大学语文:母语高等教育
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►“教育部司局函”
([2007]38号) ►下达《关于转发〈高等学校大学语文教 学改革研讨会纪要〉的通知》 ►要求各地教委和教育部直属高校结合本 地区、学校实际,认真做好大学语文教 学改革工作
东风劲吹
►关节点
►攸关课程根本 ►长期困扰 ►优先解决 ►自信心、立足点 ►焕发生机,增加活力 ►长久立于不败之地
彭程散文:在母语中生存
►一个作家,接受制约的方式,作
品对读者的影响,最初和最终这 两端,都和母语相连,都依赖于 他所使用的语言 ►最可怕的情形之一,便是从母语 中离去,不论是主动的出走,还 是被动的放逐
我们只能在母语中生存
► 一个民族的集体意识,一种文化的深层编码,
它们都被封存在母语里,对一些人会敞开, 对其余人却长久缄默。 ► 我们如何使美国人懂得为什么“欲说还休, 却道天凉好个秋”? ► 余光中问得尖锐:“当你的情人已改名玛丽, 你怎能送她一首《菩萨蛮》?”
如今,我重新指向那些象形文字 我还在沙滩上画出水在潺潺流动 的模样 我不用到另一块大陆去寻找点滴 还有太阳
名句
我是活在我们民族母语中的 一个象形文字 我活着 我写诗
解读
► 在更深的意义上体认到,“我”命定生活于
母语之中,甚至也可以说,“我”本身就 “是活在我们民族母语中的/一个象形文字” ► 而母语,对肯于“读”她者,不会遗弃 ► “我活着/我写诗”,就无法离开母语,或 者说,只有母语的写作,才给“我”的诗歌 以生命 ► 诗人对母语生命、母语写作之自然动力和意 义的深切感悟
母语的“功用”
►延续民族精神血脉
►维系中华民族文化认同 ►构筑中国人心灵世界 ►陶冶青年一代性灵人格
过程 ► 母语,既是对个体而言,也同样适用于一个 民族,或者一个“语言共同体” ► 隐约道出地处边远的族群面对复杂的语言环 境时,坚守、寻求与融合、蜕变的心路历程 ► “母语古老。母语辉煌。”
梁小斌诗:母语
我用我们民族的母语写诗 母语中出现土地、森林 和最简单的火 有些字令我感动 但我读不出声
我是一个见过两块大陆 和两种文字相互碰撞的诗人 为了找水 我曾经忘却了我留在沙滩上的 那些图案 母语河流中的扬子鳄 不会拖走它岸边的孩子
鲍尔吉· 原野:语言的故乡
►语言像血肉一样和人的心灵结为一
体。或者说,这成了一枚钥匙。唯 有通过它,可以走进童年、爱情和 故乡 ►母语,对其使用者来说,是空气、 阳光与粮食 ►语言里面是美丽的故乡
余秋雨散文《华语情结》
► 那些音符,那些节奏,却像隐潜在血管中的密码,
始终未曾消失 ► 不管在什么地方,当她在繁忙的空隙中一人静处, 唤回自我的时候,湖南话和上海话的潜流就会悄悄 泛起,然后又悄悄消褪 ► 回首往事的“梦是一截一截的,每一截都讲着不同 的方言语音” ► 把华语也看作“慈母”,从她手中拉牵出来的真是 好长好远,细密地绾接着无数海外游子的身心
先贤哲人的思考
►圣经:太初有言[道,逻各斯]
►柏拉图:语言这个题目也许是所有
题目中最重大的一个 ►庄子:既已为一矣,且得有言乎? 既已谓之一矣,且得无言乎? ►培根:语言控制着人的心智
现代哲学家言
►海德格尔:语言是存在之家;语言是人
的世界;语言是人类的栖居之地;我们 总是跟在语言后面跛足而行 ►伽达默尔:世界本身体现在语言中,能 被理解的存在只有语言;人类任何对于 自身以外的世界的知识都浸润在语言中; 人完完全全活在语言中
► 当然是用母语。母语。对,母语。/在这个
