土耳其凯末尔改革
土耳其国父凯末尔
7．成立共和国 1923 年，凯末尔创建了人民共和党，同年，土耳其 共和国宣告成立，他当选为总统。土耳其进入了新的历 史发展时期。
清单二
实行全面的现代化改革
建立世俗国家，迈向现代文明
1．改革措施
政治 法制 经济 文教 社会 生活
政教分离 废除土耳其的苏丹·哈里发制度，实行___________
制定了共和国的第一部宪法，以 西方法律 为蓝本制 定民法、刑法和商法 颁布发展工商业的法令，将荒废的土地分给无地和少 地的农民，在农村成立_________ 农业银行 和信贷合作社
清单三
凯末尔改革的成效
土耳其的复兴
1．政治领域 土耳其由一个封建神权国家转变为现代 资本主义 国家。 2．外交政策 奉行和平主义，提出“同 西方和平，同东方也和平”，赢 得了很多国家的尊敬。
3．经济领域 改革效果显著，1927～1939 年工业发展速度居世界第三位。 4．文教事业 教育与 宗教 实现分离，一批高等院校和技术学校建立起来。 5．社会生活 走向世俗化和现代化，尤为典型的是 妇女 社会地位得到提高。 凯末尔被土耳其人尊为“ 国父 ”。1938 年 11 月 10 日去世。
[结论形成] 凯末尔改革的意义与局限 1．意义
(1)20 世纪 20 年代开始的凯末尔政府的改革
其走上了民族复兴和现代化的道路，它代表了土 级的利益和要求，有利于社会生产力的发展。
(2)在政治方面，政权、社会同宗教的分离，
(3)在经济方面，基本上改变了封建的、半殖民地的生产 方式，使土耳其基本上摆脱了封建主义的束缚和帝国主义的 奴役，初步发展了民族资本主义。 (4)文化教育和社会习俗的改革，振奋了民族精神，坚定 了人们的民族自信心。因此，凯末尔的改革是同时代亚非半 殖民地国家中唯一取得成功的一次改革。
原创3：第3课 新土耳其的缔造者凯末尔
一、青少年时代的凯末尔
（一）凯末尔的成长经历
1、1881年，凯末尔出生在巴尔干半岛萨洛泥卡， 生活在奥斯曼帝国封建专制统治之下；
2、进入新式小学读书； 3、父亲早逝后投奔乡下的亲戚家，艰难度日； 4、12岁考入当地军校，接受职业军事教育 5、24岁时，毕业于伊斯坦布尔的陆军大学 6、毕业后，放逐式派遣至大马士革；
二、领导土耳其民族独立革命
1、背景：一战战败，协约国妄图肢解土耳其，
土耳其民族危机空前严重
2、措施：
思想：不独立、毋宁死 组织：召开大国民议会，当选议会主席兼国民军总司令 军事：凯末尔身先士卒，亲临战场指挥 外交：迫使协约国签署《洛桑和约》
3、这场民族独立革命取得的重大成果：
（1）土耳其结束了奥斯曼帝国600多年的封建君主 专制和神权统治，摆脱了半殖民地半封建社会，实现 了民族独立
在凯末尔的童年时代，奥斯曼帝国已沦为半殖民地半封建 国家，以素丹为首的专制统治集团的无能和卖国，奥斯曼民 族的屈辱，外国人的跋扈，在整个奥斯曼帝国已表露得很明 显，特别是巴尔干地区的政治动乱，冲垮了他的家庭赖以为 生的木材生意，父亲经受不住这个打击，在凯末尔7岁时， 不幸身染重病，虽耗尽家中资财，仍在凯末尔小学未毕业时 忧郁病逝。凯末尔只好跟着母亲投奔乡下的舅舅，放羊看田， 吃了不少苦，也磨炼了他坚忍不拔的意志。
18岁时，他考进伊斯坦布尔军事学院深造，这时的奥斯曼 土耳其帝国已经是日落西山，沦为西方列强欺凌争夺的半殖 民地。青年凯末尔的爱国主义意识被唤醒，他如饥似渴地阅 读伏尔泰、卢梭、孟德斯鸠等法国启蒙学者的著作和土耳其 诗人凯马尔的爱国诗篇，进一步认识到封建领主的贪婪残暴， 民族压迫的深重与素丹专制制度的野蛮落后。这些思想为凯 末尔以后的革命和改革奠定了坚实的理论基础。
凯末尔领导的土耳其革命和改革
六项原则首先表现了凯末尔主义的反对帝国主 义、坚持民族独立、建立和巩固一体化的土耳 其民族国家的思想。其次，它表现了反对封建 专制主义和封建神权主义、坚持共和制的资产 阶级民主主义的突出特点。六项原则中，共和 主义、平民主义和世俗主义，都属于民主主义 的内容。最后，它坚持发展民族经济、世俗化 和现代化改革，洋溢着改变国家落后面貌的进 取精神。
改革过程
第一阶段：政治组织时期（1919.5—1920.4）成立代表委
员会 通过《国民公约》 成立国民议会政府 萨卡里亚战役 革命的意义
第二阶段：民族独立战争阶段（1920.4—1922.9）建立
土耳其国民军，伊涅纽战役（转折）
第三阶段 ：外交谈判和共和国建国时期
（1922.9—1924.4）《洛桑条约》 《海峡公约》
改革的内容
领域 政治
措施
影响
制度：消灭素丹 废除哈里发 土耳其的封建君权和神权政体变 为资产阶级共和政体 特点：以“世俗化”为核心的资产阶级现代化改革 制度 宣布共和 法制：废除宗教法及其法院； 打破宗教对法律的束缚，建立起 《民法》 《刑法》等 一套资本主义法律体系。
社会 习俗
文化 教育 经济 外交
破除迷信，废除陈规陋习， 变革旧称谓，公元纪年，提 倡科学的现代化精神。
改变传统观念，有利于社会向世 俗化、现代化迈进。
