黄鉴系列资料大全 (9)
黄鉴谈易.docx
黄易黄老易： 2008 年 12 月 31 日参加广州花都面授班，我到后很多已到的同学着黄老聊侃，我赶去，并将随身的音笔打开下黄老的。
有些是他的研易治易的之，十分珍，今整理与大家共享。
由于我到的，前面黄老的未能下 : 黄老：⋯⋯，命里不足的地方充一点，命里不的地方他去掉一点，个水得才是有利的。
所以我的想法呢，可能是要逐步逐步地推出新的命理学来。
怎么推，在是一个最筋的事情。
从史的可以知道，易学的改革是异常辛的。
易魂的稿很多，比如同学的例集正在第十六集，黄易六集，人与空学有上下两本，人与自然境学上下两本，八卦象数、易医疾病、易魂万里行、三等，但些怎推向社会，我反复思考，易学的人永要保持清醒！我要珍惜在政府予的松境，要知足，低再低，不要妄！学易，做事情，首先要把自己、自己家里的事情做好。
你自己、自己家里的事情都做不好，人怎么相信你的易学水平，相信你能帮助他呢。
今天我很高，你看在来的人的精神面貌怎么？大家面光，精神，都很好。
那就明我易魂学的素上了一个高的次，生活也上了次。
最早的我都是通过书信，通知我在什么地方办班，而现在都在网站上通知。
我对易魂的前途都是很有信心的，这个前不是金钱的钱，你也可以看成是金钱的钱，钱途，我们是前进的前。
今天在吃中饭的时候，大家都谈起阮某某同学，去年到这里来面授，我给他当堂用八卦象数预测过人生，他当时是没房的人，参加面授完后，他去年一年得了两套房，有一套房是说是天上掉下来的，作梦也没想到。
运气改变了。
原来十来个女孩子跟他先后谈恋爱的，一个没成。
今年有一个女孩自己找上门来，是一个很出色的年轻女子，搞服装设计的高级设计师，相中他，说我嫁给你，就是这么干脆、简单，成婚了。
现在生小孩，他这次本来是要来的，小孩要摆满月酒，这就不能来了，他现在自己也开个预测公司。
当然有些人，一下子起不来，这也要看看命，自己的命是在低谷的时候，你想一下子改变，是不可能的。
要逐步逐步来，在低谷时就趁机用知识充电，到好运时大展宏图。
黄鉴-人与时空学(可编辑)
黄鉴－人与时空学（可编辑）人与时空学乳房上有一颗红痣黄鉴，2004年5月29日，2177心理负担沉重黄鉴，2004年4月24日，15202000 年交的男友令你难忘怀黄鉴，2004年4月24日，1258拆不散的姻缘黄鉴，2004年4月24日，1318妻比夫强黄鉴，2004年3月7日，16832002 年(壬午)是今生中时运最差… 黄鉴，2004年2月21日，1601 爱的过度反成怨黄鉴，2004年2月21日，1575八字新断偶得马万成，2003年11月28日，2705[图文]黄氏克隆八字马万成，2003年11月28日，1941拜认干妈黄鉴，2003年8月13日，1847识命认命重塑自我黄鉴，2003年8月13日，1878黄氏八字新批解悟山西太原马万成，2003年8月13日，2299空亡填实，财运即发黄鉴，2003年8月13日，1544金气过旺无泄患腰椎盘骨突出黄鉴，2003年8月13日，1127表里如一黄鉴，2003年8月13日，1069又论两姊妹之命黄鉴，2003年8月13日，1084第二胎为男孩黄鉴，2003年8月13日，1036《人与时空学》第十章预测实例黄鉴，2003年8月13日，1590 [图文]活用太极思维学习命理哲学黄鉴，2003年8月13日，1618 命运即客观规律黄鉴，2003年8月13日，1224乳房上有一颗红痣〔作者:黄鉴转贴自:本站原创点击数:2178 文章录入:admin 〕人的八字命局是一个人的灵魂，是人生的显象，传统预测八字人生，称作批命、算命，脱离了《易经》的“天垂象”之根本学说，一个“批八字”，不由使人想起文革时期的大批判、大批斗。
《易经》明明白白告示人:“八卦悬象以明”、“八卦以象告”，八字同样以其年月日时干支的排列成象来昭显人的一生命运。
“八卦象数预测法”是直读卦象展示时空中的有关全部网络信息，而我的“人与时空学”(即八字命理哲学)同样采取的是直读法来说出(不是批出更不是算出)人的一生信息及与其相连的人的全部信息。
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杨：这位同学说了几点挺好，但要订正的是：小孩今年25岁，我的工作前些年是变动比较大，近几年稍好些。（掌声）
黄：我看这一次同学们的预测基本上都是准确的，除了某些语言上表达欠妥当之外，没有大的错误，思路还算清晰，唯一的缺点就是：条理化、系统化不足！把这几点增强就好了。还有一个，缺乏魄力，胆子不大，声音不敢“肯定”，说话一定要肯定的语气和语言，声音不大说明你们底气不足，自己都没有把握！怎么行呢？！
本文所有信息，均为已在课堂上公开的内容，并不涉及求卦者本人的真实隐私信息，此文仅作为读者学习断卦信息的参考，特此声明！
整理者： 深圳学员 星光
正文：
为便于读者阅读与识别，文中，黄鉴老师的讲话用“黄”标示，杨××同学为“杨”，所有问答印证的信息，均采用“楷体”字体；场景采用“仿宋”字体加小括号来表述；录音整理者旁注为“隶书体”。特此说明。
课堂精彩神奇的断卦预测人生案例
2009年重庆永川第三届 “易魂时空网络学”面授班之《泽风大过》之《泽天夬》
0～23日，在重庆永川金怡酒店的第三届《易魂—时空网络学》的面授班上，“易魂”创始人黄鉴老师，为向学员们具体演绎《八卦象数预测法》，特向在场学员征求“自愿报卦”，由于大家报卦非常踊跃，黄鉴老师鉴于“公平”原则，请现场同学口头投票，最后一致同意以此“《泽风大过》之《泽天夬》 卦”作为本期案例。
事实上运动员不少都比我们身体差，而且他们的毛病都很多，不是说运动就没有病，只是说运动可以使身体健壮，马华是跳健美操的，天天都在跳，她40几岁就死了。看病时，我们可以通过看八字来段，八字中五行流通就没有病，不流通就有病。
像杨同学这样的卦中，金太多了，在股骨骼上就要注意了，如果小时他没有出现问题，现在就要注意了，尤其是年龄到51、52岁时，《泽风大过》的信息就是52岁，要是根据卦象将年龄算出来，这里面，不是股骨头坏死就是股骨头受伤。
黄鉴谈易
