7郭沫若 《雷电颂》
雷电颂郭沫若读后感
雷电颂郭沫若读后感雷电颂 -- 郭沫若读后感郭沫若的长篇诗集《雷电颂》是他一生创作的巅峰之作。
这本诗集是郭沫若在战火纷飞的年代中创作的,他以峻冷的笔触、激越的节奏和壮丽的词藻,描绘了一个民族的苦难与复兴,表达了他对祖国的热爱和对历史进程的深切思考。
读完这本书,我深受触动,流连忘返。
下面我将从三个方面来聊聊我的读后感。
首先,我被郭沫若对历史的独特诠释所震撼。
郭沫若以大胆的想象和深入的历史研究,将雷电这一自然现象与人类历史紧密联系在一起,展现了历史的震撼和人类的顽强。
他用雷电作为隐喻,描述了革命的浩劫和黎明的曙光。
他在诗中写道:“将大地划开,雷声中才能睡下,睡沉了才能寻幽,悟讽能扫净荡气。
雷电就是你民族的双手,雷电就是你抚育的女儿。
”这样的比喻让我对历史有了更加深入的认识,它让我安慰和鼓舞,告诉我无论遭遇多大的挫折,我们都能够像雷电一样迎难而上,创造出属于自己的辉煌。
其次,郭沫若的诗篇给我带来了强烈的视觉冲击。
他用形象生动的语言和生动的场景,展示了自然界的威力和人类的勇敢。
诗中经典的描写让人仿佛看到了电光中的奔驰战士,感受到了狂风中的呼啸,听到了大地的颤抖。
例如,他写道:“撞穿铜顶的电流,撤去墓碑上的纹章……群岳东吼西啸,锋刃如飞戟。
”这样的描写让我仿佛身临其境,感受到了风云变幻中的壮丽景象,也让我对自然的力量有了更加深刻的敬畏之情。
最后,郭沫若在诗中探讨的个人命运更是让我着迷。
他深入探讨了个体与集体、命运与选择之间的冲突,如何在激情与理智之间做出抉择。
他在诗中描绘了一个个忠诚而又矛盾的人物形象,这些人物既是历史的见证者又是推动力的缔造者,他们的经历和决策引发了内心的激荡和思考。
我们身处不同的环境,同时也面临着各种选择,而每一个选择都会影响着我们的人生轨迹。
郭沫若通过诗歌追问人生的意义和价值,让我深刻思考自己的生活选择以及对国家和民族的贡献。
郭沫若的《雷电颂》是一本充满力量和思考的作品。
这本诗集不仅带给读者视听上的震撼,更带给我们对历史、自然和个人命运的思考。
人教版八年级语文下册郭沫若《雷电颂》PPT教学课件
其次运用反复、排比等使整个独白具 有诗的形式美,琅琅上口,铿锵有力。
再次运用反问、设问,呼唤指斥,增 强了战斗力。
诗歌还闪耀着浪漫主义色彩,在文中是怎么体现的?
作者进行了大胆的艺术虚构,运用夸张的艺术手法,让屈 原凭借暴风、怒雷、闪电的翅膀,展开美妙的幻想, 飞往光明的境地;也借助了它们的力量,毁灭 一切黑暗。这样,就使屈原形象显得更 加神采飞扬。这段独白想象奇特, 气势宏伟,表现了作者浪漫 主义的激情。
郭沫若
1892年11月16日—1978年6月12日
本名郭开贞,字鼎堂,号尚武 笔名除郭沫若外,还有麦克昂、郭鼎堂、石沱、高汝鸿、羊易之等,
中国现代作家、历史学家、考古学家 我国现代文学的三大奠基人之一,是我国新诗的奠基人
继鲁迅之后革命文化界公认的领袖 代表作品甲申三百年祭、星空、女神、屈原、蔡文姬、李白与杜甫
第四层(9—12段) 义正辞严地诘责“土 偶木梗”,表示与污 秽,邪恶,势不两 立。
第四层(9—12段) 义正辞严地诘责“土 偶木梗”,表示与污 秽,邪恶,势不两 立。
第五层(13段) 表现屈原的坚强意 志与必胜的信心。
全文 解析
结构 分析
第一层
对风雷电的呼唤与歌颂,对光明的礼赞与向往。(从“风!你 咆哮吧!”到“把这包含着一切罪恶的黑暗烧毁吧!”
