民族主义与国际主义

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(5篇)意识形态的对照材料汇编

(5篇)意识形态的对照材料汇编

(5篇)意识形态的对照材料汇编1. 社会主义和资本主义的对照社会主义:强调公有制和劳动人民的领导地位,旨在消除阶级对立和剥削,实现社会的共同利益。

资本主义:强调私有制和市场经济的作用,鼓励个人追求自由和经济繁荣,但也可能导致贫富差距的加剧和一些社会问题的出现。

2. 共产主义和自由主义的对照共产主义:强调阶级斗争和公有制的重要性,旨在实现无产阶级的解放和全球社会主义革命的推进。

自由主义:强调个人自由和市场经济的作用,认为政府应该尽可能少地干预经济和社会事务,因为它可能会破坏市场竞争和人类自由的发展。

3. 民族主义和国际主义的对照民族主义:强调本国民族和文化的价值,强调与外部世界的差异和冲突。

国际主义:认为全世界人民应该团结在一起,超越国界和文化差异,为实现共同利益而努力。

4. 保守主义和进步主义的对照保守主义:强调传统的价值和秩序,认为变革可能破坏社会稳定和人类安全感。

进步主义:强调社会变革和个人解放的必要性,认为创新和变革是社会发展和个人自由的必要前提。

5. 宗教主义和无神论的对照宗教主义:认为神在人类生活中起着至关重要的作用,认为宗教信仰是实现幸福和生命意义的必要条件。

无神论:认为人类的生存和发展不需要神的存在,强调理性思考和科学精神的重要性。

1. 社会主义和资本主义的对照社会主义和资本主义的对立是现代社会的一个重要问题。

社会主义强调国家应该掌握生产资料并实行公有制,劳动人民应该发挥领导作用,强调阶级和经济收入的平等,目的在于消除阶级对立和剥削,实现社会的共同利益;而资本主义则强调私有制和市场经济的作用,鼓励个人追求自由和经济繁荣,但同时也可能导致贫富差距加剧和一些社会问题的出现。

社会主义理论创始人马克思认为,社会应该以生产关系为核心来定义,生产关系指的是人们在生产活动中所形成的社会关系。

资本主义的生产方式是私有制的生产方式,也就是说,生产资料的所有权处于私人手中。

这样的生产方式导致资产阶级掌握了生产资料,剥削了劳动人民,导致社会阶级对立和经济收入的不平等。

什么是全球主义和民族主义?

什么是全球主义和民族主义?

什么是全球主义和民族主义?
随着全球化的加速和各种意识形态的分歧加剧,全球主义和民族主义
的争论也越来越激烈。

那么什么是全球主义和民族主义呢?
全球主义
全球主义是一种涉及各种领域的国际主义思想,旨在建立全球化社会。

它倡导的是一个没有国界和文化障碍的世界,借助营造)共同价值观和
全球治理机制,以促进人类繁荣和进步。

全球主义认为,全球化的本
质是跨越国境寻求共同的解决方案,因此它强调全球合作和互惠互利。

其中一些流派,如商业全球主义,更着重于限制政府干预市场的意义,而其他流派则更强调人类共同体和全球治理体系的建立。

民族主义
民族主义则是一种重视本土文化和民族身份的思想,认为国家需要通
过保持文化传统和本土价值观来保护自己。

它通常会将民族利益放在
最高位置,并提倡政策制定以此为基础。

民族主义不同于种族主义,
在不同的文化,族群和语言中广泛存在,而不依赖于种族背景。

它还
强调国家的独立和自治权,并尊重民族生存的权利。

全球主义与民族主义的区别
全球主义和民族主义在很多方面有所不同。

全球主义主张的是开放,国际合作,以及国际民主和平共处。

但是,民族主义则更加关注国家和文化的特殊性和地方性。

此外,全球主义更强调全球化发展的重要性,而民族主义则着重加强国家边界的管理和文化传统的继承。

结论
总的来说,全球主义和民族主义都是为了建设更好的未来而努力。

它们看待社会的方式和程度有所不同,但它们不必相互排斥。

我们应该为更好地理解彼此的思想和价值观而共同努力。

国际间合作与民族主义的冲突

国际间合作与民族主义的冲突

国际间合作与民族主义的冲突尊敬的读者:国际间合作与民族主义的冲突现今世界,国际间的合作成为国家间发展的一个重要方向。

然而,与此同时,民族主义的崛起也给国际合作带来了一些冲突和挑战。

本文将从多个角度探讨国际间合作与民族主义之间的冲突,并分析其原因和影响。

一、全球化与民族主义的冲突全球化是促进国际间合作与交流的重要驱动力。

全球化使得各国之间的联系更加紧密,经济、文化、政治等方面的交流不断加强。

然而,全球化也对民族主义产生了冲击。

在全球化的进程中,一些国家的经济、文化等方面的差异逐渐被弱化,导致民族身份认同感的减弱和民族自豪感的削弱。

这也引发了相应国家民族主义的反弹,试图保护和强调自身的独特性和文化传统。

二、经济合作与民族主义的冲突经济合作在国际间起到了促进共同繁荣与发展的重要作用。

然而,在经济合作的进程中,民族主义也可能会带来冲突。

一些国家存在对外经济依赖的情况,当遇到经济合作中的问题时,民族主义情绪可能会被激发。

例如,经济合作中的利益分配不平等、贸易保护主义等问题都可能引发民族主义情绪的抬头,从而对国际间的合作产生一定程度的冲击。

三、安全合作与民族主义的冲突安全合作是国际间合作中不可或缺的一个方面。

然而,在安全合作中,民族主义也可能造成冲突。

一些国家因为历史原因或领土争端等问题,对国际合作中的安全合作持怀疑态度。

这种怀疑和不信任可能源于民族主义情绪的影响,导致安全合作的破裂或受阻。

四、文化交流与民族主义的冲突文化交流是各国之间加深相互了解、促进友好关系的重要方式。

然而,由于文化差异和民族主义情绪的存在,文化交流也可能引发冲突。

一些国家出于保护本国文化和民族特色的考虑,对外文化的传播存在限制和阻碍。

这种限制和阻碍可能对国际间的文化交流造成一定的阻碍和影响。

综上所述,国际间合作与民族主义之间存在一定的冲突。

全球化、经济合作、安全合作和文化交流等方面都可能成为冲突的关键点。

然而,我们也应该看到,国际间合作与民族主义并非完全对立的关系,而是相互制约、相互影响的。

民族主义与国际主义

民族主义与国际主义

民族主义与国际主义(作者:___________单位: ___________邮编: ___________)民族主义与国际主义引言我无意在一篇短短的小文中讨论民族主义与国际主义的关系问题。

虽然这两个词在当下的语境中存在着一种说不清道不明的紧张关系。

一方面,民族主义成为民族国家强盛的宣传和动员的或隐或显的意识形态,成为对抗西方经济霸权、技术霸权、军事霸权及由此形成的政治霸权的有效策略和手段,有时候又被文化保守主义所征用,成为抵抗西方文化帝国主义的武器。