冬天霜雾降临的早晨,我坐在窗前,/望着 外面白茫茫的一片。我心里有些/庆幸;长 期以来我一直居住在母语的/环境里,耳朵 里听到的全是母语的/声音。噢,有时候是 亲切的寒暄,/有时候是一两句粗鲁的秽语。 虽然,/它们偶而也会搞得我心烦。但我/ 置身其间。的确感到如鱼得水。可以/无所 顾忌地使用任何一个词。……写下它们。写 下它们。在写的过程中,/我体会到了快乐。 我知道,母语,/它不会把我当做它的敌人。 使我/尴尬。
现代哲学家言
►维特根斯坦:想象一种语言,就
是想象一种生活方式 ►哈贝马斯[语言交往伦理学]:人 的本性和道德的基础都存在于语 言交往的作用中
语言工具论的瓦解
► 语言影响着思想,语言就是思想本身 ► 人不得不活在语言当中 ► 语言不是语法、语言不受人的处置、语言包
容了人的一切 ► 人无法超越语言、占有语言、控制语言 ► 本质上是语言在说我们 ► 语言因而具有本体论的意义
►晚年寓居巴黎的屠洛涅夫:在疑惑不安
的日子里,在痛苦地思念着我的祖国的 命运的日子里,给我鼓舞和支持的,只 有你啊,伟大的,有力的,真实的,自 由的俄罗斯语言! ►印第安部落一位长者:我说着我喜爱的 语言/因为那就是我自己/我们向孩子 传授我们喜爱的语言/因为要让孩子知 道他们自己是谁
孙文波《母语》诗
母语教育必要性的讨论
一般认知 ►母语水平降低影响了大学生的基本 技能评价甚至是就业前景,其严重 程度日益显现 ►语言的竞争是全球化时代国际竞争 最重要的一部分,汉语教育是强国 战略之所需
更久远目标 更广阔的视野
►不仅关乎受教育者语文技能的加强,
更关乎一代代人生命质素的全面提 升和人格的全面发展 ►不但是民族国家强盛的需要,更是 民族文化认同和民族文化存亡继绝 开新光大之所系
蔡恒平 诗:汉语 我生为汉人,生于世纪之末,活 到如今 汉语的迷宫,危险的美的恩赐 是我最后栖身之处。我自囚于其 中 那里是另一种真实,更高的真实
时至今日,汉人啊:这是我 们硕果仅存的荣光 守着神明的钻石一贫如洗 有谁和我一样?享有王国及 其荣耀
解读
► 将“汉语的迷宫”当作最后的栖身之处 ► 对汉语迷宫的执迷 ► 经历了丧失、弃绝与破碎之后,试图在语言
2006年9月
►中共中央办公厅、国务院办公厅
印发 ►《国家“十一五”时期文化发展 规划纲要》 ►“高等学校要创造条件,面向全 体大学生开设中国语文课。”
2006年11月4 日
►教指委:大学语文教学
改革研讨会[常德] ►《高等学校大学语文教 学改革研讨会纪要》
2007年3月12日
►教育部高等教育司
哲学家言[洪堡特]
►民族的语言即民族的精神,
民族的精神即民族的语言。二 者的同一程度超过人们的任何 想象。 ►语言的所有最为纤细的根茎 生长在民族精神力量之中。
留住我们的精神线索
►联合国教科文组织:语言是
继承和发展有形和无形传统的 最有力工具 ►汉语是我们的文化身份 ►优雅的汉语如果失传,优雅 的心灵也将消失
重温前述“母语”之议 从两个方面理解——
分析2:“母语”的性 质
►个体:与生俱来,终生相随
►群体:族群标志,文化认同
哲学家言[伽达默尔]
►一般来说,语言能力只有在
自己的母语中才能达到。这就 说明,我们是用母语的眼光学 会看世界
哲学家言[洪堡特]
语言与人类的精神发展深 深地交织在一起,它伴随 着人类精神走过每一个发 展阶段——局部的前进或 者后退。从语言中可以辨 识出每一种文化状态。
言上占据的优势 ►它简直成了我在异国的安身立命之 物 ►我从来没有感到我与我的母语如此 亲近过,从来没有从母语中得到如 此强烈的自我认同感
►母语的学习就是这样的没有止境
►母语在我的身上不再是处在母语环
境中那些百姓日用而不知的东西 ►它现在是我精心培养的能力,我在 很大的程度上就活在我的语言中
►围绕着母语的使用,我自己,还