语言品读
YU YAN PIN DU
本文小结
本文是历史剧《屈原》中的一个片段,是主人公屈原的长篇独自,也是一首激越澎 湃的抒情散文诗。这篇散文诗,想象瑰丽奇特,把屈原和风雷电融为一体,达到物 我同化的境地,显示了追求光明,毁灭一切黑暗的力量,使屈原的形象成为光明与 正义的化身,塑造了千古不朽的爱国者的形象, 在那个黑暗的年代激励着人们奋 然前行,相信他更能激励今天的国人不畏艰难,勇攀高峰。
初中语文人教版八年级下第二单元7雷电颂(郭沫若)
学生小组交流研讨讨论交流
教学环节
教学内容
教师活动
学生活动
表达出来,而且化“抽象”为“具体”,使思想更加形象、可感,极大地增强了作品的艺术表现力和感染力。明确其它的象征意义:
洞庭湖、东海、长江:象征人民群众。
有形的长剑、无形的长剑:屈原《涉江》篇云“带长铗之陆离兮”。有形的长剑,是屈原被囚禁前的佩剑;无形的长剑指坚定的信念。
d.没有阴谋、没有污秽、没有自私自利的没有人的小岛:类似英国作家笛福长篇小说《鲁滨逊飘流记》所描写的海中荒岛,是对社会现实极端憎恶而企求寄托灵魂的一方净土。
e.“土偶木梗”的群像:象征无德无能、欺民惑众的官僚统治集团。其中河伯有二义:其一是指河伯神像,其二是指在《九歌》中扮演河伯的一位演员。
艺术特色1、想像瑰丽奇特,闪耀着革命浪漫主义的光辉。
学生小组交流研讨结果,教师明确:
课文通篇运用了拟人兼呼告的手法,如“风,你咆哮吧!咆哮吧!”“你们雷,你们电”“啊,电!你这宇宙中最犀利的剑呀”等,这些语句,热切地呼告和歌颂风、雷、电;而“你,你东君,你是什么个东君”等语句,无比愤怒地斥责鬼神。这样,就直接有力地表达了爱憎的感情,增强了语句的气势和表达效果。
学生听讲
师生互动
批注理解内化
学生活动
板书设计
屈原:光明与正义的化身 爱国爱民 忠贞不屈 浩然正气 英勇无畏
a.风雷电:象征变革现实的伟大力量。b.洞庭湖、东海、长江:象征人民群众。
c.有形的长剑、无形的长剑:屈原《涉江》篇云“带长铗之陆离兮”。有形的长剑,是屈原被囚禁前的佩剑;无形的长剑指坚定的信念。
宝坻区中学课堂教学教案
课题
《雷电颂郭沫若》课件
作者介绍
郭沫若(1892-1978 ),四川乐山人
代表作:《女神》、 《屈原》等
中国现代文学家、历 史学家、考古学家、 古文字学家、社会活 动家
作品影响
对后世的影响
该剧作为郭沫若历史剧的代表作 之一,在戏剧文学和舞台艺术上 都有着重要的地位,被认为是中 国现代戏剧文学史上的经典之作
。
对当时的影响
雷电颂与郭沫若其他作品比较
主题比较
主题深度
《雷电颂》在主题深度上更倾向于对自由和正义的追求,以及对个人与集体命运的思考。而郭沫若的其他作品, 如《女神》等,则更侧重于对传统文化的批判和对新时代的向往。
主题表达
《雷电颂》通过戏剧的形式,将主题表达得更为直接和强烈,而郭沫若的其他作品则更多地借助诗歌、小说等文 学形式,使主题的表达更为含蓄和多样。
艺术手法比较
艺术风格
《雷电颂》的艺术风格更倾向于现实主 义,通过细腻的描写和刻画,将人物和 场景栩栩如生地展现在观众面前。而郭 沫若的其他作品则更多地运用浪漫主义 的手法,通过丰富的想象和夸张的表达 ,展现出强烈的个人情感和主观感受。
VS
艺术手法创新
《雷电颂》在艺术手法上有所创新,采用 了现代戏剧的元素,如多场景转换、灯光 音效等,增强了舞台表现力。而郭沫若的 其他作品则更多地继承了中国传统文学的 艺术手法,如对仗、排比等,展现出独特 的艺术魅力。
独特风格
该作品具有独特的艺术风格,语言优 美、思想深邃,给读者留下了深刻的 印象。
研究价值
学术研究
该作品是研究中国现代文学、历史、哲学等多个学科的重要资料,对于推动相关学术研究具有重要意 义。
文化传承
该作品是中国优秀传统文化的重要组成部分,对于传承和弘扬中华文化具有重要意义。
初二下册《雷电颂》语文教案优秀9篇