近年日益高涨的国学热,特别是中小学,甚至幼儿教育中对中国传统文化教育的强调等均可视为这一理路的文化政治实践。

这其中也就隐含着针对普遍主义的锋芒。

有意味的是,普遍主义话语包含了世界主义,但绝不会将国际主义涵括其中。

而与之颉颃的民族主义则又常常与国家主义互为表里。

另一方面,就近现代中国的历史进程而言,民族主义曾经与国际主义相得益彰,和平共处,砥砺激发出强大的反帝反封建的浪潮,但后者却在20世纪80年代以降的民族主义思潮中遭到了彻底放逐,似乎国际主义已经成为不合时宜的东西,更准确地说,它已经蜕变为民族主义的障碍。

而这恰恰对应于80年代影响巨大的源自启蒙主义话语的个人主义。

但看起来,其间有一种自洽性,可内里却无比紧张。

对应于个人的民族在一定意义上得以成立的逻辑,却在各自成为主义之后,成为一种排他性的构成。

国际主义之被放逐也在情理之中,而不得不说的是,共产主义也差不多在同一时期被放逐。

可是,当强国梦被大国梦或更有甚者的大国主义悄然替代的时候,其内里却似乎又隐含着另一种普遍主义的诉求,甚至更糟糕的东西,也就是说变成了它当初反对的东西。

而也正是在这一情势下,重新思考被放逐的国际主义,未尝不是值得的。

需要说明的是以下的文字实际上是读书的感想,并非规范的论文。

张承志:超越民族主义的可能美国学者本尼迪克特安德森说,民族主义是一个想象的共同体,而且,民族主义以及这个词语本身都是近现代的产物,该词一直迟至19世纪才被广泛而普遍地使用,印刷资本主义在其中发挥了非常重要的作用,直接地说,印刷资本主义生产并构建了民族主义。

民族主义与国际主义

民族主义与国际主义
民族情感是一种亲密感:不论他是否主要受遗传(如欧洲)影响还是环境影响(就像老一代的美国人),或者无论他是新获得的或有意珍存的东西(就像那些新来者们),她就是那种被放入到人类最深层次的东西。欧洲人认为民族就是一种不可习得的具有亲密感的东西。民族对于他们就像家庭之于他们一样,这是在他们遗传因素中至关重要的。另一方面,对于美国人来讲,他们习惯性的看法是习得民族情感,但也许经常不那么充分的认为亲密感如何被习得。欧洲的民族情感和现代美国的民族情感也许可以比照成一个人和他父母的关系以及他和他妻子的关系。这两种情感都很亲密,都比较合乎情理,个人关系的范围内,与一个更大范围的团体关系的民族情感。但其中一个是遗传,而另一个是选择。欧洲人与老一代的美国人是起源于他们的民族;而当今的美国人选择他们的民族并就像依恋他们的妻儿一样依恋它。一个人的出身和婚姻都形成了他完整的个性。因此民族(甚至在更古老的民族中)如果没有选择和刻意的因素在其中将不会是完整的,或者用一个更准确的词组-战争带给家庭的是牺牲。
什么是民族主义? 它是一种运动或是民族情感的表征。它常常被用作是种贬义的情感来象征暴利,不宽容,甚至是侵略性的显示,但它同时又被用作是一种稳定的气质的彰显。然而,它将会导致在讨论时将民族主义搁置一边而处理“民族身份”和”民族”的概念, 而不是探讨不同类型的“民族主义者”们的运动的表现。“民族身份”是一种以民族主义为外在表征的群体意识;而一个民族就是由一群人组合在一起的实体,而这群人有着特殊形式的群体意识,并且这种特殊形式的群体意识被描述为“民族身份”或“民族情感”。
首先让我们来看看那些幻想破灭的理想主义者与反民族主义者们在反对战后世界时的抱怨。人们对于欧洲的巴尔干化(将某地区分裂成敌对区域),如不可理喻的法国,商业主义化的英国,没有悔意的德国,有主见的小协约国和大英的统治版图,还有美国孤立主义与门罗主义的兴起等有着多种多样的抱怨,而这些抱怨的背后有潜伏着什么样的普遍性的控告呢?当提及这些问题时,我们知道整个世界以从有原则与标准的国际主义重新陷入到一种未被察觉和没有反映出的民族主义的状态中去。 但当我们体察事实时,这种解释又是明显不充分的。如果民族主义真的在中东欧地区如此泛滥,那么存在于捷克斯洛伐克,罗马尼亚和南斯拉夫之间的小协约国是如何存在并保持了三年的?这三个国家和她们的邻国波兰都居住者多种多样的民族,那么他们到底是如何成功的完全保存它们的身份的呢?或者,如果民族主义是支配世界的强烈情感因素,那么有着多种多样民族的英联邦是如何组合在一起的?法国又是如何保持它的帝国,或者甚至是他新统一的祖国的完整团结的?双语的比利时和三语的瑞士又是如何生存下来的?最后,美国又是如何避免那些最近数以万计的新来者们未被同化的民族主义间的激烈冲突的?显而易见,我们将民族主义视为一种起作用的力量,但他却不是最有力且决定性的因素。如果我们对战后的衰败迹象做更进一步调查的话,我们真正发现的是,越是深入的考究那些针对战后诸国责难的原因,就越能发现人们对政策的埋怨之声是那么的强烈,这种强烈的程度不亚于各国虽然各自独立,但仍像一个统一的民族互相合作所产生的影响那样。事实上真正糟糕之处不是民族主义,在任何多样形式中闲谈的活动都可以被假定,但却会用不那么浪漫和更容易理解的利己主义称号去描述。换句话说,这种控诉不应该是反民族而引起,而应该是反国家而引起的;不是由反对那些扮成民族群体发言人和民族主义传达者的政治家们引起,而是由反对那些扮成大的或小的,单一或多元的君主国的统治工具的政治家们所引起;不是反对乔治先生是一个威尔士人,而百里安先生是个布列塔尼人,马萨里克总统是一个斯洛伐克人,韦尼泽洛斯是一个克里特岛人,而是反对大英帝国,法国捷克斯洛伐克联合国和希腊王国的政策。