全国高校“大学语文” 师资网络培训
2008年7月29日-31日
“大学语文”之于 “母语高等教育”
南开大学 李瑞山
参考文章
► 母语高等教育:从危机到转机(陈洪、李瑞
山),中国高等教育,2008年第3、4期 ► 母语高等教育意义论要 (李瑞山),南开学 报(哲学社会科学版),2007年第1期, “大学语文教育理论与实践”学术笔谈专栏 ► 论大学语文的课程方向与内容构建(李瑞 山) ,中国大学教学,2007年第6期
多年来的缺失,多源于此
“棋盘”——“棋子”——举“棋”不定 ► 教育理念——根本缺位、时冷时热 ► 课程性质——定位模糊、忽高忽低 ► 课程目标——若明若暗、左右摇摆 ► 教学内容——畸轻畸重、准的无依 ► 师生关系——我讲你听、耳提面命 ► 教学手段——因循守旧、少所进取
名称之变,体现内涵不同
►“大一国文”[民国时期,预科]
►“大学国文”[民国时期,通修]
►“大学语文”[1950/1980年
代] ►“中国语文”[2006:《纲要》]
涵义之不同
►“语文”:适用于各个民族国家
►“国文”:民族国家意识的象征
►“母语”:民族文化认同的表现
过 程
►一九八〇年代重新开设
►名称基本固定:大学语文
►时断时续二十多年
►语言的基本性质
►母语的基本性质
决定了—— ►母语教育的精义 ►重视母语高等教育的根本因由
3、“母语高等教育”: 概念解析
分析
►分析1:“语言”的本质
►分析2:“母语”的性质 ►分析3:“教育”的意义
►分析4:“高等”的内涵
►语言究为何物,直教人生命
分析1:“语言”的本 质
相依? ►20世纪以来哲学的“语言转 向” ►语言之属人的本质的再认识
发生学意义上的“母语”
► 语言习得中一种有趣味的现象 ► 母语在个体身上形成能力的过程,对于研究
语言的形成、语言习得,均有启示意义 ► 一个人的母语可以是民族共同语,也可能是 某一方言 ► 一个人的母语与其种族、民族,多数情况下 是一致的,但也可能并无联系,全看其呀呀 学语之际生活于哪种环境之中
作家言
参考《语文素养高级读本》
►李瑞山编撰
►2006年8月出版
►高等教育出版社
►普通高等教育“十一五”国家级规
划教材 ►普通高等教育2007年精品教材
陈原:母语
► 母语(英语Mother
Tongue):晚近语言教育 [语言习得]学的重要因素 ► 简而言之,孩子自出娘胎,在父母身边最初 学到的口语,就是母语 ► 母语的力量:人在说母语的语境中长大,听 惯了大人们如何整句整句地说话,本能地说 出符合成人说话习惯的话
有千百万中国人,每一个人都在 自己移居的国度中延伸和拓展了 故国的生活 ►我既生活在别处,同时也走在天 涯何处无芳草的语言地图上
熊秉明《教中文》组诗
►我每天说中国话/每天说:/这
是黑板/那是窗户/这是书/如 果舌头是唱片/大概螺纹早已磨 平了/如果这几句话是几粒小沙 /大概已经滚成珍珠了 (《珍珠》)
► 古巴何塞· 马蒂:母语就是那种我从小学会使
用的语言 ► 杨绛:中国语言是我们喝奶时喝下去的 ► 钱锺书: 人在两种情况下会不自觉地使用方 言乡音——吟读旧诗与临终呓语 ► 一位海外的中国诗人说:每当他看到“碧海、 沧桑、江湖”这些汉语独有的词汇时,都会 莫名的激动,甚至落泪
陈洪金散文:母语
► 滇西北众多的民族众多的语言中母语的形成
李宇明:母语
►母语:指向民族共同语
►方言不是母语,而是“母言” ►“第一语言”/“母语”:交叉概念 ►决定母语的不是语言获得的ຫໍສະໝຸດ Baidu序,而是民
族或自己的语言认同 ►母语既是个人的,也是民族的
母语现状
母语 “脱落”—— ►民族文化认同 ►汉语形态畸变 ►英语优先心态
“汉语的危机”?
