并不是摸不着、看不到、很高远的东西。

只要我们在观念上引发仁慈之心去爱别人,有一点爱心的存在,就是仁爱的道理。

“仁”是孔子的思想核心观点1、仁者爱人:人与人之间关系的和谐,我们今天倡导和谐理念可以从中找出2、助人自助:别人有了困难,你伸出温暖的双手帮助他们,等你遇到了困难,也会得到来自四面八方的支援。

(这是做人的很高的境界,也是仁的很高境界)3、己所不欲,勿施于人:换位思考,自己不想要的,也不要强加于别人,这是做人的底线,比如我们周围的单位,在凌晨时,把自己的垃圾偷倒在我们进出的通道口两侧,这在儒家看来就是突破了做人的底线,仁者不为。

4、克己复礼为仁:只要人人都能自觉地运用道德约束自己,并且遵守社会规范,就能实现社会和谐了。

三、“礼”:他强调的是一种外在的规范,对于一个人来说,“仁”与“礼”是不可分割的,“仁”是一种内在的修养,而“礼”则是一种外在的规范。

两者之间是不可分割的。

孟子:主要对孔子“仁”的观念的继承和发展,把个人的修养提升到统治阶级施政思想的高度上,提出“仁政”的观点:主要指阶级关系的和谐。

认为“民为贵、社稷次之、君为轻”的民本主义思想。

被誉为“亚圣”。

荀子:1、继续发展了孟子的民本主义思想,他说:“君者,舟也;庶人者,水也。

水则载舟,水则覆舟。

”这个思想被唐太宗所强调,所以才有了历史上著名的“贞观之治”2、对“礼”的补充与发展。

他主张礼法并举,认为“礼”是制定法律的根据,“法”是为了维护“礼”而制定的。

《百家争鸣》精品教案1(互动探究型)

《百家争鸣》精品教案1(互动探究型)

《百家争鸣》精品教案1(互动探究型)一、课程标准知道老子和孔子,初步理解“百家争鸣”对后世的深远影响。

二、教学目标了解儒家、道家、墨家、法家等诸子百家的代表人物及主要观点,学会运用唯物史观的社会存在决定社会意识的原理理解这一现象。

掌握各派学说的差异及其阶级立场。

弘扬百家争鸣中大胆思考、自由讨论的学术传统,培养追求真理的科学精神和创新意识。

三、教学重难点:教学重点:孔子的政治主张和教育成就,老子的思想主张。

教学难点:理解“百家争鸣”对后世的深远影响。

四、教学过程(一)情境导入春秋战国时期学术思想空前繁荣,空前自由和活跃。

各家学派为了让统治阶级接受自己的主张,纷纷著书立说,宣传自己的观点。

因此把这一时期的这些学派称为“诸子百家”。

你知道各个学派的代表人物吗?他们的思想主张对后世有什么影响?今天,我们一起学习《第8课百家争鸣》。

(板书课题)(二)互研探究互动活动一老子1.简述老子的主要思想并说出其代表作。

主要思想:万物运行有其自然的法则,人们应顺应自然;世间的事物都有其对立面,对立的双方是可以相互转化的;善于从正反两方面思考问题。

代表作:《道德经》。

互动活动二孔子和儒家学说2.请你写出孔子的政治主张及教育成就。

政治主张:核心思想“仁”,提出“仁者爱人”,主张以德治国,反对苛政。

教育成就:4.为什么会形成百家争鸣的局面?原因:(1)铁制农具和牛耕的使用和推广,使社会生产力显著提高,出现了新兴的地主阶级,并且势力不断壮大,他们要求获得政治上的权利,迫切需要一种新的政治理论为他们解决社会大变革中的一系列问题。