政治社会学论文民族主义与当代国际政治

政治社会学论文民族主义与当代国际政治

政治社会学论文民族主义与当代国际政治民族主义与当代国际政治在当代国际政治中,民族主义是一种具有巨大影响力的政治力量。

随着全球化的进程加深,民族主义在国际舞台上逐渐抬头,并对全球政治格局产生了重大影响。

本文将探讨民族主义与当代国际政治之间的关系,并分析其对世界格局的影响。

一、民族主义的定义与内涵民族主义是指民族自我认同和国家利益之间的紧密联系。

它是一种基于共同民族血统、文化、历史和价值观的情感认同,其核心思想是强调民族集体利益的优先性。

民族主义将民族共同体作为政治行动的主体,并追求民族国家的独立、发展和进步。

二、民族主义与全球化的冲突全球化是当代国际政治的重要特征之一,它带来了经济、文化和政治上的联系与交流。

然而,全球化也对民族主义提出了挑战。

在全球化进程中,民族主义面临着来自外部文化的冲击,以及传统价值观与全球规范之间的冲突。

这种冲突表现在国家对本土文化的保护与外来文化的同化之间的矛盾上。

三、民族主义的回潮与国际政治尽管全球化的浪潮涌动,但民族主义在许多国家和地区却出现了回潮的趋势。

民族主义在当代国际政治中成为一种重要的力量,对全球政治格局产生了深远的影响。

首先,民族主义催生了一系列民族冲突。

在某些地区,因为民族主义的激发,民族之间的矛盾和紧张局势逐渐升级,导致了暴力冲突和战乱。

例如,乌克兰危机和中东地区的持续冲突,都与民族主义因素息息相关。

其次,民族主义加剧了国家之间的矛盾与对抗。

一些国家在追求民族利益和国家权力的过程中,采取了保护主义和单边主义的政策,导致国际关系紧张和不稳定。

例如,美国的"美国优先"政策和中国的"中国梦"都体现了民族主义的影响。

最后,民族主义对国际组织和全球治理产生了冲击。

随着民族主义情绪的高涨,一些国家开始对国际组织的合作和全球治理的规则提出质疑,试图维护本土利益与主权。

这对于维护国际秩序和全球公共利益产生了不利影响,也给国际合作带来了挑战。

民族主义与国际主义的理解发言稿

民族主义与国际主义的理解发言稿

民族主义与国际主义的理解一、引言民族主义与国际主义作为两种截然不同的思潮,在世界历史的发展中起着至关重要的作用。

民族主义强调民族认同与民族利益的优先,注重本土文化的传承和保护;而国际主义则强调全人类的共同利益,倡导国家间合作与互惠。

本文将从历史、理论与实践角度,深入探讨民族主义与国际主义的理解。

二、民族主义的理解2.1 民族主义的概念民族主义是指以民族为核心,强调民族认同与民族利益的一种思潮。

它强调民族间的团结、自尊与独立,认为民族对个体的价值和社会的进步具有决定性的作用。

2.2 民族主义的历史渊源民族主义的历史渊源可以追溯到近代国家形成与民族认同觉醒的过程。

19世纪以来,各民族的独立、解放运动逐渐兴起。

例如,欧洲的法国大革命、意大利与德国的统一运动,都推动了民族主义思潮的兴起。

2.3 民族主义的核心观点•民族自决:民族主义认为每个民族都有权力决定自己的命运,包括政治独立与国家领土的确定。

•民族认同优先:民族主义强调民族认同的重要性,认为个体的幸福和社会的进步来自于对民族的认同与奉献。

•民族文化的传承与保护:民族主义注重民族文化的传承与保护,认为这是民族优越感的来源,也是文明多样性的重要组成部分。

2.4 民族主义的争议与发展民族主义在推动民族认同和团结的同时,也引发了一系列争议和问题。

例如,过于强调民族利益可能导致排斥他者和种族主义;以本民族文化为中心可能排斥多元文化和全球化。

三、国际主义的理解3.1 国际主义的概念国际主义是指强调全人类的共同利益与合作的一种思潮。

它试图超越民族界限,推动国家间的相互理解、合作与和平发展。

3.2 国际主义的历史渊源国际主义的理念源于人类对和平与合作的追求,尤其是20世纪两次世界大战的惨痛教训,推动了国际主义的发展与兴起。

3.3 国际主义的核心观点•共同利益:国际主义认为全人类面临许多共同的挑战与机遇,需要国际合作来寻求解决方案。

•和平与合作:国际主义主张国家间的和平对话与合作,以避免战争与冲突,实现持续的和平发展。

如何看待民族主义和国际主义之间的关系?

如何看待民族主义和国际主义之间的关系?