（1）文字改革：字母拉丁化。培养现代的民族精神 （2）教育改革：关闭教会所 属学校；教育机构隶属国家 以俄为师，国有化政策，发 展工商业。 奉行和平主义 成效显著，为经济现代化奠定基 础，有利于巩固国家政权； 赢得很多国家尊敬
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凯末尔主义
共和主义（民主共和主义）：反对君主专制，坚持资 产阶级共和国 民族主义：保卫土耳其的领土完整、民族独立和国际上应 有的地位
简述凯末尔主义
简述凯末尔主义
凯末尔主义是土耳其共和国的国家意识形态，由土耳其国父穆斯塔法·凯末尔·阿塔图尔克所提出。
凯末尔主义的核心是世俗主义、民族主义和改革主义。
世俗主义强调国家应该摆脱宗教和神权的影响，建立一个世俗的、现代化的国家。
凯末尔认为，土耳其传统的伊斯兰教法和宗教领袖对国家的政治和社会生活有着过多的干预，导致国家的落后和不稳定。
因此，他主张建立一个世俗的国家，将宗教与政治分离，使国家能够独立自主地发展。
民族主义强调土耳其民族的独立和尊严。
凯末尔认为，土耳其民族是一个独特的民族，有着自己的历史、文化和语言。
他主张土耳其应该摆脱外国的控制和影响，成为一个独立自主的国家。
改革主义强调国家的现代化和改革。
凯末尔认为，土耳其传统的政治、经济和文化制度已经无法适应现代社会的需要，因此需要进行全面的改革。
他主张通过现代化的教育、法律、经济和文化制度，使土耳其能够赶上先进国家的步伐。
凯末尔主义对土耳其的政治、经济和文化产生了深远的影响，使土耳其成为了一个现代化的世俗国家。
亚洲觉醒的先驱：凯末尔
军事胜利对真正解放来说是不够的， 在民族的政治、社会生活中，在民族的 思想教育中，我们的指南将是科学和技 术，能否成为现代文明的国家，是生死 存亡的问题。 ——凯末尔
请思考：凯末尔为什么要进行改革？他 选择了一条什么样的改革之路？
“土耳其之父” 凯末尔
三、凯末尔改革：建立世俗国家，迈向现代文明 ⒈改革原因： 要使土耳其真正富强，须向西方学习，进行彻底改革 ⒉选择道路： 走具有西方（资本主义）色彩的现代化道路
⒊改革内容：
⑴政治方面 ⑵社会改革 ⑶文字改革 ⑷教育改革 ⑸法制改革 ⑹经济方面
制定共和国的第一部宪法；以 西方法律为蓝本，制定民法、 刑法和商法
为了解放妇女，凯末尔曾要求内 阁部长们的妻子学习跳舞。图为 1932年在安卡拉举办的欢迎希腊 领导人到访而举办的舞会上。
1912年时的凯末尔
共和国成立后的凯末尔
凯末尔的葬礼按最高规格 的军事葬礼进行，图为送 葬时的情景。
4、凯末尔改革成功的原因
1）国家的独立是改革成功的前提； 2）相对和平稳定的国际国内环境和对西方国家的经验 借鉴； 3）凯末尔主义对指导改革起了关键作用； 4）采取了比较彻底的不妥协态度； 5）反封建斗争较为彻底。
1922年8月，凯末尔（行礼者）检阅他的士兵
1938年11月10日，凯末尔去世，年仅57岁。 凯末尔把毕生精力都献给了土耳其，他曾经说： “我的微小的躯体总有一天要埋于地下，但土耳其共 和国却要永远屹立于世界。”
⒉内容：⑴1919年开始领导民族独立战争 ⑵1920年召开“大国民议会” ⑶1923年《洛桑和约》 ⑷1923年10月，土耳其共和国成立，凯末尔当选为 第一任总统思考：土耳其共和 Nhomakorabea成立的意义
①使土耳其摆脱民族危机，赢得了独立。结束 了奥斯曼帝国600多年的封建君主专制和神权 统治
凯末尔领导的土耳其革命和改革
三、评价凯末尔
1、功 领导土耳其独立战争，反抗外国侵略， 领导土耳其独立战争，反抗外国侵略，使土耳其摆脱民族 危机，赢得独立。 危机，赢得独立。 建立资产阶级共和国，推行一系列现代化改革， 建立资产阶级共和国，推行一系列现代化改革，使土耳其 走上民族国家复兴和现代化的道路。 走上民族国家复兴和现代化的道路。 是同时代亚非殖民地半殖民地国家中唯一取得成功的一次 改革，它鼓舞了其他地区的民族独立运动和反帝斗争。 改革，它鼓舞了其他地区的民族独立运动和反帝斗争。 2、过 在改革中长期忽视农业的发展和人民生活水平的提高， 在改革中长期忽视农业的发展和人民生活水平的提高，具 有明显资产阶级局限性。 有明显资产阶级局限性。 3、总评 是土耳其资产阶级革命时期杰出的资产阶级军事家、 是土耳其资产阶级革命时期杰出的资产阶级军事家、政治 是亚洲觉醒的杰出代表人物，无愧于“国父”称号。 家，是亚洲觉醒的杰出代表人物，无愧于“国父”称号。
社会 习俗 文化 教育 经济 外交
废除陈规陋习；变革旧称谓， 改变传统观念，有利于社会向世 废除陈规陋习；变革旧称谓， 改变传统观念， 公元纪年，规定妇女权利。 俗化、现代化迈进； 公元纪年，规定妇女权利。 俗化、现代化迈进；提高妇女地 位 （1）文字改革：字母拉丁化。培养现代的民族精神 文字改革：字母拉丁化。 教育改革： （2）教育改革：关闭教会所 属学校； 属学校；教育机构隶属国家 以俄为师，国有化政策， 以俄为师，国有化政策，发 展工商业。 展工商业。 奉行和平主义 成效显著，为经济现代化奠定基 成效显著， 有利于巩固国家政权； 础，有利于巩固国家政权； 赢得很多国家尊敬