初二下册《雷电颂》语文教案优秀9篇《雷电颂》教案篇一学习目标:1、朗读课文,在朗读中把握人物的情感及人物的性格。
2、理解作品的思想内容,了解作品的艺术特点。
3、培养初步阅读和欣赏戏剧文学的能力。
教学步骤:(一)民俗导入:每年农历端午,我们都会划龙舟、吃粽子,同学们知道为什么会有这一风俗习惯吗?为了纪念我国一位伟大的爱国诗人——屈原。
今天,就让我们走进郭沫若的戏剧作品《屈原》,走进这位伟大诗人的内心世界。
(二)伟人掠影:同学们以小组合作的方式查找有关屈原和郭沫若的资料,并制作成课件进行展示,了解屈原和郭沫若。
屈原(约前340~约前277)名平,又名正则,字灵均,战国时楚人。
传为湖北秭归人。
出身贵族,曾做左徒、三闾大夫,怀王时,主张联齐抗秦,选用贤能,但受贵族排挤不见用,遭靳尚等人毁谤,被放逐于北,于是作《离骚》表明忠贞之心;顷襄王时被召回,又遭上官大夫谗言而流放至江南,终因不忍见国家沦亡,怀石自沉汩罗江而死。
其忌日成为后人纪念他的传统节日——“端午节”。
重要作品有《离骚》、《九章》、《天问》等,对后代文学影响极大。
《离骚》是屈原的代表作,是我国古代较长的一首抒情诗,全诗共二千四百多字。
是一首浪漫作品。
比喻生动,语言瑰丽,夸张大胆,诗中融入大量的神话传说及历史人物故事,使诗篇波澜起伏,千变万化,雄伟奇观。
屈原创造了骚体,即“楚辞”,为后世诗人的创作开辟了无限的空间。
郭沫若,现代有名作家,诗人,剧作家,历史学家,他从抗战的现实斗争中深切感受到人民的呼声和时代的责任,又从往昔的历史回顾中汲取着斗争的力量与澎湃的诗情。
(三)朗读感悟:1、根据课后“参考资料”了解戏剧基本剧情。
2、播放《雷电颂》朗读:,要求学生注意不同句子、不同语段所使用的语气、语调、语速,并根据自己的理解加以点评论。
3、你觉得本文在语言上有何特点?跟以往课文相比,这篇课文在形式上有什么特点?参考:激情澎湃,气势雄浑。
全文都是屈原的内心独白。
《雷电颂郭沫若》课件
四、文学意义
1
影响和评价
《雷电颂》被誉为中国现代诗歌的经典之作,对后世产生了深远的影响。
2
反映社会
作品揭示了社会的弊端和不公,呼唤人们对社会现象进行反思和改变。
3
看点和议论
作品引发了关于人性、权力与理想的讨论,让人们思考和思辨。
五、后人评价
2 展望未来
作品将继续激励和影响着后代的文学创作和思想追求。
《雷电颂郭沫若》PPT课 件
郭沫若的《雷电颂》是一部具有深刻意义的文学作品。本课件将介绍该作品 的背景、文学特点、历史背景、文学意义、后人评价以及结语。
一、介绍
作者背景介绍
郭沫若,中国杰出的现代诗人、作家、学者和 政治家。
作品简介
《雷电颂》是郭沫若创作的一篇雄壮而激情澎 湃的诗歌作品。
二、文学特点
对后人的影响
郭沫若作为一位杰出的文学家和 政治家,对后人产生了重要的思 想和艺术影响。
国内外研究
《雷电颂郭沫若》作品在国内外 学术界得到广泛的研究和关注。
个人评价
《雷电颂》是一部深情奋发、意 义深远的作品,体现了作家对国 家和社会的热爱和思考。
六、结语
1 总结
《雷电颂郭沫若》是一部受人尊敬和研究的文学杰作,具有重要的历史和文化意义。
题材分析
《雷电颂》以自然界的雷电为 主题,描绘了大自然的豪情壮 丽。
语言特点
诗中运用了丰富的修辞手法和 声韵的变化,使作品更具感染 力。
艺术风格
作品的风格雄浑、磅礴,展现 了郭沫若丰富的想象力和艺术 才华。
三、历史背景
1 文化大革命
《雷电颂》诞生于中国文化大革命时期,反 映了社会动荡的时代背景。
《雷电颂》
屈原——名平,字原, 名平, 名平 字原,
号灵均,我国第一位伟大 号灵均, 的爱国主义诗人, 的爱国主义诗人,战国时 楚国人。 楚国人。他用楚辞的形式 写了我国第一首政治抒情 写了我国第一首政治抒情 离骚》 诗《离骚》。
写作背景 1941年 皖南事变”——国民党消极抗日 1941年“皖南事变”——国民党、听了文章后你的感受是什么?
