《大众文化概述》PPT课件
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浅谈大众文化PPT课件
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• 因此，大众文化对我们大学生这个庞大的 群体息息相关，所以如何把握大众文化在 生活中的作用成为当务之急。第一，政府 要进行宏观的管理，要对未来大众文化的 发展进行详细的规划；第二，精英文化的 介入，剔除糟粕，取其精华；第三,“唱响主 旋律”，坚持“先进文化的前进方向”
17
如何管理文化
• 第一，政府要进行宏观的管理，要对未来 大众文化的发展进行详细的规划；
14
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ 弱化大学生的思维能力
• 由于电影电视剧、广播、流行小说、流行 出版物、广告等等，往往被大学生不假思 索地大量消费。而影视作品的传播方式具 有跳跃性的特点，声音和画面经常随意切 换，大众文化“使得他们的思维也变得零 散、游移、思考力日见萎缩，难以进行艰 苦的思想劳动，创造力也逐渐丧失”。可 见，大众文化弱化了大学生的思维能力。
6
• 塑造大学生的独立个性。 • 丰富大学生的精神生活。 • 拓宽大学生的知识面。 • 促进大学生的社会化过程。
7
塑造大学生的独立个性
• 自我肯定、坚信自我是当代大学生的生活 逻辑。就消费而言，大学生开始学习用自 己的眼球去品味选择，“选择最适合自己” 或者自己进行“创意的搭配”。如在穿着 打扮上，绝大多数大学生总是按照自己的 审美情趣来选择，不在乎别人说自己标新 立异，与众不同。大学生通过对大众文化 的消费来彰显自己的独立个性并把它看作 生活质量的标志。
• 大众文化在大学生思想政治教育中起着极 其特殊的作用。网络文化、影视文化、报 刊杂志等以其广泛性、新颖性、多样性的 特点，负载着很多新的知识和现代观念， 总之，大众文化的高信息量可以提高大学 生的文化素质，激发大学生的想象力，拓 宽大学生的知识面。
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促进大学生的社会化过程。
• 因此，大众文化对我们大学生这个庞大的 群体息息相关，所以如何把握大众文化在 生活中的作用成为当务之急。第一，政府 要进行宏观的管理，要对未来大众文化的 发展进行详细的规划；第二，精英文化的 介入，剔除糟粕，取其精华；第三,“唱响主 旋律”，坚持“先进文化的前进方向”
17
如何管理文化
• 第一，政府要进行宏观的管理，要对未来 大众文化的发展进行详细的规划；
14
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ 弱化大学生的思维能力
• 由于电影电视剧、广播、流行小说、流行 出版物、广告等等，往往被大学生不假思 索地大量消费。而影视作品的传播方式具 有跳跃性的特点，声音和画面经常随意切 换，大众文化“使得他们的思维也变得零 散、游移、思考力日见萎缩，难以进行艰 苦的思想劳动，创造力也逐渐丧失”。可 见，大众文化弱化了大学生的思维能力。
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• 塑造大学生的独立个性。 • 丰富大学生的精神生活。 • 拓宽大学生的知识面。 • 促进大学生的社会化过程。
7
塑造大学生的独立个性
• 自我肯定、坚信自我是当代大学生的生活 逻辑。就消费而言，大学生开始学习用自 己的眼球去品味选择，“选择最适合自己” 或者自己进行“创意的搭配”。如在穿着 打扮上，绝大多数大学生总是按照自己的 审美情趣来选择，不在乎别人说自己标新 立异，与众不同。大学生通过对大众文化 的消费来彰显自己的独立个性并把它看作 生活质量的标志。
• 大众文化在大学生思想政治教育中起着极 其特殊的作用。网络文化、影视文化、报 刊杂志等以其广泛性、新颖性、多样性的 特点，负载着很多新的知识和现代观念， 总之，大众文化的高信息量可以提高大学 生的文化素质，激发大学生的想象力，拓 宽大学生的知识面。
