曹雪芹红楼梦真正结局

曹雪芹红楼梦真正结局

曹雪芹红楼梦真正结局

一千个人眼中有一千种《红楼梦》，这就是《红楼梦》的魅力所在。

曹公写作《红楼梦》主要是根据自己的亲身经历所写成的，因此其主要目的应该是抒发家破之悔恨，但是史学家红学家说他影射当时的朝廷，他的家庭衰落和朝廷皇权密不可分，所以他明写家亡暗写朝廷。

浪漫主义者或者年轻人会认为曹公写爱情，里面的爱情有地位相当的男女之爱情，如宝黛之爱；有有违人伦的秦可卿与贾珍之爱；有正常夫妻之爱，如王熙凤与贾琏；有地位等级差别之爱，如小红和贾芸；有老年男人好色之爱，如贾赦和鸳鸯；与政治利益之爱，如元春和探春之嫁等不做一一列举。但是爱情只是包裹着部血泪史的一层外衣，只看到爱情，说明你还太小。

说红楼反封建的，只能说你被洗脑很严重。《红楼梦》这本书所传达出来的人性和思想的光辉是穿越时代界限的，曹公本身就是封建贵族出生，而能写出这样融合儒家道家佛家法家阴阳家及三教九流思想的著作，其本身就说明了封建社会

对人性的束缚远没有历史书上所宣扬的那样严重。曹公作为封建社会培养出来的精英，其写作的《红楼梦》从侧面证明了封建社会教育的成功。

曹公想通过《红楼梦》告诉读者一个家庭的衰败都是从家族内部开始的，借用柳湘莲的话说：“你们东府里，除了那两个石头狮子干净，只怕连猫儿、狗儿都不干净。”这是曹公对家族总抹一笔，是最尖锐深刻的揭露、批判和忏悔。

反封建者在《红楼梦》中也可以找到自己理论的支撑，如：通过贾宝玉，反对“文死谏、武死战”，说“有昏君方有死谏之臣”。骂官僚“国贼禄鬼”，说孔孟之作不过是“杜撰”的。通过探春之口，说：“登利禄之场，处运筹之界者，窃尧舜之词，背孔孟之道。”说理学大师朱熹的话，不过是“虚比浮词，哪里都真有的?”孔孟之道和程朱理学，在清代是是治国之大纲，人人违反不得的，而曹公却毫不客气的加以轻蔑和否定。

民主人士在《红楼梦》中看到了平等和自由的思想，如贾宝玉说“男人是泥做的骨肉”，见了男人“浊臭逼人”，“女孩儿是水做的骨肉”。在中国封建男权社会，男尊女卑是天经地义，这句话是对男权社会的一个否定，是对男女平等的一种矫枉过正。

曹公是伟大的思想家，这是许多《红楼梦》读者都未曾注意到的，毛主席说过：“曹雪芹到底还是想补天，补封建社会的天。”这是红楼梦的核心，很多人不懂，曹雪芹首先是一个思

想家，是诸子百家类型的。

《红楼梦》是悲剧著作，悲剧的魅力就是把最美好的东西毁灭给你看，红楼中的每个女子都是那么美好，但是都逃脱不了悲惨的命运，可悲！可叹！

好了歌是红楼梦的精髓。笔者认为，红楼梦主要想传达给读者的就是人情冷暖世态炎凉。

世人都晓神仙好，惟有功名忘不了；

古今将相在何方，一堆荒冢草没了；

世人都晓神仙好，只有金银忘不了，

终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了。

世人都晓神仙好，只有姣妻忘不了；

君生日日说恩情，君死又随人去了。

世人都晓神仙好，只有儿孙忘不了；

痴心父母古来多，孝顺子孙谁见了？