呼唤歌颂风雷电,礼赞向往光明,指斥抨击神鬼偶像。 呼唤歌颂风雷电,礼赞向往光明,指斥抨击神鬼偶像。
2、这篇课文与以往我们所学的郭沫若的作品的 、 抒情有何不同? 抒情有何不同? 雷电颂》是供舞台表演的人物的内心独白 内心独白, 《雷电颂》是供舞台表演的人物的内心独白,它 不同于以前我们所学作品那样含蓄、婉转地抒发 不同于以前我们所学作品那样含蓄、婉转地抒发 含蓄 发自己的感情,而是如疾风骤雨般直接有力 直接有力地 发自己的感情,而是如疾风骤雨般直接有力地 表达自己的爱憎情感,气势磅礴,酣畅淋漓, 表达自己的爱憎情感,气势磅礴,酣畅淋漓, 以求最有效地感染观众,获得一种现场感, 以求最有效地感染观众,获得一种现场感,达 到最大的抒情效果。 到最大的抒情效果。
《雷电颂》
郭沫若
1892~1978) 郭沫若(1892~1978):原 名郭开贞,四川乐山人。作家、 名郭开贞,四川乐山人。作家、 诗人、历史学家、剧作家、 诗人、历史学家、剧作家、考 古学家、古文字学家、 古学家、古文字学家、社会活 动家。 动家。
诗歌集《女神》 诗歌集《女神》 历史剧《屈原》《武则天》 》《武则天 历史剧《屈原》《武则天》 等
句式整齐, 排比和反复——句式整齐,感情表达更强烈 句式整齐
短句
——语气急促,情感激烈 语气急促, 语气急促
你认为屈原是一个怎样的人? 你认为屈原是一个怎样的人?
7郭沫若 《雷电颂》
虐待:用残暴狠毒的手段待人。
播弄:摆布。 鞭挞tà :鞭打。比喻抨击。
雷霆:1,雷暴;霹雳。
2,比喻威力或怒气。
踌躇:犹豫。
祈祷:一种宗教仪式,信仰宗教的人 向神默告自己的愿望。 忏悔:向神表示悔过,请求宽恕。 罪孽:迷信的人认为应受到报应的罪 恶。 驰骋;奔驰。
徘徊:1,在一个地方来回地走。
研读赏析
1、屈原的独白写了哪些景象?
风雷电,洞庭湖、东海、长江, 有形的长剑、无形的长剑,没有 阴谋,没有污秽、没有自私自利 的没有人的小岛,“土偶木梗” 的群像。
2、作者在写这些景象时, 运用了什么手法?仔细分 析一下。
象征
象征手法
风雷电
洞庭湖、东海、长江 无形的长剑 土偶木梗形象
象征人世间追求正义、光 明的变革力量; 象征人民群众; 指坚定的信念; 象征无德无能,欺民惑 众的官僚统治集团。 是对社会现实极端憎恶而 祈求寄托灵魂的一方净土。
2,比喻犹疑不决。
3,比喻事物在某个范围内浮动、起伏。
咆哮:形东西。
拖泥带水:比喻说话、写文章不简洁或做
事不干脆。
《雷电颂》的舞台说明
为舞台上屈原的动作、 外貌和神态作了必要的交代, 为读者理解下文的震天撼地 的呼喊作了铺垫。
二、听读课文,整体感知。
借指斥神鬼偶像来抨击昏庸腐朽的当权研读赏析研读赏析风雷电风雷电洞庭湖东海长江洞庭湖东海长江无形的长剑无形的长剑土偶木梗形象土偶木梗形象没有阴谋没有污秽没有阴谋没有污秽没有自私自利的没有没有自私自利的没有人的小岛人的小岛象征人世间追求正义光象征人世间追求正义光明的变革力量
路漫漫其修远兮, 吾将上下而求索。
雷电颂
郭沫若
郭沫若 (1892—1978)
人教版初中八年级下册语文:第七课 雷电颂(郭沫若)ppt教学课件
爱国诗人带了楚国的干净石块,很快沉了下去。
这天正是农历五月五日。
6
百姓相信爱国诗人是不会死的,每年农历五月五日, 他们摇着龙船,到处去寻觅诗人。他的爱国 精神,已经在中国人民心中生了根。
7
《屈原》1942年写于重庆。这
时正值抗日战争时期,也是国民
党反动统治最为黑暗的时期,半
壁河山沦于敌手,蒋介石集团消
踌躇(chóu)( chú): 犹豫。
11
研讨:
屈原的内心独白表达了哪两个方面的思 想内容?体现在课文的结构层次方面是怎 样的? 课文表达了屈原歌颂风雷电、
怒斥神祗的两方面的思想内容。
第一层次 (1-8) :诗人呼唤与歌颂风 雷电这些伟大的自然力,表达对黑暗 的愤激和对光明的礼赞与向往。
第二层次(9-13):借指斥神鬼偶像来
2
3
屈原——名平,字原,号灵均,
我国第一位伟大的爱国主义诗
人,战国时楚国人。他用楚辞
屈
的形式写了我国第一首政治抒 情诗《离骚》。因看透了秦国
原
吞并六国的野心,力劝楚怀王
联齐抗秦,后来遭奸人陷害,
罢官放逐,但心仍系楚国。楚
国被攻后,自投汩罗江而死。
4
屈原的故事
战国时代,称雄的秦、楚、齐、燕、赵、韩、魏七国,
抨击昏庸腐朽的当权者。
12
象征手法
象征人世间追求正义、
风雷电
光明的变革力量;
洞庭湖、东海、 长江
象征人民群众;
无形的长剑
指坚定的信念;
土偶木梗形象
象征无德无能,欺民惑
没有阴谋、没
众的官僚统治集团。
有污秽、没有 是对社会现实极端憎恶
自私自利的没 而企求寄托灵魂的一方
郭沫若雷电颂读后感
郭沫若雷电颂读后感
首先得说,这篇文章里的情感就像火山爆发,止都止不住。
郭沫若就像个超级愤怒的大侠,对着黑暗的世界挥舞着文字的宝剑,大喊着要把那些邪恶的东西都给消灭掉。
他写雷电的时候,那雷电简直不是自然现象了,而是正义的化身,轰隆隆地要把这乌漆嘛黑的世道给劈开。
我就感觉自己好像站在那暴风雨里头,和他一起在呐喊。
你看他对风的呼唤,对雷的祈求,对电的渴望,就像一个在黑暗里挣扎了好久的人,渴望光明渴望到快要发疯了。
他恨那些邪恶的势力,恨那些见不得人的勾当,就像我们恨那些偷偷摸摸的小贼一样,只不过他恨的是那些大坏蛋,那些骑在老百姓头上作威作福的家伙。
而且这文章的语言特别有劲儿,就像拳击手的拳头,一拳一拳地打在你心上。
每一句话都像是带着火焰,读着读着我都觉得自己要燃烧起来了。
比如说那些排比句,“你们风,你们雷,你们电”,就像机关枪似的,哒哒哒地把那种愤怒和渴望一股脑地都扫射出来了。
读完这篇文章,我就想,我们现在的生活多好啊,没有那些黑暗的压迫。
但是也不能忘了像郭沫若这样的人曾经为了美好的今天付出的努力。
而且我们也要有点像他那样的勇气,要是看到什么不公平的事,也要像雷电一样,勇敢地站出来,吼一嗓子,让世界变得更美好!。
七年级语文郭沫若雷电颂教学课件
《屈原》第五幕的剧情和情节结构
第五幕展示了屈原和以南后郑袖为首的楚朝廷奸佞们之间的尖 锐的矛盾冲突,可分为三个部分:
第一部分:开端。写靳尚和郑詹尹禀承南后旨意,欲密谋毒 死屈原。他们的阴谋把他们和屈原的矛盾冲突推到了顶点。以 南后为首的楚朝廷的奸佞们,对屈原恨之入骨,他们诬陷打击 屈原还不够,还要欲除之为后快,暴露了他们铲除政治异己的 凶残和毒辣。 第二部分:发展。写屈原的内心独白──“雷电颂”。面对黑 暗现实,诗人呼风唤雷,怒斥神祗,淋漓尽致地抒发了对黑暗 世界的强烈的愤懑和对光明未来的热烈追求,表现了他的忠贞 不屈和浩然正气。 第三部分:高潮。写婵娟之死。这一部分是戏剧冲突的高潮, 表现了光明和黑暗、正义和邪恶誓不两立的冲突。婵娟替屈原 喝下了毒酒,她为能代屈原而死感到高兴,突出展现了婵娟的 高尚品格和为正义献身的精神。
第一层 :诗人呼唤与歌颂风雷电这些伟大的 自然力,表达了对黑暗的愤激和对光明的礼赞 与向往。(1—8)
第二层 :借指斥神鬼偶像来抨击昏庸腐朽的 当权者。(9—13)
独白是人物 直抒胸臆、直 接流露内心深处最强烈的思想 感情的一种戏剧艺术的表现方 法。
屈原的内心独白表达了哪两个方面的思想内容 ?体 现在课文的结构层次方面是怎样的 ?
