高三语文新颖时评类作文素材(2018年9月下)

最新时评类作文素材（2018年9月下）

“广场舞大妈”污名化背后的精神诉求与情感需要

康世伟是一名当代艺术家，曾经觉得广场舞很荒诞，于是拍了中国第一部以广场舞为题材的纪录片《广场上的舞蹈》。他没想过为大爷大妈们正名，也没想到拍着拍着泪了目。原来，这些看上去蛮不讲理的“老小孩儿”，都有着自己对亲情、爱情、梦想的渴望和追求。（8月23日澎湃新闻）

近年来，由广场舞引发的纠纷与冲突层出不穷。在舆论场域，“广场舞大妈”时常被污名化，将他们从“完整的、正常的人”降级到“沾上污点的人，被贬低的人”，被赋予了某种不光彩的色彩。“广场舞大妈”被贴上了缺乏规则意识与公共精神、自私自利、毫不考虑与尊重他人的利益与权利甚至“坏人变老了”等五花八门的标签，遭遇了他人的“有色眼镜”。

德国社会学家韦伯有句名言，“人是悬挂在自己编织的意义之网上的动物”。在一些年轻人看来单调乏味、毫无意义的广场舞，那么多的大叔大妈们为何乐此不疲、欲罢不能？广场舞的出现，不仅满足了中老年人健身娱乐的需要，还满足了他们社会交往的需求，为他们提供精神慰藉与情感支持，成为他们与自己和解、与群体交流和对社会融入的一种渠道。

在一个盛行“浅阅读”的时代里，“广场舞大妈”很容易遭遇蜻蜓点水、断章取义的解构。“广场舞大妈”被集体抽离了个性与特点，被视为一个同质性的整体，被硬塞在一个共同的身份之中，接受相似的对待，规训出相近的反应来，成为符号化的边缘群体。实际上，“广场舞大妈”热闹狂欢的身影背后，也有不为人知的爱与痛。

不论是将广场舞作为一种解压的方式，还是将广场舞当成一种价值实现的通道，抑或为了对抗孤独，“广场舞大妈”并不是一个孤立的原子，他们也被嵌入形形色色

的社会网络之中；他们不是冰冷、麻木的机器人，而是有血有肉、有感情、有欲望的普通人。年轻人会遇到的情感问题与家庭矛盾，老年人同样也会遇到。

真诚的态度，真实的力量，让《广场上的舞蹈》具有了打动人心的力量。只不过，能够呈现在纪录片里面的，终究是少数人；在屏幕之外，依然有许多“有故事”的中老年人。在外人眼中，他们是蛮不讲理、缺乏文明素养的“恶人”“坏人”；在他们自己心目中，广场舞帮助他们回答了“我该如何存在”的问题。

著名演员陈道明曾说，“每一张脸怎么会是一样的呢？是你没看见他们每一张脸的样子。”这句话，同样适用在“广场舞大妈”身上。创新社会治理，正视中老年人的精神诉求与情感需要，用制度化、规范化渠道容纳广场舞，对“广场舞大妈”进行约束与规训甚至惩罚；对“广场舞大妈”少一些污名化，多一些宽容与理解；只有双管齐下，“广场舞困境”才会得到破解。（杨朝清）

对高铁“占座老赖”须有惩戒措施

8月21日上午，在从济南到北京的高铁上，一名男乘客霸占了一女乘客靠窗的座位，并以“站不起来”为由，拒绝回到自己的座位。经列车长及乘警劝说无果，当事女乘客被安排到商务车厢。列车长劝说男乘客的视频被发布到网上后，该男乘客的做法遭到网友的批评。（8月22日《北京青年报》）

据悉，乘务员问男乘客：“没喝酒为什么站不起来？”男乘客称“不知道”，并表示到了北京南站也站不起来，需要乘务员帮助下车后找轮椅。很显然，这就是一无赖。不过，虽然乘客碰上这样的无赖很难办，但是高铁方面对此也无办法的话是不妥当的。试想，如果这样的无赖比比皆是，乘客出行安全可有保障？

毋庸置疑，高铁票上都有购票者的座位信息，按座位号就坐是最基本的要求。若不然，一则票上的座位号信息就毫无用处；二则座位随便坐不仅会给列车管理带来混乱，也会引发乘客之间的矛盾冲突；三则从另一个角度来看，车票上的座位号信息，