如何看待民族主义和国际主义之间的关系?在当今世界,民族主义和国际主义互相交织,相互影响。

对于这两种思想的关系,人们有不同的观点。

有些人认为民族主义和国际主义是相互排斥的,而有些人则认为二者是可以共存的。

本文将从不同角度剖析两者之间的关系。

一、民族主义与国际主义的概念首先,我们需要了解民族主义和国际主义的概念。

民族主义是指以某一民族为主体,以维护该民族的利益和尊严为核心价值的思想和行为。

民族主义者认为,每个民族都有自己的文化、语言、传统和历史,应该以这些特点为荣,保护自己的独立性和尊严。

国际主义则是强调全人类的利益和权利,主张在全球范围内实现贸易、文化、政治和社会的交流与合作。

国际主义者认为,人类共同面临的问题是同样的,应该共同解决,而不是只顾着自己的利益,忽略其他地区和国家的发展。

二、民族主义与国际主义的相互影响民族主义和国际主义的相互影响是非常复杂的。

一方面,在全球化的背景下,各国的经济、政治、文化等交流日益深入,国际主义的思想也越来越被人们所接受。

同时,随着国家实力和民族意识的增强,各国也在不断追求自身利益,这也体现了民族主义的恢复和崛起。

另一方面,如果民族主义走向极端,就会对国家间的合作和发展造成阻碍,从而限制国际主义的发展。

而国际主义强调的全球视野也会让人们更加关注世界范围内的公平和正义,从而控制民族主义的过度发展。

三、如何看待民族主义和国际主义之间的关系?下面几点,是我对于如何看待民族主义和国际主义之间的关系的一些想法。

1. 民族主义和国际主义并不是孤立的概念。

民族主义者可以在维护自己的文化和利益的同时,也要关注其他民族和其他国家的发展,要有开放的心态和视野。

2. 国际主义者也应该认识到,各国之间的文化、传统、历史等差异是客观存在的,必须尊重和保护这些差异,不能一味地强调全球化和国际化。

3. 民族主义和国际主义是相互矛盾的,但也可以通过平衡来使二者共存。

我们必须认识到,在国际合作上存在着许多的利益和矛盾,我们需要一种平衡的机制来协调各种利益关系。

论十大关系名词解释近代史纲要

论十大关系名词解释近代史纲要

论十大关系名词解释近代史纲要近代史作为人类历史发展的重要阶段,涉及到许多复杂而又重要的关系名词。

在这篇文章中,我将深入探讨十大关系名词解释近代史的纲要,帮助你更全面地理解这一主题。

一、帝国主义与殖民主义近代史的一个重要主题就是帝国主义与殖民主义的兴起。

帝国主义是指国家或者民族扩张势力范围、影响范围的政治行为,殖民主义则是指发达国家对发展中国家进行殖民统治和掠夺。

18至20世纪是帝国主义与殖民主义鼎盛发展的时期,这一时期的发生了大量的殖民扩张和殖民抵抗,对世界政治、经济和文化格局产生了深远影响。

二、资本主义与社会主义资本主义是近代史的一大主题,其核心是私有制和市场经济。

随着工业革命的兴起,资本主义逐渐成为世界经济的主流。

社会主义则是资本主义的对立面,主张生产资料的公有制和计划经济。

资本主义与社会主义在20世纪交织纠葛,相互较量,影响着世界各国的政治经济发展。

三、民族主义与国际主义在近代史中,民族主义与国际主义也是十分重要的概念。

民族主义是指民族对自己国家和民族利益的热爱与追求,国际主义则是指无产阶级国际主义的思想。

民族主义与国际主义的碰撞与对话,使得各国在国际关系中产生了复杂的纠葛与角力。

四、冷战体系与联合国体系冷战体系是1945年至1989年间国际政治上的一大主题。

在冷战体系下,世界分为东西两极,两大超级大国美苏之间的对立与对峙成为这一时期的主要特征。

在这一时期,联合国作为国际政治组织也发挥着举足轻重的作用,它成为了国际合作与冲突解决的平台。

五、工业化与农业化工业化与农业化是近代史中重要的经济概念。

工业化使得生产力大大提高,人们的生活条件得到了极大改善。

农业化的发展则使得农村人口向城市转移,改变了全球的人口分布格局。

六、民主主义与专制主义在政治领域,民主主义与专制主义是近代史中的两大主题。

民主主义强调人民的意志和利益,主张建立代议制政府,实行政治民主化。

而专制主义则是以一己意志为转移国家事务的形态。

民族主义与国际主义的理解发言稿

民族主义与国际主义的理解发言稿

民族主义与国际主义的理解发言稿
尊敬的主持人,亲爱的听众们:
今天我想与大家分享的话题是民族主义与国际主义的理解。

首先,我们需要了解什么是民族主义。

民族主义是一种强调本民族利益、文化和独立性的思想和行动。

它认为每个民族都有自己独特的文化、历史和价值观,应该保护和弘扬这些特点。

然而,在实践中,民
族主义也容易演变为排斥他者、歧视其他民族或种族的偏见和做法。

相对于民族主义,国际主义则更强调全球共同利益、合作和团结。


际主义认为每个国家都应该尊重其他国家的文化、历史和价值观,并
且在全球范围内共同合作解决面临的问题。

这种思想强调了人类命运
共同体的概念,在人类面临重大挑战时提供了一种更加开放、包容和
合作的方式。

当然,这两种思想之间并不是非黑即白的关系。

在实践中,我们可以
看到许多国家或组织在不同程度上同时倡导或实践着两种思想。

例如,许多国家在维护本国利益的同时也积极参与全球合作和交流,这种做
法既符合民族主义的要求,也符合国际主义的理念。

同样地,许多组
织或社会团体也在为本民族或种族争取权益的同时也关注着全球人权
和环境问题,这种做法既符合民族主义的要求,也符合国际主义的理念。

总之,在当今世界中,民族主义与国际主义并不是对立的关系,而是相辅相成、相互促进的关系。

我们需要充分尊重每个民族和文化的独特性和独立性,同时也需要积极寻求全球共同利益和解决方案。

只有这样才能实现人类命运共同体的目标,并为人类社会带来更加美好、开放、包容和繁荣的未来。

谢谢大家!。

民族主义与国际政治的关系

民族主义与国际政治的关系

民族主义与国际政治的关系在全球化的时代,民族主义这一词汇再次成为人们关注的焦点。

在一些国家中,民族主义思想越来越被强调,其影响力在国内甚至超越了政治制度和经济政策的角色。

然而,民族主义思想与国际政治是如何交织的呢?本文将探究民族主义与国际政治之间的关系。

首先,民族主义思想在一些国家的政治决策中有着重要的地位。

在国际上,这些国家往往呈现出一种强烈的民族自豪感和国家特权感。

这种情绪导致这些国家在对外贸易、安全政策和政治影响力上采取了非常谨慎的立场。

其次,民族主义也在国际间的冲突中扮演着重要角色。

在许多冲突中,民族主义主张通过使用武力来维护本国利益与荣誉。

然而,这些冲突往往对地区和国际联盟造成破坏和威胁。

例如,二战中的纳粹德国坚持民族主义的思想,以反犹太主义为主导的政治宣传煽动了战争。

同样,在1990年代波斯尼亚和科索沃的冲突中,民族主义成为了导致地区分裂和难以解决的根源。

由此可见,民族主义过于激进时的危害。

在当今世界,民族主义也反映在选举和投票方面。

像美国总统特朗普和英国首相约翰逊这样的政治家通过强调本国民族主义来赢得选票和政治支持。

这进一步表明了民族主义思想具有广泛的文化基础和社会认同感。

此外,民族主义思想也为全球性问题提出了挑战。

例如,难以控制的气候变化和人口迁移对全球稳定产生了严峻的挑战,这些问题必须通过国际合作和全球协调的方式加以解决。

然而,民族主义思想往往阻碍了这种全球合作的实现。

在这种情况下,世界需要重新反思于民族主义的位置和与国际政治的关系。

总结来说,民族主义思想无论在国内还是国际上都扮演着重要角色。

虽然民族主义能够激发国家和民族的向心力,但过度的民族主义思想也容易导致国际冲突和危机。

因此,我们需要在发展民族主义思想的同时,也要审视其与国际政治的关系、反思其积极和消极方面,并推动各国在国际协作、全球化等方面的合作与发展,促进世界的稳定和和平。

民族主义对20世纪国际政治格局的影响

民族主义对20世纪国际政治格局的影响

民族主义对20世纪国际政治格局的影响20世纪是世界历史上发展最为迅速和变革最为剧烈的时期之一。

在这一时期中,各国之间的互动和观念的变化使得世界政治发生了深刻的变革。

其中,民族主义的崛起对20世纪国际政治格局产生了深远的影响,使得国际秩序和国际体系发生了一系列的振荡和变化。

一、民族主义的崛起20世纪初,民族主义在欧洲迅速崛起。

对于大部分欧洲人来说,他们的身份认同既有国家身份,也有民族身份。

这种民族身份觉醒的力量不仅在欧洲出现,而是遍及全球。

民族主义的核心思想是将身份认同建立在特定的文化、语言、历史和地理基础上的虚构共同体上。

这种虚构共同体在一定程度上具有排他性和相对性。

对于欧洲的君主制和帝国主义国家来说,这种排他性的民族认同给他们的统治带来了重大的挑战。

同时,各民族之间的纷争也使得欧洲出现了许多暴力冲突,如第一次和第二次世界大战。

在这种背景下,民族主义渐渐成为20世纪重要的政治力量。

二、民族主义对国际政治格局的影响1.加强了国家的地位民族主义思想的盛行使得国家的意识得到了极大的加强。

在这一时期中,国家成为了承载民族认同感和民族利益的核心。

国家权力的增强也带来了对国际体系的挑战。

国家之间在计划、利益和国际地位方面的压力变得更加显著。

世界历史上的许多战争都是由于民族主义冲突引起的。

例如,同是德意志人口的德国和奥地利之间因领土和文化纷争而引发的第一次世界大战,以及在二战中阿尔巴尼亚、保加利亚、匈牙利、意大利对于南斯拉夫和希腊等国家的攻击和南美洲的法西斯主义政府的侵略和控制问题等。