二、凯末尔的改革 1、目的：建立世俗国家，迈向现代文明 目的：建立世俗国家， 2、措施及作用
领域 政治
凯末尔革命的影响
凯末尔革命的影响
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第一次世界大战结束后，德国等国家以失败的姿态告别战场，后与协约国签订停战条约，正式宣告第一次世界大战落下帷幕。
虽然战争结束了，但是这场战争对土耳其的伤害是难以磨灭的，体现在各个方面。
后凯末尔带领新兴资产阶级进行了凯末尔革命，而这场革命对于当时的土耳其的影响是巨大的。
那么这场战争的影响有哪些呢。
凯末尔革命的影响分为两个方面。
从正面来说，其一，凯末尔革命顺应了历史的潮流，土耳其半个多世纪的封建制度宣告结束，真正进入了共和时代，推进了国家政治体制的改革的进程。
其二，凯末尔革命的成功使得土耳其摆脱了天主教会的控制，使得王权战胜神权，国家权力置于宗教之上。
其三，凯末尔革命使得土耳其的国民经济好转起来，推动了本地经济的发展和进一步限制了外国经济的侵入。
其四，凯末尔革命宣传了许多先进的思想，并逐渐形成了凯末尔主义，使得人们的思想从教会的禁锢中解脱出来，人们追求自由，个性，民主。
从反面来说，其一，凯末尔革命中的鼓吹的思想有一定的局限性，其中宣传的世俗主义鼓吹消灭宗教，比较偏激，不够理性。
其二，虽然凯末尔革命为许多落后国家的振兴提供了模板，但是这个革命没有真正意义上为第三世界国家提供有意义的帮助，世界仍然是动荡不安。
以上便是凯末尔革命的影响。
《土耳其国父凯末尔》讲义
《土耳其国父凯末尔》讲义在世界历史的长河中，有许多伟大的人物以其卓越的领导才能和坚定的信念改变了国家的命运，土耳其的国父凯末尔便是其中之一。
穆斯塔法·凯末尔·阿塔图尔克，出生于 1881 年，他的成长经历和所受的教育为其日后的成就奠定了基础。
19 世纪末 20 世纪初，土耳其面临着诸多严峻的挑战。
当时的土耳其在政治上处于衰落状态，奥斯曼帝国的统治腐朽不堪，经济发展滞后，社会制度陈旧。
在这种困境下，凯末尔挺身而出，决心为国家的复兴和现代化而奋斗。
凯末尔领导的军事斗争是土耳其走向独立的关键一步。
在第一次世界大战中，奥斯曼帝国遭受了沉重的打击。
战后，列强企图瓜分土耳其的领土，民族危机空前严重。
凯末尔组织和领导了土耳其的民族抵抗运动，他的军事才能和战略眼光在战争中发挥了重要作用。
经过艰苦卓绝的战斗，土耳其成功地击退了外国侵略者，捍卫了国家的主权和领土完整。
在实现国家独立后，凯末尔并没有停下脚步，而是将工作重心转向了国内的改革。
他深知，要使土耳其真正强大起来，必须进行全面的现代化改革。
在政治方面，凯末尔废除了苏丹制度和哈里发制度，建立了共和政体。
这一举措从根本上改变了土耳其的政治体制，使国家的权力不再集中于封建君主手中，而是由人民通过选举产生的代表来行使。
经济领域的改革同样意义重大。
凯末尔大力推动工业化进程，鼓励发展民族工业，加强基础设施建设。
他制定了一系列有利于经济发展的政策，促进了农业的现代化和商业的繁荣。
通过这些努力，土耳其的经济逐渐走上了自主发展的道路。
教育改革也是凯末尔关注的重点。
他大力普及教育，提高国民素质，建立了现代化的教育体系。
教育的普及为土耳其培养了大批人才，为国家的发展提供了有力的智力支持。
社会生活方面，凯末尔推行了一系列世俗化改革。
他废除了宗教法庭和宗教法规，倡导男女平等，鼓励妇女参与社会活动。
这些改革打破了宗教对社会生活的束缚，使土耳其社会更加开放和进步。
凯末尔的改革并非一帆风顺，他面临着来自保守势力的巨大阻力。
凯末尔革命简介资料
凯末尔革命简介资料1921年，凯末尔革命发生了。
这场革命的爆发是因为土耳其国民受到帝国主义的侵略和封建帝国主义的压迫，土耳其的革命势力在土耳其新兴资产阶级的推动下快速地集结起来，形成了一股强大的革命浪潮。
而这场浪潮就是凯末尔革命。
那下面就是凯末尔革命简介。
一战以前，德国希特勒上XX，带着德国大力进行工业革命，〔军事〕实力大大增添，渐渐超过了美英两个大国。
希特勒为了称霸世界而查找同盟，后德国和土耳其协定隐秘条约，土耳其帮助德国称霸世界，也进一步增添自身实力。
但是这场非正义战争最终以失败告终，土耳其作为失败方被迫被协约国瓜分，此乃凯末尔革命爆发的最重要的缘由，也是一个重要的导火索。
凯末尔革命简介中此次革命一共经受了三个阶段。
从开始到高超到落幕，期间大约有4年的时间。
在这四年的时间里，凯末尔带着其他革命者从GJ的〔政治〕，外交和军事方面大刀阔斧地改革。
在1919年到1920年阶段成立了以凯末尔为代表的委员后，后成立了属于新兴资产阶级的国民议会，这场政治上的变革推动了决策的执行，是改革能够进行的基础。
第二个阶段是和其他侵略者做斗争。
为了维护GJ的独立主权，土耳其和希腊、法国先后进行战争。
这些战争转变了战后在很长一段时间内的世界格局，为土耳其争取民族解放和GJ独立奠定了基础。
第三个阶段是进行外交谈判，为国内工业的进展争取了许多机会，让他们可以振兴起来。
最终凯末尔革命在有条不紊的政策的实施下获得了最终的胜利。
以上便是凯末尔革命简介。