刺激——麻木的母语意识 对高等教育—— ►挑战 ►机遇
世界中获得拯救 ► 抒写对母语的热爱,为能与汉语厮守而觉到 荣光和自豪 ► 无怨无悔的,是与母语相伴相随的一生
王家新诗《伦敦》
在那里母语即是 祖国 你没有别的祖国
赵野诗《汉语》
在这些矜持而没有重量的符号 里 我发现了自己的来历 在这些秩序而威严的方块中 我看到了汉族的命运
康正果散文:母语之根
►我的母语则是文化资源,是我在语
反求诸己
2、“母语高等教育”: 体悟认知
思考问题的基点
►母语性质
►母语特点 ►母语现状
►母语教育
何谓“母语”?“母语”何为?
► 什么是“母语”? ► 什么是“母语”的力量? ► 我们每天耳听口说眼看手写的母语,对我们
意味着什么? ► 人乡音难改,原因何在? ► 人在他乡异国,母语的根扎于何处? ► 中华子孙如何在母语中生存?
1、“母语高等教育”: 课程本质
► “母语高等教育”的概念,并非夸大其词、自
高位置,而意在揭示和凸显“大学语文”这 一教育教学活动的根本属性 ► 应充分体认其精神实质,进一步从根本上提 升对大学语文课程及其相关教育教学活动本 质意义的认识 ► 此一认识转换,将一门技能训练或文学欣赏 课程,提升至民族文化认同的高度
([2007]38号) ►下达《关于转发〈高等学校大学语文教 学改革研讨会纪要〉的通知》 ►要求各地教委和教育部直属高校结合本 地区、学校实际,认真做好大学语文教 学改革工作
东风劲吹
►关节点
►攸关课程根本 ►长期困扰 ►优先解决 ►自信心、立足点 ►焕发生机,增加活力 ►长久立于不败之地
彭程散文:在母语中生存
►一个作家,接受制约的方式,作
品对读者的影响,最初和最终这 两端,都和母语相连,都依赖于 他所使用的语言 ►最可怕的情形之一,便是从母语 中离去,不论是主动的出走,还 是被动的放逐
我们只能在母语中生存
► 一个民族的集体意识,一种文化的深层编码,
它们都被封存在母语里,对一些人会敞开, 对其余人却长久缄默。 ► 我们如何使美国人懂得为什么“欲说还休, 却道天凉好个秋”? ► 余光中问得尖锐:“当你的情人已改名玛丽, 你怎能送她一首《菩萨蛮》?”