黄鉴谈易黄老师谈易：2008年12月31日参加广州花都面授班，我报到后见很多已报到的同学们围着黄老师闲谈聊侃，我赶过去，并将随身带的录音笔打开录下黄老师的谈话。
有些是他的研易治易的经验之谈，十分珍贵，今整理与大家共享。
由于我报到的时间较迟，前面黄老师说的未能录下: 黄老师说：……，对命里不足的地方补充一点，命里不对的地方给他去掉一点，这个风水调得才是有利的。
所以我的想法呢，可能是要逐步逐步地推出新的命理学来。
怎么推，现在是一个最伤脑筋的事情。
从历史的经验可以知道，易学的改革是异常艰辛的。
易魂的书稿很多，比如同学们的实例汇编集正在编第十六集，黄鉴说易六集，人与时空学有上下两本，人与自然环境学上下两本，八卦象数、易医疾病、易魂万里行、三经释义等，但这些书怎样推向社会，我反复思考，易学的人头脑永远要保持清醒！我们要珍惜现在政府给予的宽松环境，要知足，低调再低调，不要妄为！学易经，做事情，首先要把自己、自己家里的事情做好。
你自己、自己家里的事情都做不好，别人怎么相信你的易学水平，相信你能够帮助他呢。
今天我很高兴，你看现在来的人的精神面貌怎么样？大家满面红光，精神焕发，都很好。
那就说明我们易魂学员的素质上了一个高的层次，生活也上了层次。
最早的我都是通过书信，通知我在什么地方办班，而现在都在网站上通知。
我对易魂的前途都是很有信心的，这个前不是金钱的钱，你也可以看成是金钱的钱，钱途，我们是前进的前。
今天在吃中饭的时候，大家都谈起阮某某同学，去年到这里来面授，我给他当堂用八卦象数预测过人生，他当时是没房的人，参加面授完后，他去年一年得了两套房，有一套房是说是天上掉下来的，作梦也没想到。
运气改变了。
原来十来个女孩子跟他先后谈恋爱的，一个没成。
今年有一个女孩自己找上门来，是一个很出色的年轻女子，搞服装设计的高级设计师，相中他，说我嫁给你，就是这么干脆、简单，成婚了。
现在生小孩，他这次本来是要来的，小孩要摆满月酒，这就不能来了，他现在自己也开个预测公司。
明代黄氏进士名录
崇祯十年丁丑科（1637年） 黄润中黄耳鼎黄澍黄图安黄昌胤黄国琦黄徽胤
崇祯十三年庚辰科（1640年） 黄云师黄廷才黄锡衮黄大鹏黄鹤仙黄葵日
崇祯十五年壬午科（1642年）特赐进士出身 黄天经黄玄经黄卷黄虞龙黄永祈黄敬止黄大本黄继冕
正统十年乙丑科（1445年） 黄霖黄镐黄绶
正统十三年戊辰科（1448年） 黄溥黄誉黄节黄裳黄钹黄得温
景泰二年辛未科（1451年） 黄深黄晖黄重
景泰五年（甲戌科） 黄谨黄隆黄会黄纪黄绅黄让黄甄
天顺元年丁丑科（1457年） 黄宁黄埙黄金黄钟黄篪黄观黄缙
天顺四年庚辰科（1460年） 黄孔昭黄景隆黄衮
天启二年壬戌科（1622年） 黄梦松黄近朱黄道周黄仲晔黄宗昌黄炯黄缵祖黄昌黄孙茂黄元功黄锦
天启五年乙丑科（1625年） 黄日昌黄景昉黄绍杰黄金贵（碑作黄希宁）黄师夔黄文焕黄学元黄太玄
崇祯元年戊辰科（1628年） 黄启有黄图昌黄端伯黄鼎臣黄奇遇黄襄
崇祯四年辛未科（1631年） 黄景胤黄熙胤黄日芳
嘉靖三十八年己未科Байду номын сангаас1559年） 黄宏宇黄翼黄襄黄鹤黄嘉宝黄国华黄枢黄纬黄仪
嘉靖四十一年壬戌科（1562年） 黄文炜黄学海黄思近
嘉靖四十四年乙丑科（1565年） 黄才敏
隆庆二年戊辰科（1568年） 黄凤翔（榜眼）黄应坤黄焯黄金色黄德洋黄卷黄猷吉黄家栋黄龙
隆庆五年辛未科（1571年） 黄洪宁黄兆隆黄克念黄道年黄策
万历十四年（1586年） 黄承玄黄汝良黄道月黄大节黄之俊黄缙
万历十七年（己丑科（1589年） 黄如金黄辉黄杰黄功懋黄一龙黄流芳黄元勋黄华秀黄运泰黄吉士黄全初黄得贵黄季成
黄鉴易魂案例汇编16集
黄鉴易魂案例汇编16集
（最新版）
目录
1.黄鉴易魂案例汇编 16 集简介
2.易魂案例汇编的主要内容
3.易魂案例汇编的特点和价值
4.如何学习和应用易魂案例汇编
正文
黄鉴易魂案例汇编 16 集是一套汇集了易学大师黄鉴的 16 个经典案例的专辑。
黄鉴，中国当代著名易学家，从事易学研究与实践数十年，其学术成果丰硕，影响深远。
易魂案例汇编从黄鉴众多案例中精选而出，旨在为广大易学爱好者和研究者提供一个学习、交流和实践的平台。
易魂案例汇编的主要内容包括：风水、命理、姓名学、卦象等方面的案例。
这些案例均是黄鉴在实际应用中积累的宝贵经验，具有很高的参考价值。
通过这些案例，读者可以了解到易学的实际运用和效果，从而更好地认识和掌握易学知识。
易魂案例汇编的特点在于其实用性强、案例丰富、解析详细。
黄鉴在案例中运用易学原理，紧密结合实际情况，对案例进行深入剖析，使读者在阅读过程中既能领略易学奥秘，又能学到实用的易学技巧。
此外，案例汇编中的案例涵盖了各个方面，既有生活琐事，也有企业经营、人际关系等，满足了不同读者的需求。
如何学习和应用易魂案例汇编呢？首先，读者需要对易学有一定的了解，这样才能更好地理解案例中的易学原理。
其次，要认真阅读案例，学习黄鉴的易学分析方法，并结合实际情况进行思考。
最后，可以尝试将所学应用到实际生活中，解决生活中的问题，提高自己的生活质量。
总之，黄鉴易魂案例汇编 16 集是一套极具价值的易学教材，无论是易学爱好者还是专业研究者，都可以从中获益。
专访《易魂》时空网络学创立人黄鉴
专访《易魂》时空网络学创立人黄鉴记者:黄鉴老师～您是《易魂》时空网络学创立人～什么是“《易魂》时空网络学”,黄鉴:“《易魂》时空网络学”是我创立的一种易学学术体系～它的定义是:人们只要截取时空中任意一点作信息源～就可以运用易学知道我们想要知道的人和事物的全部信息～以及与此人和事物相关的人和事物的信息。
这里需要解释的是《易魂》～它是我在十年前创悟的易学预测大法《八卦象数预测法》的基础上建立的一个注册易学品牌～它紧扣易学的灵魂“不易、变易、简易”三大原则。
“简易、变易”则是易学灵魂的魂魄～提出易学不能抱残守缺～必须坚持“发展才是硬道理”～要实现易学学习和应用的现代化改革～化繁为简～还易于民。
我们的先民就用二根绳线交织而成一铺网～用以捕鱼张鸟为生～这张网是有形的～它纵横交错的网线及结点即为网络。
我们知道宇宙一词是指时间与空间的结合交识～实际上时间与空间的交织构成了一个宇宙体～即时空网络体。