凯末尔革命简介资料1921年，凯末尔革命发生了。
这场革命的爆发是因为土耳其国民受到帝国主义的侵略和封建帝国主义的压迫，土耳其的革命势力在土耳其新兴资产阶级的推动下快速地集结起来，形成了一股强大的革命浪潮。
而这场浪。
9-2-2-1：土耳其凯末尔改革
TUERQIKAIMOERGEMING
一、凯末尔革命
历史背景： 20世纪初，土耳其已经远远落后于西方列强， 背景 沦为半殖民地，被视为“西亚病夫”。 现实背景： 第一次世界大战爆发后，土耳其追随同盟国 参战，在战败后成为西方列强瓜分的对象， 被迫与协约国签订了不平等条约，民族危机 愈加严重。 重大事件: 1920年初：通过《国民公约》 1923年：土耳其共和国成立， 内容 法律： 效仿西方法律法规 改革文字：宣布用拉丁字母代替阿拉伯字母 革新社会生活：提倡……颁布…… 要求……采用…… 成就：
随着……翻天覆地……是当时世界上工业 增长速度最快的国家之一……成为令人尊 敬的现代文明国家。
土耳其的缔造者——凯末尔
1、在政治上，文字改革进一步摧毁了宗教赖以 存在的精神基础，让土耳其从神权政治国家走向现 代民主政治国家，为土耳其政治改革奠定基础，使 土耳其的政治更加民主化。 2、在经济上，拉丁字母代替阿拉伯字母，使土 耳其更易与西方文明接轨，更易吸收西方先进技术， 加强与西方交流，促进本国经济的发展。 3、在文化上，文字改革改变了原来土耳其以宗 教文化教育为主的落后状况，让土耳其文化教育向 世俗化方向发展，培养经世致用的人才，推动本国 人才队伍的发展。
（一）政治改革方面，他实行多党民主共和制，以世俗主义 政治改革方面 废除政教合一，反对教权主义和政治特权； 经济改革方面，他提出国家主义，经济自主，发展民 （二）经济改革方面 族产业； 社会文化改革方面，在社会习俗方面开展世俗化运动， （三）社会文化改革方面 解放妇女，实行一夫一妻制，进行世俗教育和文字改革； 军事和国防改革方面，提倡民族政治独立和爱国主义， （四）军事和国防改革方面 不屈从国际势力。 这些改革， 这些改革，使土耳其逐步摆脱了封建残余与宗教神权的 影响，使土耳其一步一步走向现代化， 影响，使土耳其一步一步走向现代化，为土耳其的资本主义发 展奠定了基础。 展奠定了基础。
——汉语当前的社会地位分析 汉语当前的社会地位分析
1、英语作为一门外语， 、英语作为一门外语， 其地位不断上升， 其地位不断上升，但国 人对汉字的重视程度却 不断下降； 不断下降； 2、网络语言流行让汉 、 字书写与语法的标准性 面临挑战； 面临挑战； 3、语文教育逐渐被轻 、 视，国民的汉字水平下 降。
火星文：〆誰說、莪們 鉍暊【乖乖噠】 火星文：〆誰說、莪們л 鉍暊【乖乖噠】Y(^o^)Y、、、 ：〆誰說 、、、 てね<淺笑 淺笑> 氵砬゛ぺ てね 淺笑 . 募 钅萆 滂 ，哭 氵砬゛ぺ
人教版九年级历史与社会上册土耳其凯末尔革命
第一次世界大战后，殖民地、半殖 民地国家兴起了反西方列强、反封建的 民族民主运动。凯末尔领导的革命，使 土耳其获得了独立，并通过改革发展成 现代文明国家；甘地引导下的印度“非 暴力不合作”运动，沉重打击了英国殖 民者。
土耳其凯末尔革命
一战前的欧洲
一战后的欧洲
奥斯曼土耳其帝国
----凯末尔
凯末尔下一步的目标是什么？
他选择了一条什么样的改革之路？
二、领导土耳其改革——现代化之路
1、改革原因： 要使土耳其真正富强起来，必须向 西方学习，进行彻底的改革
2、选择道路： 走具有西方（资本主义）色彩的现代化道路
性质：资产阶级的民主改革
3、改革内容：
3. 土耳其凯末尔改革的内容
领域
4、土耳其凯末尔改革意义：
使土耳其走上国家复兴和现代化的道路；20世 纪30年代，土耳其成为世界上工业增长速度最快的 国家之一。
1922年8月，凯末尔（行礼者）检阅他的士兵
1938年11月10日，凯末尔去世，年仅57岁。 凯末尔把毕生精力都献给了土耳其，他曾经说： “我的微小的躯体总有一天要埋于地下，但土耳其共 和人评价说：“1918年，土耳其是一个看来已经一
败涂地、不可救药的国家。而今天，20年之后，我们看到的 却是一个屹立在欧、亚之间的新国家，经济和文化上一派繁荣， 国际地位日益重要，同所有的临国保持着和睦关系……今天的 土耳其是一个欧洲必须要刮目相看的大国了。”
请思考： ⑴1918年的土耳其为什么看起来“一败涂地、不可救药”？ 答：一战结束后，土耳其成为战败国，大片领土被占领，沦为 英、法等国的殖民地,民族危机空前严重。 ⑵20年后欧洲为什么要对土耳其“刮目相看”了？ 答：独立后的土耳其在凯末尔的领导下，不断向现代社会迈进， 在政治、经济、外交、文化教育、社会生活方面发生了巨大变 化。
土耳其凯末尔改革成功原因管窥
土耳其凯末尔改革成功原因管窥作者：刘伟闫伟来源：《西部学刊》2019年第05期第一次世界大战结束后，凯末尔领导的民族革命战争的胜利，为土耳其赢得了独立与主权。
在危难之中拯救国家的军事胜利仅是凯末尔一生事业的序幕，他推动一系列重大政治与社会经济改革，成为后人所敬仰、推崇的一代伟人。