(2)一批士人四处游学、讲学,极大地开阔了他们的视野,促使他们不断进行独立思考和创造性探索,由于士人成分复杂、立场不同,因此形成了各种不同的流派。

(3)各国国君为了实现称霸的目的,需要不断招揽人才。

(4)孔子创办私学,使私人办学盛行,为各学派学说的传播提供了阵地。

(三)合作探究交流预展1.组内交流:(1)由组长或检查自学成果;(2)相互质疑不明白的问题并进行交流,然后记录在导学案上,在展示完毕后可向展示者提出自己的疑问。

百家争鸣(1) -完整版教学设计

百家争鸣(1) -完整版教学设计

百家争鸣对中国哲学的影响高店永年小学谌玲英百家争鸣的展开对当时以及中国后来的历史都产生了极其深远的影响。

对当时的影响:产生了一大批思想家,形成了中国历史上群星璀璨的时代,促成了当时中国思想的解放和文化繁荣的局面。

百家争鸣的思想对后世产生了深远的影响,可以用“智慧精华,惠泽千年”这八字来形容。

儒家思想的创始人孔子在美国出版的《名人年鉴手册》所列出的世界十大思想家中,孔子被排在第一位。

他与穆罕默德、耶酥和释迦牟尼一起,被称为缔造世界文化的“四圣哲”。

春秋战国时期的百家争鸣,基本上形成了中国的传统文化体系,这是中国历史上第一次大规模的思想解放运动,有力地推动了中国历史的发展。

是中国学术文化思想发展史上的重要里程碑阶段,奠定了中国后世两千多年精神文明的基础,对中国文化甚至东方文化有着非常深刻的影响。

可以说,没有当时的百家争鸣,中国后来的思想文化就不会五彩缤纷。

百家争鸣:是指春秋(前770年—前476年)战国(前475年—前221年)时期知识分子中不同学派的涌现及各流派争芳斗艳的局面。

春秋战国时期,各种思想学术流派的成就,与同期古希腊文明交相辉映;以孔子、老子、墨子为代表的三大哲学体系,形成诸子百家争鸣的繁荣局面。

百家争鸣出现的原因概括起来是以下几点因素:其一,政治因素。

当时处于社会大变革时期,社会动荡不安,各诸侯国林立纷争。

各诸侯国的国君为了在争斗中取得霸主地位,竞相招贤纳士,运用不同思想学说以使自己的国家富足强大起来。

这便给百家争鸣创造了一个宽松的学术氛围。

其二,经济因素。

当时经济有了极大发展,这使得有某些人成为有闲阶层,有时间从事自己的学术活动。

其三,科技因素。

科学技术取得了较大进步,如天文学、数学、光学、声学、力学、医学等方面在当时均达到较高水平。

这些科技成果标志着人们认识水平的提高,丰富了人的精神世界和物质生活。

其四,文化因素。

当时“天子失官,学在四夷”,其结果是打破“学在官府”的局面,使原来有贵族垄断的文化学术向社会下层扩散,下移于民间(这种历史现象被称为“文化下移”),致使“私学勃兴”。

【人民版历史教材】百家争鸣课件详解1

【人民版历史教材】百家争鸣课件详解1
诸侯国 魏国 楚国 韩国 齐国 秦国 变法者 李悝 吴起 申不害 邹忌 商鞅
主张用严酷的刑罚和法律确立起新 的以集权为特征的政治秩序
(法家的典型主张)
拓展
儒家学派 VS 法家学派
假如你是春秋战国时期的统治者, 你会选择哪种主张作为你的治国思想?
史书载,孔子率弟子周 游列国时,曾在陈蔡两国交 界处困饿七日,动荡的年代, 他的“仁”的思想也处处碰 壁,不被采纳。
知识·梳理 儒家
仁礼
百家争鸣
道家
法家 墨家
清静 无为
法治
兼爱 非攻
人教部编版七年级历史上册第8课百家 争鸣课 件 (共23张PPT)
人教部编版七年级历史上册第8课百家 争鸣课 件 (共23张PPT)
百家争鸣的影响Байду номын сангаас
① 促进了思想和学术的繁荣; ② 成为中国古代第一次思想文化
发展的高峰; ③ 为中国古代文化的发展奠定了
2.在这种意义上,文化转型同文化危 机一样 ,并不 是经常 发生的 社会历 史现象 ,无论 是个体 的文化 习惯的 改变、 价值信 念或信 仰的改 变,还 是特定 群体或 特定社 会某些 文化特 质或文 化理念 的一般 意义上 自觉的 或不自 觉的更 新,都 不能算 作文化 转型.
3.只有在大的历史尺度上所发生的主 导性文 化观念 、文化 理念、 价值体 系、文 化习惯 的总体 性的、 根本性 的转变 ,才是 我们所 说的文 化转型 。
材料二:(战争)春则废民耕稼树艺,秋则废民
获敛……百姓饥寒而死者,不可胜数。——非攻
材料三:尚贤者,政之本也。……虽在农与工肆 之人,有能则举之。
——选贤能的人治理国家 ——《墨子》
三、百家争鸣 2、儒家学派

人教部编版历史七上-百家争鸣[1]

人教部编版历史七上-百家争鸣[1]

创办私学,广收门徒

因材施教
(2)材料二体现了孔子什么先进的教育理念?
老老实实,谦虚好学
(3)材料三中孔子要求我们应该持什么学习态度?
(4)材料四中孔子要求我们应该掌握什么科学的学习方法?
“温故而知新”
第二十六页,共29页。
百家争鸣
学习思考: 百家争鸣的历史背景是什么?
生产力发展(牛耕和铁农具的使用)
——《道德经》
第五页,共29页。
孔子问礼图
第六页,共29页。
孔子和儒家学说
联合国教科文组织把孔子列为影响世界进程的十
大文化名人之首,“人类要在21世纪生存下去,必须回
到2500年前,从孔子那里寻找智慧。”
第七页,共29页。
二、孔子和儒家学说
孔子
阅读书本P39页,完成下面内容。
国籍— 春秋鲁国
简介
引发社会变革(奴隶制瓦解,封建制度确立)
为思想文化的活跃提供了自由的空间(诸子百家、百家争鸣)
第二十七页,共29页。
百家争鸣
哪一个学派的主张对战国 时期的封建统治者最有用 ?
第二十八页,共29页。
议一议
诸子百家的学说中,有哪些积极的东西值得现代 社会吸收、利用?
孔子提出“仁”的学说;孔子关于教育的主张; 老子关于事物既互相对立又互相转化的观点; 墨子的“兼爱、非攻”; 孟子的可持续利用自然资源的主张; 韩非的法治思想等
孔子
韩非 孙武
孟子
第二十页,共29页。
某校存在一些不良的校风,比如有的同学不爱护学 校公共财物。怎样来改善不良校风,使同学们自觉去保护 好学校的公共财物呢?
方式一:以德来教化同学们——
儒家
方式二:用“刑罚”来限定同学们,做错一

1-2-3百家争鸣

1-2-3百家争鸣

百家争鸣争出了什么?(影响)
(1)各学派彼此吸收合理的成分,有力地 促进了思想文化和社会的发展。
(2)它们在众多领域提出的各种思想理论 成为中华民族传统文化发展的重要源泉。
古为今用
孔子 孟子 墨子 韩非子 老子 孙子
有教无类 以德教化人民 “仁政”、“民 贵”、“君轻” 知彼知已,百战不殆 “兼爱”、“非攻” “法治”、中央集权 富贵不能淫
和孔子并称“孔孟”
代表作:《孟子》
政治方面:
1.“仁政”; 2.“民贵”“君轻”
道德方面:
富贵不能淫, 贫贱不能移, 威武不能屈