当我们用《易魂》思维來认识、说明、应用这个网络体时就形成了一种学问～我将这种学问定名为“《易魂》时空网络学”。
我的“《易魂》时空网络学”深化了《易经》的两大功能:认识论和方法论。
在易学预测上以《八卦象数预测法》为基础～创悟了有别于传统易学预测思维的一系列易学预测新思维法:如《易医疾病诊治法》、《人与时空字》,即四柱命理,、《人与自然环境学》,即风水,等等易学预测法。
记者:为什么说“《易魂》时空网络学”是全新的易学思维体系,黄鉴:这种易学思维体系源于传统易学中的优秀部分～它“法于阴阳、合于术数”～认为“阴阳不仅是对立的”～应是“阴阳对应”～更多是阴阳和谐。
这一“立”字改为“应”的提法更正了千百年对“阴阳”的定义～一字之改是对古“阴阳学说”～现“辩证法”的根本定义的修正～在人类认识史上、哲学史上将具有历史性贡献。
基于《易经》系辞下传第八章所言:“《易》之为书也不可远～为道也屡迁～变动少不拘～周流六虚～上下无常～刚柔相易～不可为典要～唯变所适。
中国古代性学资料集
中国古代性学资料集[中国古代性学资料集]中国古代文化博大精深，古代人对房中术（性学）的研究比现代有过之而无不及。
中国古代文化中的性学资料也有很多，从下面列出的目录中可以见到，不过，我这个集子中亿收集的并不太多，大概有20几部吧。
其中的春宫图片比较淫秽，也不能用文本格式来表达，就不发了。
A、古代房中书著录1、《汉志•方技略》⑴《容成子阴道》二十六卷(佚，容成传为黄帝师，老寿，得见周穆王，东汉末有冷寿光、甘始、东郭延年、封君达传其术)⑵《务成子阴道》三十六卷(佚，务成子即巫成昭，传为尧舜师)⑶《尧舜阴道》二十三卷(佚，托名尧舜)⑷《汤盘庚阴道》二十卷(佚)⑸《天老杂子阴道》二十五卷(佚，亦传为黄帝师)⑹《天一阴道》二十四卷(佚)⑺《黄帝三王养阳方》二十卷(佚)⑻ 《三家内房有子方》十七卷(佚)2、《抱朴子•暇览》⑴《玄女经》（有佚文，见于《医心方》卷二八）⑵《素女经》（有佚文见于《医心方》卷二八）⑶《彭祖经》（有佚文见于《医心方》卷二八）⑷《陈赦经》(佚)⑸《子都经》（有佚文见于《医心方》卷二八）⑹《张虚经》(佚)⑺《天门子经》（有佚文，天门子名王纲，《神仙传》卷四有传，并录佚文一则）⑻《荣成经》(佚，即《荣成阴道》传本)3、《隋志•子部》五行类和医方类⑴《杂嫁娶房内图术》四卷（佚）⑵《彭祖养性经》一卷（有佚文，与⑹同为《彭祖经》传本）⑶《玉房秘诀》十卷（有佚文，⑶、⑼、⑾为同书）⑷《素女秘道经》（注“并《玄女经》一卷”有佚文，为《素女经》与《玄女经》传本）⑸《素女方》一卷（有佚文，为《素女经》所附经方）⑹《彭祖养性》一卷（有佚文，与⑵同为《彭祖经》传本）⑺《郯子说阴阳经》一卷（佚）⑻《序房内秘术》一卷（注“葛氏撰”佚）⑼《玉房秘诀》八卷（有佚文，⑶、⑼、⑾为同书）⑽《徐太山房内秘要》一卷（佚，徐太山为徐文伯，《倭名类聚钞》有徐文伯《房内经》一卷，或即此书。
）⑾《新撰玉房秘诀》九卷（有佚文，⑶、⑼、⑾为同书）《隋志•子部》道家类有“房内”十三部三十八卷，未列书目。
中华艳情文库第一～二十五辑目录
第六辑
第七辑
第八辑
梦中缘 罂粟花 五代秘史 宦海钟 石点头 花月痕（上下） 明珠缘（上下） 九尾龟（1－4） 红楼圆梦 合锦回文传 狐狸缘全传 连城璧
伶 玄 不详人 无名氏 不题人 海天独啸子 李雨堂 瞿 佑 苏曼殊 惠水安阳酒民 李 渔 天花主人 张文成 吕 熊 郭 则 徐枕亚 徐述夔 王浚卿 步月斋主人 东海犹龙人 佚 名 吴元泰 乔 轩 烟霞散人 陈莲痕 枫江半云友 碧荷馆主人 不署人 佚 名 不题人 陈天华 佚 名 林 纾
清 清 清 清 清 清 明 清 清 清 清 唐 清 清 清 清 清 清 清 清 明 民国 清 民国 清 清 清 清 清 清 清 清
著 编 著 著 著 著 著 著 著 撰 编次 著 著 著 著 著 著 编 著 著 著 著 编 著 著 著 著 著 著 著 著 著
录
备注
巴黎国家图书馆 藏醉花楼本
烟霞主人编述
醒世姻缘传（上中下） 第五辑 海上花列传（上下） 红楼梦补（上下）
西周生 韩邦庆 归锄子
明 清 清 清 民国 清 清 清 清 清 清 民国 清 清 清 清 清 清 清 明 明 清 清 清 明 清 明 清 清 清 清 清 清 清 清 清
第九辑
世无匹 娥川主人
第十辑
连城璧外编
第十辑 慈禧太后私生活实录 风流悟 八洞天 平山冷燕 第十一辑 古今情海（1-6） 歧路灯 豆棚闲话 俗话倾谈 俗话倾谈二集 蕉叶帕 第十二辑 疗妒缘 情 巧冤家 赛花铃 五凤吟 乾隆休妻 听月楼 燕子笺 第十三辑 玉楼春 今古奇观（上中下） 鬼谷四友志 胡雪岩外传 女聊斋志异 三遂平妖传 驻春园小史 第十四辑 红楼复梦（上中下） 春阿氏谋夫案 清平山堂话本 梁山伯与祝英台 英云梦传 醒梦骈言 糊涂世界 第十五辑 发财秘诀 终须梦 恨海 绿野仙踪（上中下） 德 龄 坐花散人 笔炼阁 佚 名 曹绣君 李绿园 艾衲居士 邵彬儒 邵彬儒 无名氏 不题人 吴沃尧 无名氏 白云道人 云间嗤嗤道人 陈莲痕 不详人 澹 园 龙邱白云道人 佚 名 杨景淐 大桥式羽 古吴靓芬女史贾茗 罗冠中 吴航野客 陈少海 冷 佛 洪 楩 佚 名 无名氏 无名氏 吴趼人 吴沃尧 弥坚堂主人 李修行 李百川 民国 清 清 清 民国 清 清 清 清 清 清 清 清 清 清 民国 清 清 清 清 清 清 清 明 清 清 清 明 清 清 清 清 清 清 清 清 著 著 著 著 著 著 著 著 著 著 著 著 著 著 著 著 著 著 著 著 著 著 辑 著 著 著 著 著 著 著 著 著 著 编 撰 著
玄学易学周易入门进阶书籍——如何成为大师级高手
玄学易学周易入门进阶书籍——如何成为大师级高手选书如选老师，因此选择书籍是一件十分重要的事。
在此，向给大家推荐相关书籍，让你少走弯路，成为大师级高手！重要叮嘱易学、佛经是迷宫，进门后一定要学会出得了门。
正如紫钦天老师在《太极博弈原理》里面“信息对抗：命越算越薄，知命与宿命”提到的，其实现在才最真实的，人要克服的是未来信息对现在的影响！很多人能懂一点点了，以为天下无敌，但是如果未来的信息，没有百分百准确，都是误导人的。
