太平天国历史论文

论太平天国运动失败的缘由

19世纪中叶，清政府在面对西方列强的侵略的同时，自己的家里面也起了火。鸦片流入清朝不仅使国力下降，而且也使国家的财力也下降了很多。在加上鸦片战争要赔款的数额巨大，清政府没有钱了于是就找百姓索要，赋税加重，加上战争征兵，自然灾害又严重，百姓苦不堪言，无家可归，无饭可吃，死伤无数。但清政府没有看见，他们一样的吃香的喝辣的，过着逍遥快活的生活。农民难以忍受无穷无尽的压迫，政府与百姓的矛盾已经到了极限，人民都相继反抗举起了起义的旗帜。这当中有个叫洪秀全的人，在广西桂平县金田村发动起义，建号太平天国，他是无数奇异中的一个但又是不平凡的一个，他把大清的江山摇动了，把他们的梦摇醒了。他的举动在中国历史上留下了精彩的一笔。

洪秀全原名洪仁坤广东花县人，祖上是客家人，家里“薄有田产”。本想通过科举改变自己的人生，但在3次落榜后便放弃了这条路，选择了一条与众不同的道路。他自称是什么天人下凡说是上天派他来拯救受苦的人民的，于是自己创建了拜上帝教会，用了一些坑蒙拐骗的手法来为他自己的反叛事业寻找成员。杨秀清、肖朝贵、冯云山、韦昌辉、石达开、陈玉成、李秀成、洪仁玕等太平天国的骨干成员就是通过这个教会才成为几大天王的。1851年1月11日，洪秀全在这一天举起了他的起义大旗。在他的几大天王的努力下，他们的起义事业进在缓慢的进行着，其中有失败也有成功，他们一直打，直到1853年3月19日攻破南京城，斩杀两江总督陆建瀛。于是决定定都南京，改为天京，正式建立了与清朝对峙的政权。在攻占城池的过程中，洪秀全颁布了5条军令。第一：恪遵条命。第二：别男行女行。第三：秋毫莫犯。第四：公心和傩，各遵头目约束。第五：

同心合力，不得临阵退缩。这5条可以看出此时的洪秀全的心怀百姓，真的为就人民于水深火热之中的。定都南京之后颁布了《天朝田亩制度》，土地分配问题的原则是：“凡天下田，天下人同耕”“无处不均匀，无人不饱暖”分配方式：以户为单位，不分男女，按人口和年龄平均分配。产品分配问题的原则是：“天下人人不受私，物物归上主”。分配方式：每户留足口粮，其余归圣库。《天朝田亩制度》从其内容来看是非常好的，给百姓分到了土地，能让他们自给自足。提出这样一个制度在中国历史上具有革命性的意义，但如果真要实行起来却有很大的问题，充满空想性不大现实。到此洪秀全的天国基本上是建立起来了，而天国也有一大堆的问题等着他去处理，而此时清政府也聚集了大量的兵力来剿灭他的天国了，成功过后会有更大的挑战等待着。

可以说太平天国初期是个很好的开端，他们有着严格的纪律和艰苦朴素的精神，但为什么后来会变得朝纲败坏，将领拥兵自重，敛财自肥，堕落腐化，国内还发生了叛变的行为，太平天国运动就像昙花一样，只是给我们一时的美和期待。1863（同治二年）太平天国统治去相继失陷，天京遭清军包围，粮尽援绝。李秀成建议“让城别走”洪秀全不从，坚持株守天京。城内缺粮，他亲自在宫中草地寻拣百草，制作成团，称为“甜露”，要人民以“甜露”为食。1864年6月3日，因病去世。一个半月后，清军攻破天京，太平天国中央政权灭亡。清军入城后，清军将领李典臣下令挖地三尺，本以为能挖到金银珠宝，结果把穿着金银的洪秀全挖了出来。李典臣在当天就把洪天王的尸体用柴草给烧了，烧不尽的尸骨再用