不仅便于乘客管理，而且也是突发状况后施救的有效线索。所以，“按票就坐”当成乘客的自觉。

不过，保持良好的乘车秩序，仅靠乘客的自觉不行，也须有必要的管理措施跟进。诚如上述“占座老赖”，如果乘务员和乘警都对他没有办法的话，一方面会侵害持票人的权益；另一方面也会纵容列车里“恶”的无底线出现；再者，当车厢内“正不压邪”，必然会导致人人自危。因为，“小恶”都制止不了的话，“大恶”难免会滋生。

2017年1月19日实施的《铁路旅客信用记录管理办法》就提出将七种失信行为纳入信用记录，其中就包括，持伪造、过期等无效车票或冒用挂失补车票乘车；无票乘车、越站（席）乘车且拒不补票等等。上述老赖，有票不坐在自己位置上，且未经持票乘客同意，已然属于不当行为，在乘客及乘务员沟通后仍无动于衷，不仅有失道德水准，更是失信行为。

同时，借助相关解释，乘警是铁路公安机关派出管理旅客列车治安、具有武装性质的治安行政执法力量。对于“占座老赖”同样具有“管辖权”，因为他侵害了其他乘客正当合法的权益，乘警理应采取正当且必要的措施对其行为进行制止。对于不听劝阻的，甚至有必要采取强制措施，以维护列车正常秩序。

因此，虽然被霸占了座位的女乘客，在列车上得到了妥善的安置，被安排到商务车厢坐到了终点，但是对“占座老赖”的行为，高铁运营方也须有相应的管理与惩治措施才行，否则还会纵容类似的事件发生。毕竟，“站不起来”不是不让座的借口，自己的舒服更不能凌驾于别人的不便之上。所以，对这种赖人赖举就须拿出硬措施。（杨玉龙）

规范网游切莫“一键禁玩”了事

日前，一个协助家长帮助孩子培养健康游戏习惯的“神器”上线，宣称只要家长绑定孩子的微信和QQ，就可以“一键禁玩”。

现如今，青少年“网络成瘾“已成为困绕无数家庭和学校的一大社会问题。如何进行干预，很多家长都表示头疼。当“一键禁玩”软件出现后，有人高兴有了撒手锏，但也有人认为，靠软件“禁玩”终归治标不治本，如果赋予家长所谓的“一键禁玩”功能，很可能产生对孩子的强制性权力。

对“一键禁玩”，笔者以为青少年上网成瘾与学校教育、社会环境尤其是与家庭教育有直接关系，戒除网瘾应从青少年的心理和家长的家庭教育入手。如果简单粗暴地赋予家长“一键禁玩”的权利了事，不能从根本上解决问题。

一方面，孩子爱玩电游，不止因为有瘾。不管怎么样，电子游戏也是一种游戏，传统游戏断档的功能在电子游戏中都有宣泄和补偿。现在孩子们喜欢玩电子游戏，恰恰是因为我们当前学校的教育活动不好玩。孩子们需要用好玩，有趣味的电子游戏来弥补学校学习的单调乏味。另一方面，孩子有合理游戏的权利，游戏又与我们素质教育追求方法的有效性，寻求实现现代教育理念、促进学生发展的教育方式不谋而合。再有，青少年沉迷游戏主要是自控力差，心理教育存在重要的不足，他们在面对社会、学校和家长阻止上网，缺乏冷静，在面对网络游戏时，缺乏清醒的自我认识，当他们无钱上网时，更是缺乏理智。

解决孩子的上网成瘾，不能一禁了事，可从两个方面做些努力和尝试。一是家庭要有意强化孩子的控制力，家长把手机给孩子时，条件和规则就应科学、合理的规定下来，而且严格执行。同时，家长必须端正对子女的教养态度，建立起真正的健康的亲子关系。二是学校可以导向性地开展教育引领。利用国旗讲话、班会对学生加强网络教育和讨论。比如，由老师带着孩子公开讨论手机到底是怎么回事，要不要玩游戏，玩到什么程度等等。对于痴迷网络游戏的学生有针对性的进行心理健康教育。通过认知分析，运用心理学技术减轻他们的心理压力、帮助他们建立自信、鼓励他们建立正常的人际交往，提高他们的自我认识能力和自制力，从而逐渐回归到现实世界。