最怕三分真，七分假。
人依然会迷茫，犹豫，错失。
另外，易曰：知得也要知丧，当你得到了一些东西的时候，你也会失去一些东西。
诚然，人生从某种意义上讲，没有绝对的好、坏、善、恶，而在于你的选择。
为什么还要特别提醒呢？因在现实中接触不少易友，一学什么易或练什么功，就顾及不到其他方面，给家庭社会造成一些不好的影响。
古曰：平常心是道！不要把自己标榜成与别人不一样，否则你会一事无成。
要明白你只是一个凡人，不要以为自己学易了就有什么了不起。
法、侣、财、地（简单讲就是方法、同道、财力、环境）是学好功法，其实也是学好易经的最好指导。
千万不要指望学易来发大财，否则你将走上不归路。
以此为职业的人，是有宿因的。
薄迦梵歌曰：要把成与败、得于失等同看待。
患得患失不是学易人应有的心态。
好好工作，养家糊口，业余修习，平凡一生这是吾师给本人的开示和指导，希望易友也能从中得到启发！最后以一句话与大家共勉：天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物！众善奉行，诸恶莫作最为紧要！1、基础书（1）周易原文注解类：如果不读周易原文，而想彻底搞懂周易基本是不可能的，万丈高楼平地起，基础越牢，对后面的学习帮助越大。
建议采用中国易经协会会长、哲学教授刘大钧著的《周易概论》，其他如上海古籍出版社、商务印书馆等较大的出版社出版的《周易》都是比较可靠的。
南怀瑾老师倡导的儿童经典导读中心出版的原文《易经》，可以帮助大家认识和听懂一些难读的字。
黄鉴系列资料大全 (18)
游学小记今年为进一步深化普及《八卦象数预测法》、《易医疾病诊治法》的教学，为尽量节省学员的宝贵时间，最大限度地减少学员的费用开支，本着辛苦我一人，方便给大家的心愿，对全国学员人数较多而当地学员又能协助提供安全良好的教学场所的省、市、地区举办了十一次面授辅导班，使数百名学员得到面授，促进了学习，取得了教、学双丰收。
八月份南宁面授后，九月份出席了第九届河南安阳周易研讨会，目的是会会易界老朋友，结交新朋友，介绍我们的八卦象数思维方法，本次大会参加人数超过四百来人，港台有多个易学团体参加，是近二、三年来一次规模盛大的易学交流会，为广大易学人士提供了一个交流学术、结识朋友的机会。
但大会组织较令人失望，大会工作人员待人冷淡，没有使人有一种宾至如归的感觉。
大会开幕式在露天站着举行，效果不好。
代表分相隔较远的三个宾馆居住，小组讨论在三个宾馆分成四个学术组交流，刚开始时按与会代表各自报的小组发证，每个组不允许自由串走听会。
即命理组的不准到八卦、风水、奇门小组听取交流。
在广大代表抗议下，才被迫取消此阻拦。
大会未有主席场，各小组分散较远，影响了有效交流。
从整体交流看，没有新思维，打着西装领带，念着老祖宗的一本经，各显神通。
我得到大会允许，先后在八卦、风水、奇门小组上作了“还易于民，道济天下”的八卦象数思维报告，后是在四柱命理小组上作了“四柱命理新说”的随机发言及演示，给大会讨论吹进一股新风，产生了轰动效应。
发言完毕，大家争相抢要资料、名片，到宿舍参加交流，不少人报名参加函授学习。
散会时，没有举行大会闭幕，各自散会。
发给各参会代表的通迅录，是经过精心处理的，没有一个电话号码，很多人没有详细通信地址，会后根本无法相互联系。
在会议开幕式及参观时我与台湾中华易学研究会代表团及尊敬的张廷荣会长作了亲切交谈，并利用晚上休息时间打的士赶赴他们的驻地相互赠送书籍、资料，聆听张廷荣教授的教导。
十月国庆节在北京举办了面授后，又匆匆赶赴广州举办98年第二届面授辅导，赴穗时，佛山学员何灯总经理亲自开车来接站。
学习周易书籍精编WORD版
学习周易书籍精编W O R D版IBM system office room 【A0816H-A0912AAAHH-GX8Q8-GNTHHJ8】周易入门书籍（强烈推荐）选书如选老师，因此选择书籍是一件十分重要的事。
在此，向给大家推荐相关书籍，让你少走弯路，成为大师级高手！重要叮嘱易学、佛经是迷宫，进门后一定要学会出得了门。
正如紫钦天老师在《太极博弈原理》里面“信息对抗：命越算越薄，知命与宿命”提到的，其实现在才最真实的，人要克服的是未来信息对现在的影响！很多人能懂一点点了，以为天下无敌，但是如果未来的信息，没有百分百准确，都是误导人的。
最怕三分真，七分假。
人依然会迷茫，犹豫，错失。
另外，易曰：知得也要知丧，当你得到了一些东西的时候，你也会失去一些东西。
诚然，人生从某种意义上讲，没有绝对的好、坏、善、恶，而在于你的选择。
为什么还要特别提醒呢？因在现实中接触不少易友，一学什么易或练什么功，就顾及不到其他方面，给家庭社会造成一些不好的影响。
古曰：平常心是道！不要把自己标榜成与别人不一样，否则你会一事无成。
要明白你只是一个凡人，不要以为自己学易了就有什么了不起。
法、侣、财、地（简单讲就是方法、同道、财力、环境）是学好功法，其实也是学好易经的最好指导。
千万不要指望学易来发大财，否则你将走上不归路。
以此为职业的人，是有宿因的。
薄迦梵歌曰：要把成与败、得于失等同看待。
患得患失不是学易人应有的心态。
好好工作，养家糊口，业余修习，平凡一生这是吾师给本人的开示和指导，希望易友也能从中得到启发！最后以一句话与大家共勉：天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物！众善奉行，诸恶莫作最为紧要！1、基础书（1）周易原文注解类：如果不读周易原文，而想彻底搞懂周易基本是不可能的，万丈高楼平地起，基础越牢，对后面的学习帮助越大。
建议采用中国易经协会会长、哲学教授刘大钧着的《周易概论》，其他如上海古籍出版社、商务印书馆等较大的出版社出版的《周易》都是比较可靠的。
35黄鉴八卦形象风水学(全集)
35黄鉴八卦形象风水学(全集)
八卦形象风水学
黄鉴
八卦形象风水学
风水学是一种广泛流传的民俗传统文化观，站在现代科学角度看，风水学是集地球物理学、地质学、环境景观学、自然生态建筑学、天文学等的一门综合类科学。
古人云:卜筮不精，条于一事;医药不精，害于一人;地理不精，倾家灭族。
由此可见风水的重要性!