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促进大学生的社会化过程。
大学社会学经典课件——大众文化分析
大众文化的消极影响 感性欲望的泛滥 精神价值的消解
广告文化 是蕴含在广告运动过程中的，逐渐被人们接受和 认同的价值观念、风俗习惯等生活方式的总和， 是以广告为载体，以推销为动力，以改变人们的 消费观念和行为宗旨的一种文化传播形式。 在生产方式上是一种由文化工业生产的商业文化， 在功能上是一种促进销售的消费文化，在文本上 是一种无深度的世俗文化，在传播方式上是一种 传媒文化。
广告大众文化批判 在很大程度上误导了大众对社会价值的认 可 对传统意义上的经典文化形成巨大的冲击， 甚至消解了文化原有的精神内涵和意义。 广告对现代传媒带有强迫性的指使和诱导。
定义 大众文化是一种在现代工业社会背景下所 产生的与市场经济相适应的市民文化，是 在现代工业社会中产生的，以都市大众为 消费对象和主体的，通过现代传媒传播的， 按照市场规律批量生产的，集中满足人们 的感性娱乐需求的文化形态。
理解 体现了特定的社会结构 体现了特定的文化结构 体现出一种生活方式 代表了一种社会人格的取向
广告的大众文化属性 如大众文化的出现一样，正是工业社会的 到来，使广告的发展有了一个质的飞跃。 作为大众文化的一种特殊形态，广告同样 融合了当代社会的各种文化形态。 广告在当代在很大程度上刺激了当代社会对文化产品， 尤其是大众文化产品的需求。 引导着人们文化消费的潮流，从而间接决 定了大众文化生产的趋向。 具有社会文化教育的功能，尤其是公益广 告。
大众文化的特征 商业性 产业性 娱乐性 流行性 复制性 平面性
大众文化的积极影响 其对感性欲望的刺激与满足极大地丰富和 改善了人的生存状况，提高了人的生活质 量，促使人们从神圣的政治、宗教的世界 中解放出来。 其功利性和世俗化倾向彻底抹平了文化特 权、垄断、偶像，大大推动了文化的多元 化和民主化进程。
大众文化概述
世界的模仿 ❖ 中西模仿论传统 ❖ 柏拉图、亚里士多德、奥尔巴赫 ❖ ?周易?、司马迁、刘勰、荆浩、叶燮、
艺术模仿论之西方传统
柏拉图
宇宙间的三类事物
理式
感觉世界中的各种事物
镜子、艺术等
柏拉图 Plato 公元前427—公元前347
艺术与理念世界隔了三
艺术模仿论之西方传统
亚里士多德
艺术模仿的世界可以到达真 理
个阶层的文学公共领域，比方， 对斯威夫特的?格列佛游记? 和岳
斯威夫特的?格列佛游记?
➢ 该书根本主题是嘲讽 时政。作者自称该书 是“使世人烦恼而不 是供他们消遣〞
➢ 今天，人们把它作为 儿童文学作品
斯威夫特 Jonathan Swift
岳飞的?满江红?
岳飞像
➢ 从 “靖康耻，犹未 雪，臣子恨，何时 灭〞来看，词作主 要表达忠君情愫
群众文化概述
一、人类活动的性质
❖生命活动：动物性的一面
➢ 达尔文 ➢ 弗洛伊德 ➢ 马克思
达尔文
➢ 英国博物学家，进 化论的奠基人
➢ 提出的进化学说， 标明人与动物同宗
达尔文 Darwin 1809—1882
弗洛伊德
➢ 奥地利精神病医生、精神分 析学派创始人
➢ 他在精神分析理论中指出具 有动物性的“本我〞〔id〕 对理性的“自我〞〔ego) 有着强大的内驱作用
二、生活活动的美学意义
❖ 生活活动使文学成为人的本质力量确实证
❖ 人在审美王国和诗意世界中体悟自身的价
值 “观古今于须臾，抚四
❖
海于一瞬〞
“笼天地于形内，挫万 物于笔端〞
陆机：?文赋?
陆机
三、文学活动的地位
❖ 人类活动系统：物质实践活动和精神活动 ❖ 物质实践活动是一切其他活动的根底 ❖ 精神活动是指人的意识领域的活动 ❖ 文学活动属于精神活动 ❖ 精神活动的形态具有多样性
艺术模仿论之西方传统
柏拉图
宇宙间的三类事物
理式
感觉世界中的各种事物
镜子、艺术等
柏拉图 Plato 公元前427—公元前347
艺术与理念世界隔了三
艺术模仿论之西方传统
亚里士多德
艺术模仿的世界可以到达真 理
个阶层的文学公共领域，比方， 对斯威夫特的?格列佛游记? 和岳
斯威夫特的?格列佛游记?
➢ 该书根本主题是嘲讽 时政。作者自称该书 是“使世人烦恼而不 是供他们消遣〞
➢ 今天，人们把它作为 儿童文学作品
斯威夫特 Jonathan Swift
岳飞的?满江红?
