中国与世界文化交融的思考-古今文化对比

中国与世界文化交融的思考

何冲 1520100515 文管1501 摘要：中华文明历史悠久，在5000年中产生了光辉灿烂的中华文化，中华文化源远流长，博大精深，几千年来为人类文明做出了重要贡献，然而随着近现代的到来，数千年来原地踏步的中国古代文明愈发不适应我国发展前进的需要了，经历了清末，民国，文革，改革开放，我国的文化经历了数次巨变，我们如今已经和中国古代的传统文化的联系基本断裂了,那么我们应如何看待传统文化，如何看待外来文化，我们又应该如何发展现在的中国文化呢？

关键词：中国文化世界文明古代当代未来人类我国古代文明初期经历了夏商周三代的积累，在秦朝成功从奴隶制社会进入了更为先进，文明的封建制社会。然后在余下的2000余年中兴衰交替，无限循环，始终徘徊在封建王朝的泥淖中。中国好像陷入了死循环，处境愈发恶劣，封建专制程度在加强，思想禁锢不断加强，进入工业社会的希望愈发渺茫，只要一次农民起义或者蛮族入侵就可以粉碎数百年的知识文化的积累，就像2000多年来中华大地上近百次的改朝换代一样，华夏文明一次次试图崛起却一次次被打入谷底，我的内心充满了失望和苦涩。

另一方面，欧洲成功在经历了文艺复兴，大航海时代的洗礼，成功打破了封建社会，进入了更为文明的工业社会。真是令人钦羡的成就，如今的欧罗巴人种掌握了除了亚洲，非洲的绝大部分大陆，拥有者最多的人口，掌握了最多的财富，最尖端的科技，最强大的军事力量，以及引领时代潮流的文化。当我们还在为中国古代文明沾沾自喜的时候，当初那群我们看不起的蛮夷已然主导了世界。

中国脱离封建社会进入工业社会主要的诱因是受到更为先进的西方文明的冲击，经历了2000余年封建社会的压迫和阉割，我们变得反应迟钝，不愿改变，步履蹒跚却固执如斯。如今的我们奋起直追，却发现距离是那么的遥远。

马克思告诉我们经济基础决定上层建筑，就如我们的社会文化是基于社会的生产力水平的高低的。通过对中国各个时期生产力水平的分析，对于中国文化的发展就能有更清楚，客观的理解。

首先说一下夏商周时期，在这个阶段是中华文明的萌芽时期，我们逐步脱离原始的氏族生活，进入了国家统治的社会。在这个时期，华夏族建立了分封土地，奴隶所有制为代表的社会制度，社会分工细化，基础的农业，手工业，商业逐步形成，为了指导农业生产和维护统治，天文，青铜冶炼，文字得到了逐步的提升。这个时期领先的华夏文明确定了自己在东方文明的领导地位，生产力水平和社会文化水平总体上不断前进的，整个文明也是走在世界前列的，文明之光辐射四夷。

分封制为代表的奴隶制社会在春秋战国时期逐步崩溃了，取而代之的是中国式的封建社会，它拥有以小农经济为基础、封建土地所有制占主导地位经济体系;实行高度中央集权的封建君主专制的政治制度;以儒家思想为核心强调伦理道德的文化模式;以族权和政权相结合的封建宗法等级制度的社会结构。

封建社会的字面意思是分封土地，建立邦国，所在以表层涵义上对我国封建社会的理解会出现偏差，这里采用马克思划分文明阶段的方法，以生产力和生产关系为标准来划分中国的文明阶段。我国的文明有其独特性和复杂性，首先我们要承认这点，再进行细致的分析和科学的钻研，以求加深对我国数千年灿烂文明的理解和体会，为当代的中国社会提供借鉴和参考。