自古以来风水流派,无一不是来自简单朴素易理, 然却被后人越搞越神秘,也越搞越复杂,最后拘于形,流于术, 而死于条理之下也!
易理"其大无外，其小无内"！上天文下地理，静的有形物像，动的无形社会伦理，都在有序的变理之中.........宇宙是个大八卦，人体是个小八卦......我们身边每一个物体几空间，都可以看成是一个个八卦图，八卦类象规律无处不在,每个个体都是一个宇宙全息图,。
在传统风水界中有两大派别---玄空风水术及河洛风水术，虽然各有千秋，但是无一例外均以易理为基础，不管他们怎么
飞星定向或是立极坐山理气，都离不开后天八卦方位的指导，离不开先天数理的约束。
因为这是宇宙的大规律.其实真正学易到高层次，根本就不需要这些已经成型的风水技术！这就是易学大家们常言的“善易者不占”！此话出自宋朝邵雍之口，现实中从我的老师现代易学大家----张延生教授口中，就经常听到这句口头禅！
法于阴阳，合于数术！八卦形象风水学法无定法，不受固定的章法约束，其实就是对易理的全面发挥，把后天卦象方位及先天的数理及物像发挥的淋漓尽致，当然这得需要对易学的象数理占，都要有扎实过硬的运用基础！
另外张先生还强调，要想真正精通易断（当然包括形象风水应用），就得需要有相当的气功功底，因为这样才会对五行
的场能有更敏锐的感知，才能去发现更深层次的宇宙玄妙信息..。
黄鉴系列资料大全 (2)
黄鉴的八卦形象风水学黄鉴的八卦形象风水学一走出政府大门进牢门2001年6月受邀请去广东省一城市，经过该市市政府大门，只见大门面临一条较窄的老街道，宽不超过20米，在街道的另一面上手方，即政府大门斜对面是一个人民法庭，我一见心中一惊，即对陪同者说：“你们市领导仕途不顺，要吃官司，进牢房。
”他说：“很对，我们原市委书记，一个付市长，一个已退居二线的付市长今年已经进了牢房。
你怎么知道的？”我笑着指着政府大门及对街的人民法庭大门说：“你看，走出政府大门不远就走进人民法庭大门，人民法庭是依法审理违法者的。
当官的为乾卦，今年流年辛巳年，火克金，违法的当官的受克，所以一交春节后，他们中有人就倒霉了。
哪有这样设置。
我到江苏某市是市政府大门外过街是人寿保险大楼，几个大字金光闪闪，这里当官就稳妥，即使犯事，也有人保险。
”大家说：“有道理，事实也是这么回事。
”什么叫风水环境学，这就是。
黄鉴八卦形象风水学二保险公司生意兴隆2000年12月应邀到香港为某公司调理风水，在港经过某一街道时，见一大医院门口的街正对面是一个保险公司，我对陪同人说：“这家医院医疗技术好，很得市民信任，业务很兴旺，而对面的保险公司兴绩挺好，在同行业中遥遥领先。
”陪同人说：“不错，两家都很火。
”我解释道：“医院对面是保险公司，意味着到该医院就诊医治，大家尽管放心。
而保险公司对着医院，就表示社会人士担心各自的身体健康，人寿，纷纷会投保入保，岂不两家生意兴隆？”陪同说：“有道理，在我们香港各行各业竞争十分激烈，保险业有200多家，竞争更激烈，这家公司确实不错，除了它经营措施得力外，所处地理环境也许影响很大。
”同样道理，我在许多地方见商场店铺大门对着银行、金店，储蓄生意都好或较好，对着药店的就差。
2001年两次应柬埔寨金边市政府官员邀请去作易学指导，在金边市，我见一公司的大厅正对面是药店，对公司老板说：“你费了很大努力，公司效益就是差。
”他说：“对，十分艰难。
黄鉴《易魂》学习资料
学生已收到资料，谢谢！
收到书后，我马上读之，爱不释手。正好明天出差去昆明，即按发车时间起《升》之《师》卦：。
直观卦象，发车时间恰好8：50分，用卦主风，此去一帆风顺。可到了机场，体卦《坤》静、主止。由于去得早，需等待，再看互卦，体互震和体异性，主女性，申月弱，互用兑为二数，直观两位女性，和我一起去昆明。由于变卦坎为险，体坤主止，又不走，主迟。当时我又看天气，要下雨之象，故认为因天气会延误航班。用巽克体坤，坤主腹，见用互兑，兑主口。由于误点必会饿肚。听得广播声说：“原12：00的航班，改为12：45分，心中感到真高兴！决定和他俩人去填填饥。由于用互泄体，卦显示必由我请客。互卦数为6，可能是60元，我三人进餐，吃完问价，老板说每碗20元。我反思，这也是定数，结果由我付款60元。
黄老师：
您好！近安！
在今日物欲横流急功近利的风潮中能享受到这样清新古朴圣洁瑰丽的论文和易例，确是一种高山流水的真音、阳春白雪的典雅！
今见“易魂”眼界大开，壮我信心，缘乎、运乎、精诚所至金石为开。您能把繁杂卦象，有血有肉有机地生动活泼地联系在一起，独树一帜，开创了易学界的新境界，真是了不起。为众多学者和学子，指迷开悟，为人师表，易德高尚，把易学从神秘回到平凡，从天国回到人间，无愧于大师的风范与品格。而今之学人，如不能承前启后的发扬光大华夏绝学，不能把“她”推向世界民族之村，确愧对几千年来前仆后继的易学前辈的祖宗们。
尤其是99年我先后在广州哈尔滨等地方对学员进行了面授辅导利用旅途的方便在学员的安排下先后游览观光了广东汕头海湾大桥汕头大学广西北海市及桂平市的西山风景区重庆红岩村浙江兰溪的诸葛村武义的刘伯温八卦村黑龙江大庆市王铁人纪念馆美丽的辽宁大连市河北平山县西柏坡革命纪念地等
古人言："读万卷书，行万里路"，意即从书中学习前人的知识经验，从游历中领悟，开启智慧。近三年的传道、解惑的讲学生涯，使我遍游祖国大地。尤其是99年我先后在广州、哈尔滨等地方，对学员进行了面授辅导，利用旅途的方便，在学员的安排下先后游览观光了广东汕头海湾大桥、汕头大学，广西北海市及桂平市的西山风景区，重庆红岩村，浙江兰溪的诸葛村、武义的刘伯温八卦村，黑龙江大庆市王铁人纪念馆，美丽的辽宁大连市、河北平山县西柏坡革命纪念地等。然后又参观云南昆明世博园，令人神往的西双版纳……。这万里之行，丰富了我的见闻，接触了各方面人士，使我这一作学问的人得以向山河草木、向大众学习，从而处处见"道"，时时得"道"，思维灵慧大开，我又随之将所得所悟用于实践予以验证、总结，再实践、再总结、再提高、不断上升前进。古人言："秀才不出门，能知天下事"，但是秀才若出门更知天下事。
