中国古代建筑图解(图文)

4.正脊装饰：在我国古代的很 多建筑中，特别是一些等级较 高的建筑中，其屋顶正脊上往 往设有各色装饰。除了常见的 正脊两端的吻合正脊中心的宝 顶外，在正脊的前后两个立面 上，还会雕饰或塑有花、草或 龙等。
5.垂脊：在庑殿顶、悬山顶、 硬山顶建筑中，除了正脊之外 的屋脊都叫做“垂脊”。而在 歇山顶建筑中，除了正脊和戗 脊外的屋脊都叫做“垂脊”。 垂脊都是沿着山面的博风板走 势下垂。
中国古代建筑图解(图文)
第一章 屋顶
屋顶是我国传统建筑造型艺术中非常重要的构成因素。总起说来，从古 至今中国的建筑都突出屋顶的造型作用，只是在不同的历史时期呈现出不同 的形态，或是说成熟与不成熟形态罢了，从我国古代建筑的整体外观上看， 屋顶是其中最富特色的部分。
我国古代建筑的屋顶式样非常丰富，变化多端。等级低者有硬山顶、悬 山顶，等级高者有庑殿顶、歇山顶。此外，还有攒尖顶、卷棚顶，以及扇形 顶、盔顶、盝顶、勾连搭顶、平顶、穹窿顶、十字顶等特殊的形式。庑殿顶 、歇山顶、攒尖顶等又有单檐、重檐之别，攒尖顶则有圆形、方形、六角形 、八角形等变化形式。
宝顶
在建筑物的顶部中心位置，尤其是攒尖式屋顶的顶尖处，往往立有一个圆形或 近似圆形之类的装饰，它被称为“宝顶”。在一些等级较高的建筑中，或者确切地 说，在皇家建筑中，宝顶大多为铜质鎏金材料制成，光彩夺目。
庑殿式屋顶
庑殿式屋顶有一条正脊和四条垂脊，屋顶前后左右四面都有斜坡，非常特别。庑 殿式屋顶是中国古代建筑中等级最高的屋顶形式，在古代只有最尊贵的建筑物才可 以使用庑殿顶，如，宫殿、庙宇殿堂等。明清时期，庑殿式屋顶的建筑实例最为多 见，最著名的要数现存的明清紫禁城（北京故宫）中的太和殿。
4.正脊装饰：在我国古代的很多建筑中，特别是一些等级较高的建筑中，其屋顶正 脊上往往设有各色装饰。除了常见的正脊两端的吻合正脊中心的宝顶外，在正脊的 前后两个立面上，还会雕饰或塑有花、草或龙等。
5.垂脊：在庑殿顶、悬山顶、硬山顶建筑中，除了正脊之外的屋脊都叫做“垂脊” 。而在歇山顶建筑中，除了正脊和戗脊外的屋脊都叫做“垂脊”。垂脊都是沿着山 面的博风板走势下垂。
卷棚悬山式屋顶
和普通人字形屋顶一样，卷棚式屋顶也可以处理成硬山、悬山、歇山等形式， 从而产生出卷棚硬山式、卷棚悬山式、卷棚歇山式等多种新的屋顶形式。卷棚式屋 顶形象非常优美、线条柔顺，特别是单檐卷棚悬山式屋顶，属于较为简单的卷棚顶 ，大多出现在园林建筑中，更添园林的优雅韵味。
Hale Waihona Puke 攒尖式屋顶攒尖式屋顶没有正脊，而只有垂脊，垂脊的多少根据实际建筑需要而定，一般双 数的居多，而单数的较少。如，有三条脊的、有四条脊的、有六条脊的、有八条脊 的，分别称为三角攒尖、四角攒尖顶、六角攒尖顶、八角攒尖顶等。此外，还有一 种圆形攒尖顶式，也就是没有垂脊。
2.剪边：在我国古代的部分建筑中，其屋面近檐处往往会有与上部不一样的色彩， 比如屋面大部分是绿色，屋檐处却是一道横的黄色带，这样的色带就称作“剪边” 。它是由于屋面使用了不同的颜色的铺瓦而产生的效果，它丰富了屋面的色彩。
3.正脊：正脊是处于建筑屋顶最高处的一条脊，它是由屋顶前后两个斜坡相交而 形成的屋脊。由建筑正立面看，正脊是一条横走向的线。一般来说，在一座建筑物 的各条脊中，所以也称为“大脊”。
悬山式屋顶