2.改变了国际体系的结构20世纪是国际国内、发展变化速度最快、影响力最大和社会变革最全面的时期之一,在这一时期中,由于各种因素的影响,国际体系的结构和特征发生了许多变化。

民族主义的盛行改变了一些国家的边界,并为许多国家提供了建立新的国家或成为独立国家的机会。

例如,20世纪初的欧洲,在奥匈帝国解体和东南欧各小国独立之后,成为了众多国家组成的大陆。

民族主义对国际政治的影响以及全球化的挑战

民族主义对国际政治的影响以及全球化的挑战

民族主义对国际政治的影响以及全球化的挑战随着全球化的发展,各国之间的关系变得越来越紧密,国际政治的格局也发生了很大的变化。

然而,在全球化的浪潮中,民族主义却兴起了。

民族主义具有强烈的地方色彩和排外性,它对国际政治产生了深刻的影响,并且也使得全球化面临了很大的挑战。

一、民族主义的定义、起源和表现形式民族主义是指一种认为自己民族的利益高于其他的民族,甚至把自己的民族视为最优秀民族的思想和行为。

民族主义产生于19世纪欧洲,并在20世纪发展壮大。

民族主义的背景是近代的国家和民族意识觉醒,它是一种现代社会的现象。

在不同国家和地区,民族主义表现形式不同,但都有一些共性的特点,比如崇拜民族英雄、强调本族文化和传统、排斥外族文化和传统等。

二、民族主义的影响民族主义的兴起给国际政治带来了诸多影响,主要表现在以下几个方面:1. 国家主权和领土完整的重要性得到了强调。

在民族主义大行其道的时代,各国政府更加注重自己的国家主权和领土完整,这加剧了国家之间的争端和冲突。

2. 对外贸易和跨国投资受到制约。

民族主义的宗旨是保护本民族的利益,因此对外贸易和跨国投资受到了制约,全球化的进程受到严重影响。

3. 削弱了国际人道主义和国际合作精神。

民族主义强调民族的利益高于所有其他利益,因此很难形成国际人道主义和国际合作精神,这也导致了国际问题难以得到解决。

三、民族主义与全球化的关系在全球化的时代,民族主义的复兴成为了全球化的挑战。

随着全球化的进程不断加快,人们之间的距离越来越远,人类社会的联系和交流越来越密切。

然而,这种距离感并没有完全消失,相反,在民族主义的影响下,一些国家和地区之间的隔阂和分裂日益加深。

因此,要想全面推进全球化进程,对于如何应对民族主义的复兴,我们需要认真思考:1. 在全球化的进程中需要考虑各国和地区的文化差异。

在全球化的过程中,文化差异是一个比较大的障碍。

如果忽视了这种文化差异,就会进一步加深国际间的矛盾和分裂。

民族主义与国际冲突

民族主义与国际冲突

民族主义与国际冲突近些年来,全球范围内不断出现的国际冲突引发了人们对民族主义与其之间的关系产生了深思。

民族主义作为一种思想和运动,对于国际冲突的发生与发展起到了重要的推动作用。

本文将从多个角度,分析民族主义与国际冲突之间的关系,并探讨可能的缓解途径。

一、民族主义在国际冲突中的助推作用民族主义情绪的高涨往往是导致国际冲突的主要原因之一。

当一个国家或地区的民族主义情绪受到激发或通过政治手段煽动时,他们往往会表现出对其他民族的仇恨和敌意,甚至导致激烈的冲突。

例如,在二战期间,纳粹德国的民族主义煽动导致了大规模的战争和屠杀。

由此可见,民族主义情绪在国际冲突中起到了助推作用。

二、民族主义时代的国家利益优先民族主义的核心观念是维护本民族的利益和尊严,其主张国家利益高于一切。

当一个国家追求民族主义政策时,他们通常会将本国的利益置于首位,甚至不惜牺牲国际间的合作与互惠。

这种以国家利益为导向的行为往往会引发与其他国家的冲突。

例如,在南海争端中,各国围绕着岛屿和海洋资源的争夺,以民族主义为基础,坚持自身利益并采取敌对行为,导致国际冲突的升级。

三、民族主义在国际冲突中的消解尽管民族主义容易引发国际冲突,但也可以通过一些措施来消解其负面影响。

首先,国际社会应加强多边合作与对话,加强相互了解与沟通,以避免误解和误判。

其次,各国政府可通过完善法律法规和机制来监管和约束民族主义情绪的激发与煽动,以免其演变为危险的极端行为。

此外,教育也起到重要作用,教育系统应加强多元文化教育,培养学生的国际视野和尊重其他文化的意识,从根本上减少民族主义情绪的滋生。

总结起来,民族主义与国际冲突之间存在着密切的关联。

民族主义情绪的高涨往往引发国际冲突,而推动民族主义情绪的煽动与政策也使国家利益优先,进一步加剧了冲突。

然而,通过加强多边合作、法制建设和教育等手段,可以在一定程度上消解民族主义对国际冲突的负面影响。

只有真正理解并尊重其他民族和文化,才能实现和平稳定的国际关系及国际冲突的有效解决。

【论中国民族主义】 论国际主义与民族主义

【论中国民族主义】 论国际主义与民族主义

【论中国民族主义】论国际主义与民族主义当今时代波谲云诡,世界变得越来越不安宁。

中国正处于实现现代化、实现民族复兴的关键时期。

中国日益开放、日益走向世界,世界也日益关注中国。

正在崛起的中国有益于世界,也冲击着现存世界秩序。

现存世界秩序的主宰者西方,以矛盾的心态对待中国的崛起,既要容纳又想排斥。

随着时间的推移,中国与世界、世界予中国,日益成为时代的焦点。

站在我们的立场上,崛起的中国最终为世界所接纳还是被排斥,应取决于我们自己的努力。

列宁曾说过,一个阶级如果不从政治上正确地看问题,就不能维持它的统治,因而也就不能完成它的生产任务。

[1]一个阶级如此,一个民族何尝不是如此。

卢卡奇把历史与阶级意识联系到一起。

一个民族的历史也是这个民族的民族意识、民族精神发展的历史。

器物的中国之上,更要有道义的中国。

中华民族精神是实现中华民族伟大复兴的强大精神动力,中华民族意识的激发和中华民族主义的成长是我们民族真正需要的现代意识,是中华民族坚不可摧的精神长城。

一民族主义的存在和发展有着坚实的历史逻辑的支撑。

民族主义表示着一种现代社会普遍的生存状态。

在人类历史长河中,人与自然的关系问题现代意义上的解决,赖以资本主义生产方式的发展,伴随着作为主体的人类的认识自然改造自然能力的提高,即社会生产力水平的提高。

人类不断改造自然的同时,也在改造着自己。