《中华艳情文库》(第1-25辑总目录)
第14辑 女聊斋志异 第15辑 绿野仙踪 第16辑 赵飞燕外传 第17辑 情梦圻 第18辑 凤凰池 第19辑 顺治出家 第20辑 金云翘传 第21辑 后宋慈全传 第22辑 好逑传 第23辑 青楼梦
都是幻 黄金世界
雪月梅 武则天
红楼梦影 祁生天缘奇遇 最新女界鬼蜮记 会仙女志 九命奇案
常言道 宦海钟
石点头
连城壁外编 平山冷燕
赛花铃 五凤吟
断鸿零雁记
东游记 五美缘
清宫怨 金陵秋
Байду номын сангаас
兰花梦
医界镜
第24辑 宦海升沉录 第25辑 清朝三百年
南朝秘史 霍小玉传 第一美女传 禅真逸史 惊梦啼 蝴蝶媒 梦花想 绿牡丹 海上花列传 飞龙全传 痴人说梦 杨乃武与小白菜 汉宫廷艳史 蝴蝶缘 鸳鸯针 东汉秘史 九尾龟 世无匹 合锦回文传 狐狸缘全传 歧路灯 俗话倾谈 俗话倾谈续 听月楼 玉楼春
三遂平妖传 驻春园小史 英云梦传 醒梦骈言 定情人 海游记 无声戏 女仙外史 玉梨魂 快士传 引凤箫 新纪元 雪鸿泪史 西太后 补红楼梦 二度梅全传 红风传 九云记 熙朝快史 粉妆楼全传
续红楼梦 李公案奇闻 列女惊魂传 同治嫖院
欢喜冤家 品花宝鉴 清朝秘史 林兰香 红楼梦补 梅兰佳话 明月台 风月梦 明珠缘 八洞天
续欢喜冤家 醋葫芦 河东记 五色石
负曝闲谈 清风闸 梦中缘
慈禧
蕉叶帕 疗妒缘 鬼谷四友志 胡雪岩外传
红楼复梦 春阿氏谋夫案 糊涂世界 发财秘诀 金石缘 女娲石 游仙窟 红楼真梦 冷眼观 幻中游 比目鱼 三春梦 绮楼重梦 海上尘天影 侠义风月传 懤杌闲评 十二楼 玉蟾记 武宗逸史 国色天香
黄鉴时空网络学2009
53. 《人与时空学》介绍作者：黄鉴作者按：由于想将此《人与时空学》书成为命理历史专著，成为东方人体生命科学的基础，此书虽在2001年完成，2003年定稿，但我为了对社会对历史负责，压住而不公诸于世。
人生著书立德、立说、立言非等闲之事，上要不愧对先圣先哲，下要对子孙后人、民族、社会负责，责任重大。
今不少书东抄西摘，无创新之意，更无作者独到见解，甚者有误导之说，终被扔进字纸婁中。
我一定要使此著作成为千秋万代流传之佳作，命理学说之范本。
古言十年磨一剑，这几年通过大量实践来验证我的命学理论和思维的正确性，并在面授讲学中向学员予以简介，听取反应，补充新的命例，最后再一次定稿，待机公诸于世，以飨学子渴慕之心！位，艮 卦为止，同时也应为始，即是旧的结束，新的开始的一今天2009己丑年大年初一，丑于艮卦个卦。
十二年前1997丁丑年，我的《八卦象数预测法》正式公诸于世，举办教学推广，十余年广传于海内外，福泽学子。
我选择今天在网上先公布本书“简单介绍”、“序”及目录，让众人有一个初步了解，知道我确有一本实实在在的《人与时空学》这本书将最后定稿，是有特殊意义的。
而至于什么时候、用什么方式公诸于世予以教学传授暂未定，请大家不要询问，我更不给任何人对命理予以指导，凡是有关八字的一切咨询均不作答。
我要作的事、写的东西太多，不能因个人小事而挤占用我总结、完善各珍贵学问大事。
谢谢理解、支持。
《人与时空学》介绍社会上一切人事活动，一切科学技术的研究和应用只有一个终极目的：为了人，为了人的生存和生活。
而人们在研究、揭示宇宙、自然奥秘的时候，最想了解的是人类的产生、进化，人类的生命奥秘，西方科学家为此作了巨大努力，并取得一定成果，但对于人类个体生命及生命发展现象仍知之甚少。
黄鉴《易魂》学习资料
到了广州，几位同学相迎，我们乘何灯经理的车到了佛山市。何经理放下自己公司繁忙的事务陪了我两天，同时我也参观了他的公司、工厂和新居环境，并指导性的作了调理，在其办公室的老板桌上右前方放有一只蹲着的陶瓷大牧羊犬，我说："狗应是守门的，你放在桌上，对着来人，谁敢来谈生意？"其门正好开在西北乾卦位，门旁有一个台子，我将陶瓷狗搬放在台子上，头朝门外，变成看门狗了，而狗为艮卦，与西北门正好成卦，狗为地支戌土，又在乾卦中，生财守财。我们驱车驶过城区政府门口，停下来，何经理对我说："你看这政府环境如何？"看看政府大楼的建造形状，我说："此政府出人才，在这里工作的领导容易受提拔。"他说："很对，在这里工作的人确实提拔了不少人。"我依据此政府大楼的形状,向他们分析了判断思维.经过一个房地产开发公司的售房部,进去看看规划布置模型,何经理问我,象这样的住宅小区,应该选什么方位的哪一栋楼哪一层较好？"我说："一般应选西北方乾位的楼好，当然还要参照外围环境，一排排的楼应选最前面的，前面的那一栋朝向开阔，无遮档，暗示前途无限广阔，后面的房子就作为其*山，做事有依*，有人支持。后面楼房的朝向均被前面楼房阻挡着，意味着前途发展受阻，或发展有限，可以说不如第一排好."这时售房小姐走过来问我："先生，我买了西南角那一栋前面的第三层的楼好不好？我"说："可以，今后家里财运可以，住进去，家里一天天兴旺起来。你对你母亲很孝顺，是不是？"她说："对，我买了房就要母亲和我一块住。"我又说："你胃不好，消化功能欠佳，心脏功能衰弱，有妇科病。"她很惊呀："先生，你说的太对了，你是不是会看相？"我笑了一笑。我后来给阿灯说："我们常说天人合一，信息全息，什么样的命住什么样的房，但君子落难有时也会住茅棚草房，文化革命时期邓小平落难不也住过江西工厂的工人房，一些老干部、教授也一度蹲过牛棚！当时凤凰落毛不如鸡。但是一旦凤凰的毛重新长起来，凤凰仍然是凤凰，鸡还是鸡！乞丐是永远住不进皇宫、总统府的。她购买坤位三楼就表明她注定是要住上与她一生命运相吻合的房子，西南方为坤 卦、三楼为离卦 ，得《晋》 ，互卦为《蹇》 。《晋》卦表示晋升，火生土，不是生活一天天好起来么？坤为母不是对母亲孝顺吗？而坤土 泄离火 ，象征心脏功能衰弱，互卦 ，上坎 为妇科，受艮土 所克，读成妇科病，上坎 为病，下艮 为胃，读成胃病。岂是我神？是其所言告知我也。我们走过一个大医院的门口，此医院座落在一个十字交*路口，我们将车停在医院的马路对面，观看医院特殊的外部建筑形状及周围环境情况，我详细的解说了此医院的经济效益与医治效果情况，他们说："老师分析得很对，我们很了解该医院的一些情况。你这种观察方法很直观，分析有道理，判断准确，有说服力，又具有新时代观念，没有旧风水的迷信色彩，使任人何都能接受。"我将城区政府大楼及医院拍了照，为以后作教学用。在何经理的要求下，我四次来佛山市，虽然每次时间短暂，但每一次都促使我在易学上有新的灵感，也许佛山市带的一个佛字，大有佛的灵光所致
