孙子兵法与商战智慧PPT

嗜好、欲望、甚至是自己的性格缺陷，蛊惑了众生，制造了一系列神奇的或
2020/4/5
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血腥的历史事件。
绝对界
Absolute bound
领袖的世界
相对界
Relative bound
领袖
Leader 时代时势产物
知识分子
Intellectuals 文化知识产物
无意识界
Unconscious bound
大商之道
《孙子兵法》与
商战智慧 The Art of War
报告人：赵常乐
2020/4/5
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论论论论论
《 孙 子 兵 法 》
智 慧 的 真 相
《 孙 子 兵 法 》
兵 家 的 精 神
领 袖 的 价 值 与
.....
特
四
大
质
指
导
思
想
《 学孙 习子 纲兵 领法
》
2020/4/5
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【牧野之战】姜尚：数万——17万（70万）
【柏举之战】孙武：3万——20万 千里破楚
【阴晋之战】吴起：5万——50万 大败秦军
【巨鹿之战】项羽：2万——40万 歼灭
【彭城之战】项羽：3万——56万 歼20万
【井陉之战】韩信：3万——20万 灭赵 【潍水之战】韩信：数万——20万 灭齐 【官渡之战】曹操：2万——10余万 【赤壁之战】周瑜：5万——20余万 【鄱阳湖战】朱元璋：20万——60万 【台州之战】戚继光：9战9捷
资金缺口越来越大
银行贷款（成本高） 证券市场融资 挪用上市公司资金 民间高息集资
开始大规模多元化
主业突出高速发展
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唯心主义
有神、主观、意识
唯物 先不知可者象，于主不事义可，取不于可鬼验神于，度，
无必取神于、人客，知观敌、之物情者质。
《 孙 子 兵 法 》
用 间 篇
---
必不 取可 于象先 人于知 ，事者 知，， 敌不不 之可可 情验取 者于于 。度鬼
【赵括】 【马谡】 【李广利】 【王玄谟】 【范雍】 【范文虎】 【李景隆】【袁应泰】……
这些将军为何以多败少，以强败弱？
一位优秀的将军应具有何德？何能？
2020/4/5
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领袖的特质
2020/4/5
领袖都是“迷信”的，众生都是“盲目”的
领袖就是把自己“迷信”的让众生相信
领袖就是让追随者，在崇拜与盲从中找到自己的幸福
，神 ，
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乐观主义
灾杀月具
悲观 感性、机会、理想 主义
也 先知者，不可取于鬼神， 。
不可象于事，不可验于度， 《
理性、威胁、反思 必取于人，知敌之情者。 孙
子
兵
法
》
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士 三 分 之 一 而 城 不 拔
而 后 已 。 将 不 胜 其 忿
器 械 ， 三 月 而 后 成 ；
攻 城 之 法 为 不 得 已
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纠结的中国人
《孙子》不装孙子
义利
让争
2020/4/5
信
诈
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论尚武精神
中国男人人格之变迁
第一阶段：文武兼修
殷商周朝：士君子六艺：礼、乐、书、数（文德） 射、御（驭）（武德）
第二阶段：文武对立 春秋战国后：
第三阶段：重文轻（禁）武
汉——唐宋：琴、棋、书、画、诗、词、歌、赋
刚毅不屈 光明磊落 慷慨悲壮
火 者而距。
攻 ，蚁闉修
篇 此附，橹
攻之又轒
之，三辒
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浪漫主义
真爱、奉献、唯美
现实主义
自寻死路
军故亡而愠不修命
之明国止而战之曰
先不必知可取者象于，于人不事，可，知道也。取不敌于可之君慎之鬼验情神于者不可以，度。，
越和平……越松散……越无力……渴望和平
2020/4/5 越战争.......越团结……越强力……渴望战争
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何以立于不败之地
昔之善战者，先为不可胜，以待敌之可胜。不可胜在己，可胜在敌 故善战者，能为不可胜，不能使敌之可胜故曰：胜可知而不可为
《孙子兵法》---形篇
古之所谓善战者：
胜于易胜者也： 胜于已败者也： 《孙子兵法》---形篇
大众
The public 环境社会产物
2020/4/5
认识问题需要相对，解决问题需要绝对
对错已不重要，并非领袖坚持的一定是对的
相对本身亦是一种绝对
赵常乐
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领袖是这样诞生的？
宗教领袖 政治领袖 商业领袖
芸芸众生 平凡无奇 平凡无奇 平凡无奇
开始迷信 宗教信仰 政治主张 商业模式
核心力量 门徒弟子 核心骨干 股东伙伴
5
领袖的价值
传染 ……被社会·群体·网络传染 模仿 …...被偶像·明星·领导影响
群体无意识 群体无责任心 群体保ห้องสมุดไป่ตู้极端
从众 …...被环境·多数·潮流牵制
群体不具备决策能力
所以需要领袖 所以需要感召！
真正制造事件改变历史的，并非人民，人民只是盲从的工具，那么到底
是谁？是领袖！这些领袖或许是残暴的或许是仁慈的。他们因为自己的信仰
故善战者之胜也，无智名，无勇功，故其战胜不忒。 善用兵者，修道而保法，故能为胜败之政。
2020/4/5
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败者自败 败者已败
2020/4/5
1 多元化经营失败 2 高层决策失误 3 超速成长 4 基础管理薄弱 5 企业改制失败 6 过度资本运作 7 定位不明品牌缺失 8 有名无实虚张声势
资金链紧绷管理失控
……
血色浪漫
历史告诉我们 一场战争可以决定 一个国家的强弱存亡 而一位将军 可以决定一场战争的胜负 同理 一位优秀的领导者 可以决定一家企业的强弱
2020/4/5
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千军易得 一 将难求
【姜太公】 【孙子】 【吴起】 【李牧】 【白起】 【王翦】 【廉颇】【项羽】 【韩信】 【卫青】 【霍去病】 【陈庆之】 【李靖】 【岳飞】【常遇春】 【袁崇焕】 【彭德怀】 【粟裕】 【林彪】 …… 这些将军为何以少胜多，以弱胜强？
推波助澜 神话传说 革命宣传 媒体传播
召唤众生 精神寄托 权益寄托 利益寄托
2020领/4/袖5 诞生 教徒信徒 革命同志 网商粉丝
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东方哲学
儒家---孔子---入世哲学---求于外
道家---老子---出世哲学---求于内 佛家---佛祖---来世哲学---求于未 兵家---孙子---乱世哲学---求于全
文人文弱无耻 武人粗暴无状 两者各有流弊
文人骚客理想无为 表为忧国实为虚荣 沽名钓誉避世寒酸
第四阶段：无文无武
2020/4/5
晚清——当代：权、钱、性、车、房、表
文弱清高演技超群 舞弄权术阴险狡诈 胆小如鼠攻于心计 11
尚武精神缺失的结果
南北朝：公元304年……公元439年 辽代：公元907年……1125年（契丹族） 金代：公元1115年……1234年（女真族） 元代：公元1271年……1368年（蒙古族） 清朝：公元1636年……1912年（满族） 近代：1931年……1945年（日本）