《李凭箜篌引》教学课件_

起舞，这种出奇不意的形象描写， 使那无形美妙的箜篌声浮雕般地呈 现在读者的眼前了，使得李凭高超 的演技达到无以复加的地步了。
吴 质 不 眠 倚 桂 树，
月宫中吴刚被乐声深深吸引，彻夜不 眠在桂花树下徘徊逗留， 露 脚 斜 飞 湿 寒 兔。
桂树下的兔子也伫立聆听，不顾露珠 儿斜飞打湿寒风飕飕。
1.诗人选取意象多是运动着，它们联 翩而至，新奇瑰丽，令人目不暇接； 结尾的意象摄取有何变化？
者 一生愁苦抑郁，体弱多病，只做过 3年奉礼郎，卒时仅27岁，后人称 其为“诗鬼”。
结合书下注释 疏通文意
吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。
李 凭
江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。 昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。 十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。
箜 女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。
篌 梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。
用拟人手法，“空山”句移情于物， 把云写成具有人的听觉功能和思想感 情，似乎比“天若有情天亦老” 更 进一层。极力烘托箜篌声神奇美妙， 具有“惊天地，泣鬼神”的魅力。
江 娥 啼 竹 素 女 愁， 那江湘娥娥：把也做点“点湘泪娥珠”洒，满传斑说竹中，为舜九帝天二上妃。 素素女女也：牵古代动神满话腔中忧的愁女，神，善鼓琴。 李 凭 中 国 弹 箜 篌。 这高妙的乐声从哪儿传出？那是李凭 在国都长安把箜篌弹奏。
李凭箜篌引
李贺
教学目标：
1. 了解作者生平 及创作情况。
2. 赏析该诗的内 容和艺术特色。
李凭，梨园弟子，因善弹箜篌，名噪一
解 时。“天子一日一回见，王侯将相立马 迎”，他的精湛技艺，受到诗人们的热 情赞赏。
引：一种古代诗歌体裁，
篇幅较长音节、格律一般
题
比较自由，形式有五言、
七言、杂言。
作 李贺，唐代诗人，字长吉，生于福 昌（今河南宜阳）昌谷，后世称李 昌谷。家境没落，青少年时，才华 出众，名动京师，父名晋肃，因避 父讳（晋、进同音），终不得登第。
好似石被震破天震惊，引来了漫天秋 雨。
1. 九、十两句写李凭的乐声传到什 么地方了？
传到天上了
2. 仙人有何反应？诗人的想象怎样？
正在补天的女娲听得入了迷，竟 然忘记了自己的职守，结果石破天 惊，秋雨倾泻。这种想象是何等大 胆超力 和上述奇瑰的景象紧紧联系起来了。 而且，石破天惊、秋雨漫天的景象， 将音乐听觉感受用形象化的方式现 示出来了。
2.“紫皇”一词好在哪里？
“紫皇”是双关语，兼指天帝和当时 的皇帝。诗人不用“君王”而用“紫 皇”，不单是遣词造句上追求新奇， 而且是一种巧妙的过渡手法，承上启 下，比较自然地把诗歌的意境由人寰 扩大到仙府。
女 娲 炼 石 补 天 处，
高亢的乐声直冲云霄，把女娲炼石补 天的天幕震颤， 石 破 天 惊 逗 秋 雨。
1.第三句写“江娥啼”“素女愁”， 实写什么？
音乐的魅力。优美悦耳的弦歌声一 经传出，空旷山野上的浮云便仿佛在 俯首谛听；善于鼓瑟的湘娥与素女， 也被这乐声触动了愁怀，潸然泪下。
2.第四句明确了什么？
演奏者为何许人也——李凭！
昆 山 玉 碎 凤 凰 叫，
像昆仑美玉碰击声声清脆，像凤凰那 激昂嘹亮的歌喉， 芙 蓉 泣 露 香 兰 笑。 像芙蓉在露水中唏嘘饮泣，象兰花迎 风开放笑语轻柔。
梦 入 神 山 教jiāo 神 妪，
夜深沉神，妪乐：声传把说人中们善带弹进箜梦篌境的，仙梦人见。 李凭把技艺向神妪传授， 老 鱼 跳 波 瘦 蛟 舞。
湖里老鱼也奋起在波中跳跃，潭中的 瘦蛟龙翩翩起舞乐悠悠 。
1.诗人从描写天庭又转向哪里？
神山
那美妙绝伦的乐声传入神山，教 令神妪也为之感动不已；乐声感物 至深，致使“老鱼跳波瘦蛟舞”。 2.诗人用“老”和“瘦”这两个似乎 干枯的字眼修饰“鱼”“龙”有何艺 术效老果鱼？和瘦蛟本来羸弱乏力，行动艰 难，现在竟然伴随着音乐的旋律腾跃
引 吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。
层次理解
• 第一部分（1—4句）：李凭出场 • 第二部分（5、6句）：正描乐声 • 第三部分（7—14句）：侧描音乐效
果
读 ·译 ·赏
吴 丝 蜀 桐 张 高 秋， 吴丝蜀桐制成精美的张箜：篌弹，奏奏出的乐 声飘荡在晴朗的深秋， 空 山 凝 云 颓 不 流。 听到美妙的乐声，空山里的浮云颓然 凝滞在那里，不再流动。
十 二 门 前 融 冷 光，
整个长安城的大街小巷，如同沉浸在 一片寒光中那样清幽， 二 十 三 丝 动 紫 皇。 二十三根弦丝紫高皇弹：轻兼拨指，天天帝帝与的皇心帝弦 也被乐声吸引。
1.以下都是描写音乐的，但立足点来
看，先从哪写？
先写近处
长安十二道城门前的冷气寒光，全 被箜篌声所消融。其实，冷气寒光是 无法消融的，只因为李凭箜篌弹得特 别好，人们陶醉在他那美妙的弦歌声 中，以致连深秋时节的风寒露冷也感 觉不到了。虽然用语浪漫夸张，表达 的却是一种真情实感。
1.五六句虽都是正面描写音乐，但又 各具特色，你能看出有何不同吗？
“昆山”句是以声写声，着重表现 乐声的起伏多变。那箜篌，时而众弦 齐鸣，仿佛玉碎山崩；时而又一弦独 响，宛如凤凰鸣叫，响遏行云。
“芙蓉”句则是以形写声，刻意渲染 乐声的优美动听。带露的芙蓉是屡见 不鲜的，盛开的兰花给人以张口欲笑 的印象。它们都是美的化身。诗人用 “芙蓉泣露”摹写琴声的悲抑，而以 “香兰笑”显示琴声的欢快，不仅可 以耳闻，而且可以目睹。这种表现方 法，真有形神兼备之妙。
改用静物
2.吴刚不睡，玉免忍冻，进一步表明 什么？
烘托音乐的绝妙
成天伐桂、劳累不堪的吴刚倚着桂树， 久久地立在那儿，竟忘了睡眠；玉兔 蹲伏一旁，任凭深夜的露水不停在洒 落在身上，把毛衣浸湿，也不肯离去。 是什么样的乐声才有这样的魅力呢？ 逗人情思，发人联想。
1.首句的“高秋”有何意思？
“高秋”一语，除表明时间是九月深 秋，还含有“秋高气爽”的意思，与 “深秋”、“暮秋”之类相比，更富 含2.诗蕴的。开篇有何特点？
诗的起句开门见山，“吴丝蜀桐” 写箜篌构造精良，借以衬托演奏者技 艺的高超，写物亦即写人，收到一箭 双雕的功效。
3.第二句修辞上有何特点？