本文的艺术特色
? 1想象瑰丽奇特,闪耀着革命浪漫主义 的光辉。
? 2象征手法的运用,使作者难以言明的 思想感情表达的更加含蓄、深沉、凝练。
? 3运用多种修辞手法,增强语句的气势 和情感色彩,达到了最大限度的抒情效果。 (拟人、呼告、反复、排比。)
下页
象征
象征:它是文学创作中的一种 重要的表现方法,它是根据事物 之间的某种联系,借助某一具体 事物的形象(象征体),以表现 某种抽象的概念、思想和感情 (被象征的本体)。 ? a风雷电:象征变革显示的伟大 力量。 ? b洞庭湖、东海、长江:象征人 民群众。
雷电颂(2019年11月)
屈 原
屈原——名平,字原,号灵均,
我国第一位伟大的爱国主义诗 人,战国时楚国人。他用楚辞
的形式写了我国第一首政治抒
情诗《离骚》。因看透了秦国
吞并六国的野心,力劝楚怀王
联齐抗秦,后来遭奸人陷害,
罢官放逐,但心仍系国。楚国
被攻后,自投汩罗江而死。
; 北京绿植租摆 北京绿植租摆
继鲁迅之后,在中国共产党的领
导下,在毛泽东思想的指导下,
我国文化战线上又一面光辉的旗
帜。”(邓小平《在郭沫若同志追
悼大会上的悼词》)
返回
知识积累
• 郭沫若的六部历史剧 • 1941年12月,写成五幕剧《棠棣之花》 • 1942年1月,写成五幕剧《屈原》 • 2月写成五幕剧《虎符》 • 6月写成五幕剧《高渐离》 • 9月写成四幕剧《孔雀胆》 • 1943年4月写成五幕剧《南冠草》 • 与黑暗反动势力坚持进行顽强、不妥协的斗争,
屈原
作品:《楚辞》 (西汉刘向辑)包 括:
《九歌》《九章》 《天问》《离骚》 (我国第一部政治 抒情诗)
孤 忠 报
哀 怨 托
楚 国 ,
离 骚 ,
余生
风 波
而 独
及开
汉 湘
诗 赋
人 。
立 ;
有 联 评
自 沉 而
为 :
死 。
屈 原 因 受 奸 臣
排
挤
ห้องสมุดไป่ตู้
,
投
汩
罗
江
返 回
写作背景及意图
• 《屈原》写于1942年1月,这是正 是抗日战争的相持阶段,半壁河山 沦于敌手,国民党政府消极抗日、 积极反共,悍然发动“皖南事变”。 郭沫若面对这样的政治现实义愤填 膺,创作了《屈原》,以鞭挞国民 党反动派的黑暗统治,起到了“借 古讽今,古为今用”的作用。
郭沫若《雷电颂》课文阅读
郭沫若《雷电颂》课文阅读郭沫若《雷电颂》课文阅读《雷电颂》屈原(向风及雷电)风!你咆哮吧!咆哮吧!尽力地咆哮吧!在这暗无天日的时候,一切都睡着了,都沉在梦里,都死了的时候,正是应该你咆哮的时候了,应该你尽力咆哮的时候!尽管你是怎样的咆哮,你也不能把他们从梦中叫醒,不能把死了的吹活转来,不能吹掉这比铁还沉重的眼前的黑暗,但你至少可以吹走一些灰尘,吹走一些沙石,至少可以吹动一些花草树木。
你可以使那洞庭湖,使那长江,使那东海,为你波浪,和你一同地大声咆哮呵!啊,我思念那洞庭湖,我思念那长江,我思念那东海,那浩浩荡荡的无边无际的波澜呀!那浩浩荡荡的无边无际的伟大的力呀!那是自由,是跳舞,是音乐,是诗!啊,这宇宙中的伟大的诗!你们风,你们雷,你们电,你们在这黑暗中咆哮着的,闪耀着的一切的一切,你们都是诗,都是音乐,都是跳舞。
你们宇宙中伟大的艺人们呀,尽量发挥你们的力量吧。
发泄出无边无际的怒火把这黑暗的宇宙,阴惨的宇宙,爆炸了吧!爆炸了吧!雷!你那轰隆隆的,是你车轮子滚动的声音?你把我载着拖到洞庭湖的边上去,拖到长江的边上去,拖到东海的边上去呀!我要看那滚滚的波涛,我要听那的咆哮,我要飘流到那没有阴谋、没有污秽、没有自私自利的没有人的小岛上去呀!我要和着你,和着你的声音,和着那茫茫的大海,—同跳进那没有边际的没有限制的自由里去!啊,电!你这宇宙中最犀利的剑呀!我的长剑是被人拔去了,但是你,你能拔去我有形的长剑,你不能拔去我无形的长剑呀。
电,你这宇宙中的.剑,也正是,我心中的剑。
你劈吧,劈吧,劈吧!把这比铁还坚固的黑暗,劈开,劈开,劈开!虽然你劈它如同劈水—样,你抽掉了,它又合拢了来,但至少你能使那光明得到暂时间的一瞬的显现,哦,那多么灿烂的、多么目的光明呀!光明呀,我景仰你,我景仰你,我要向你拜手,我要向你稽首。
我知道,你的本身就是火,你,你这宇宙中的最伟大者呀,火!你在天边,你在眼前,你在我的四面,我知道你就是宇宙的生命,你就是我的生命,你就是我呀!我这熊熊地燃烧着的生命,我这快要使我全身炸裂的怒火,难道就不能迸射出光明了吗?炸裂呀,我的身体!炸裂呀,宇宙!让那赤条条的火滚动起来,像这风一样,像那海一样,滚动起来,把一切的有形,一切的污秽,烧毁了吧!烧毁了吧!把这包含着一切罪恶的黑暗烧毁了吧!把你这东皇太一烧毁了吧!把你这云中君烧毁了吧!你们这些土偶木梗,你们高坐在神位上有什么德能?你们只是产生黑暗的父亲和母亲!你,你东君,你是什么个东君?别人说你是太阳神,你,你坐在那马上丝毫也不能驰骋。
《雷电颂》
舞台剧改编
《The Avengers》专辑
这张专辑中的歌曲“Avengers”是由《雷电颂》中的音乐改编而来,成为了漫威电影宇宙中的经典曲目之一。
《Thor
Ragnarok》原声音乐:这部电影的音乐中融入了大量《雷电颂》中的元素,如北欧神话中的旋律、打击乐等等,为整部电影增加了更多的神秘感和震撼力。
人物塑造
对比衬托
在人物塑造过程中,作者巧妙地运用对比衬托的手法,通过不同人物之间的相互映衬,凸显主要人物的性格特点。
深入内心
作者深入描绘人物的内心世界,展现他们的情感变化和思想斗争,使读者更能够理解和共情人物的情感。
环环相扣
整个剧情发展紧凑有力,各个环节相互衔接,环环相扣,构成了一个有机整体。
矛盾冲突
03
婵娟的纯洁善良与风伯、雨师的保守势力形成鲜明对比,体现了真善美与假恶丑的永恒斗争。