当人类活动能力受到阻碍时,就要设法破除这一障碍。

这样的障碍既可能是人类实践活动的对象,也有可能是不同主体间所形成的制约关系。

在资本主义最早萌芽和发展的西欧,这种制约深刻地体现在各个民族之间的左冲右突上。

所谓现代性和所谓启蒙,也是近代民族国家成长历程中一种思想表现。

总之,在人类历史的矛盾运动中,长期以来有民族主义相伴左右。

从历史走来的民族主义是一个个共同体在争取生存和发展斗争中成长起来的自我意识。

由此,批评民族主义是战争的根源也不无道理。

但问题也有另一面,不同民族的民族主义构成了互相制衡的力量,世界反而和平了。

国际欧洲一体化与民族主义的对抗

国际欧洲一体化与民族主义的对抗

国际欧洲一体化与民族主义的对抗在当今世界秩序中,国际欧洲一体化与民族主义逐渐成为一对相互对抗的力量。

欧洲一体化促使欧洲国家间的交流与合作更加紧密,而民族主义则强调个体国家的独立性与主权。

本文将探讨国际欧洲一体化与民族主义的对抗现象,以及其对欧洲大陆和全球的影响。

一、欧洲一体化的背景与意义欧洲一体化是指欧洲国家间通过建立共同市场、形成共同政策、共享主权等方式,逐步实现政治、经济、军事等领域的一体化进程。

这一进程始于二战后,欧洲国家希望通过维持和平、促进经济发展来避免再次爆发战争。

欧洲一体化使得欧洲国家之间的贸易、投资、人员流动等更加自由,为欧洲的繁荣发展奠定了基础。

二、民族主义的兴起与影响民族主义是指以民族利益和民族国家为核心,主张维护本民族自主权和民族尊严的思潮。

民族主义在欧洲长期以来一直扮演着重要的角色,既是欧洲历史文化传统的体现,也是反对外来影响、保护本民族利益的表现。

然而,民族主义的兴起也带来了一些问题。

一方面,过度强调民族利益可能导致对其他民族的不容忍和排斥,加剧了欧洲国家之间的对立和冲突。

另一方面,民族主义对欧洲一体化进程产生了一定的制约和阻碍,因为在民族主义的逻辑下,国家独立和主权是首要的,而放弃主权则可能被视为对本民族利益的背叛。

三、国际欧洲一体化与民族主义的对抗现象国际欧洲一体化与民族主义形成了一种相互对抗的现象。

一方面,欧洲一体化进一步深化了欧洲国家间的联系与合作,通过共同市场、共同政策等机制,消除了贸易壁垒、实现了资源的优化配置,提高了欧洲的整体竞争力。

另一方面,民族主义的抬头使得一些国家开始重新强调本国利益,对欧洲一体化的进程产生了一定的质疑与阻碍。

值得注意的是,国际欧洲一体化与民族主义的对抗并非绝对对立,而是一种复杂的相互影响关系。

一方面,欧洲一体化的进程可以为民族主义提供一个更加开放和广阔的舞台,各民族可以保留自身文化与传统的同时,与其他民族进行交流学习,实现文明的互补与共同进步。

意识形态斗争的案例

意识形态斗争的案例

意识形态斗争的案例意识形态斗争是指不同意识形态之间的争斗和较量,通过言论、宣传、教育等手段来争夺人们的思想认同和支持。

以下是十个关于意识形态斗争的案例。

1. 冷战时期的资本主义与社会主义意识形态斗争冷战时期,资本主义阵营以美国为首与社会主义阵营以苏联为首之间进行了长期的意识形态斗争。

双方通过政治宣传、经济竞争、文化输出等手段争夺全球的影响力和人们的支持。

2. 文化大革命中的无产阶级与资产阶级意识形态斗争文化大革命期间,中国共产党内部出现了无产阶级与资产阶级之间的意识形态斗争。

毛泽东领导的无产阶级革命派与刘少奇、邓小平等被指控为资产阶级代表的人进行了激烈的思想斗争。

3. 当代中国的社会主义核心价值观与西方自由主义意识形态斗争当代中国,社会主义核心价值观与西方自由主义意识形态之间存在着一定的冲突和较量。

中国政府通过教育、宣传等手段强调社会主义核心价值观的重要性,以抵制西方自由主义观念的影响。

4. 革命与保守主义意识形态斗争历史上的革命与保守主义之间存在着激烈的意识形态斗争。

革命派试图通过改革、革命等手段推翻旧的体制和权威,而保守主义者则坚守传统价值观和权威体系,维护既有的社会秩序。

5. 宗教与无神论意识形态斗争宗教与无神论之间一直存在着激烈的意识形态斗争。

宗教信仰者坚信有神存在,而无神论者则持相反观点。

这种斗争常常表现为各种宗教与无神论思想的对抗和争论。

6. 民族主义与国际主义意识形态斗争民族主义与国际主义之间存在着一定的意识形态斗争。

民族主义者强调本民族的利益和特殊性,而国际主义者则强调全人类的团结和共同利益。

这种斗争常常体现在国家政策、外交关系等方面。

7. 反帝主义与帝国主义意识形态斗争反帝主义与帝国主义之间进行了长期的意识形态斗争。

反帝主义者试图摆脱帝国主义的压迫和控制,争取国家独立和民族解放。

帝国主义则试图维护自身的霸权地位和利益。

8. 环保主义与经济发展意识形态斗争环保主义者与经济发展派之间存在着一定的意识形态斗争。

什么是民族主义、什么是全球主义?它们之间的冲突如何处理?

什么是民族主义、什么是全球主义?它们之间的冲突如何处理?

什么是民族主义、什么是全球主义?它们之间的冲突
如何处理?
民族主义与全球主义是当今社会中备受关注的两大理论,且在中美贸易战以及疫情防控等事件中愈发凸显出了它们的不可忽视性。

本文将从理论和实践两个方面进行探讨。

理论部分:
1. 民族主义:民族主义主张强调民族意识、民族利益、民族独立和强国富民。

基于这一理论,国家在外交、军事、经济等方面会更关注本国利益,通过多种手段维护本国地位和发展。

2. 全球主义:全球主义强调全球利益、全球共识、全球规范和多边治理。

相较于民族主义,全球主义更为强调全球视角下的合作与发展,尤其在人类面对气候变化和全球公共卫生等问题时显得更为重要。

实践部分:
1. 在国际贸易上:民族主义主张挽回在国际经济中的地位,通过提高关税等方式保护本国企业发展;全球主义则主张通过更加自由的国际贸易体系,促进共赢,弱化贸易壁垒。

在实际应用中,应根据不同情况权衡取舍。

2. 在疫情防控上:民族主义更倾向于采取国内封锁等强制手段来阻止疫情传播,强调国家利益和国民安全;全球主义则更加重视全球的共同抗疫,主张各国共同应对、分享经验和资源。