在当时特定的历史条件下，土耳其能够在重重阻力下成功地推进世俗化、现代化改革，充分说明现代化是当今世界发展的潮流。
凯末尔改革的成功，对试图通过改革向现代化转型的广大发展中国家来说，具有重要的现实意义。
一、凯末尔改革概况第一次世界大战期间，奥斯曼帝国追随德国加入同盟国集团，大量征兵造成土耳其劳动力严重短缺，粮食产量锐减，因战争和长期饥荒又夺走了200万民众的生命，土耳其濒临崩溃。
随着土耳其在一战中惨败，奥斯曼帝国土崩瓦解，协约国胁迫土耳其签订《摩得洛斯停战协定》，肆意侵犯土耳其国家主权。
之后协约国又强迫素丹签订《色佛尔条约》，根据这一条约，土耳其将沦为西方帝国主义国家的附庸，遭受英、法等国的奴役压迫，土耳其处于生死存亡的危急关头。
在严重的民族危机面前，凯末尔领导土耳其人民奋起保卫国家，发动了一场波澜壮阔的民族解放战争。
土耳其民族解放运动的迅速发展，国民议会通过了凯末尔起草的《国民公约》，该公约表明了土耳其人民争取民族独立、维护国家主权的决心，成为号召人民进行反帝斗争的旗帜。
1920年4月，安卡拉国民政府成立，凯末尔领导人民进行反对帝国主义侵略和素丹反动统治的武装斗争，从此他成为土耳其资产阶级革命的领袖，土耳其民族解放斗争进入新的阶段。
土耳其民族解放运动是在极其艰难的条件下进行的。
凯末尔充分动员全国人民，努力改善与伊斯兰国家的关系，积极争取苏联的支持，并利用英、法等国的矛盾，分化帝国主义阵营，集中优势兵力各个击破。
1920年春，凯末尔写信给苏俄政府，称土耳其将与苏俄同心协力反对帝国主义侵略，并希望苏俄人民能够帮助土耳其进行反帝斗争。
土耳其的缔造—凯末尔-课件
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11、越是没有本领的就越加自命不凡 。2021/2/282021/2/282021/2/28Feb-2128-Feb-21
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17、一个人即使已登上顶峰，也仍要 自强不 息。2021/2/282021/2/282021/2/282021/2/28
谢谢观赏
You made my day!
我们，还在路上……
（）
• A 通过改革，使伊斯坦布尔经济得到恢复和发展 • B 在独立运动中赶走了德国侵略者 • C 在达达尼尔海峡战役中取得大捷 • D 通过《洛桑和约》收回了伊斯坦布
• ３一战后，使土耳其获得新生的文件是 （）
• A．《凡尔赛和约》 B．《色佛尔条约》 C．《洛桑和约》 D．《九国公约》
• ４．凯末尔改革在政治上的重大举措是 （）
(二) 萨卡里亚河之战
• 1.《色佛尔条约》的签定 1920.8
• ２．萨卡里亚河之战 1921.8
•
转折点
• ３．《洛桑条约》的签定 1923.7
•
标志
独立纪念碑
问题二
• 土耳其国民军在反对协约国支持 的希腊军进犯的战争中,为什么能以少 胜多,以弱胜强呢?
参考答案:
• 土耳其国民军有着天时,地利和 人和的有利条件----土耳其国民军 进行的是谋求民族独立的正义事业, 得到广大人民的支持和拥护,凯末 尔具有丰富的军事指挥和极强的号 召能力,不怕危险,带伤指挥,官兵斗 志昂扬;国民军有当地民众的支持, 对地形地势更熟悉.
土耳其凯末尔革命
文化改革
• 文化改革的主要特点：抛弃了宗教精神，树立起土耳其民 族精神。 • 1928年11月，大国民议会公布文字改革方案，用拉丁字 母代替阿拉伯字母，并决定在1929年元月开始实行。 • 1932年成立土耳其语协会 • 重视土耳其历史，1931年土耳其政府成立了历史学会。 • 1933年，土耳其政府颁布命令，规定全国所有清真寺一律 用土耳其语代替阿拉伯语选礼。
法制改革
• 1924年3月，土耳其政府撤消了宗教基金事务部，废除了 宗教法和宗教法院，确定了国民议会的立法权。 • 4月20日，颁布了以民主共和制为指导的国家根本大法--土耳其共和国宪法。 • 意义：改变了原来宗教法院与欧洲式法院并存的混乱局面， 土耳其人民在法律领域内摆脱了宗教法的束缚，从而获得 了现代人世俗化的生活坏境。
经济改革
• 国家主义是凯末尔进行经济改革的指导思想。 • 措施：鼓励民族工业、建立国营企业、保护关税、严格控 制外汇等，收到了巩固政治独立的效果。 • 政府重视吸引外商投资和鼓励私人企业发展。 • 1927年颁，凯末尔改革是凯末尔主义的全 面实践。 • 改革的总特点在于它是一次以“世俗化” 为中心的现代化改革。 • 凯末尔民族主义的负面影响:土耳其化，引 起了三次库尔德人的起义等
凯末尔革命的历史意义
• 凯末尔革命的胜利，结束了奥斯曼帝国600多年的封建君 主专制和神权统治，建立了土耳其历史上从未有过的民主 共和国。 • 凯末尔革命的胜利，使土耳其摆脱了民族危机，为发展民 族经济、文化和社会进步，创造了前提条件。 • 建立民族国家体系，是20世纪亚洲非洲民族民主运动发展 的趋势。 • 建立民族国家后，进行现代化改革成为落后国家的当务之 急，也是以后独立民族国家走向富强的道路。
世俗化改革