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六十四卦名象卦象、卦名往往揭示整个事体轮廓，但并不一定能决定吉凶。
如讼卦往往主官司诉讼之象，要测之事不是牵扯到官司就是有口舌，即使暂时没有在发展中也要出现。
卦象卦名有一些特定意义，《解卦》、《说卦》一类易书中有详细说明，现将 64 卦名象合一综述（卦象应辩证看，不要一看卦名卦象就直断，这样会失偏颇；本节卦象卦名信息仅从几个侧面来论述）。
1、乾为天：爻全阳，有刚硬之象，两干迭加更富刚建不弯，阳刚之气最足，象征政府机关、公安检察、法院等具有刚正之象的人事物。
具有天象，广大无垠，覆盖万物。
2、天风：干上（老男）巽下（长女），不为正配。
干（天、阳、刚），巽（风、阴、柔），阴阳相遇，有风相吸、柔乘刚．一阴五阳有一女五夫之象，占婚主女人不正，淫荡不贞。
卦名有交媾、约会之意，易有外情、暖味事，尤其女人不正。
“风云相济之卦，或聚或散之象”。
3、天山遁：天上山下有山上别有洞天之意，卦名有逃亡、逃跑、逃走、退避、隐遁之意。
两阴爻（小人）在内，阳爻（君子）在外，有小人欲制君子，而君子不得不退隐山上之象。
占行人往往主逃避、躲避某事而出走。
“豹隐南山之卦，守道远恶之象”。
4、天地否：三阴爻居内，三阳爻居外，有种小人主内政、君子*外之象。
《否》：否定闭塞，阴阳不相交，万物不生长。
以人事论为闭塞黑暗，小人得势，君子受排斥之象；以家庭论：夫妻不和，分居分离之象。
天上地下符合人们常规思想意识（否极泰来），占卦并非不好，要结合具体六爻灵活变通，若信息不吉再提出《否》卦的不利信息，推演到现实中可能是小人专权、君子受挫。
测人心性是外强中柔，表面强大，实质软弱，或表面坚强，内心软弱。
“天地不交之卦，人口不圆之象”。
5、风地观：上风下地为风在地上、万物滋生、国运昌盛、求官得爵之象。
有观看、观望、等待、展示之意。
将道义展示与众人（坤）前，众人皆仰视九五之尊。
占卦多有外出旅游或参观、展览之象，或等待观望。
“云卷晴空之卦，春花竞发之象”。
6、山地剥：艮山居外卦，山高而危必剥落；阴爻成长，剩一阳爻已到极位，要谨微慎行，不可冒然行动。
有剥落、掉下、侵蚀之意。
此卦阴盛阳衰、阴阳不均衡，小人得势，宜隐忍、待机而动。
测官运多剥官降职、降薪。
“去旧生新之卦，群英剥尽之象”。
7、火地晋：上离（日）下坤（地），象征太阳普照大地，万物柔顺依附之象。
忠于职守者晋升。
有前进、晋升、晋级、进见之意。
占来意主人有更进一步向前发展的意象，或扩大事业规模、寻求升官、晋级等。
“龙剑出匣之卦，以臣遇君之象”。
8、火天大有：离火为日在天《干》上普照万物，六五君位与干天相应，象征天命、得人心。
卦名大有指所有的人，引申为大的富有。
与《同人》卦上下相反，与人协同方能大有；大有助协同，交互作用，虚心与人协同，万民方能归顺。
“金玉满堂之卦，日丽中天之象”。
9、坎为水：一阳陷于两阴中，而且重迭，有重重险阻之意。
阳虚阳实象征心中实在，说话办事有诚信，豁然通达。
实际中取象决定于六爻五行生克结果，吉取吉象，凶用负面。
卦名有坎坷、波折之意：陷阱、陷入、危险。
因水向下、多曲折，又流通源远流长；预测中如何取舍需变通灵活运用。
“船涉重滩之卦，外虚中实之象”。
10、水泽节：水在上往下流，兑为口、凹地、容器之类。
有水流入凹地或容器中被截流收容之象，赋予卦名“节”。
有竹节、一段段分开、止意，节制、节约。
水流入泽，水满则溢，应有度、有量、有节制才行。
比喻人性人事有节制、节约、气节才是美德。
“船行风横之卦，寒暑有节之象”。
11、水雷屯：上（水雨）下（震木），雷行雨施、滋润草木与万物，有生的含义。
屯为草木萌芽于地，但萌芽过程既充满生机又有艰辛；还有停顿、屯积、驻扎之意。
测事有集货、囤积之象，或事物刚刚形成、生成。
“龙居浅水之卦，万物始生之象”。
12、水火既济：三阴三阳全都得位，形象完整完美。
预测遇之多难成功完美，因物极必反。
《既济》是已经成功之意，而实际人家正在办理尚未成功，所以必以反论。
“舟揖济川之课，阴阳配合之象”。
13、泽火革：革为皮革。
上兑为润泽，下离火，兽皮润泽水后在火上烤，制成皮革。
革引申为改革、革新、革命。
比喻人事：移风易俗，实现革新，社会才能进步。
测事有改变原来从事的事业，另谋新项目或出路之象。
有废除旧老、原来的而谋取新的含义。
占卦多主改行换业，变革换新。
“豹变为虎之卦，改旧从新之象”。
14、雷火丰：上震为动、鼓、雷之声，下离为光明、活跃。
意象：人们在地下身着华装，装饰亮丽的景观，到处洋溢鼓乐、欢庆之声。
丰有高杯盛物、盛大之意，有丰收欢庆、丰盛之象；也象征过年过节，烟花、爆竹交辉相映，此起彼伏，一种盛世华衣景象。
“日丽中天之卦，背暗向明之课”。
15、地火明夷：坤（黄色）火（红色）就象人受伤流血流脓，夷明显有受伤之象。
测吉凶往往主受伤、得病开刀。
“凤凰垂翼之课，出明入暗之象”。
16、地水师：一阳居二爻，它爻皆阴，且坤主众多，阴爻也代表众多，师为军队，有浩浩荡荡、众多参与之象。
测事必是多人参与，大有势不可挡之象。