如今,我重新指向那些象形文字 我还在沙滩上画出水在潺潺流动 的模样 我不用到另一块大陆去寻找点滴 还有太阳
名句
我是活在我们民族母语中的 一个象形文字 我活着 我写诗
解读
► 在更深的意义上体认到,“我”命定生活于
母语之中,甚至也可以说,“我”本身就 “是活在我们民族母语中的/一个象形文字” ► 而母语,对肯于“读”她者,不会遗弃 ► “我活着/我写诗”,就无法离开母语,或 者说,只有母语的写作,才给“我”的诗歌 以生命 ► 诗人对母语生命、母语写作之自然动力和意 义的深切感悟
母语的“功用”
►延续民族精神血脉
►维系中华民族文化认同 ►构筑中国人心灵世界 ►陶冶青年一代性灵人格
过程 ► 母语,既是对个体而言,也同样适用于一个 民族,或者一个“语言共同体” ► 隐约道出地处边远的族群面对复杂的语言环 境时,坚守、寻求与融合、蜕变的心路历程 ► “母语古老。母语辉煌。”
梁小斌诗:母语
我用我们民族的母语写诗 母语中出现土地、森林 和最简单的火 有些字令我感动 但我读不出声
我是一个见过两块大陆 和两种文字相互碰撞的诗人 为了找水 我曾经忘却了我留在沙滩上的 那些图案 母语河流中的扬子鳄 不会拖走它岸边的孩子
鲍尔吉· 原野:语言的故乡
►语言像血肉一样和人的心灵结为一
体。或者说,这成了一枚钥匙。唯 有通过它,可以走进童年、爱情和 故乡 ►母语,对其使用者来说,是空气、 阳光与粮食 ►语言里面是美丽的故乡
余秋雨散文《华语情结》
► 那些音符,那些节奏,却像隐潜在血管中的密码,
始终未曾消失 ► 不管在什么地方,当她在繁忙的空隙中一人静处, 唤回自我的时候,湖南话和上海话的潜流就会悄悄 泛起,然后又悄悄消褪 ► 回首往事的“梦是一截一截的,每一截都讲着不同 的方言语音” ► 把华语也看作“慈母”,从她手中拉牵出来的真是 好长好远,细密地绾接着无数海外游子的身心
先贤哲人的思考
►圣经:太初有言[道,逻各斯]
►柏拉图:语言这个题目也许是所有
题目中最重大的一个 ►庄子:既已为一矣,且得有言乎? 既已谓之一矣,且得无言乎? ►培根:语言控制着人的心智
现代哲学家言
►海德格尔:语言是存在之家;语言是人
的世界;语言是人类的栖居之地;我们 总是跟在语言后面跛足而行 ►伽达默尔:世界本身体现在语言中,能 被理解的存在只有语言;人类任何对于 自身以外的世界的知识都浸润在语言中; 人完完全全活在语言中
► 当然是用母语。母语。对,母语。/在这个
冬天霜雾降临的早晨,我坐在窗前,/望着 外面白茫茫的一片。我心里有些/庆幸;长 期以来我一直居住在母语的/环境里,耳朵 里听到的全是母语的/声音。噢,有时候是 亲切的寒暄,/有时候是一两句粗鲁的秽语。 虽然,/它们偶而也会搞得我心烦。但我/ 置身其间。的确感到如鱼得水。可以/无所 顾忌地使用任何一个词。……写下它们。写 下它们。在写的过程中,/我体会到了快乐。 我知道,母语,/它不会把我当做它的敌人。 使我/尴尬。
现代哲学家言
►维特根斯坦:想象一种语言,就
是想象一种生活方式 ►哈贝马斯[语言交往伦理学]:人 的本性和道德的基础都存在于语 言交往的作用中
语言工具论的瓦解
► 语言影响着思想,语言就是思想本身 ► 人不得不活在语言当中 ► 语言不是语法、语言不受人的处置、语言包
容了人的一切 ► 人无法超越语言、占有语言、控制语言 ► 本质上是语言在说我们 ► 语言因而具有本体论的意义
►晚年寓居巴黎的屠洛涅夫:在疑惑不安
的日子里,在痛苦地思念着我的祖国的 命运的日子里,给我鼓舞和支持的,只 有你啊,伟大的,有力的,真实的,自 由的俄罗斯语言! ►印第安部落一位长者:我说着我喜爱的 语言/因为那就是我自己/我们向孩子 传授我们喜爱的语言/因为要让孩子知 道他们自己是谁