主题思想
01
《雷电颂》表现了屈原对祖国的深深热爱和执着追求。
02
通过象征手法,将巨大的自然力量与屈原内心情感相结合,展现出人类面对自然时的渺小与无力。
《雷电颂》的艺术特色
03
个性鲜明
作者通过细腻的笔触和生动的表现力,成功地塑造了一系列个性鲜明的人物形象,如勇敢无畏的雷电、温柔智慧的水珠等。
郭沫若以此剧表达了反对侵略、争取民主的进步要求。
《雷电颂》是《屈原》中的高潮之一,也是整个剧作中最具象征性的场次。
作品地位
郭沫若运用了象征主义的手法,以雷电来象征人民群众的反抗与怒吼,以风、云、雷、电来象征各种复杂的自然现象,以神巫来象征反动的统治阶级,从而把抽象的、不可见的、难以捉摸的情感和思想变化具象化、外化出来,使观众更加直观地感受到剧中人物内心深处的痛苦与挣扎。
07《雷电颂》-郭沫若ppt
巴金 (1904—2005)
原名李尧棠,四 川成都人,现当代著 名作家、翻译家,主 要作品有,《激流三 部曲》(《家》《春》 《秋》);《爱情三 部曲》(《雾》《雨》 《电》);散文集 《随想录》等。
写作背景及意图:
《屈原》写于1942年1月,正是抗日战 争的相持阶段,半壁河山沦于敌手,国 民党政府消极抗日、积极反共,悍然发 动“皖南事变”。 郭沫若面对这样的政治现实义愤填膺, 创作了历史剧《屈原》,以批判国民党 反动派的黑暗统治,展示了现实世界光 明与黑暗,正义与邪恶,爱国与卖国的 尖锐斗争。起到了“借古讽今,古为今 用”的作用。
这样,张仪既使屈原被罢官,又是秦 国结下盟友齐国,屈原也就这样被陷 害流放了。
郭沫若 (1892—1978)
现代杰出的作家、 诗人、历史学家、剧 作家、考古学家、古 文字学家、社会活动 家。 代表作:
诗集:《女神》 历史剧 :《屈原》 《棠棣之花》《蔡文 姬》《武则天》等。
郭沫若可以说是典型的中国无耻文人。 好色,软弱,见风使舵,卖友求荣,什 么下作的的事情都能干得出来。当年在 共党革命高潮时上串下跳,等到镇压时 就躲到日本,抗战时也没有回来。
字词认读
词语解释
读准字音
睥睨( pì nì ) 污秽( wū huì )
犀利( xÿ lì )
雷霆( lãi tíng )
迸射(bâng shâ)
伫立( zhù lì )
稽首( qǐ shǒu )鞺鞺鞳鞳( tüng tà ) 拖泥带水(tuō ní dài shuǐ)
读准字音
驰骋( chí chþng) 徘徊( pái huái ) 脚镣( jiǎo liào) 播弄( bō nîng )
郭沫若
同德县第二民族寄宿制学校 李品珠
八年级语文下《雷电颂》概括
《雷电颂》概括
《雷电颂》是八年级下册的一篇课文,属于现代文学家郭沫若的作品,节选自他的历史剧《屈原》。
这篇课文通过展现屈原在雷电下的内心独白,表达了屈原对正义的追求和对黑暗势力的反抗。
全文主要分为三个部分。
第一部分是呼唤暴风雨的到来,表达了屈原对自由和光明的渴望。
第二部分是歌颂雷电的力量,强调了雷电作为自然力量的象征意义。
第三部分是抒发自己的豪情壮志,表达了自己对黑暗势力的不屈不挠的反抗精神。
在文学特色方面,《雷电颂》以魔幻的情节和幽默的语言风格吸引了很多读者。
同时,作者也巧妙地运用了悬疑和神秘元素,为读者创造了一个奇幻的世界。
在主题与意义方面,《雷电颂》主要表达了屈原的品格和以生命作诗的特色,以及作者代表人民向国民党当局的强烈控诉。
总之,《雷电颂》是一篇具有深刻思想内涵和强烈感染力的课文,它通过独特的艺术形式和深刻的思想内涵,展现了屈原对正义的追求和对黑暗势力的反抗,同时也表达了作者对那个时代的深刻思考和感悟。
八年级下册语文《雷电颂》教案优秀5篇
课文《雷电颂》教学设计篇一学习目标1、朗读课文,把握人物的思想感情及人物性格。
2、了解文中所用的修辞手法和象征手法,体会表达效果。
3、培养初步阅读和欣赏戏剧文学的能力。
教学过程一、导入新课1、你知道端午节吃粽子的来历吗?(学生举手回答后,教师再进行强调。
)是的,是为了纪念伟大的爱国诗人屈原。
郭沫若在上个世纪四十年代所创作的历史剧《屈原》,就是要用屈原的爱国精神来教育人们,激励人们。
今天,我们通过学习屈原在其中的一段内心独白,一起走进屈原的内心世界,共同感受伟大灵魂的高尚情操。
2、明确学习目标。
二、检查预习读准下列加粗字的注音:睥睨咆哮污秽稽首犀利虐待踌躇鞭挞忏悔罪孽迸射三、伟人掠影2、教师出示大屏幕:屈原(约前340~约前278),我国最早的'大诗人,名平,字原,又自云名正则,字灵均。
战国时楚国人,初辅佐怀王,做过左徒、三闾大夫。
主张彰明法度,举贤任能,政治,联齐抗秦。
后遭谗去职,迭遭放逐。
至首都郢为秦兵攻破,遂投汨罗江而死。
重要作品有《离骚》《九章》《天问》等。
对后代文学影响极大。
郭沫若,现代著名作家,诗人,剧作家,历史学家。
他从抗战的现实斗争中深切感觉到人民的呼声和时代的责任,又从往昔的历史回顾中汲取着斗争的力量与澎湃的诗情。
四、整体感知1、播放《雷电颂》朗读带:要求学生注意不同句子,不同语段所使用的语气,语调,语速,并根据自己的理解加点评论。
2、你觉得本文在语言上有何特点?跟以往的课文相比,这篇课文在形式上有什么特点?(激澎湃,气势雄浑。
全文都是屈原的内心独白)3、根据刚刚听到的录音,请仔细揣摩语气、语调、语速,假设自己就是屈原,自由朗读全文。
五、研读与赏析1、本文既然是屈原的内心独白,那么我们就能够从这些话中读出屈原的内心世界。
请找出你最感兴趣的句子或语段,朗读给大家听,谈谈屈原的内心情感。
2、你认为屈原是一个怎样的人?六、小结《雷电颂》教学设计篇二〖教学目标〗1、了解戏剧文学的特点。