马车碾得粉碎。而后把洪天王的骨灰做成一发大大的炮弹，在南京城的上空爆炸了，就这样洪天王与南京城融为了一体。太平天国和洪秀全最后落个这样的

下场，在我认为有以下几个方面的原因。

农业方面

一场农民运动兴起、发展的规模和程度,取决于起义组织者在多大程度上代表和反映农民的利益,有什么样的在多大程度上为解决农民的根本利益的方案。显然,农民的根本问题是土地问题,这是农民的切身利害的关键。太平天国的纲领以醒目的“田亩制度”出现,至少可以说,土地问题在起义纲领中占有重要地位。“农民要土地,他们做梦都梦见土地,显然,他们在没有夺得土地以前是不会安静下来的。”太平天国的起义者在解决土地问题时,提出了绝对平均主义,设计了乌托邦式的空想社会主义,而且还朦胧地提出了自己的最低纲领“耕者有其田”,最高纲领是建立“天下人人不爱私,物物归上主”的“皇上帝国”。于是,他们从土地制度着手,宣布了分配土地的方案：

凡男妇,每一人自十六岁以上,受田多逾十五岁以下一半。如十六岁以尚,分尚尚田一亩,则十五岁以下减半,分尚尚田五分,又如十六岁以尚,分下下田二亩,则十五岁以下减半,分下下田一亩五分。

把土地依肥力、收成的差异分成上中下等级,依年龄严格规定了授田方法,以达到绝对平均方案,使得耕种土地者人人占有等量田亩。在他们看来,只有这样,才能使“天下田,天下人同耕”,达到“天下共享天父皇上大福”的目的；太平天国的起义者所设计的美好的、洋滋着田园风光的农业社会主义,是无法实现的。第一,在封建小农经济发展模式里,土地的所有化以及私有私产的等级差距是其内核和主线,其结果是在此基础上的资本主义萌芽和农业资本主义发展模式。第二,封建社会农民起义的主体是破产的小农、雇农、佃农、半自耕农、自耕农和游民。其中,半自耕农自耕农占有总量的大多数。绝对平均分配土地,必然地严重损害社会幅

面很大的自耕农的经济利益,从而分化了农民革命的集体意志、整体力量。所以最终不能给百姓带来真正的福利。

政治方面

一、高层明争暗斗,导致人才匮乏，朝纲腐败，加速失败。

定都天京后，无论是职官制度、等级制度，还是礼仪方面，大抵都沿袭封建专制政权模式，他们无法摆脱封建主义的影响和束缚，把革命中夺取来的权力很快演变成自己的封建特权。洪秀全此时也想找找做皇帝的感觉，于是便大兴土木，动用成千上万的男女劳工，把原来的两江总督府变成天王府，天京事变，更是让天国走向了末路修了宫殿无数，“金碧辉煌”“侈丽无比”。此时太平天国的领袖们都已经被奢华生活吸引了，都被腐化了。1856年秋，杨秀清借口天父下凡附身，逼洪秀全封他为“万岁”，洪天王假意同意，说在两个月后杨秀清的生日才能实现。然而背后去秘密的召江西南昌的韦昌辉、湖北武昌的石达开、江苏丹阳的秦日纲三人回京。杨秀清很快就被杀掉了，其家人也全被杀掉。而后石达开才回到南京，他谴责韦昌辉做的有些过分，韦昌辉便想杀掉石达开。最终石达开还是逃离了天京其家人都被杀害，此时他很是悲伤自己的家人战友都被杀害了，此时的天王已经不是当初那个天王了，最后石达开去向清军自首了，一代豪杰就这样结束。

二、脱离斗争实践，脱离了了人民群众

定都金陵后，洪秀全日益滋长保守和封建迷信思想，最后竟然发展到“信天不信人”荒谬地步，当然更谈不上礼贤下士、网骆人才了。而没有招纳和培养一批有才能的政治家、战略家，这不能不是太平天国失败的重要原因之一。洪秀全僻处深宫，把许多精力用于宗教神学的著述，脱离了人民。天京事变之后，吸收了新