• 政治改革：凯末尔从1922年11月1日开始、中经1923年10 月29日，直到1924年3月4日的17个月中，采取了三项带 有决定性的政治措施：消灭素丹制、宣布共和国、废除哈 里发制。 • 意义：土耳其就由封建君权和神权政体转变为资产阶级共 和政体，从而彻底解决了奥斯曼帝国遗留下来的国家制度 问题。
《土耳其国家与宗教——凯末尔世俗主义改革之反思》
《土耳其国家与宗教——凯末尔世俗主义改革之反思》毕健康土耳其是重要的中东伊斯兰国家，自凯末尔革命以来顺利地走上了现代化和世俗化的道路。
20世纪二三十年代强力推进的凯末尔世俗主义改革，奠定了现代土耳其的世俗基础，使土耳其成为中东伊斯兰国家进行世俗化改革的先锋和模范，在中东北非地区产生了广泛而深远的影响。
国内外学术界均给予了很高的评价。
①然而，土耳其国家与宗教的关系依然错综复杂，有伊斯兰教背景的政治力量和政党在政治上不可小觑，20世纪90年代中期，繁荣党上台执政引起世人的广泛关注。
进入21世纪，正义与发展党在2002年和2007年议会选举中连续两次获胜，并单独组阁，从政治上动摇了凯末尔世俗主义的地位。
穆斯塔法·凯末尔去世已经70年，这期间，土耳其经济、社会、政治和外部环境发生了深刻变化，这为我们反思和重新评价凯末尔世俗主义改革，重新认识土耳其国家与宗教的关系提供了实践基础。
本文力图从土耳其作为边疆国家的特殊性与身份认同的双重性视角，重新解读土耳其国家与宗教的关系，反思凯末尔世俗主义改革。
土耳其边疆国家的特殊性奥斯曼帝国地跨欧、亚、非三大洲，是联结中世纪与近代世界的多民族、多宗教与多元文化的世界大帝国。
虽然伊斯兰教是国教，素丹兼哈里发，但帝国在宗教上采取宽容政策，允许基督教徒、犹太教徒“自治”，实行所谓的“米勒特”制度（themillet system）。
帝国在鼎盛时期，在欧洲占有大片领土，曾是欧洲的主导性力量。
换言之，帝国的疆域跨越了伊斯兰教文明与基督教文明。
帝国疆域内民族构成亦相当复杂。
随着欧洲资本主义的兴起，帝国逐渐沦于守势，作为欧洲均势中的一极利用均势外交延缓从欧洲的撤退。
18世纪末以来，开始效法欧洲，维新图强，百年改革历程为凯末尔毅然决然地选择欧洲文明的世俗主义改革奠定了基础。
第一次世界大战彻底葬送了奥斯曼帝国。
凯末尔在“乱世”中崛起，拯救土耳其民族于危亡之中，以安纳托利亚本土为基础，创建世俗民族共和国。
新土耳其的缔造者凯末尔
1901年在军校学习的凯末尔（前排左二）
1902年，他以 全年级第八名的 成绩从陆军大学 毕业，并顺利考 取参谋学院继续 深造。经过3年的 学习，他以全班 第一的成绩从参 谋学院毕业，成 为一名上尉参谋， 正式开始自己的 军旅生涯。
在“一战”中崭露头角的凯末尔
从参谋学院毕业后，凯末尔因参与政治活动 遭逮捕，被苏丹阿卜杜勒· 哈米德二世放逐到叙 利亚大马士革第五军营服役。这是他第一次臵 身于一个非土耳其人的社会环境。正是在这种 环境里，他的土耳其民族主义思想开始形成。 一次，一个马其顿军官当着他的面贬低土耳其 人，说他们连给阿拉伯人提鞋都不配。凯末尔 勃然大怒。1906年，在从贝鲁特到大马士革的 路上，他第一次开始思考如何在摇摇欲坠的奥 斯曼帝国基础上建立一个土耳其国家。
文字改革
为了加强民族向心 力，认同感和自豪感， 凯末尔聘请了法国语言 学家为土耳其语发明了 一套拉丁字母，同时在 全国开办“人民之家”， 教授新字母，并提倡运 用土耳其语办报，用土 耳其语出版《古兰经》， 不到三年时间，土耳其 的识字率从 10% 提高 到了 70% ，从而使普 及教育成为可能。
邻居卡德里少校威武的军 装让少年凯末尔羡慕不已。 他没有告诉母亲，偷偷参 加了军事小学的考试。 1891年，10岁的凯末尔成 为一名小军校生。后来他 跟同学说：“当我穿上军 装时，感到一种力量油然 而生，仿佛我成了自己的 主人。” [ 以上内容来自网络]
作为家里惟 一的男孩，凯 末尔性格孤傲。 妹妹回忆说， 凯末尔小时候 做游戏，决不 肯弯下腰让别 的孩子从自己 背上跳过去。 他认为弯腰有 损尊严。
评价凯末尔
凯末尔在各方面试图使土耳其走向西方、走 向现代，也确实在某种程度上实现了目标。土 耳其民族通过他的努力，摆脱了内部和外来的 束缚，开始走向工业化、现代化迈进。仅凭这 一点，“现代土耳其之父”的名号是当之无愧 的。 凯末尔虽然使得土耳其人从君主制封建体制 走向了民主共和，但是也走向了其个人强权与 独裁的另一个极端。他试图摆脱了阿拉伯与波 斯文化的影响，却一味地向欧美文化靠拢。
凯末尔
贡 献
提出三民主义、发 动辛亥革命、推翻 封建君主专制政体、 建立中华民国、维 护革命果实
领导土耳其独立战争,反抗外国侵略, 使土耳其摆脱民族危机,赢得独立;建 立资产阶级共和国,推行一系列现代 化改革,使土耳其走上民族国家复兴 和现代化的道路
局 限
前期对帝国主义本 质认识不清,对封建 势力妥协
在改革中长期忽视农业的发展和土耳其国父——凯末尔
（1881—1938）
