读《不能承受的生命之轻》

读书笔记之《不能承受的生命之轻》

内容简介：a主要人物--托马斯（外科医生）特蕾莎萨比娜弗兰茨

b时代背景--小说情节发生在1968年苏联入侵捷克时期，发生的“布拉格之春”事件，“两千字宣言”，不同侧面描绘出捷克知识分子的生活状况.

C主要内容及其篇章布局--由七部分组成（轻与重、灵与肉、不解之词、灵与肉、轻与重、伟大的进军、卡列宁的微笑）；通过主要人物的之间的交际，在国家民族危机的政治大环境下，抛出众多的思考范畴，如：同情与背叛、性友谊、媚俗和粪便、共产主义，灵与肉、轻与重等，是一场社会学、伦理学、哲学、心理学以及人类学融合在一起的一场盛宴。

我的浅谈：

翻开《不能承受的生命之轻》，有种神圣的感觉。无疑，生命本身就是一种神圣的存在。换言之，不能承受的生命之轻，就是不能承受的存在之轻。

在书伊始，尼采以永恒轮回的姿态现身，而最沉重的永恒轮回告诉我们负担越重，我们的生命越贴近大地，它就越真切实在。我们一直在追求幸福，而幸福是什么，幸福就是不断的重复。但是现实却是，建立在一个不轮回的世界--它的固有的深刻的道德沉沦。因为在这个世界上，一切都预先被谅解了，一切也就被卑鄙地许可理人。高尚是高尚的墓志铭，卑鄙是卑鄙者的通行证。而负担就是意味着责任。处于社会大环境中的人，生命之轻，意味着生命的虚无，这当然是我们无法承受的。

主人公托马斯，对存在之轻提出疑问，对于托马斯来说，人生实质的空无尤其表现在人在人生受偶然性支配，使得一切真正的选择成为不可能；而他爱上的特蕾莎却是一切偶然性的化身。六次的偶然，特蕾莎对于托马斯而言--是个被人放在了涂了树脂的篮子里的孩子，顺着河水漂来，好让他在床榻之岸收留她。托马斯爱特蕾莎，但是他却认为爱情与性欲却是不同的--跟一个女人做爱和跟一个女人睡觉，是两种截然不同，甚至几乎对立的感情。爱情并不是通过做爱的欲望体现的，而是通过和她共眠的欲望而体现出来的。而正好相反，特蕾莎正是对两者绝对结合的坚持，她对于托马斯唯一也是无敌的筹码就是--忠诚。虽然，她在无法承受的生命之重，试图尝试生命之轻，但是，最后她依然回归，因为与爱情的沉重相比，她更无法忍受的是生命之轻。于是，她选择痛，并幸福的快乐着。将自己的精神寄托在卡列宁身上，找到人间的牧歌，渴望的真爱。说到底，托马斯是试图在挑战人群的媚俗，勇于突破世俗的偏见，用放浪形骸来证明自己的存在，这就是他为什么可以进行自己的性友谊，又这么深爱着一个敏感的特蕾莎，可以无视自己的孩子存在。事实证明，在他回到单身生活后，在特蕾莎与七年后离开他之后，他置身于巴门尼德的神奇空间：他在品尝着温馨的生命之轻，一个他追求的可以证明自己存在的维度时，他不禁也发现原来这生命之轻，他也是不能承受的，他到底回去布拉格找特蕾莎了。追回了自己存在的重量。

而与托马斯一样的，萨比娜是具有强烈的背叛现实、争强好胜、富有激情生命之轻人物。她用极端的背叛来演绎对媚俗的挑战。她相信，美就是被遗弃的世界。在她身上，涌动的是背叛的快感。从最初背叛父亲（禁止爱情），共产主义艺术（禁止毕加索），丈夫（一个平庸的演员），爱情（托马斯、弗兰茨）。但当一切背叛之后，生命出现了极度空虚。漂浮不定，悬浮空中。

第三个生命之轻的人物就是弗兰茨了。他追求萨比娜，满足了情人的愿望，却始终缺乏天堂之爱。他推崇忠诚，却背叛了他的妻子。他追逐梦想到柬埔寨边境，却死于抢劫的毛贼，真是死得轻于鸿毛。

einmal ist keinmal(一次不算数，一次就是从来没有。）正如波希米亚的历史不会重演，欧洲的历史也不会重演。欧洲和波希米亚的历史是两张草图，出自命中注定无法拥有生死经验

的人类之笔。历史和个人生命一样轻，不能承受地轻，轻若鸿毛，轻若飞扬地尘埃，轻若明日即将消失地东西。生命终将逝去，那么他们留下了什么？---那些垂死的柬埔寨人留下了什么？--一张大幅照片，照片上那位美国女明星怀里抱着一个黄皮肤的孩子。

托马斯留下了什么？--一句碑文：他要尘世间的上帝之国。

贝多芬留下了什么？--一个披着一头乱蓬蓬的长发的忧郁的男人，用一种阴郁的声音说：es muss sein!

媚俗，是存在与遗忘之间的中转站。

卡列宁---卡列宁安息与此。它曾产下两个羊角面包和一直蜜蜂。

在媚俗的世界上，我们注定无法逃脱。何谓媚俗，媚俗就是对生命的绝对的认同。大致上可以这样说--如果说美学媚俗意指英和伤感类作品的低级艺术情趣，那么政治媚俗则只对既定秩序和既定思想的盲从，文化媚俗则指对多数的，流动的，大众的价值观念的认同，人类学媚俗则指人类在无条件的认同生命存在的前提下表现出的乐观盲从和拒绝思考的态度。那么，既然无法选择避免，，那么我们就拥有自己的信仰，不能偏离人性的轨道。

总结：偶然性往往具有这般魔力，而必然性则不然。为了这一份难以忘怀的爱情，偶然的巧合必须在最初的一刻便一起降临，如同小鸟一齐飞落在阿西西的圣方济各的肩头。人生的偶然，让我们往往非如此不可。灵魂和肉体必须有一个在路上。

一部经典是反复的咀嚼而成的。因此，认识还有待升华。

通往布拉格的蓝色石子路因为昆德拉而成为一道风景。

现实意义：

对于我们大学生更是如此。虽然我们拥有很多选择。有人选择宅在寝室，有人选择忙碌兼职，有人则是穿梭在学校和图书馆之间。但无论如何，对自己过于放纵的生命之轻，我们是无法承受的。我们需要不找理由的去学会生活，学会去承受。唯有这样，我们的价值方能有所体现。

2012年4月28日星期六 20110510023

政治学院

王双双