阎步克中国古代史一
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卡尔· 魏特夫 著 A·
二里头文化与夏文化
时间相当 地域相当 地层叠压关系一脉相承 与商前期文化特征相近
商前期文化
二里头文化 河南龙山文化
*宫殿遗址 *青铜器 *水井遗址 * 酒器 *非正常埋葬现象
贤君汤的故事:统治合法性中德的因素
汤出,见野张网四面,祝曰:“自天下四方皆 入吾网。”汤曰:“嘻,尽之矣!”乃去其三 面,祝曰:“欲左,左;欲右,右。不用命, 乃入吾网。”诸侯闻之,曰:“汤德至矣,及 禽兽。” ——《史记· 殷本纪》 汤克夏而正天下。天大旱,五年不收。汤乃以 身祷于桑林曰:“余一人有罪,无及万夫;万 夫有罪,在余一人。无以一人之不敏,使上帝 鬼神伤民之命!”于是剪其发,磨其手,以身 为牺牲,用祈福于上帝。民乃甚说(悦),雨 乃大至。 ——《吕氏春秋· 顺民》
顾颉刚先生(1893~1980)
对“古史辨”派的批评:说有容易说无 难
刘掞藜:因一事不可信,便随便
说他事俱不可信;因一书一篇不 可信,便随便说他书他篇皆不可 信。 徐旭生:因某书或今存某时代之 书无某史事之称述,遂断定某时 代无此观念。 谢维扬:把许多可能的情况中的 一种当成了唯一的事实(而且并 没有真正的证据)
*主要根据:分子生物学
DNA分析
中国学术界的观点
反对的理由:①“铲型门齿”特征的延 续性;②旧石器文化特征的延续性。 困惑:早期智人向晚期智人的转变。需 要发现距今10万~3.5万年、形态上足以 说明问题的头骨化石来进行细致研究。 ——吴汝康 吴新智主编《中国古人类 遗址》,上海科技教育出版社,1999
第一章 早期华夏文明的形成
一 史前考古发现与古史传说
二 早期国家:夏与商
三 商朝甲骨文与青铜文化
一 史前考古发现与古史传说
旧石器时代 新石器时代 古史传说
中国旧石器时代人类化石简表
直立人 元谋人 蓝田人 北京(周口店) (猿人) 人 早期智人 金牛山人 许家窑人 丁村人 马 (古人) 坝人 长阳人
尧(让位给舜的时候,)说道:“啧啧!你这位 舜!上天的大命已经落到你身上了,诚实地保持 着那正确罢!假若天下的百姓都陷于困苦贫穷, 上天给你的禄位也就会永远地终止了。” 舜(让位给禹的时候,)也说了这一番话。
前国家时期:部落联盟?酋邦?
传统说法: 氏族——部落——部落联盟——国家 较新的观点: 游团(或群队,bands)——部落(tribes)—— 酋邦(chiefdoms)——国家(states) 酋邦的特征: 尖锥体形的分层社会;集中的个人权力;官僚萌芽 引发的问题: 中国早期国家属于民主类型还是专制类型?
华夏族的宗祖神:黄帝
中国古文明被认为完成 于他(黄帝)一人之手。 他发明了人们希望是他 发明的一切东西,大至 社会制度,小至日常使 用的零星物件。 黄帝王朝大概是一个发 明狂的时代,几乎人人 都会随时发明一些什么。 ——柏扬《中国人史纲》
论语· 尧曰篇第二十:
尧曰:咨!尔舜!天之历数在尔躬,允执厥中。 四海困穷,天禄永终。 舜亦以命禹。 杨伯峻《论语译注》译文:
殷人屡迁,前八而后 五。居相圮耿,不厥 常土。
—— 张衡《西京赋》
尚书· 盘庚下
盘庚既迁,奠厥攸居,乃正厥位。绥爰有众, 曰:无戏怠,懋建大命。今予其敷心腹肾肠, 历告尔百姓于朕志。罔罪尔众,尔无共怒,协 比谗言予一人。古我先王,将多于前功,适于 山,用降我凶德,嘉绩于朕邦。今我民用荡析 离居,罔有定极。尔谓朕曷震动万民以迁?肆 上帝将复我高祖之德,乱越我家。朕及笃敬, 恭承民命,用永地于新邑。肆予冲人,非废厥 谋,吊由灵,各非敢违卜,用宏兹贲。呜呼! 邦伯、师长、百执事之人,尚皆隐哉!予其懋 简相尔,念敬我众。朕不肩好货,敢恭生生, 鞠人谋人之保居,叙钦。今我既羞告尔于朕志, 若否?罔有弗钦,无总于货宝,生生自庸,式 敷民德,永肩一心!
三 商朝甲骨文与青铜文化
殷墟甲骨文 青铜文化
A.丙子卜鬯贞帝弗若? B.今二月帝不令雨。
C.贞,我受黍年? 贞,我不其受黍 年? D.癸卯卜,今日雨。 其自西来雨,其 自东来雨,其自 北来雨,其自南 来雨? 左右对贞,一 事两决 郭沫若《殷契粹 编》:殷人一 事必数卜,或 卜其正,或卜 其反,或卜如 此,或卜如彼。
晚期智人 山顶洞(周口店)人 峙峪人 河 (新人) 套(红柳河)人 柳江人 资阳人
夏娃理论(“走出非洲”假说)
*大约20万年前生活在非洲南部的一位 (一群?)妇女是世界上所有现代人类 的直系祖先。她(她们?)的后代约于 13万年前来到亚洲西部,然后扩散至世 界其他地区,取代了当地的原住民,发 展为黑、黄、白、棕各色人种的现代人。
卜 辞 举 例
中国上古的部族集团
华夏集团 (河洛民族)
东夷集团 (海岱民族)
苗蛮集团 (江汉民族)
二 早期国家:夏与商
夏朝的有关记载 对夏文化的探索 商朝的兴衰
昔者禹之湮洪水,决江河而通四夷 九州也,名川三百,支川三千,小 者无数。禹亲自操耒耜,而九杂天 下之川。腓无胈,胫无毛。沐甚雨, 栉疾风,置万国。 ——《庄子· 天下》 禹立,勤劳天下,日夜不懈。通大 川,决壅塞,凿龙门,降通漻水以 导河。疏三江五湖,注之东海,以 利黔首。——《吕氏春秋· 古乐》 当是时也,禹八年于外,三过其门 而不入。——《孟子· 滕文公上》 刘子曰:“美哉禹功,明德远矣。 微禹,吾其鱼乎!” ——《左传· 昭公元年》
中国新石器时代文化的区系类型
以燕山南北长城地带为重心 的北方 以山东为中心的东方 以关中、晋南、豫西为中心 的中原 以环太湖为中心的东南部 以环洞庭湖与四川盆地为中 心的西南部 以鄱阳湖至珠江三角洲一线 为中轴的南方
“古史辨”派的传说观
层累地造成的中国ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ史 ①时代愈后,传说的古 史期愈长。②时代愈后, 传说中的中心人物愈放 愈大。 ①打破民族出于一元的 观念。②打破地域向来 一统的观念。③打破古 史人化的观念。④打破 古代为黄金世界的观念。