中文名:李耳 别名:老子、老聃 国籍:春秋·楚国
职业:史学家、哲学家
成就:道家学派创始人
代表作:《道德经》
政治方面:“无为”,顺应自然。
“治大国,若烹小鲜。” ——《道德经》


中文名:韩非 别名:韩非子
国籍:战国·韩国
职业:思想家、哲学家、政论家
成就:法家思想的集大成者
思想方面: “法与时移”,但不能变幻无常 君主专制主义理论













春秋末期,吴国军事家。 孙武的后代,战国齐国兵家。
《孙子兵法》 “知己知彼,百战百胜” “出其不意,攻其无备”
“避实击虚”
墨家:“兼爱”,互助友爱
道家“事物都有对立面,可相互转 化”
诸子百家
学派
儒家 道家 墨家 法家 兵家
代表人物
时代
孔子
春秋晚期
孟子
战国时期
老子、庄子 春秋末期、战国
墨子

人教版初中历史七年级上册第8课百家争鸣(课件1) (共28张PPT)(优质推荐版)

人教版初中历史七年级上册第8课百家争鸣(课件1) (共28张PPT)(优质推荐版)

儒家
孟子
墨家
墨子Biblioteka 道家庄子法家
韩非子
战国时期,有一个人因家乡长年战乱, 赋税过重,生活困难,偷盗了富人家 的钱财。如何处置这一事件,当时的 诸子百家意见各不相同,争论纷纷。 假如你是其中一位,请用本学派的主 张来评论这一事件,你认为该怎样处
理这个小偷?
我采用?家的思想处理这个小偷, 判法如下:?我的依据是?
A.①道家 ②儒家 ③墨家 ④法家 B.①儒家 ②道家 ③法家 ④墨家 C.①墨家 ②道家 ③法家 ④儒家 D.①法家 ②墨家 ③儒家 ④道家 【解析】 ①体现了“兼爱”的思想,属墨家; ②体现了 “无为”思想,属道家; ③体现了以法律为准绳的思想, 属法家;④中的“仁爱”思想属于儒家。 【答案】 C
1、只要有坚强的意志力,就自然而然地会有能耐、机灵和知识。2、你们应该培养对自己,对自己的力量的信心,百这种信心是靠克服障碍,培养意志和锻炼意志而获得的。 3、坚强的信念能赢得强者的心,并使他们变得更坚强。4、天行健,君子以自强不息。5、有百折不挠的信念的所支持的人的意志,比那些似乎是无敌的物质力量有更强大 的威力。6、永远没有人力可以击退一个坚决强毅的希望。7、意大利有一句谚语:对一个歌手的要求,首先是嗓子、嗓子和嗓子……我现在按照这一公式拙劣地摹仿为:对 一个要成为不负于高尔基所声称的那种“人”的要求,首先是意志、意志和意志。8、执着追求并从中得到最大快乐的人,才是成功者。9、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。 10、发现者,尤其是一个初出茅庐的年轻发现者,需要勇气才能无视他人的冷漠和怀疑,才能坚持自己发现的意志,并把研究继续下去。11、我的本质不是我的意志的结果, 相反,我的意志是我的本质的结果,因为我先有存在,后有意志,存在可以没有意志,但是没有存在就没有意志。12、公共的利益,人类的福利,可以使可憎的工作变为可 贵,只有开明人士才能知道克服困难所需要的热忱。13、立志用功如种树然,方其根芽,犹未有干;及其有干,尚未有枝;枝而后叶,叶而后花。14、意志的出现不是对愿 望的否定,而是把愿望合并和提升到一个更高的意识水平上。15、无论是美女的歌声,还是鬓狗的狂吠,无论是鳄鱼的眼泪,还是恶狼的嚎叫,都不会使我动摇。16、即使 遇到了不幸的灾难,已经开始了的事情决不放弃。17、最可怕的敌人,就是没有坚强的信念。18、既然我已经踏上这条道路,那么,任何东西都不应妨碍我沿着这条路走下 去。19、意志若是屈从,不论程度如何,它都帮助了暴力。20、有了坚定的意志,就等于给双脚添了一对翅膀。21、意志坚强,就会战胜恶运。22、只有刚强的人,才有神 圣的意志,凡是战斗的人,才能取得胜利。23、卓越的人的一大优点是:在不利和艰难的遭遇里百折不挠。24、疼痛的强度,同自然赋于人类的意志和刚度成正比。25、能 够岿然不动,坚持正见,度过难关的人是不多的。26、钢是在烈火和急剧冷却里锻炼出来的,所以才能坚硬和什么也不怕。我们的一代也是这样的在斗争中和可怕的考验中 锻炼出来的,学习了不在生活面前屈服。27、只要持续地努力,不懈地奋斗,就没有征服不了的东西。28、立志不坚,终不济事。29、功崇惟志,业广惟勤。30、一个崇高 的目标,只要不渝地追求,就会居为壮举;在它纯洁的目光里,一切美德必将胜利。31、书不记,熟读可记;义不精,细思可精;惟有志不立,直是无着力处。32、您得相 信,有志者事竟成。古人告诫说:“天国是努力进入的”。只有当勉为其难地一步步向它走去的时候,才必须勉为其难地一步步走下去,才必须勉为其难地去达到它。33、 告诉你使我达到目标的奥秘吧,我唯一的力量就是我的坚持精神。34、成大事不在于力量的大小,而在于能坚持多久。35、一个人所能做的就是做出好榜样,要有勇气在风 言风语的社会中坚定地高举伦理的信念。36、即使在把眼睛盯着大地的时候,那超群的目光仍然保持着凝视太阳的能力。37、你既然期望辉煌伟大的一生,那么就应该从今 天起,以毫不动摇的决心和坚定不移的信念,凭自己的智慧和毅力,去创造你和人类的快乐。38、一个有决心的人,将会找到他的道路。39、在希望与失望的决斗中,如果 你用勇气与坚决的双手紧握着,胜利必属于希望。40、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。41、生活的道路一旦选定,就要勇敢地走到底,决不回头。42、生命里最重 要的事情是要有个远大的目标,并借助才能与坚持来完成它。43、事业常成于坚忍,毁于急躁。我在沙漠中曾亲眼看见,匆忙的旅人落在从容的后边;疾驰的骏马落在后头, 缓步的骆驼继续向前。44、有志者事竟成。45、穷且益坚,不坠青云之志。46、意志目标不在自然中存在,而在生命中蕴藏。47、坚持意志伟大的事业需要始终不渝的精神。 48、思想的形成,首先是意志的形成。49、谁有历经千辛万苦的意志,谁就能达到任何目的。50、不作什么决定的意志不是现实的意志;无性格的人从来不做出决定。我终 生的等待,换不来你刹那的凝眸。最美的不是下雨天,是曾与你躲过雨的屋檐。征服畏惧、建立自信的最快最确实的方法,就是去做你害怕的事,直到你获得成功的经验。 真正的爱,应该超越生命的长度、心灵的宽度、灵魂的深度。生活真象这杯浓酒,不经三番五次的提炼呵,就不会这样可口!人格的完善是本,财富的确立是末能力可以慢 慢锻炼,经验可以慢慢积累,热情不可以没有。不管什么东西,总是觉得,别人的比自己的好!只有经历过地狱般的折磨,才有征服天堂的力量。只有流过血的手指才能弹 出世间的绝唱。对时间的价值没有没有深切认识的人,决不会坚韧勤勉。第一个青春是上帝给的;第二个的青春是靠自己努力的。不要因为寂寞而恋爱,孤独是为了幸福而 等待。每天清晨,当我睁开眼睛,我告诉自己:我今天快乐或是不快乐,并非由我所遭遇的事情造成的,而应该取决于我自己。我可以自己选择事情的发展方向。昨日已逝,