“天马出群之卦，以寡服众之象”。
17、艮为山：两山重迭，重重阻碍，难以前行。
有止住、停顿之意。
两山相加更是高耸入云、难以攀登；又有云雾之意。
“游鱼避网之卦，积小成高之象”。
18、山火贲：山火相济有墙意（山墙，将墙视为山）。
墙内有离（主亮丽）寓意墙内亮丽，正像人们将居室内墙粉饰一新，故受之以“贲”（装饰）。
延伸为化妆、粉饰、打扮、遮掩、装修、涂抹、包装等含义。
占住宅多有装修、装演之象。
测人事主包装自己。
测职业多是包装、打扮、化妆、礼品、鲜花等类行业。
“猛虎*岩之卦，光明通泰之象”。
19、山天大畜：内干纯阳，外卦（阳卦，阳为大）阴多阳少故称大畜。
干（健）被艮阻，另内外卦都具阳刚之德，道德积蓄以成大也是大畜（大的积蓄与停止双重意义）。
也有大的六畜含义（如驴、马、骡子、牛等）。
测出行被人挽留、拘留，停留时间较长。
“龙潜大壑之卦，积小成大之象”。
20、山泽损：上（山）下兑（口、洞、缺）有山被盗空，形成山洞或缺口之象。
有缺口漏洞便是减少、损坏、损失，故受之以损（亏损、减少、损坏、损失）。
若测求财卦理不吉，多买卖亏损。
测物多有损伤、损坏之兆。
“凿石见玉之卦，握上为山之象”。
21、火泽睽：有背离，违背之意，序卦传：“家道穷必乘，故受之以睽，睽者，乘也。
”有因家中贫穷而人心背离、分散别离之象。
测婚、测合伙生意多有离婚、散伙之象。
“猛虎陷井之卦，二女同居之象”。
22、天泽履：有妇人裸体之象。
占婚主女人不正。
履为实践、履行，序卦传曰：“物畜然后有礼，故受之以履”。
如履虎尾之卦，安中防危之象”。
23、风泽中孚：上（巽木）下泽为水，木在水上象征船，有船就可涉大川。
中孚：中指中正，孚指信服；忠信之意。
“鹤呜子和之卦，事有定期之象”。
24、风山渐：上巽为顺，渐进之意；下艮为止。
说明举止有节，该进则进，该止则止，且从九二到九五各爻都位正，象征女子出嫁品德纯正（有女子出嫁之象）。
“高山植木之卦，积小成大之象”。
25、震为雷：为动、戒惧、雷，象征长子，卦象坤初六变初九，最下方生一阳，使大地振动，发生雷电之意。
“震惊百里之卦，有声无形之象”。
26、雷地豫：余阴爻皆服从九四阳爻，喜悦有利建侯，受之以豫（喜悦，安乐），有利于兴师、教育。
此卦阳爻（象征老师）众阴爻（象征学生）：引申为“育”。
“凤凰生雏之卦，万物生发之象”。
27、雷水解：内险外震动，动而出困难之境；解除困难。
有瓦解、消散之象；具有解决问题，解除困境的意象。
“春雷行雨之卦，忧散喜生之象”。
28、雷风恒：常久、持之以恒。
上震长男、下男长女为正配，主长久永恒。
还有恒心之意，“日月长明之卦，四时不没之象”。
29、地风升：土在木上，巽（棺木）：有棺木入土之象。
占人疾病有将棺木抬到山上掩埋，人死入土之象。
占仕途有晋升、升职之象，为寻求升职。
能否升上还要看具体卦爻的生克。
“灵鸟翱翔之卦，显达光明之象”。
30、水风井：巽为交易，近利市三倍。
井：市井（市场、交易场所）。
古时井田法：四处井田合成一邑，全村人都到井边汲水，有些人就到此卖东西形成交易场所。
因井固定不动，所以邑可改，井不可移。
占事安身勿动、守道无亏。
“株藏深渊之卦，守静安常之象”。
31、泽风大过：阳爻过度，但九二、九五得中，内巽顺外兑悦，故中庸顺从。
使人喜悦得到协助，前进有利。
大的过度，非常行动；也有事做过头，大转折变化、大行动之象。
“寒木生花之卦，本未俱弱之象”。
32、泽雷随：顺：有随从、跟随、顺从之象。
综卦上刚下柔，随时之意，革故鼎新，众美俱至。
占出走不是一人，跟随别人一起。
占工作有随从。
占人事有同意、顺应、随礼之象。
“良石琢玉之卦，如水推舟之象”。
33、巽为风：谦逊、进入、风，无孔不入、经济，占事有经济往来，或想找机会钻空子求财求利。
“风行草僵之封，上行下效之象”。
34、风天小畜：小积蓄、阻碍、停留；引申为小家畜（鸡、狗、鹅鸭等）。
本卦阳多阴少，阳盛阴不足，一阴养五阳，力量不足，不得不暂时停顿，终久能亨通。
“匣藏宝剑之卦，密云不雨之象”。
35、风火家人：为叙述家庭伦理关系，特别强调主妇在家中地位，主妇正则一家正。
占事往往主家庭内部事。
“入海求珠之课，开花结子之象”。
36、风雷益：六二与九五中正相应，下震为动有利前进。
上（巽风）下（震动）象征船，风吹船动，利涉大川。
有受益、益处、利益之意。
“鸿鹄遇风之课，湖水添河之象”。
37、天雷无妄：上干为动，下雷也为动，有行动之象。
不要妄动，动多则乱，乱动必有灾咎。
也有不虚伪、意外。
“石中蕴玉之卦，守旧安常之象”。
38、火雷噬嗑：上下颚咬合，将东西咬碎，将中间物咬碎才亨通。
为咀嚼、品味、考察，咬合、刑罚。
卦辞曰：“亨，利用狱，占卦遇此，利于官司诉讼”。
“日中为市之卦，颐中有物之象”。
39、山雷颐：下雷上艮，雷动而止，万物得养。
颐：养，节食能养其身；自求口实（凡事需自己亲自而为）。
测事有找工作、自求生活出路之意。
“龙隐清潭之卦，迁善远恶之象”40、山风蛊：败、坏。
上艮山，下巽木又为虫。
巽陨落为虫所败。
有腐败、溃烂，蛊惑民心，腐朽败落之象。
测国政主朝政腐败，人心涣散。
“三蛊食血之卦，以恶害义之象”。
41、离为火：表示光明、美丽，利于文章、不利出师（离主文）。
测婚分离、分散。
已婚人测婚多离婚。
“飞禽遇网之课，大明当天之象”。
42、火山旅：孔疏云：“旅者，寄客之名，旅之称，失其本居而寄他方为方旅”。
测事先乐后悲。
可引申为旅游、外出、旅行等。
占事多主有外出走动、或租房、借居之象。
属“如鸟焚巢之课，乐极生悲之象”。
43、火风鼎：鼎为食器、君主权威的宝物，也是祭器，有时将法律条文铸于鼎上，以示庄重，新君登位，第一件事是铸鼎，颁定法律，以示吉祥。
所以鼎主隆重，属“调和鼎鼎之卦，去故取新之象”。
44、火水未济：未完成，全部爻位不正，在形象上极端恶劣，但变化在酝酿中，未来充满希望。