岳飞像
➢ 从 “靖康耻，犹未 雪，臣子恨，何时 灭〞来看，词作主 要表达忠君情愫
群众文化概述
一、人类活动的性质
❖生命活动：动物性的一面
➢ 达尔文 ➢ 弗洛伊德 ➢ 马克思
达尔文
➢ 英国博物学家，进 化论的奠基人
➢ 提出的进化学说， 标明人与动物同宗
达尔文 Darwin 1809—1882
弗洛伊德
➢ 奥地利精神病医生、精神分 析学派创始人
➢ 他在精神分析理论中指出具 有动物性的“本我〞〔id〕 对理性的“自我〞〔ego) 有着强大的内驱作用
二、生活活动的美学意义
❖ 生活活动使文学成为人的本质力量确实证
❖ 人在审美王国和诗意世界中体悟自身的价
值 “观古今于须臾，抚四
❖
海于一瞬〞
“笼天地于形内，挫万 物于笔端〞
陆机：?文赋?
陆机
三、文学活动的地位
❖ 人类活动系统：物质实践活动和精神活动 ❖ 物质实践活动是一切其他活动的根底 ❖ 精神活动是指人的意识领域的活动 ❖ 文学活动属于精神活动 ❖ 精神活动的形态具有多样性
第一章 大众文化概述(2)
• “虚静”说
老子《道德经》里最早提出“虚静”： “致虚极， 守静笃” 。 庄子《庄子· 大宗师》： “堕肢体，黜聪明，离形 去知，同于大通，此谓坐忘。”庄子的“坐忘”就 是 “虚静”。庄子认为只有达到虚静，才能自由 地进行审美观照。 刘勰《文心雕龙· 神思》：“陶钧文思，贵在虚静。”
亚里士多德： “净化”说 立普斯： “移情”说 康德：“审美态度” 说 弗洛伊德： “无意识升华”说
文学符号学：符号学视角
• 文学活动是一个符号化过程 • 文学的语言符号性 • 中西文论中言意关系
20世纪的语言学和符号学
符号学的开路先锋：卡西尔
• 卡西尔
德国著名哲学家和哲学史家。 早年接受新康德主义哲学的 训练，后成为马堡学派的代 表人物之一。代表作有《人 论》等。 他的符号哲学将人定义为 “符号的动物”。
文学文化学：文化学视角
1.“泛文学”观：两个活动系统的融合 2.文化诗学：最古老的、最年轻的和最热 的
• 综合示意图
文学文化学 文学社会学 文学价值学
文学创作
文学价值
文学消费
文学活动 文学创作
文学作品 文学接受
章节习题
名词解释： 文艺学 文学活动 文学理论 文学批评 文学史 1．试从学科归属、对象任务和学科品格三 个角度，说明文学理论的性质。 2．文学理论有哪几种基本形态？其划分的 依据是什么？
第二节
文学理论的形态
• 文学理论形态多样化的 依据 •文学理论的基本形态
题西林壁
苏 轼
横看成岭侧成峰， 远近高低各不同。 不识庐山真面目， 只缘身在此山中。
文学理论形态多样化的依 据
• 文学理论认识的客体：文学活动的整体
• 文学活动有两个流动系统
《大众文化概述》课件
大众文化与个人身份认同
大众文化对个人身份认同具有重要影响，人们通过接受和追求特定的文化元 素来表达自己的身份认同，并与其他人产生关联。
大众文化与社会认同
大众文化不仅能够影响个人，还对整个社会产生影响，通过共同参与大众文化活动，人们建立起相似的 评判标准和价值观，形成社会认同感。
大众文化与消费文化关系
大众文化与消费文化密不可分，文化产品的推广和销售成为消费主义社会的重要组成部分，大众文化也 受到商业利益的影响。
大众文化与电影
电影文化
电影作为大众文化的核心元素 之一，通过电影创作与观影体 验，人们共同分享和交流文化 价值。
影片制作
电影创作的流程与技术也是大 众文化中的重要部分，推动了 电影艺术的发展和创新。
商业化
大众文化成为商业利益的重要方向，产生了 丰富的文化产品市场。
大众文化的影响力
1
个人生活
大众文化对个人生活产生重要影响，影响人们的娱乐选择、消费行为等。
2
社会价值观
大众文化承载着一定的价值观，对社会价值观念的塑造与传递起到重要作用。
3
文化认同
大众文化也是人们认同自己文化身份的重要依据，塑造个人和群体的文化认同感。
电影院体验
观影是人们追求娱乐的一种方 式，电影院成为人们感受大众 文化的重要场所。
大众文化与音乐
1
音乐流派
音乐作为大众娱乐的重要形式，各种音乐流派的出现满足了不同人群的喜好和需 求。
2
音乐产业
音乐产业的发展，推动了音乐文化的传播与演变，促进了音乐艺术的多元化。
3
音乐社交