实际应用中,需要全球协同治理,形成合力。

3. 在发展道路上:民族主义者强调本国发展,倾向于走强制性发展道路,大力发展关键产业;全球主义者则更关注全球发展,主张通过开放、合作实现共赢。

实际上,随着全球化的深入,只有在合作共赢中才能实现各国的发展。

综上,民族主义和全球主义各有优点和局限性,需要在实践中加以权衡。

作为社会成员,应该拥有全球意识,放眼世界,同时也不能忽视本国利益。

加强国际协作,推进全球治理,才能实现人类长期稳定发展。

简述三民主义学说的内容

简述三民主义学说的内容

简述三民主义学说的内容三民主义学说是中国近代史上最重要的一种政治思想体系,它的提出者是中国伟大的革命家孙中山先生。

三民主义学说的内容主要包括民族主义、民主主义和社会主义三个方面。

民族主义是三民主义学说的第一个重要内容。

民族主义强调的是一个国家的独立、统一和富强,具体体现在四个方面:爱国主义、民族平等、国家统一和国际主义。

爱国主义要求每个公民都要热爱自己的国家,为国家的利益而努力奋斗;民族平等要求国际社会中的各个民族都应该平等相待,不论大小国家都应该互相尊重;国家统一要求一个国家的领土应该完整不可分割,民族内部不应该有分裂和分离的现象;国际主义要求一个国家要积极参与国际事务,维护世界和平与稳定。

民主主义是三民主义学说的第二个重要内容。

民主主义强调的是人民的权力和民主制度的建立。

人民的权力是指人民作为国家的主人,有权利参与国家事务的决策和管理;民主制度是指一种政治制度,通过选举和民主程序来决定国家的政治权力分配和管理,保障人民的权益。

民主主义的实现需要建立一系列的机构和制度,如宪法、选举制度、法治制度等,来保障人民的权力和实现社会公正。

社会主义是三民主义学说的第三个重要内容。

社会主义强调的是社会的公平和人民的福祉。

社会的公平是指社会资源的公平分配,消除社会阶级和贫富差距,实现社会的公正;人民的福祉是指人民的物质生活和精神生活的改善,保障人民的基本权益和幸福感。

社会主义的实现需要通过国家的计划和政策来调整经济和社会的发展,建立公平的分配制度和社会保障制度。

三民主义学说的内容包括民族主义、民主主义和社会主义三个方面。

这三个方面相互关联,相互促进,共同构成了一个完整的政治思想体系。

三民主义学说的提出和推广,对中国近代史的发展和中国革命的胜利起到了重要的作用,成为了中国人民的共同信仰和追求。

在今天,三民主义学说仍然具有重要的意义,对于中国的现代化建设和民族复兴具有重要的指导作用。

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民族主义与国际主义南希·马修斯(Nancy Mathews)在1776年《独立宣言》发表之后仅仅一个世纪的时间里,美国就将自己打造成为了世界强国。

简而言之,到1915年,美国成为世界上最大的商务与服务的生产者。

工业与农业的先进为美国带来了巨大财富,这使得美国外交决策者开始试图摒弃固有的孤立主义原则,而谋求与海外东西部国家建立更富主动性的互动关系。

这一时期的美国艺术也是这种大的变化、美国新的国际主义的可见的佐证。

1890年,在约翰•辛格•萨金特(John Singer Sargent)为汉密尔顿•迈考•汤布里(Hamilton McKown Twombly)所作的肖像画中,透露了美国的惊人财富以及关于美的新旧标准的清晰对比。

画中人物的服装,与印象主义的绘画风格,都显示了行家对于新的美学标准的把握;而在豪华服装及画中人物的姿态中,又都透露出中老式的海外文化风格的修饰。

或许没有其他的例子能比1899年托尔斯坦·凡勃伦(Thorstein Veblen)的“有闲阶级论(The Theory of the Leisure Class)”更能说明对美国特权的批评了。

在凡勃伦看来,着装得体的女子最能体现出美国的所谓成功:“优雅的服装之所以能取得典雅的效果,不仅仅在于它们的昂贵,还在于它们是悠闲、安逸的象征。

这不仅表明了那些穿着者具有了相对可观的消费能力,同时也说明了穿着者可以不从事生产而只享受消费。

”然而,萨金特仅仅说出了1900年前后多彩美国艺术的一个侧面。

由于出生并成长与欧洲,萨金特有着外部资源和内在倾向去在描绘作为美国新贵族的富有人士。

但是覆盖在所谓镀金时代表面上的矫矜,面临着另外一些艺术家们的挑战。

玛丽·卡萨特(Mary Cassatt)的1886年的作品《做头发的女孩(Girl Arranging Her Hair)》,就强调了模特赤裸裸的丑陋,以及对日本出版物等非西方资源的兴趣,从中可以看出具有巴黎先锋派绘画的反叛主义精神。

1900年之后,“丑陋”成为美国艺术的一个主题,例如在乔治·贝洛斯(George Bellows)的1912年的作品《码头上的人(Men of the Docks)》中,就描绘了纽约的以蒸汽为动力的工业化以及火热的移民大潮。

这些矛盾性事物的存在,造就了那个时代的丰富性与复杂性。

新兴的国际主义精神促使越来越多的美国人跨出了国门,也刺激了遍及全球的大规模的移民运动,这些都改变着国家自身的特征。

美国人在伦敦、巴黎等国际文化中心的成功,促使他们越加需要界定自身的民族认同,并在自己的国家里培养和发掘受众。

19世纪晚期杰出的美国艺术家们,如萨金特、卡萨特、伊金斯与霍默,不仅常常奔波于国际舞台与自己国家之间,而且着力谋求自身能在欧洲及美国艺术界能占有一席之地。

这些人构成了19世纪末期一批见多识广、对欧洲及亚洲艺术都有所了解的新一代的艺术家,他们热心于创立表现独特的美国主题的美国式艺术,或者谋求以美国式的特有眼光诠释现代艺术。

1880—1900美国人在世界舞台上的出现,受到当时现代技术发展热潮的很大影响。

例如,轮船的出现使越洋航行成为现实,改变了美国人与美洲对岸的其他文化之间的关系。

蒸汽机极大地加快了海洋航行的速度,将从美洲至欧洲的航行时间从50天缩短到大约10天。

可以这么说,在1870年之前,打算在美洲与其他大洲之间作海上航行的人,都是出于必要而不得不严肃为之的;而1870年之后,蒸汽机代替了桅杆,跨洋航行者有很多已经是纯粹的旅游者了。