一、对凯末尔的评价 ⒈领导土耳其民族独立战争，反抗外国侵略，使土耳 其摆脱民族危机，赢得独立。 ⒉建立资产阶级共和国，推行一系列世俗化、现代化 改革，使土耳其走上民族国家复兴和现代化的道路，被 土耳其人尊为“国父”。 凯末尔是土耳其杰出的资产阶级军事家、政治家，是 亚洲觉醒的杰出代表人物。 过失:在改革中长期忽视农业的发展和人民生活水平的 提高,具有明显的资产阶级局限性。
[历史认识]
阅读下列图片
请回答：（1）请简要指出上述二位亚洲觉醒的先驱 获得尊称的主要原因。
（2）为什么辛亥革命失败而凯末尔改革成 功？
（1）原因：
①孙中山被誉为中国民主革命的先行者。是因为他领导辛亥革命， 推翻君主专制制度，建立民主共和国，使中国发生20世纪的第一次 巨变；20世纪20年代，孙中山顺应时代潮流，实现伟大转变，促成 国共合作，推动了国民革命的兴起和发展
幻灯片 2
世俗化：
世俗化就是非神圣化，主要用来形容在现代社会发生的 一种变化，即宗教逐渐由在现实生活中无处不在的地位 和深远影响退缩到一个相对独立的宗教领域里，政治、 经济、文化等层面逐渐去除宗教色彩。涉及两个方面， 一是社会的变化，即指人类社会各个领域逐渐摆脱宗教 之羁绊，社会种种制度日益理性化，二是宗教本身的变 化，即传统宗教不断调节自身以适应社会世俗化。
土耳其近代以来发展历程
土耳其近代以来发展历程土耳其自从宣告共和国成立以来，经历了一系列的发展历程。
在20世纪初，土耳其经历了一场领导人穆斯塔法·凯末尔的改革运动，该运动旨在将土耳其从一个以伊斯兰教为基础的帝国转变为一个世俗的国家。
这些改革涵盖了许多领域，包括教育、法律、社会、政治和经济。
在凯末尔的领导下，土耳其实施了许多重要改革，其中包括引入拉丁字母替代阿拉伯字母，取消头巾和长袍的要求，颁布新的民法和刑法，并实现了男女平等的原则。
凯末尔还大力推动教育改革，包括建立了许多新的学校和大学，以及推动普遍义务教育的实施。
从20世纪30年代到50年代，土耳其进一步实施了一系列的经济改革，以推动工业化和现代化进程。
这些改革包括建立国有工厂、推动农业机械化和实行计划经济。
此外，土耳其还积极吸引外国投资，以促进经济发展。
在20世纪60年代，土耳其开始经历社会和政治的转变。
在这一时期，土耳其面临着社会不满情绪的上升，以及政治不稳定的局势。
这导致了1960年和1971年两次军事干预，以维护国家的稳定。
然而，这些干预并没有解决土耳其的问题，社会不满仍然存在。
到了20世纪80年代，土耳其再次进入了一段政治和经济改革的时期。
这一时期的改革旨在恢复民主制度和市场经济的发展。
土耳其采取了一系列的政治和经济改革，包括实行多党制、加强个人权利和言论自由、推动市场经济改革以及加入欧洲关税同盟。
尽管土耳其在近代取得了一些重要的发展，但仍然面临一些挑战。
这些挑战包括民主问题、人权问题、经济不平等以及国内外安全威胁。
然而，土耳其政府和人民一直在努力应对这些挑战，并希望实现更加繁荣和稳定的未来。
评述土耳其凯末尔改革
评述土耳其凯末尔改革凯末尔是世界现代史上一位有影响的人物。
第一次世界大战后，当土耳其民族处于生死存亡的关头，他领导土耳其人民为反对帝国主义，争取民族独立和推翻奥斯曼王朝进行了卓有成效的斗争，创立了土耳其共和国。
在他任总统期间(1923—1938)，为改变土耳其的落后面貌，把土耳其建成一个现代民族主义的国家，在政治、经济等各方面实行了广泛的改革。
一、凯末尔改革的主要内容凯末尔认为封建神权是阻止土耳其国家进步的最大障碍，封建神权已使土耳其和文明社会隔离(这里的文明是指西方文明)，封建神权已不能挽救一个国家的生存。
凯末尔从政治制度、法律、教育和社会生活等四个方面对土耳其进行了世俗化改革。
奥斯曼土耳其的政治制度的最大特点是王权与神权融为一体，素丹与哈里发集权于一身。
在革命时期，土尔其于1924年3月废除了哈里发制度，正式宣告土耳其封建君主专制和神权统治的结束。
1928年，伊斯兰教在土耳其的国教地位被取消。
1924年3月，土耳其政府废除了宗教法和宗教法院，确立了国民议会的立法地位。
同年4月20日，又颁布了以民主共和制为指导的国家根本大法———《土耳其共和国宪法》。
1926年2月，国民议会通过了根据瑞士民法草拟的土耳其民法，民法为以宗教为主导的社会生活提供了新的行为准则。
在旧土耳其，教育被教会所把持，虽然也有一些现代学校，但宗教学校仍占多数。
1924年，大国民议会颁布教育世俗化和现代化的法令，规定学校必须向教育者提供非宗教的现代化教育。
在社会生活方面，1925年9月，政府公布法令，凡是没有正式宗教职务的人，一律不许穿宗教袍服或佩戴宗教徽章，所有政府人员要穿戴世界文明国家所通用的服饰，即西服和礼帽。
1925年11月底，政府又公布一项新的法令，要求所有的男人都要戴礼帽，凡是戴费兹帽的将要按刑事论罪。
1925年11月26日，废除旧历，正式采用西方的历法和纪元，还确立了以24小时的国际时钟为唯一合法的计时法。
凯末尔在打击封建神权的同时，还进行了经济改革。
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土耳其凯末尔改革
军事胜利对真正解放来说是不够的，在民族的政治、社会生活中，在民族的思想教育中，我们的指南将是科学和技术，能否成为现代文明的国家，是生死存亡的问题。