音乐也成为人们交流和互动的重要方式，通过音乐分享与讨论，人们建立起相互 联系与共鸣。
7章大众文化
大众文化是现代的紧张生活、激烈竞争的缓冲剂， 艺术格调是欢快，轻松。大众在紧张工作之余，希望 放松身心，需要轻松愉快的形式。
三、大众文化的性质
３.大众文化的消遣性
大众在紧张竞争的生活中，时间紧，空闲少，需要 及时消费，打发空闲时间，要求可读性，消遣性。不
需要深刻思想、宏大叙事或者历史史诗。
四、大众文化的特征
一、大众文化定义
2.大众文化定义
社会生活中最广大的社会成员所具有的精神生活 方式、审美原则规范和物质载体的总和.包括共同信仰， 审美趣味和交往场所。
二、大众文化产生
１.大众文化产生背景
工业革命之后，工业化造成了人口集中，打破血缘 地域分割和道德意识制约。城市化改变了居住格局，
市民取代了乡民，是大众的主要成份。
二、我国大众文化评价
3、表现了平民性，化解了政治性
大众文化以大众主体的轻松风格和幽默语句化解传 统的专制社会和计划经济时代的权威政治文化和理性
神圣，解构了传统政治的严肃性，专断性和独断论。
二、我国大众文化评价
4、西方马克思主义对大众文化的批判分析
发达的工业社会背景下，高福利、高收入的社会福 利政策，使工人阶级的反抗意识消弱。大众文化的创
4. 大众文化的成型
现代传播媒体的形象化，及时性，扩大了大众文
化传播的范围。采取了平民视角，吸收大众价值。
三、大众文化的性质
1.大众文化的人民性
大众文化是现代化、城市化中的人民大众的文化 方式，性质是积极健康和向上的，主体是人民大众，
体现了平民视角和平民审美。
三、大众文化的性质
2.大众文化的娱乐性
四、大众文化的特征
三、大众文化的性质
３.大众文化的消遣性
大众在紧张竞争的生活中，时间紧，空闲少，需要 及时消费，打发空闲时间，要求可读性，消遣性。不
需要深刻思想、宏大叙事或者历史史诗。
四、大众文化的特征
一、大众文化定义
2.大众文化定义
社会生活中最广大的社会成员所具有的精神生活 方式、审美原则规范和物质载体的总和.包括共同信仰， 审美趣味和交往场所。
二、大众文化产生
１.大众文化产生背景
工业革命之后，工业化造成了人口集中，打破血缘 地域分割和道德意识制约。城市化改变了居住格局，
市民取代了乡民，是大众的主要成份。
二、我国大众文化评价
3、表现了平民性，化解了政治性
大众文化以大众主体的轻松风格和幽默语句化解传 统的专制社会和计划经济时代的权威政治文化和理性
神圣，解构了传统政治的严肃性，专断性和独断论。
二、我国大众文化评价
4、西方马克思主义对大众文化的批判分析
发达的工业社会背景下，高福利、高收入的社会福 利政策，使工人阶级的反抗意识消弱。大众文化的创
4. 大众文化的成型
现代传播媒体的形象化，及时性，扩大了大众文
化传播的范围。采取了平民视角，吸收大众价值。
三、大众文化的性质
1.大众文化的人民性
大众文化是现代化、城市化中的人民大众的文化 方式，性质是积极健康和向上的，主体是人民大众，
体现了平民视角和平民审美。
三、大众文化的性质
2.大众文化的娱乐性
四、大众文化的特征
大众文化概况
第一章大众文化概述一、大众文化的定义：大众文化是以大众媒介为手段、按商品规律运作、旨在使普通市民获得日常感性愉悦的体验过程，包括通俗诗、通俗报刊、畅销书、流行音乐、电视剧、电影和广告等形态。
二、大众文化与大众媒介大众媒介与大众传播紧相关，实际上是指大众传播媒介。
大众传播是指职业传播者使用大众媒介、在广泛的传播对象中大量、迅速和连续地传播信息、以便施加影响的过程。
相应地，大众媒介是指大众传播得以进行的专业机构和技术。
大众媒介通常包括两类：机械印刷媒介（如报刊、书籍和杂志等）和电子媒介（如广播、电影、电视和网络等）。
（1）大众媒介的应用推动了大众文化的发展。
（2）大众媒介对于大众文化的发展有着深远的影响。
三、[大众文化的特征]大众文化有如下特征：第一，大众媒介性。
这是指大众文化以大众媒介为主要传播媒介，具有这种媒介所规定的特点。
第二，商品性。
这是指大众文化具有由文化产业制作的供公众消费的商品的属性。
第三，流行性。
一种大众文化文本在开初总是善于吸收高雅文化文本和民间文化文本等的某些特点，创出原创性新模式，随即迅速地通过批量化生产而流行，在一定时段的一定公众群体中风行开来，形成时尚潮流。