孙文波《母语》诗
母语教育必要性的讨论
一般认知 ►母语水平降低影响了大学生的基本 技能评价甚至是就业前景,其严重 程度日益显现 ►语言的竞争是全球化时代国际竞争 最重要的一部分,汉语教育是强国 战略之所需
更久远目标 更广阔的视野
►不仅关乎受教育者语文技能的加强,
更关乎一代代人生命质素的全面提 升和人格的全面发展 ►不但是民族国家强盛的需要,更是 民族文化认同和民族文化存亡继绝 开新光大之所系
蔡恒平 诗:汉语 我生为汉人,生于世纪之末,活 到如今 汉语的迷宫,危险的美的恩赐 是我最后栖身之处。我自囚于其 中 那里是另一种真实,更高的真实
时至今日,汉人啊:这是我 们硕果仅存的荣光 守着神明的钻石一贫如洗 有谁和我一样?享有王国及 其荣耀
解读
► 将“汉语的迷宫”当作最后的栖身之处 ► 对汉语迷宫的执迷 ► 经历了丧失、弃绝与破碎之后,试图在语言
2006年9月
►中共中央办公厅、国务院办公厅
印发 ►《国家“十一五”时期文化发展 规划纲要》 ►“高等学校要创造条件,面向全 体大学生开设中国语文课。”
2006年11月4 日
►教指委:大学语文教学
改革研讨会[常德] ►《高等学校大学语文教 学改革研讨会纪要》
2007年3月12日
►教育部高等教育司
哲学家言[洪堡特]
►民族的语言即民族的精神,
民族的精神即民族的语言。二 者的同一程度超过人们的任何 想象。 ►语言的所有最为纤细的根茎 生长在民族精神力量之中。
留住我们的精神线索
►联合国教科文组织:语言是
继承和发展有形和无形传统的 最有力工具 ►汉语是我们的文化身份 ►优雅的汉语如果失传,优雅 的心灵也将消失
重温前述“母语”之议 从两个方面理解——
分析2:“母语”的性 质
►个体:与生俱来,终生相随
►群体:族群标志,文化认同
哲学家言[伽达默尔]
►一般来说,语言能力只有在
自己的母语中才能达到。这就 说明,我们是用母语的眼光学 会看世界
哲学家言[洪堡特]
语言与人类的精神发展深 深地交织在一起,它伴随 着人类精神走过每一个发 展阶段——局部的前进或 者后退。从语言中可以辨 识出每一种文化状态。
言上占据的优势 ►它简直成了我在异国的安身立命之 物 ►我从来没有感到我与我的母语如此 亲近过,从来没有从母语中得到如 此强烈的自我认同感
►母语的学习就是这样的没有止境
►母语在我的身上不再是处在母语环
境中那些百姓日用而不知的东西 ►它现在是我精心培养的能力,我在 很大的程度上就活在我的语言中
►围绕着母语的使用,我自己,还
全国高校“大学语文” 师资网络培训
2008年7月29日-31日
“大学语文”之于 “母语高等教育”
南开大学 李瑞山
参考文章
► 母语高等教育:从危机到转机(陈洪、李瑞
山),中国高等教育,2008年第3、4期 ► 母语高等教育意义论要 (李瑞山),南开学 报(哲学社会科学版),2007年第1期, “大学语文教育理论与实践”学术笔谈专栏 ► 论大学语文的课程方向与内容构建(李瑞 山) ,中国大学教学,2007年第6期
多年来的缺失,多源于此
“棋盘”——“棋子”——举“棋”不定 ► 教育理念——根本缺位、时冷时热 ► 课程性质——定位模糊、忽高忽低 ► 课程目标——若明若暗、左右摇摆 ► 教学内容——畸轻畸重、准的无依 ► 师生关系——我讲你听、耳提面命 ► 教学手段——因循守旧、少所进取
名称之变,体现内涵不同
►“大一国文”[民国时期,预科]
►“大学国文”[民国时期,通修]
►“大学语文”[1950/1980年
代] ►“中国语文”[2006:《纲要》]
涵义之不同
►“语文”:适用于各个民族国家
►“国文”:民族国家意识的象征
►“母语”:民族文化认同的表现
过 程
►一九八〇年代重新开设