对艺术家和收藏家们而言,宏伟的欧洲博物馆以及异国情调的东方庙堂,都逐渐成为耳熟能详的事物。

就像19世纪中期公路贯通美国全境一样,到1900年,蒸汽轮船把整个世界连为一体。

蒸汽轮船不仅便利了游客的旅行,也促进了商品的国际交换。

当美国的富有引起欧洲和亚洲艺术品商家们的兴趣时,作为奢侈物的艺术作品的国际流通在19世纪最后十年间显著增长。

身居海外的富庶的美国人,利用航运这种便利的运输手段,从其他国家把大量艺术收藏品带回到美国,在他们的个人画廊展出,同时也供由他们协助建立的公共博物馆所用。

很多城市博物馆,例如同时建造于1870年的纽约大都市博物馆和波士顿美术博物馆,以及伊莎贝拉·斯图尔特·加德纳(Isabella Stewart Gardner),亨利·沃尔特(Henry Walters)与查尔斯·朗·弗利尔(Charles Lang Freer)等私人收藏者,都为这些面向公众展出的世界艺术收藏品引荐了诸多美国的观众。

有所不同的是,当时美国自己的艺术还没有太多的海外市场,但由于一些较有声誉的国际博览会的举办(如1867年、1878年、1889年以及1990年在巴黎举办的世界博览会及沙龙等),美国艺术在欧洲也经常定期地露上一面。

在这种世界博览会上,参展国家都设置展台展示自己国家的流派和作品,一些最优秀的美国艺术家也不时被荣幸地选中参展。

游走在官方组织者与商业画廊之间,美国人不仅能展出、买卖艺术品,而且能近距离地感受最新的艺术风格。

如果说在19世纪前半期美国人还有些文化孤立主义心态的话,那么到了世纪末期取而代之的主流观念则是寻求与外部世界接轨,以及对跟上世界艺术的发展的紧迫性的认识。

深谙19世纪晚期国际艺术市场的,当属法国商人保罗·杜兰特-茹尔(Paul Durand-Ruel,1831–1922)。

他不仅捕捉到了萌动于巴黎的巴比松画派和印象主义的变革,而且还很早便着眼为其现代艺术培养美国受众。

19世纪60年代,他在巴黎出版的以美国人为主要受众的精英类型报纸《美国纪事(American Register)》上发布广告。

玛丽·卡萨特(Mary Cassatt)就是他在70年代扶植起来的印象主义画家之一。

卡萨特(1844–1926)是在法国先锋派领域最为成功的美国艺术家,她不仅为她自己的家庭购买画作,还建议她的美国朋友路易斯·哈佛梅耶(Louisine Havemeyer)等从杜兰特-茹尔处购买印象主义派的作品。

1886年,他负责在纽约组织一次大型的印象主义的展览;1890年,他为他的巴黎画廊在纽约建立了分部。

与此同时,他并没有忘记那些身在巴黎的美国观众,1891年,他发动巴黎的优秀美国艺术家举办了一次美国艺术展,其中包括托马斯·伊金斯(Thomas Eakins),威廉·梅里特·蔡斯(William Merritt Chase),恰尔德·哈萨姆(Childe Hassam)和西奥多•罗宾逊(Theodore Robinson)。

在纽约,杜兰特-茹尔对美国艺术市场的介入很快就有了反馈性效果。

对于曾经处于世界艺术的边缘地位的美国艺术,很多外国商人很早就给予了积极关注。

随着美国艺术的受众数量大幅度的增长,美国当地的商人们也开始挖掘本地艺术的市场价值。

年轻的画廊主人们如威廉•麦克白(William Macbeth,1851–1917)等,从杜兰特-茹尔处取得鉴定艺术新潮流的概念,并在1892年开始促动美国艺术家与以杜兰特-茹尔为代表的法国现代主义者的竞争。

这些商人为纽约艺术界带来的兴奋与刺激,鼓舞着美国艺术家们在国际舞台的层面上审视自己的工作,尽管他们并没有离开美国。

1900之后,麦克白促成了一个独特的美国先锋派群体的建立,即后来所谓的“垃圾箱画派(Ashcan School)”。

1905年,他与摄影师兼商人阿尔弗雷德·斯蒂格里茨(Alfred Stieglitz,1864–1946)联手共事,后者也同样热心于扶持国际艺术背景下的美国艺术家的发展,但其重点放在现代主义上,而不在具象派艺术上。

19世纪晚期,在现代艺术中一个很小但却非常重要的领域中,美国人掌握着主导权,这就是照相技术的发展,最初表现为动物及人体形象摄影的发展。

尽管当时全世界的摄影师都掌握了纪实摄影,但将这项技术在国际范围内推广开来的,是在美国工作的英国人爱德华·穆布里治(Eadweard Muybridge,1830–1904)。

穆布里治对摄影的看重并不局限在技术或科学的层面,这些是任何地方的摄影师都懂得的,如法国的玛瑞(Etienne-Jules Marey)和乔治·德米尼(Georges Demeny)等;他所看重的,是摄影对绘画和雕塑带来的深刻影响。

1881年,穆布里治在巴黎和伦敦发表演讲,1889年,他的观点在欧洲艺术节散播开来。

当时的艺术家们正在寻求对世界的现实性的表达途径,而世界变化如此之迅速,只有相机才能捕捉到世界的变化。

穆布里治的实验摄影,为观察真实的现实提供了新的途径。

通过运用投影设备将不同的摄影图片按照先后次序迅速移动从而获得连续性的动态影像,穆布里治引起了更多的关注。

当托马斯•爱迪生(Thomas Edison)看到穆布里治的动态影像时,他便执意要将这种初始的技术发展成熟,其结果就是今天我们所知道的电影。

1893年,爱迪生的第一个商业化发明——活动电影放映机——问世,两年后便在世界范围内广泛应用了。

捕捉稍纵即逝的动态变化,存留动态的世界影像,是19世纪晚期艺术界的重要成果,也是导致后来新世纪来临时诸多新变化的刺激性因素。

参与了这场令人兴奋的发展过程的美国人是费城的艺术家托马斯·伊金斯(Thomas Eakins,1844–1916)。

19世纪60年代,伊金斯在巴黎求学,当时由居斯塔夫·库尔贝(Gustave Courbet)鼓吹、并由伊金斯的老师吉恩•里昂•格罗姆(Jean-Léon Gérôme)予以提炼的现实主义正在流行。

伊金斯重返费城时,也带回了这些强大有力的理念,对他的艺术创作以及在费城美术学院的教学都产生了很大影响。

在他的努力下,穆布里治来到费城,开始一个为期三年的项目,并于1887年发表了汇集其成果的《动物运动(Animal Locomotion)》,内中包含了两万多张人和动物运动的图片。

这本著作价格不菲,被全世界的科学图书馆及艺术研究机构收藏,至今仍在被人们使用。

在穆布里治对现实主义的实验和理论研究基础之上,伊金斯对人及其环境作了深入的研究。

尽管他并未将重点放在对分解了的动作的研究上,但他对人类解剖构造的研究确是相当非凡的,这一点可以在肖像画《阿米莉娅•范•布仑小姐(Miss Amelia Van Buren)》(约1891)中看出来。

他将纪实摄影应用于人体动作教学,这对其同道及学生都产生了持久的影响。

托马斯·波洛克·安舒茨(Thomas Anshutz)的作品《中午时分的铁场工人(Ironworkers’Noontime)》,就是说明画家如何运用多张图片动态连续效果的很好的例证。

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