流行，真是大众文化的必然特征之一。
第四，类型性。
第五，娱乐性。
大众文化文本无论其结局是悲是喜，总是追求广义上的愉悦效果，使公众的消费、休闲或娱乐渴望获得轻松的满足。
第六，日常性。
与欣赏高雅文化带有更多的个体精神性不同，公众对于街头广告、电视剧、流行音乐、时装、畅销书等大众文化的接受，是在日常生活的世俗环境中进行的。
四、大众文化中的多元互渗景观在大众文化文本中，常常可见出主导文化、高雅文化和民间文化的因子，从而出现大众文化的多元互渗景观。
大众文化的多元互渗有着丰富复杂的表现，简要的说有以下三种形态。
第一，大众文化的主导。
大众文化要真正在当前我国社会中产生合法性作用，就需要遵循或不违反主导文化的规范。
第二，大众文化的高雅化。
大众文化概述PPT课件
哈贝马斯 Habermas 1929—
第二节 中国当代的文学理论建设
以马克思主义作为理论指南 中国特色 当代性
以马克思主义作为理论指南
以马克思主义作为指导思想， 就是要以马克思主义的世界 观和方法论作为指导
恩格斯
马克思
必须以马克思、恩格斯所创
立的，由列宁、毛泽东和一
些学者丰富、发展了的马克
费尔巴哈 Ludwig Feuerbach 1804—1872
卢卡契
西方著名马克思主义理论家 主要著作:
《历史与阶级意识》（1923） 《心灵与形式》（1911） 《审美特性》（1963） 《社会存在本体论》（1978） 卢卡契的现实主义文论：审美反映 论,艺术发生于劳动与巫术统一论, 卢卡契 Georg Lukacs 情感与认识世界统一论
写在最后
经常不断地学习,你就什么都知道。你知道得越多,你就越有力量 Study Constantly, And You Will Know Everything. The More
You Know, The More Powerful You Will Be
Thank You
在别人的演说中思考，在自己的故事里成长
——马克思：《1844年经济学哲学手稿》
人的活动是自由自觉的活动：“劳动过程 结束时所取得的成果在劳动开始时就已存在 于劳动者的观念中了，已经以观念的形式存 在着了。”
——马克思：《资本论》
文学活动论
人的活动是人的本质力量的“对象化”
文学艺术是人的精神性生活活动，也 是人的本质力量的对象化
文学是“人学”
马克思主义文论的五个基本观念
文学活动论 文学反映论 艺术生产论 文学审美意识形态论 艺术交往论
大众文化PPT课件
2.情爱题材的喜剧元素
• （1）情色满足人的本能欲望，能带来商业 价值(感官愉悦）
• （2）爱情营造人的情感梦幻，作为烦恼人 生的永恒希望，在当今社会的情感荒漠上 制造温馨与梦想。（心灵愉悦）
• 《罗马假日》
3.暴力、惊险题材的喜剧元素
• 早期，多表现为对不公平的社会秩序的反抗，暴 力是正义的化身。〈佐罗〉、西部片
个案
• 《功夫》——杀手的百老汇歌舞 • 《唐伯虎点秋香》——四大才子的模特步 • 《大话西游》——古代用现代语言对白
《武状元苏乞儿》对白：
•
儿子：老爹，我要上京考武状元。 老爹：（兴奋地）儿子！我们苏察哈尔家等你这句话等了整 整二十年了！ 儿子：错，我是为一个女人。 老爹：好！为女死为女亡，为女去考状元郎！英雄！敢问是 谁家女子？ 儿子：怡红院的如霜姑娘。 老爹：啊？！妓女？！！ 儿子：有何不妥？ 老爹：敢爱人之所不敢爱，品味与众不同，老爹我佩服你！
• 后来，暴力成为人性中潜藏的暴力倾向的化身， 表达对现代生活秩序的反抗，是解除平淡生活乏 味感的烈药。〈邦尼与克莱德〉、〈塞尔玛与路易丝〉
（〈末路狂花〉）、〈不可饶恕〉（〈杀无赦〉）
• 近年，“暴力美学”。技术之美—昆汀·塔伦蒂诺 〈杀死比尔〉、〈低俗小说〉；情感之美—吕 克·贝松〈这个杀手不太冷〉；影像之美—吴宇森； 暴力片之最—〈罪恶城市〉
一样式，也确定了电影排演在电影制作中的地 位。
3. 格里菲斯和爱森斯坦与蒙太奇 格里菲斯（1875-1948）谢尔盖·爱森斯坦（1898-1948
大卫·格里菲斯
• 既继承卢米埃尔等人的纪实风格，也吸取了梅里爱戏 剧电影的因素。
• 代表作1：《一个国家的诞生》
•
评价：“从未有一部影片会在技巧的革命性和内