雷电颂教案(9篇)
雷电颂教案(9篇)教案包括教材简析和学生分析、教学目的、重难点、教学准备、教学过程及练习设计等。
这次为您整理了9篇《雷电颂教案》,在大家参考的同时,也可以分享一下给您的好友哦。
《雷电颂》教学设计篇一教学目标1、知识与技能:(1)理解积累:“读一读、写一写”中的词语。
(2)了解写作背景,为理解文章主旨服务。
(3)理解象征手法在文学作品中的运用。
2、过程与方法(1)指导同学大声朗读课文,想象自身就是颂雷电、斥苍天的屈原,入情入境地读出人物的思想感情和性格特点。
(2)在朗读中思索体味排比、反复、拟人等修辞手法,在抒发感情上的作用。
3、情感态度价值观:体会屈原热爱祖国,抨击黑暗热烈追求光明的思想感情,培养同学的爱国主义情怀。
重点、难点1、指导诵读,通过读感受人物的思想和品味本文富有强烈感情的语言。
课时布置1课时教学过程预习提示:1、记住生字,积累词语。
2、根据课后“参考资料”了解戏剧基本剧情。
3、搜集屈原的有关资料。
新授:一、结合背景激情导入小朋友们,在中华民族悠久的文化史上,是谁的智慧谛造了伟大的浪漫主义,开启了多元的中华文化,抚育了一代代文学巨子,是谁的忠烈发源了滚滚的汩罗水,摧动了帆帆龙舟,流淌着后世人永恒的纪念;假如说两千年前的屈原是因为没遇上名君,不忍看自身的同胞生灵涂炭,而选择了壮烈的纵身一跃,那两千年后,他假如看到悲剧重演,看到外族的铁蹄踏碎了我们的半壁河山,看到炎黄子孙却在国难当头发动政变,把枪口对准那些誓死保国的同胞,他心中该涌起怎样的万丈狂澜?今天我们就走近屈原,去聆听他的心声。
二、朗读感悟品析课文(一)听读录音,找动身现1、播放《雷电颂》朗读录音。
请同学们注意听每一个句子的语气、语调、语速。
2、同学们说一说听后你的第一感觉是什么?(激情澎湃、气势雄浑)(感情充分、高亢激昂)3、为什么会有这样的效果?请大家看看本文的表示形式有什么特别之处?(通篇都是人物的内心独白)(二)自由朗读了解内容1、(承上)好,那我们此时就是屈原,这些文字就是我们的内心独白,我们结合刚才听读的录音,先浏览课文,来揣测一下该怎么处置语调和轻重音才最合适,二分钟后,我们来大声诵读一遍课文(自由朗读)。
《雷电颂》
自然元素的运用
诗人借助自然元素,如风、雨、雷、 电等,来表达情感和刻画人物形象, 使诗歌更具有生动性和形象感。
强烈的感情色彩
激情与豪迈
整首诗歌充满着激情与豪迈的情感,诗人通 过强烈的语言和意象,表达了对正义和真理 的坚定信念。
悲愤与反抗
诗歌中流露Байду номын сангаас对不公和黑暗现象的悲愤与反抗,反 映了诗人内心的痛苦和挣扎。
《雷电颂》
汇报人:文小库 2024-01-07
目录
• 《雷电颂》的创作背景 • 《雷电颂》的主题思想 • 《雷电颂》的艺术特色 • 《雷电颂》的影响与评价
01
《雷电颂》的创作背景
作者的生活经历
郭沫若在日本留学期间受到欧洲文艺 复兴和浪漫主义的影响,形成了强烈 的反叛和追求自由的精神。
他对传统道德观念和社会规范不满, 试图通过文艺创作表达对现实的不满 和追求美好的愿望。
希望与憧憬
在强烈的感情色彩中,诗人也表达了对未来 的希望与憧憬,激励人们为真理和自由而奋 斗。
04
《雷电颂》的影响与评价
对后世文学的影响
激发了抗日文学的创作
作品中的爱国情怀和民族精神,激发了后世的作家和诗人创作出 大量以抗日为主题的作品。
推动了戏剧的创新
作品在戏剧结构、人物塑造和情节安排上的创新,为后来的戏剧创 作提供了借鉴和启示。
时代背景的影响
20世纪初的中国正处于动荡和变革之中,民族危机和社会矛盾日益加剧。
五四运动后,中国文艺界涌现出一批追求个性解放、呼吁民主科学的先进分子,郭沫若便是其中的代 表人物之一。
作品创作的直接动机
郭沫若在观看屈原的《离骚》演出时 ,深感屈辱和愤懑,决定创作《雷电 颂》,以表达对黑暗势力的反抗和对 正义的追求。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性,平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益,请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间:9:00-18:30)。
这几句深刻地指出了产生社会 黑暗的根源就是昏庸腐朽的当权者 和官僚集团。表现了作者鞭挞一切污
秽、横扫一切邪恶的顽强战斗精神,体 现了他与黑暗势力决斗到底的浩然正气。
第8自然段:把一切的有,毁灭,毁灭呀!
连用三个“毁灭”,表达摧毁黑暗 的迫切心情,表现了作者鞭挞一切污 秽、横扫一切邪恶的顽强战斗精神, 体现了他与黑暗势力决斗到底的浩然 正气。
呼告是在行文中直呼文中的人或物的一 种修辞方式;也就是对本来不在面前的 人或物直接呼唤,并且跟他说话。 呼告这种修辞手法,必须是在情绪激动, 而且不吐不快时才适合运用,否则会被 认为无病呻吟,反而得到负面效果。一 般可把它分为呼人、呼物两种形式。 运用呼告,可以抒发强烈的思想感情, 加强感染力,并引起读者强烈的感情共 鸣。
抒情主人公通过呼唤风、 雷、电表达了一种怎样的思 想感情?
对风雷电的呼唤与歌颂, 表现了诗人对黑暗世界的强 烈愤懑和摧毁黑暗的热望, 也表明了诗人对光明未来的 热烈追求。
你认为屈原是一个怎样的人?
爱国爱民,忠贞不屈,有着浩然 正气和英勇无畏的斗争精神的人。
(四)本文运用了哪些修辞手法?
①拟人兼呼告:最直接最 有力地表达情感,表达爱 憎。 ②排比和反复:使文章句 式整齐,感情表达铿锵有 力。
1、你觉得本文在语言上有何特点?