经历了春秋战国，秦始皇统一了中国，确立了中国特色的封建社会制度，经过后来2000年来各个朝代的不停完善，将我国死死拖在了封建社会，无法前进。从秦朝开始，我们经历了汉、三国、晋、南北朝、隋唐、五代十国、宋辽、宋金、蒙古、明、清等主要封建王朝。

借鉴一个说法，我国的封建社会从秦到唐，社会文明总体还是呈现前进的态势，自盛唐达到封建社会的巅峰，我国的社会就开始走下坡路了，封建专制愈发加强，华夏文化遭受理学阉割，支离破碎，底层人民愈发愚蠢麻木，上层统治阶级不思进取，沉迷于文字书画，争权夺利。我华夏勇武善战的精神消磨殆尽，一个愈发黑暗的时代笼罩着华夏大地，让人无法喘息。

这实在是令人悲伤，如果没有王朝的轮替过程中对文明的大肆破坏，如果没有理学对华夏精神的阉割，甚至如果没有进入封建社会，如日本武家统治模式一样。那么中华文明即使不能依靠自己的力量踹开通往工业社会的大门，也不至于反应迟钝到被列强瓜分，被日本欺压，经历亡族灭种的危机。不得不说，唐以后，一代比一代让我恶心厌恶，这不是我所爱的国家，它们必然也已然被我们所抛弃。

切下题吧，各民族的长远发展从来都不是靠自己独自琢磨的，我们不是生活在孤岛上的原始人，我们整个人类文明是同呼吸共命运的，只有不断的吸收优秀的文化，锤炼自我，改造自我，一个文明才能有不断前行的动力。虽然我国的封建社会难以脱离封建王朝轮替的泥淖，但是我国依旧在科技、文化等各方面给了其它文明相当有益的借鉴，对世界文明的进步是起到了重大贡献的。比如：一，科技方面，中国的四大发明推动了世界的进步，近代化的开端，新航路的开辟，离不开指南针；思想解放，文艺复兴，启蒙运动离不开造纸和印刷；而火药又成为砸碎封建城堡的利器。

二，文化方面，隋唐时中外交往空前频繁，周边国家大多仿效中国的各项制度，特别是日本，派来大量留学生，一大批日本学者回国后在日本发动了大化改新，是日本进入封建社会，中国文化圈也在这时形成。启蒙运动中，法国伏尔泰便利用了中国儒家思想。

三，交通方面，路上海上丝绸之路的开辟，连接了亚欧，促进了各地的交流。四大发明除火药是元朝军队带去的其它都是经丝绸之路传过去的。

四，经济方面，中国是世界上最早种植水稻的国家，水稻种植的传播极大促进了其他地区农业的发展，养活了更多的人口。

五，对外交往，郑和下西洋时倡导：不欺寡、不凌弱、友好相处、共享太平。维亚非国家间的交往确立了不成文的准则，对后世影响深远。

我国封建社会优秀的文化和先进的创造带动了其它文明的前进发展，这是功绩，不可抹杀，但是我更不喜欢一无所知，却妄自菲薄，自吹自擂之人。没有调查就没有发言权，说的是避免脱离实际的空谈。

令我非常担忧的是我们许多掌握教育话语权的学者凭一腔热血投入中国古代文明的残骸上苦苦追寻证明我国古代社会是对多麽的伟大，有那么多优秀的文化等着我们去继承，不遗余力地推广传统习俗。虽然他们孜孜不倦的精神令人钦佩，但是刻意要证明古代社会优秀文化价值的道路就走错了，一方面造就了一批以祖宗荣耀为我荣耀的自以为是者，另一方面，割裂了现实，让迷茫着、捉急着走出封建阴霾的人们连过去也要割裂。

人类社会是有其普世价值的，我们都认同真善美，厌恶假丑恶，无论是希腊罗马先贤，还是诸子百家，亦或是伊斯兰的先知们，他们的思想只有因地域和时期的差异，本质上是相似的。我们没有必要耗费如此大的力气去撬开古代社会的