【学习课件】第一章大众文化概述
文学作品 构成论
文学创作论
文学接受论
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5
一、文学理论的学科归属
艾布拉姆斯文学四要素说
世界
读者 作家
作品
艾布拉姆斯 M.H.Abrams
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6
二、文学理论应有品格
文学理论的实践性
➢ 来源于文学活动实践 ➢ 为文学活动实践所检验
文学理论的价值取向
➢ 一种意识形态 ➢ 民主、科学、现代的取向
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7
第二节 文学理论的形态
文学理论形态多样化的 依据
文学理论的基本形态
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8
文学理论形态多样化的依据
文学理论认识的客体：文学活动的整体
文学活动有两个流动系统
➢ 文学创作—文学作品—文学接受
➢ 文学生产—作品价值生成—文学消费
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9
文学理论的基本形态
文学哲学 文学社会学 文学心理学 文学符号学 文学价值学 文学信息学 文学文化学
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17
“物感”说
➢ 《毛诗大序》：“在心为志，发言为诗。” “情 动于中而形于言。”
➢ 《礼记·乐记》：“凡音之起，由人心生也。人心 之动，物使之然也。感于物而动，故形于声。”
➢ 陆机《文赋》：“遵四时以叹逝，瞻万物而思纷； 悲落叶于劲秋，喜柔条于芳春。”
➢ 刘勰《文心雕龙·明诗》：“人禀七情，应物斯感， 感物吟志，莫非自然。”
第一编 导论
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1
第一章 文学理论的性质和形态
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2
第一节 文学理论的性质
文学理论的学科归属 文学理论应有的品格
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3
一、文学理论的学科归属
1大众文化特征_ppt
会精神解放的需要
无电 厘影 头《 风大 格话 赢西 得游 了》 市以 场其
技术性
“文化工业”即大众文化的出现，是现代科学
技术迅猛发展的产物。
卢米埃尔兄弟1895年发明电影
网 络 恶 搞 《 阿 凡 提 》
大红大紫的《阿凡达》
在当今电脑技术支持下，无 论是3D还是ps（Photoshop） 都随心所欲
约翰· 斯托雷在《文化理论和大众文化导论》
中，就列出了六种不同定义。
大众文化是为许多人所广泛喜欢的文化。 大众文化是在确定了高雅文化之后所剩余的文化。 大众文化是具有商业文化色彩的、以缺乏辨识力
的消费者大众为对象的群众文化。 大众文化是人民为人民的文化。 大众文化是社会中从属群体的抵抗力与统治群体 的整合力之间相互斗争的场所。 大众文化是后现代意义上的消融了高雅文化和大 众文化之间界限的文化。
商业性
大众文化依赖市场机制的运作来进行文 化产品的生产、制作、流通和消费，它属于 商业文化范畴。
商品化的逻辑已影响到人们的思维。
——杰姆逊《后现代主义与文化理论》
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世俗性
日常生活、世俗生活是大 众文化的主要反映对象。
娱乐性
古人云：玩物丧志
大众文化追求“潇洒走一回”
这种追求精神上的放松满足了人们在当今社
什么是大众文化？
大众文化≠大众+文化 大众文化这一概念最早出现在美国哲学
家奥尔特加《民众的反抗》一书中。
主要指的是一地区、一社团、一个国家中新近涌
现的，被大众所信奉、接受的文化。
大众文化的定义
西方所说的大众文化，是英文popular
culture的对译形态。
许 多大 人众 所文 喜化 爱是 的为 文 化