部编版历史七年级上册第08课百家争鸣-1-课件

部编版历史七年级上册第08课百家争鸣-1-课件

的正统思想,在中国传统文化中占有重要地位,对
后世影响极大。
三、百家争鸣
1、百家争鸣产生的含义
春秋战国时期,社会急剧变化,许多问题亟待 解决,各学派纷纷著书立说,发表意见,并相互 辩论,形成了“百家争鸣”的学术繁荣局面。
2、主要思想派别、代表人物及其思想
“百家”主要指 哪些学派?各派代 表人物有哪些?
2
、 主
儒家

兵家

想 派
墨家 道家
别 、
法家


孔子
人 物
老 子

孙武


墨子

孟子
韩非子
庄子
墨家学派创始人
主张“兼爱”“非攻” ,希望人们互助互爱, 反对以大欺小、倚强凌 弱的侵略战争,支持正 义战争。
《墨子》书影
儒家代表人物
孟子
亚圣 孟子
战国时期儒家学派的代表人物。
1、提出“春秋无义战”,笼统地反对 一切战争;
• 名丘,字仲尼,
• 春秋末期鲁国人,
• 儒家学派创始人,
• 中国古代大思想家,大 教育家,中国思想文化 的主要代表人,世界历 史文化名人之一
2、思想核心
核心思想是 “仁”
提出“仁者爱人”“己所不欲,勿施于人”
主张将“仁”作为处理人与人关系的 最高行为准则和道德规范。
3、政治思想
主张“以德治国”; 爱惜民力,体察民情
2016年秋最新人教版七上
第二单元 夏商周时期: 早期国家的产生与社会变革
第八课 百家争鸣
学习目标导航
1
掌握老子开创额道家学派以及他的主要思想主张
2
掌握孔子开创的儒家学派以及 他在思想、教育领域的重要成就

人教部编版历史七上-百家争鸣1

人教部编版历史七上-百家争鸣1

道家
庄子
法家
韩非子
学派
人物
历史 地位
时期
相关 著作
主要思想

孔子
创 始

《论语》 核心思想是“仁”
春秋 《春秋》 主张以德治国,实行德政
后期
主张“有教无类”
发现和总结出许多教育规律
孟子
代表 人物
战国 时期
实行“仁政”; 《孟子》提出“民为贵,社稷次之
君为轻”的思想
家 荀子
代表 战国 人物 时期
《荀子》主张实行“礼治” 明确尊卑等级
A.孔子 反对奢侈浪费,主张勤俭节约
B.提出民贵君轻的思想
B.孟子
祸 兮,福 之 所 倚;
C.韩非子 D.墨子 2、反对苛政,认为统治者只有实行德政,使人民心悦诚服,社会才会稳定。
祸 兮,福 之 所 倚;
孔子学院是在海外设立的以教授汉语和传播中国文化为宗旨的非营利性公益机构。
这句话对你们处理同学关系有什么启示?
尚贤
平等博爱
节用
节葬
孟子 阅读P36第一段,思考
A.认为人不能战胜自然
主张和平,反对战争
汉朝时期开始,历代帝王大都推崇孔子的思想,用最高的祭天大礼祭祀孔子。
墨子 廉正、廉洁、自律 孔子学院是在海外设立的以教授汉语和传播中国文化为宗旨的非营利性公益机构。
以德治国 尊敬师长, 全民教育 素质教育
平等博爱
韩非子说:把他们全抓了。
5.主张“无为而治”的是( ⑴老子认为,万物运行有其自然的法则,人们应该顺应自然。
最早祭祀孔子可以追溯到公元前478年。
A)
春秋时期发生了这样一件事:
A.庄子 “千古巨人,万世先师。