——凯末尔我的微小的躯体总有一天要埋于地下，但土耳其共和国却要永远屹立于世界。
——凯末尔
一、社会背景
1、无比沉重的帝国遗产：奥斯曼土耳其帝国的封建性
（1）历史源起：土耳其发源地是中国新疆阿尔泰山一带，史称突厥。
7世纪东、西突厥被唐所灭。
８世纪突厥人西迁至小亚细亚。
13世纪建立政教合一的奥斯曼帝国，鼎盛期版图扩及欧亚非三洲。
（2）政治状况：帝国为政教合一的军事性封建国家，“苏丹（素丹）哈里发”为最高统治者，集政治、军事、司法、宗教权力于一身，实行世袭制。
（3）经济状况：以农业为主，重视商业和外贸，但新航路开辟后传统商路逐渐衰亡，经济衰退。
（4）宗教状况：帝国为伊斯兰教国家，中央设立“伊斯兰委员会”作为最高宗教权力机构，其职责是从事宗教立法、司法的教律裁决，管理清真寺、宗教基金和社会慈善事业，领导和管理宗教学校和全国的宗教事务。
以伊斯兰教长老为首的欧莱玛阶层享有崇高的社会政治地位和特权。
（5）法律状况：奥斯曼帝国的司法系统采纳宗教法，制定了民事、刑事、商事及行政实体法规，完善和全面实施伊斯兰教法。
（6）民族状况：帝国民族成份复杂，土耳其人通过军事征服维系对各地的统治，但各政府地区民族分离活动愈演愈烈。
2、亡国灭种的民族危机：一战的惨败和屈辱的《色佛尔条约》
一战爆发时，土耳其加入以德国为首的同盟国作战，300万军队全军覆没。
战败后被迫签订《色佛尔条约》，该条约使土耳其只能保留原帝国领土的五分之一，也使土耳其丧失独立，沦为半殖民地，民族危机空前严重。
3、危亡时刻的民族民主革命：赢得民族独立，为改革扫除内外障碍
凯末尔领导了民族民主革命（1919—1923），击败了英法等帝国主义支持的希腊侵略军，结束了奥斯曼帝国600多年的封建君主专制和神权统治，建立了土耳其历史上从未有过的民族国家——土耳其共和国。
4、救国救民的凯末尔主义：指导革命和改革的理论指南
在1919—1931年的革命和改革过程中，凯末尔综合了民族民主运动的实践和理论，系统完成了东方的“世俗改革型”的民族主义——凯末尔主义。
（1）共和主义：反对君主专制主义，坚持资产阶级共和国的国体原则；
（2）民族主义：保卫土耳其的领土完整、民族独立和国际上应有的地位的原则；
（3）平民主义：公民主权，即国家权力属于全体公民和在法律面前一律平等的原则；
（4）国家主义：以国营经济为基础、同时鼓励私人工商业和坚持经济独立自主的发展民族资本主义的原则；
（5）世俗主义：反对伊斯兰封建神权势力干预国家政权、法律、教育和社会生活的原则；
（6）改革主义：反对满足现状、盲目保守和听天由命的思想，体现坚持不懈进行社会经济改革的原则。
二、凯末尔改革的措施
1、政治改革
奥斯曼封建专制制度的特点是王权（素丹制）和教权（伊斯兰教的哈里发制）密切结合在一起的封建专制制度。
（1）措施：为改变这种政教合一的封建专制制度，凯末尔采取了三项带有决定性的政治措施：
①废除素丹制度，建立资产阶级共和国；
②废除哈里发制度，国家政权世俗化；
③政教和军政分离。
（2）意义：土耳其的封建君权和神权政体变为资产阶级共和政体，保障资产阶级政权，有利于资产阶级民主政治建设与发展
2、法制改革
（1）措施
①废除了宗教法和宗教法院，确定了国民议会的立法权；
②颁布了以民主共和制为指导的国家根本大法——土耳其共和国宪法；
③仿效西欧建立资产阶级的法律体系。
（2）意义：经过法制改革，改变了原来宗教法院与欧洲式法院并存的混乱局面，土耳其人民在法律领域内摆脱了宗教法的束缚，从而获得了现代人世俗化的生活环境。
尤其是废除了男女间不平等的规定，占半数人口的妇女在政治和社会上的权利被承认，这具有解放妇女的进步意义。
3、教育改革
在旧土耳其，教育掌握在教会手中，虽有一些现代学校，但宗教学校仍占多数。
宗教基金事务部管理伊斯兰学校。
各少数民族学校，由各自的教会管理。
外国人办的学校归各国领
事馆管理。
建国之初，文盲占全国人数的89％。
（1）措施：
①教育世俗化：规定学校必须在国家监督之下，取消宗教学校和神学课程，
②教育现代化：学校必须向受教育者提供非宗教的现代化教育，向受教育者传授西方科学技术、文化知识和思维方式；
③加强民族意识教育：土耳其语文、历史和地理课均需由土耳其教师担任，对外国人开办的学校要求执行教育部的教学计划；
④推行义务教育和职业专科教育，兴办扩建高等学校。
（2）意义：提高了国民文化水平，培养了大批人才，为以后融入西方社会准备了条件。
4、文化改革
文化改革的主要特点，在于抛弃了宗教精神，树立起土耳其的民族精神。
（1）措施：
①文字改革：用拉丁字母代替阿拉伯字母；
②编写教本《土耳其历史纲要》。
（2）意义：文字改革有利于国际贸易交往，而且简便易学；民族主义与历史学相结合，加强了民族意识。
5、社会生活与习俗改革
（1）措施
①破除迷信和提倡科学的现代化精神：政府关闭了女修道院和坟院，取消了筛海、托钵僧一类人的活动，并禁止这类人用荒诞咒语治病误人；
②历法改革：正式采用世界大多数国家通用的公元历；
③采用姓氏：改变了土耳其人以往有名无姓的习惯；。