悬山式屋顶与硬山式屋顶一样有一条正脊和四条垂脊。不过，它又有不同于硬 山式屋顶的地方。悬山式屋顶在山墙处不像硬山式屋顶那样与山墙平齐，而是伸出 山墙之外。这部分伸出山墙之外的屋顶是由下面伸出的桁（檩）挑于山墙之外。从 外观上来看，这可以说是悬山式屋顶与硬山式屋顶最大的不同点。悬山式是两面坡 屋顶的早起做法，不过中国古代的重要建筑基本没有使用悬山式屋顶的，特别是唐 代以前尤为少见。
封闭式山花
明代以后多用砖、琉璃、木板等，将歇山式屋顶山花的透空部分封闭起来，并 在其上施以雕刻作为装饰。这种山花形式称为“封闭式山花”，它与早期的透空式 山花有了不一样的效果与韵味。自此以后，山花也逐渐发展称为建筑的一个重要装 饰区域。
悬鱼
悬鱼位于悬山或歇山建筑两端山面的博风板下，垂于正脊。悬鱼是一种建筑装饰 件，大多用木板雕制而成，因为最初为鱼形，并从山面顶端悬垂，所以称为悬鱼。 关于这个装饰还有一个典故。据《后汉书》记载：府丞送给公羊续一条活鱼，公羊 续接受了却没有吃，而是将鱼挂在庭中。当府丞再送鱼来的时候，公羊续便让他看 悬在庭中的那条鱼，以此委婉地拒绝了府丞的第二次送鱼，明示自己不愿受贿的心 意。后来人们便在宅上悬鱼，以此表示房主人清廉高洁。
十字脊式屋顶
十字脊，也是一种非常特别的屋顶形式，它是由两个歇山顶呈十字相交而成。 目前留存的比较有代表性的十字脊建筑是北京明清紫禁城的角楼。
十字脊的角楼
角楼因建于城角而得名，主要的作用是瞭望和警卫。北京紫禁城四角的城墙上各 建有一座角楼，平面呈曲尺形，高四层，三重檐十字脊，顶部装饰鎏金宝顶，脊上 有大吻和神兽。楼梯四面各建一突出的抱厦，其中位于角楼外侧、城墙角上的两面 抱厦的进深比对准城墙延伸方向的两面浅，形成了一个不对称的十字折角，使角楼 的屋顶造型更优美，具有特别的艺术效果。
吴殿顶
吴殿顶也就是“庑殿顶”。“吴殿顶”是宋式叫法。
九脊顶
九脊顶也就是歇山顶，因为在歇山式屋顶上共有九条脊，即，一条正脊、四条 垂脊和四条戗脊，所以叫做“九脊顶”。
四阿殿顶
四阿殿顶也就是“庑殿顶”。“四阿殿顶”也是宋式叫法。“阿”是建筑屋顶 的曲檐，“四阿”就是四面坡式的曲檐屋顶。庑殿顶共有五条脊、四面坡，所以叫 做“四阿殿顶”。
重檐歇山顶
“ 歇山”是清式叫法，在清代之前它又有“曹殿”、“汉殿”，“厦两头造”等 不同名称。歇山式屋顶在具体形式上又有最疾奔形式的单檐歇山顶，以及变化形式 的二层、三层或多层屋顶的重檐歇山顶，还有最上面的屋顶可以不设正脊而形成卷 棚式的卷棚歇山顶等多种形式。
1.屋面：屋面就是建筑屋顶的表面，它主要是指屋脊与屋檐之间的部分，这一部 分占 据了屋顶的较大面积，或者说屋面是屋顶中面积最大的一部分。
6.戗脊：在歇山 顶建筑中，垂脊 的下方从博风板 尾处开始至套兽 间的脊，叫做 “戗脊”。
8.套兽：在建筑屋檐的下檐端， 有一个突出的兽头，套在角梁 套兽榫上，防止梁头被雨水侵 蚀，这个兽头就称为“套兽”。
7.出檐：在带有 屋脊的建筑中， 屋檐伸出梁架之 外的部分，叫做 “出檐”。
1.屋面：屋面就是建筑屋顶的表面，它主要是指屋脊与屋檐之间的部分，这一部分占 据了屋顶的较大面积，或者说屋面是屋顶中面 积最大的一部分。
1.屋面：屋面就是建筑屋顶 的表面，它主要是指屋脊与 屋檐之间的部分，这一部分 占 据了屋顶的较大面积，或 者说屋面是屋顶中面积最大 的一部分。
3.正脊：正脊是处于建筑屋顶 最高处的一条脊，它是由屋顶 前后两个斜坡相交而形成的屋 脊。由建筑正立面看，正脊是 一条横走向的线。一般来说， 在一座建筑物的各条脊中，所 以也称为“大脊”。