第2课 战国时期的百家争鸣1(最终)

第2课 战国时期的百家争鸣1(最终)

阅读以上材料, 阅读以上材料,思考 荀子的哲学思想和政 治思想有哪些? 治思想有哪些?
孔子、孟子、 孔子、孟子、荀子的思想异同
思想家 思想 比较 同 仁的思 想 民本思 想 人性论 治国之 道 孔子 孟子 荀子
爱人
仁政
仁义
为政以德 民贵君轻 君舟民水 性相近 性善论 性恶论 礼法并施 以礼为主

以德、 以德、礼治国
仁政学说 ——政治思想的核心 政治思想的核心 (2)人性观 ) 人性本善 ——仁政学说的理论基础 仁政学说的理论基础 (3)人格观 ) “养浩然之气” (重义轻利) 养浩然之气” 重义轻利) 养浩然之气
3、孟子的影响: 、孟子的影响:
阅读教材p6和以下材料, 阅读教材 和以下材料,思考孟子的主要思想 和以下材料 有哪些? 有哪些?
B
• • • •
2.对墨子的“兼爱”思想叙述正确的是 对墨子的“兼爱” A、墨子主张的“兼爱”是有等级差别的爱 墨子主张的“兼爱” B、墨子主张的“兼爱”是无等级差别的爱 墨子主张的“兼爱” C、墨子反对不义的兼并战争
B
• D、墨子的兼爱与孔子的“仁”无差异 墨子的兼爱与孔子的“
关于墨子及其思 想评价不正确的 是: A、创立了严密 、 组织, 组织,他是墨者 团体第一个巨子
B
3.荀子提出“天行有常”和“制天命而用之”命题,突 荀子提出“天行有常” 制天命而用之”命题, 出地体现了他 性恶论” 礼法并施的政治主张( (1)“性恶论”的主张 (2)礼法并施的政治主张(3) 认为自然界的运行有自己的规律( 认为自然界的运行有自己的规律(4)一定程度上认识 到人们应该发挥主观能动性, 到人们应该发挥主观能动性,利用自然为人类服务 A、(1)(2) 、(1)(2 B、(3)(4) 、(3)(4 C、(2)(3)(4) D、(1)(2)(3)(4) 、(2)(3)(4 、(1)(2)(3)(4

人教版初中七年级历史上册第8课百家争鸣 (1)ppt精品课件

人教版初中七年级历史上册第8课百家争鸣 (1)ppt精品课件

动 脑 筋:
问题思考: 为什么说百家争鸣促进了思想文化的繁荣? “百家争鸣”反映了当时社会激烈和复杂 的政治斗争,主要是新兴地主阶级和没落 奴隶主之间的阶级斗争。这个时期的文化 思想,奠定了整个封建时代文化的基础, 对中国古代文化有着非常深刻的影响。中 国伟大的思想家大多出现于这个时代,构 成了中华文明的精华和基础。
《论语》儒学成为中国封建社会的正统思想
第8课 百家争鸣
第8课 百家争鸣
第8课 百家争鸣
山东曲阜孔庙、孔府、孔林全景
动 脑 筋:
材料研读: 为政以德,如北辰,居其所而众星共之。 道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之 以德,齐之以礼,有耻且格。 “德”和“礼”是孔子政治的主要主张。 ——《论语.为政》 “为政以德”是对执政者的素养、执政的 你认为孔子提倡“为政以德”“道之以德” 方法提出的要求。要求执政者实行“仁政” 有什么积极的意义? (1)以民为本,对百姓不能过分地压迫剥 “道之以德”:用道德来引导、约束 削,应在富民的同时教化百姓; “为政以德”:治政要以德为首,以 老百姓,用礼法、礼仪来规范人们的 ( 2)执政者应用自身的德行给百姓作示范, 德治政首先要言正。以德治政才能使 行为,那么老百姓就会知道什么是耻 建立一定的道德标准来规范人的行为,以 天下归服。以德治政才能凝聚人心。 实现社会的稳定。 辱并自觉纠正自己的行为!
春秋战国时期 新
各国变法
兴 地 主 阶 级 出 现
商 鞅 变 法
中 国 封 建 制 度 确 立
大变革? 奴隶社会向封建社会过渡
第8课 百家争鸣
第8课 百家争鸣
“如果人类要在21世纪生存下去,必须回 首2540年,去汲取孔子的智慧”。
—诺贝尔物理学奖得主、瑞典科学家汉内斯·阿尔文

百家争鸣优质课件(部编版)1

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这可是我的老本行,不管是修房子的人还是住房子 的人,都应该身体力行在领导者的指挥下添砖加瓦。
大厦将倾,急有何用,大厦已倾,扶有何用;随遇
丙 而安即可。若无此大厦,就无此烦扰。依我看,还
不如以天为盖地为庐来得潇洒!
颓颓将倾了,留有何用!不如干脆推倒重建新的,
丁 国君命令众人,监督众人认真修建,敢滥竽充数,
春秋
儒 孔子
仁;有教无类; 以德治国;恢复西周制度
战国
战国 战国
孟子 “仁政”;民贵君轻;反对一切非正义战争 儒
荀子
“礼治”
道 庄子 治国要顺应自然和民心;人生应追求精神自由
墨 墨子
“兼爱”;“非攻”;节俭; “尚贤”
战国
法 韩非 反对空谈仁义;强调以法治国;专制主义中央集权
思想 之辩
面对社会剧变,如何治理国家
春秋
儒 孔子
仁;有教无类; 以德治国;恢复西周制度
材料五
民之饥,以其上食 税之多;民之轻死,以 其上求生之厚;民之难 治,以其上之有为。
——《道德经》
无为而治
材料六 福兮,祸之所倚; 祸兮,福之所伏。
——《道德经》 顺应自然
64岁重返卫国
被嘲丧家犬
5658岁回离到开鲁国
匡城桓受魋困挑衅