激情澎湃,气势雄浑。
2、与以往的课文相比,这篇课文
在形式上什么特点?
本文是屈原的内心独白。
3、理清思路,划分层次。
•第一层(1-8):诗人呼唤风雷 电这些伟大的自然力,表达了对 黑暗的愤激和对光明的向往。
•第二层(9-13):借指斥神 鬼偶像来抨击昏庸腐朽的当权 者。
路漫漫其修远兮, 吾将上下而求索。
雷电颂
郭沫若
郭沫若 (1892—1978)
作家、诗人、历 史学家、剧作家、考 古学家、古文字学家、 社会活动家
代表作: 诗集:《女神》 历史剧 :《屈原》《 蔡文姬》《棠棣之花 》《武则天》《虎符 》《高渐离》《南冠 草》
屈 原
屈原——名平,字原,号灵均,
我国第一位伟大的爱国主义诗 人,战国时楚国人。屈原用楚 辞的形式写了我国第一首政治 抒情诗《离骚》。作品还有 《天问》《九歌》《九章》 《渔父》等。因看透了秦国吞 并六国的野心,力劝楚怀王齐 抗秦,后来遭奸人陷害,罢官 放逐,但心仍系国。楚国被攻 后,自投汩罗江而死。
写作背景及意图
《屈原》写于1942年1月,正是抗 日战争的相持阶段,半壁河山沦于敌 手,国民党政府消极抗日、积极反共, 悍然发动“皖南事变”。郭沫若面对 这样的政治现实义愤填膺,创作了历 史剧《屈原》,以批判国民党反动派 的黑暗统治。 郭沫若借历史上屈原的悲剧,展示了 现实世界光明与黑暗,正义与邪恶, 爱国与卖国的尖锐斗争。起到了借古 讽今的作用。(写作意图)
睥睨pì nì 波澜lán 发泄xiè 鞺鞺鞳鞈tāng tà 污秽huì
迸射bèng 罪孽niè 脚镣liào
咆哮páo xiào 眩目xuàn 稽首qǐ 木梗gěng 驰骋chí chěng 虐待nüè 雷霆tíng 伫立zhù
徘徊pái huái 忏悔chà n 郢yǐng
词语积累
睥睨:眼睛斜着看,形容高傲的样子。
(2)火!你在天边,你在眼前,你在我的四 面,我知道你就是宇宙的生命,你就是我的 生命,你就是我呀!我这熊熊地燃烧着的生 命,我这快要使我全身炸裂的怒火,难道就 不能迸射出光明了吗?
这几句是屈原对光明的狂热 的呼喊,运用了排比、反问, 表达了诗人对黑暗世界的强烈 愤懑和对光明未来的热烈追求。
(3)把你这东皇太一烧毁了吧!把你这 云中君烧毁了吧!你们这些土偶木梗 , 你们高坐在神位上有什么德能?你们只 是产生黑暗的父亲和母亲。
戏剧是由演员扮演角色,在舞台上当 众表演故事情节的一种艺术。戏剧的文学 部分,通称剧本,是文学的一大类别,与 诗歌、散文、小说并列。 戏剧的基本要素是矛盾冲突,通过具 体的舞台形象再现社会的生活斗争,激发 观众强烈的情感反应,达到熏陶教育的目 的。
“橘颂” “受诬” 全剧分为五幕 “招魂” “被囚” “雷电颂” 课文节选的是第五幕的第二场, 是全剧的高潮。
例子(1):硕鼠!硕鼠!
无食我黍。
《诗经· 硕鼠》 例子(2):天啊!为什么你要这样对我? 例子(3):秋,听说你已来到。 例子(4):鼓动吧,风!咆哮吧,雷!闪 耀吧,电!《雷电颂》 例子(5):你从雪山走来,春潮是你的风 采。你向东海奔去,惊涛是你的气概。 你用甘甜的乳汁,哺育各族儿女。你用 健美的臂膀,挽起高山大海。《长江之 歌》
研读赏析
1、屈原的独白写了哪些景象?
风雷电,洞庭湖、东海、长江, 有形的长剑、无形的长剑,没有 阴谋,没有污秽、没有自私自利 的没有人的小岛,“土偶木梗” 的群像。
2、作者在写这些景象时, 运用了什么手法?仔细分 析一下。
象征
象征手法
风雷电
洞庭湖、东海、长江 无形的长剑 土偶木梗形象
象征人世间追求正义、光 明的变革力量; 象征人民群众; 指坚定的信念; 象征无德无能,欺民惑 众的官僚统治集团。 是对社会现实极端憎恶而 祈求寄托灵魂的一方净土。
没有阴谋、没有污秽、 没有自私自利的没有 人的小岛
作用:
委婉曲折含蓄,化“抽象”为“具体”,激发读 者的联想和想象,增强文章 的感染力。
(一)分小组讨论下列几段话分别表达了屈原
三、跳读精读。
怎样的内心情感?
(1)风!你咆哮吧!咆哮吧!尽力 地咆哮吧!
运用呼告、拟人、反复修辞 手法,写出对风的呼喊,风 是改变黑暗的变革力量,表 现了屈原对黑暗世界的强烈 愤懑和摧毁黑暗的热望.
2,比喻犹疑不决。
3,比喻事物在某个范围内浮动、起伏。
咆哮:形容水流的奔腾轰鸣,也形容人的
暴怒喊叫。
污秽:不干净的东西。
拖泥带水:比喻说话、写文章不简洁或做
事不干脆。
《雷电颂》的舞台说明
为舞台上屈原的动作、 外貌和神态作了必要的交代, 为读者理解下文的震天撼地 的呼喊作了铺垫。
二、听读课文,整体感知。
虐待:用残暴狠毒的手段待人。
播弄:摆布。 鞭挞tà :鞭打。比喻抨击。
雷霆:1,雷暴;霹雳。
2,比喻威力或怒气。
踌躇:犹豫。
祈祷:一种宗教仪式,信仰宗教的人 向神默告自己的愿望。 忏悔:向神表示悔过,请求宽恕。 罪孽:迷信的人认为应受到报应的罪 恶。 驰骋;奔驰。
徘徊:1,在一个地方来回地走。