►名称基本固定:大学语文
►时断时续二十多年
►语言的基本性质
►母语的基本性质
决定了—— ►母语教育的精义 ►重视母语高等教育的根本因由
3、“母语高等教育”: 概念解析
分析
►分析1:“语言”的本质
►分析2:“母语”的性质 ►分析3:“教育”的意义
►分析4:“高等”的内涵
►语言究为何物,直教人生命
分析1:“语言”的本 质
相依? ►20世纪以来哲学的“语言转 向” ►语言之属人的本质的再认识
发生学意义上的“母语”
► 语言习得中一种有趣味的现象 ► 母语在个体身上形成能力的过程,对于研究
语言的形成、语言习得,均有启示意义 ► 一个人的母语可以是民族共同语,也可能是 某一方言 ► 一个人的母语与其种族、民族,多数情况下 是一致的,但也可能并无联系,全看其呀呀 学语之际生活于哪种环境之中
作家言
参考《语文素养高级读本》
►李瑞山编撰
►2006年8月出版
►高等教育出版社
►普通高等教育“十一五”国家级规
划教材 ►普通高等教育2007年精品教材
陈原:母语
► 母语(英语Mother
Tongue):晚近语言教育 [语言习得]学的重要因素 ► 简而言之,孩子自出娘胎,在父母身边最初 学到的口语,就是母语 ► 母语的力量:人在说母语的语境中长大,听 惯了大人们如何整句整句地说话,本能地说 出符合成人说话习惯的话
有千百万中国人,每一个人都在 自己移居的国度中延伸和拓展了 故国的生活 ►我既生活在别处,同时也走在天 涯何处无芳草的语言地图上
熊秉明《教中文》组诗
►我每天说中国话/每天说:/这
是黑板/那是窗户/这是书/如 果舌头是唱片/大概螺纹早已磨 平了/如果这几句话是几粒小沙 /大概已经滚成珍珠了 (《珍珠》)
► 古巴何塞· 马蒂:母语就是那种我从小学会使
用的语言 ► 杨绛:中国语言是我们喝奶时喝下去的 ► 钱锺书: 人在两种情况下会不自觉地使用方 言乡音——吟读旧诗与临终呓语 ► 一位海外的中国诗人说:每当他看到“碧海、 沧桑、江湖”这些汉语独有的词汇时,都会 莫名的激动,甚至落泪
陈洪金散文:母语
► 滇西北众多的民族众多的语言中母语的形成
李宇明:母语
►母语:指向民族共同语
►方言不是母语,而是“母言” ►“第一语言”/“母语”:交叉概念 ►决定母语的不是语言获得的ຫໍສະໝຸດ Baidu序,而是民
族或自己的语言认同 ►母语既是个人的,也是民族的
母语现状
母语 “脱落”—— ►民族文化认同 ►汉语形态畸变 ►英语优先心态
“汉语的危机”?
刺激——麻木的母语意识 对高等教育—— ►挑战 ►机遇
世界中获得拯救 ► 抒写对母语的热爱,为能与汉语厮守而觉到 荣光和自豪 ► 无怨无悔的,是与母语相伴相随的一生
王家新诗《伦敦》
在那里母语即是 祖国 你没有别的祖国
赵野诗《汉语》
在这些矜持而没有重量的符号 里 我发现了自己的来历 在这些秩序而威严的方块中 我看到了汉族的命运
康正果散文:母语之根
►我的母语则是文化资源,是我在语
反求诸己
2、“母语高等教育”: 体悟认知
思考问题的基点
►母语性质
►母语特点 ►母语现状
►母语教育
何谓“母语”?“母语”何为?
► 什么是“母语”? ► 什么是“母语”的力量? ► 我们每天耳听口说眼看手写的母语,对我们
意味着什么? ► 人乡音难改,原因何在? ► 人在他乡异国,母语的根扎于何处? ► 中华子孙如何在母语中生存?
1、“母语高等教育”: 课程本质
► “母语高等教育”的概念,并非夸大其词、自
高位置,而意在揭示和凸显“大学语文”这 一教育教学活动的根本属性 ► 应充分体认其精神实质,进一步从根本上提 升对大学语文课程及其相关教育教学活动本 质意义的认识 ► 此一认识转换,将一门技能训练或文学欣赏 课程,提升至民族文化认同的高度