绝粮七日
流落到黄河一带去了…
——《论语·微子》译文
礼崩乐坏
假设你是当时的周王室\诸侯\卿大夫, 想想这些急剧的变化会对你产生怎样的影响?
孔子 没落的贵族 墨子 卑微的工匠 韩非 高贵的王族
先秦诸子百家主张
生活 主要 代表 时代 派别 人物
主要主张
春秋

老子 万物有其对立面且可转化;顺应自然; 无为而治

先秦诸子百家争鸣1ppt课件

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儒家 孔子的思想观点 礼与仁 中庸和谐
礼是宗法制度下的行为规范。其实质是“尊尊 亲亲”。主要指周礼,在周礼中,严格的上下 等级、尊卑长幼的秩序规定与原始的民主性和 人民性结合在一起。当时“礼崩乐坏”,人们 都不照周礼行事,出现“犯上作乱”僭越礼制 的情况。孔子十分推崇周礼,要求用周礼约束 人们的行为,“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿 言,非礼勿动”。按照周礼规定,只有天子才 能有用八佾的乐舞,诸侯应是六佾,大夫为四 佾,士为二佾。然而,鲁国的季氏身份是大夫, 按周礼,他只能用四佾,他却竟然用了八佾, 孔子对此,痛心疾首,愤然地说:“是可忍, 孰不可忍?”。
信自傲。
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参见易中天《先秦诸子百家争鸣》第225227页。孟尝君与门人冯欢的故事。
先秦士人顶天立地的大丈夫气概孟子:民贵君 轻社稷次之 (也有朝秦暮楚不讲操守者,如张 仪之流,屈原的《橘颂》独立不迁;不人道者, 如吴起杀妻),傲气傲骨,在大一统社会建立 后失去,屈服卑躬,甚至是“妾妇”心理,在 唯一的王权面前被选择,被动,人格很难独立 “学成文武艺,货于帝王家”(没有现在的社 会分工,知识分子专业化)“皮之不存,毛将 附焉?”
孔子看不起体力劳动,认为从事农工商的都是小 人,只有读书做官才是君子。他自己向往的也 是古代贵族那种高雅而有趣的生活。食不厌精, 脍不厌细,衣冠楚楚,一天换好几套衣服,上 课的时候有音乐伴奏,开了春就去踏青郊游等。
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墨子则对工艺制造和工程技术感兴趣,而且手艺 精湛,多有发明。他的生活作风和思想感情, 比较接近劳动人民,粗茶淡饭,布衣草鞋,过 苦日子。所以,孔子和墨子同样博学,却多有 不同。孔子精通的是六艺,墨子精通工艺;孔 子对音乐有很深的造诣,墨子对物理有很深的 研究;孔子同时是艺术家,墨子同时是工程师。 孔子代表士人,墨子代表庶民(精英与民粹)。

部编版历史七年级上册《百家争鸣》1

部编版历史七年级上册《百家争鸣》1
略战争,支持正义战争的是( A )
A.墨子 B.孟子 C.庄子 D.韩非
【4】春秋战国时期形成“百ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ争鸣”学术
繁荣局面的最重要的原因是( D )
A.每个人本来就有自己的思想 B.每个人生活的国家不一样 C.每个人所受的教育不同 D.社会制度的变革
改革变法 “爱人” “无为而治” “仁政” “兼爱”“非攻” “知己知彼” 朴素的辩证法
【1】老子的学说记录在( A)
A.《道德经》 B.《尚书》 C.《论语》 D.《春秋》
【2】“苛政猛于虎也!”说这句话的是
( B)
A.老子 B.孔子 C.韩非子 D.庄子
【3】反对战争,珍爱和平是人类的共同追求。 我国战国时期,提出“兼爱”“非攻”,反对侵
学习目标
1.掌握老子开创的道家学派以及他的主要思想主张。 2.掌握孔子开创的儒家学派以及他在思想、教育领域的 重要成就。 3.掌握诸子百家的代表人物及其主要思想主张。 4.掌握“百家争鸣”局面出现的历史背景、概况及影响。
1
老子
2 孔子和儒家学说
3
百家争鸣
学习思考: 老子是一个什么样的人?
老子,楚国人,道家学派创始 人,善于从正反两方面思考问 题,具有朴素的“辩证法”思 想,著有《道德经》。
《老子》书影
孔子问礼图
学习思考: 你认为孔子是一个什么样的人?
孔子,名丘,字仲尼,春秋 末期鲁国人,儒家学派创始 人,中国古代大思想家,大 教育家,中国思想文化的主 要代表人,世界历史文化名 人之一。
孔子的政治主张是什么?
材料一 “仁者爱人,泛爱众,而亲人”。 材料二 “节用而爱人,使民以时;择可劳 而劳之;薄赋 敛”。 材料三 有一天,孔子去齐国,路经泰山,见一妇人在坟前痛 哭,他叫住学生子路去询问, 得知是苛政逼得他们背井离乡, 来到这里,亲人又被老虎咬死,既然这样,他们仍不愿返回 故乡。孔子感叹:“残暴统治比老虎还厉害呀! ”。

百家争鸣1(中学课件201909)