总之，我国古代屋檐的式样丰富多彩，屋顶的装饰也是各式各样。屋顶 的式样有等级高低之分，屋顶的装饰也同样有等级的区别。
硬山式屋顶
硬山式屋顶有一条正脊和四条垂脊。这种屋顶造型的最大特点是比较简单、朴素 ，只有前后两面坡，而且屋顶在山墙墙头处与山墙齐平，没有伸出部分，山面裸露 没有变化。关于硬山这种屋顶形式，在宋代修纂的《营造法式》一书中没有记载， 现存宋代建筑遗物中也未见，推想在宋代时，建筑屋顶还没有硬山这种形式。明、 清时期及其后，硬山式屋顶广泛地应用于我国南北方的住宅建筑中。硬山式屋顶是 一种等级比较低的屋顶形式，在皇家建筑和一些大型的寺庙建筑中，几乎没有硬山 式屋顶。同时正因为它等级比较低，所以屋面都是使用青瓦，并且是板瓦，不能使 用瓦筒，更不能使用琉璃瓦。
悬鱼形象的变异
悬鱼装饰在发展的过程中，鱼的形象渐渐变得抽象、简化了。出现了各种各样 的装饰形式。有的甚至变换成了蝙蝠，以取“福”之意。
卷棚式屋顶
卷棚式屋顶也称元宝脊，其屋顶前后相连处不做成屋脊而做成弧线形的曲面， 也就是说卷棚式屋顶的“正脊”是弧形，与普通的人字形屋顶不一样，没有屋顶端 的正脊。譬如北京颐和园中的谐趣园，屋顶的形式全部为卷棚式屋顶。
6.戗脊：在歇山顶建筑中，垂脊的下方从博风板尾处开始至套兽间的脊，叫做“戗脊”。 7.出檐：在带有屋脊的建筑中，屋檐伸出梁架之外的部分，叫做“出檐”。 8.套兽：在建筑屋檐的下檐端，有一个突出的兽头，套在角梁套兽榫上，防止梁头被雨水侵蚀，这个兽头就称为“套兽”。
歇山式屋顶
歇山式屋顶有一条正脊、四条垂脊和四条戗脊。歇山式屋顶在两侧山墙处，不再 像硬山式和悬山式那样，山墙是由正脊处向下垂直一线。歇山式屋顶的正脊比两端 山墙之间的距离要短，因而歇山式屋顶是在上部的正脊和两条垂脊间形成一个三角 形的垂直区域，称为“山花”。在山花之下是梯形的屋面将正脊两端的屋顶覆盖。
4.正脊装饰：在我国古代的很多建筑中，特别是一些等级较高的建筑中，其屋顶正脊上往往设有各色装饰。除了常见的正脊两端的 吻合正脊中心的宝顶外，在正脊的前后两个立面上，还会雕饰或塑有花、草或龙等。
5.垂脊：在庑殿顶、悬山顶、硬山顶建筑中，除了正脊之外的屋脊都叫做“垂脊”。而在歇山顶建筑中，除了正脊和戗脊外的屋脊 都叫做“垂脊”。垂脊都是沿着山面的博风板走势下垂。
6.戗脊：在歇山顶建筑中，垂脊的下方从博风板尾处开始至套兽间的脊，叫做“戗 脊”。
7.出檐：在带有屋脊的建筑中，屋檐伸出梁架之外的部分，叫做“出檐”。 8.套兽：在建筑屋檐的下檐端，有一个突出的兽头，套在角梁套兽榫上，防止梁 头被雨水侵蚀，这个兽头就称为“套兽”。
2.剪边：在我国古代的部分建筑中， 其屋面近檐处往往会有与上部不一 样的色彩，比如屋面大部分是绿色， 屋檐处却是一道横的黄色带，这样 的色带就称作“剪边”。它是由于 屋面使用了不同的颜色的铺瓦而产 生的效果，它丰富了屋面的色彩。
宫殿建筑上的吻
吻，也称“正吻”、“大吻”，是明清时期建筑屋顶正脊两端的装饰构件，为 龙头形，龙口大张咬住正脊。而在当时的南方有些地区则将之称为“鳞尾”，与大 吻的做法有一些不同之处，如，尾部卷曲时不并拢，或在边缘加有许多花纹等。 根据现存资料来看，吻最早出现于汉代，如，汉代的石阙、明器上就有“吻”的形 象，不过，其形象与现今所能见到的明清时期的吻有很大差别。汉代的“吻”大多 是用瓦当堆砌的翘起的形状，尊贵的建筑中则多用凤凰、朱雀或孔雀等。由汉代至 清代，“吻”有一个不断的发展过程，并且在工艺上也是越来越精美、生动。