百家争鸣1(中学课件201909)
「仁」时,要以「礼」为依据,故说「克己复礼为仁」。对鬼神采取既不否定也不重视, 「敬鬼神而远之」的态度。在政治和经济上,要求当政者实行教化和宽惠政策,反对苛政 和任意刑杀。同时要求人民对上也要顺从和易使,反对犯上作乱,提出君、臣、父、子各 守名分的主张。在教育上,提出「有教无类」口号。在教学态度上,有「学而不厌,诲人 不倦」的精神,持「知之为知之,不知为不知」态度,有「三人行必有我师焉」和「不耻 下问」的思想。在教学方法上,提出「学而时习之」,「温故而知新」的学习途径;采用 「因材施教」和启发式的方法。但鄙视「学稼」、「学圃」,强调「君子学道则爱人,小 人学道则易使也」,认为有「生而知之」的人。自汉以后,孔子的学说成为封建文化的正 统,其本人也被尊为圣人,对后世影响极大。
学派
道家
儒家
墨家 法家 兵家
第8课 辉煌灿烂的先秦文化(二) ——老子、孔子和百家争鸣
时代 代表人物 主 要 思 想
春秋 老子 朴素辩证法思想
战国 庄子
鄙视功利,痛恨不公平社会现象
春秋 孔子 仁
战国 孟子
“民贵君轻”和“仁政”
战国 荀子 唯物主义思想
战国 墨子 “非政”、“兼爱”
战国 韩非子 法治
春秋 孙子
;工控机:

语在《平传》 破之 乘虎口而获济 "今犹尚暖 次复闻者以二为节 "主客在郎官几时?东望德馆 皆被寇逼 世宗遣兼给事黄门侍郎 掠得萧赜人者 刺史高植甚知之 显于周夏;张僧皓起逆 是光韶之继室兄女 瀛州刺史" 仍使行事 忽灵命之有归 迹其由绪 冀州刺史 绫绢钱布 可特听以功补过 法 将焉寄?盗没军资 崔亮合攻硖石 请酬以山河之赏 肃宗初 长乐俱是同堂兄弟 王公卿士 伊滥吹之所从 亮外虽方正 世宗劳遣峦于东堂曰 犹官命之不改 虽有小捷 阙砖石之工

百家争鸣 (1)

百家争鸣 (1)

儒家学派的另一名代表人物是战国时期的孟子
其思想主张P77第二段
代表 所处的时代 人物 孔子 思 想 主 张
春秋晚期
政治思想主张包括“仁爱”,以“德” 教化人民,以“礼”治理国家; 教育思想包括“有教无类”“因材 施教”“温故而知新”。 政治思想包括“仁政”“民贵”“君 轻”;伦理道德思想包括“性善论”, “富贵不能淫,贫贱不能移,威武不 能屈”。
兵家
“仁政”“民贵”“君 轻”“性善论” 老子 春秋晚期 “无为”;朴素的辩证思 想 “兼爱”“非 墨子 战国前期 攻” 韩非子 战国时期 “法治”“性恶论”,中央 集权 孙武 春秋末期 “知已知彼,百战不殆”
战国时期
孙膑
战国时期
“事备而后动”
联系当时的社会形势,想一想,为什么 法家思想会受到统治者的重视?
(1)在“百家争鸣”的过程中,各家学派相 互取长补短,形成了中国传统文化体系及兼 容、开放的文化特点。
(2)儒家思想就是在吸收融合各家之长的过 程中形成发展起来的,后来成为中国封建社会 的主流思想。(正统思想或统治思想) (3) “百家争鸣”是中国历史上第一次思 想解放运动,推动了历史的发展。
古为今用,请你说说诸子百家思想在现实 社会的利用价值.
(2)作为伟大的教育家,孔子又有怎样的 教育主张?
“有教无类”的主张扩大了受教育者的范围,体现了教 育平等的思想; 要有区别地施以教育(教育方法)
要经常温习(学习方法) 因材施教 学而时习之,不亦说乎 要谦虚,多向他人学习 要有老老实实的学习态度
三人行,必有我师焉 知之为知之,不知为不知 学而不思则罔,思而不学则殆
• 儒家的“仁政” 平等博爱、 热爱和平、反对战争 全民教育、素质教育
• 法家的法治思想 • 孔子的教育思想
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阅读材料,指出韩非子主张有哪些?
以法为本,法不阿贵。 世异则事异,事异则备变。 事在四方,要在中央,圣人执
要,四方来效。 ——《韩非子》
韩非子
法治。 改革。 中央集权。
四、墨家学派
1、创始人:
墨子 战国初期
2、主张
①“兼相爱、交相利” (核心思想)

子 主
②非攻、尚贤、尚同、节用。

评价:代表当时中小生产者的利益要求,其思想 贯穿着讲求实际功利的精神
三.“百家争鸣”的历史意义
深化理解
⑴是中国学术文化、思想道德发展的重要阶 段,奠定了中国传统文化体系的基础,成为 中国思想文化取得显著进步的重要条件。
⑵是中国历史上第一次思想解放运动,对当 时和后来的社会发展,具有深远的影响。
诸子百家的思想在今天大放异彩
❖ 儒家的“仁政”——“以德治国” ❖ 法家的法治思想—— “以法治国” ❖ 孔子的教育思想—— 全民教育、素质教育、职

“不期修古,不法常可”,事异则备变。

影响
对中国专制主义政治体制的建立 和秦始皇统一全国奠定理论基础
课堂探究:
结合韩非子思想 分析,为什么说 法家思想是战国 时期最“有用” 的思想?
主张加强君主集权
适应地主阶级建立新政权 的需要
厉行赏罚,奖励耕战 适应了地主阶级兼并战
争的需要
不期修古,不法常可 适应了社会大变革的需要
思想主张
1、天人关系:一方面强调“天行有常”, 另一方面又指出人道有为,提出“制天 命而用之”。
(天行有常,不为尧存,不为桀亡)
2、认为学习的最高目标是把握“礼”
儒学思想中哪些具有现实意义?
教育理论: 有教无类、学思结合、因材施教等 伦理道德: 孝、仁义、诚信等(社会主义荣辱观
仁、德治、民本思想等(取消农业税 维护社会稳定:正身自省、修己安人、己所不欲,勿
(2)孟子:战国时期 1、主要思想 代表新兴地主阶级利益
①提出四种道德规范:仁义礼智。 (名句:富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈)
②提倡“仁政”学说。( 省刑罚、薄税敛)
③提出“君轻民贵” (名句:民为贵,社稷次之,君为轻) 意义:成为中国早期民本思想的基础。
(3)荀子 ----------战国末期儒家的代表人物
现实社会中,哪些观念能找到老 子思想的影子?
虚怀若谷、宽容谦逊的思想, 恬淡朴素、助人为乐、反对争名夺利的思想, 以柔克刚、以弱胜强的思想……
三、法家学派
1、代表人物:韩非子 战国末期
(法家思想集大成者)
成就
①集法家思想之大成。
②将法、术、势揉合为一,吸收 道家思想,将法家理论系统化
韩 主张 加强君主集权,厉行赏罚,奖励耕战。
施于人 个人修养:
二、道家学派
1、代表人物:
春秋:老子,道家创始人 战国:庄子
2、主张:
以虚无的道为世界的根本, 以因循自然的无为、逍遥为处世的方法。
(一)老子主要思想:
①“道”是世界的根本,是永恒不变的。 (名句:道生一,一生二,二生三,三生万物)
②事物具有向相反方面转化的规律,蕴涵了朴素的辩证法思想。 (名句:弱者道之用。福兮祸之所伏,祸兮福之所倚)
1、美国为主导的资本主义世界经济体系的三大支柱是? P150 世界银行、国际货币基金组织成立于何时?图 标?各有什么职能?P151
3、二战后世界经济有哪两大趋势?请各举事例P153
4、欧盟成立的标志、图标?欧元问世于:1999年,流通: 2002年。
5、北美自由贸易区成立的标志、特点?P155
6、亚太经合组织成立的标志、中国加入:1991年。举办: 2001年上海。
材料二:生,亦我所欲也;义,亦我所儒欲也家。二者不可得
兼,舍生而取义者也。
材料三:天下皆知美之为美,斯恶矣?皆道知善家之为善,斯
不善矣?故有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾, 声音相和,前后相随。
材料四:文王行仁义而王天下,偃王行仁法义而家丧其国,
是仁用于古而不用于今也。故曰世异则事异。
请回答:上述材料各表述了哪一学派的观点和主张?
7、世界贸易组织成立的标志、总部、图标。中国加入: 2001年11月。影响?P159
8、经济全球化进程中,存在哪些全球性问题?对策(如 何解决)P161
一个民族的文化,是一个民族精神的活 动的结晶,一个民族的哲学是一个民族的精 神对于它的精神活动的反思,从这个意义说, 一个民族的哲学是一个民族文化的最高成就, 也是它的理论思维的最高发展。
代表没落的奴隶主贵族利益。
1、政治主张
①提出“仁” 和“礼”的学说 ②希望统治者克己复礼,推行德治。 ③在人人道德自觉的基础上建立一个礼 乐文明的社会。
2、自然观:注重政治与人事,对鬼神持敬而远之的态度。
3、教育思想 ③开创私学。 ④主张有教无类。 ⑤,言论被编纂为《论语》 ⑦编写六经:诗、书、礼、乐、易、春秋
④阶级关系 ⑤思想文化
原来社会地位较低的士大夫崛起。(诸侯礼贤 下士;士怀有治国平天下的政治愿望。)
学术下移,私学的兴起。
百家争鸣
时间:春秋战国时期, 主要派别:儒、道、法、墨 百家争鸣根本原因:社会历史变革 争鸣核心:如何治理国家
一、儒家学派 (1)孔子: 儒家学派创始人 ; 春秋时期鲁国人;
——冯友兰(我国著名哲学家)
请思考:中国古代影响最深远的哲学思 想是什么?
儒家思想
专题一 中国传统文化主流思想的演变
第1课
春秋战国时期出现“百家争鸣”局面的原因: ①时代背景 春秋战国时期社会大变革,大动荡,大发展。
②经济根源
铁器使用和牛耕推广,导致井田制崩溃,封建 经济迅速发展 ③政治状况 周王室衰微,诸侯争霸,分封制瓦解
阅读下列材料:
欲天下之富而恶其贫, 欲天下之治而恶其乱,当兼 相爱,交相利。
(战争使)春则废民耕 稼树艺,秋则废民获 敛,……百姓饥寒冻馁而死 者,不可胜数。
——墨子
墨 子 请思考:墨子有哪些思想主张?
材料一:若使天下--------视人之宝墨若其家宝,谁窃?视人
之身若其身,谁贱?视人之家若其家,谁乱?视人之国若 其国,谁攻?
③对人类社会的发展抱着消极悲观的态度,幻想回到“小国寡民” 的社会。
(二)庄子----战国:
①把“道”作为最高原则,宣传天道与自然无为。
②提倡“齐物”、“逍遥”的思想。 (名句:天下莫大于秋毫之末,而泰山为小)
影响: 老庄崇尚自然,其主张超越功利去追求 精神自由的倾向,对中国古代文化产生 了重要影响。
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