中外政治思想史期末复习综合练习题及答案
2023年大学_《中外政治思想史》期末试题及答案
2023年《中外政治思想史》期末试题及答案《中外政治思想史》期末试题一、单项选择题1、A2、B3、D4、C5、A6、D7、D8、C9、B10、D11、B12、B13、B14、C15、C16、C17、A18、D二、名词解释1、儒家学派：儒家学派的创立者是孔子。
他继承了西周以来的文化传统，整理并编定了《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》等六部典籍，这些典籍后来成为儒家经典，称为"六经"。
孔子提出了系统的政治学说，创建了儒家学派，他成为儒学的祖师。
儒家学派的主要代表人物除孔子外，有孟子、荀子。
儒家学派的主要特点有三：第一，祖尧、舜，宪章汤、武、尊崇王之道。
第二，崇尚礼仪即尊卑上下等级秩序，重视伦理道德在政治中的作用。
政策原则倾向于人治、德政。
第三，尊崇孔子。
无论儒家中的哪一个支派，都尊奉孔子为祖师。
2、老子：道家的创始人。
老子姓李，名耳，字聃，又称老聃，楚国苦县(今河南鹿邑)人。
任东周守藏史，为周王室管理图书典籍。
老子生活的时代与孔子相同，但年纪要长于孔子。
老子的著作有《道德经》，一名《老子》，分为上、下两篇，是道家思想的代表性著作。
《老子》全文约五千字，言简意赅，思想深邃而富有智慧，政治主张的核心是无为政治。
3、墨子：魔家学派的创始人，鲁国人。
他早年曾经学习儒学，后来脱离了儒家，自创学派，并对儒学进行了激烈的批评。
墨子也授徒讲学，他的学说受到社会下层民众的欢迎，追随者甚多，社会影响很大，一时号称“显学”。
《墨子》一书汇集了墨子及其后学的著作，是研究墨家政治思想的主要材料。
墨子曾经提出了十大主张，主要有：尚同、兼爱、尚贤、非攻及节俭思想等，其政治思想注重实用。
4、李斯：楚国上蔡(今河南上蔡)人。
曾师从荀子。
入秦后，先为客卿，后升至廷尉。
统一中国后，任丞相。
秦始皇死后，与宦官赵高奉胡亥为帝。
后被杀。
李斯是秦帝国政治制度和统治政策的主要制定者，他积极实践了法家思想，同时也推动了法家思想向着极端化方向的发展。
《西方政治思想史》期末试题
一．名词解释：1.正义（柏拉图）柏拉图首先从探讨个人正义开始，继而转向对城邦正义的探讨，从而论证了合乎正义的城邦的基本原则，他认为所谓的合乎正义的城邦就是实现或体现了至高的“善“的城邦，就是城邦的理念，它贯穿着整体主义精神，追求城邦的整体和谐、统一，要求个人无条件的为城邦服务。
正义是个人内心的一种道德或品质，奠定了后来西方学者对个人正义的思考。
城邦的正义集中体现在社会分工上，国家的三个等级，包括统治者、辅助者和生产者只要各司其职，各守其序，各尽其责，分工互助，国家就实现了正义。
这从一定程度上给当权者一定的限制和不自由。
2.《理想国》（柏拉图）柏拉图首先从探讨个人正义开始，继而转向对城邦正义的探讨，从而论证了合乎正义的城邦的基本原则，他认为所谓的合乎正义的城邦就是实现或体现了至高的“善“的城邦，就是城邦的理念，《理想国》主题是“什么是理想的国家”？，在《理想国》中柏拉图描述了一个理想城邦，包括其基本原则、基本制度和生活方式等。
这个城邦是不存在于现实中的，是理想国家与现实国家的对立，开创了西方政治思想史上乌托邦主义的传统。
《理想国》一书中还以大量篇幅详尽地讨论教育问题，提出对个人和城邦进行彻底改造。
3.《雅典政制》① 它是亚里士多德关于政治学方面的著作，相当于雅典城邦政治制度② 在政治学研究领域，亚里士多德有意识对研究方法进行探讨和选择，并采用了当时较为先进研究方法。
他运用了历史的和经验的研究方法，他组织对158个城邦的政治制度进行了调查，并进行综合分析和比较研究，上升为具有普遍的一般理论。
而《雅典政制》正是这调查材料的一部分，对于认识城邦本质有重要意义，虽然这种调查远没有达到现代精确的定量水平，但在当时确实是极有创见的做法。
4正义（亚里士多德）正义有两种形态：对应当平等的方面给人们以平等的待遇；在不应当平等的方面，则对人们加以区别对待。
因此，要努力实现分配的正义，即根据个人不同的地位、财产、能力或贡献给予不同的待遇，另外也要无差别的均等对待每一个人，即实现矫正的正义。
中外政治思想史考题答案
中外政治思想史试题和答案一、单项选择题(每小题1分，共12分，请将所选答案的字母填写在括号内)1．西方政治思想从古代一直到近代，始终重视如何( )，管理国家的问题直到19世纪末期才引起思想家们的突出的关注。
A．国之道B．为政、从政的方法C．君臣关系、君民关系D．认识国家、组织国家的问题2．古希腊城邦最显著的特征是( )。
A．中央集权B. 小国寡民C．政治中心D．分权而立3．在中世纪时期，西方政治思想从古代自然政治观发展转变为( )，开始了一个新时期。
A．神学政治观B．人文主义C. 权利政治观D．自由主义4．( )是文艺复兴运动的核心与理论指南，同时，它也是文艺复兴运动中最伟大的贡献。
A. 人文主义B．自然主义C. 自由主义D．空想社会主义5. 荷兰政治思想家( )较早地对自然法的理论进行全面的阐释，初步提出了自然权利的主张。
他尤其引人注目的是他在主权理论方面做出的重大贡献。
A. 奥兰治B．格老秀斯C．斯宾谢莎D．霍布斯6. 狄德罗主持《科学、艺术和工艺百科全书》，历时30年出齐35卷，成为启蒙运动的重要文献、除此而外，伏尔泰的《哲学通信》、孟德斯鸠的( )、卢梭的( )，布丰的《自然》以及拉美特利的《人是机器》等著作成为启蒙运动的基本理论贡献。
A．《君主论》《国家论六卷》B．《神学大全》《和平的保卫者》C．《理想国》《政治学》D．《论法的精神》《社会契约论》7．强调个人自由，限制政府权力是法国新兴的工业资产阶级的政治主张，( )正是这一主张的典型代表。
A. 保守主义B．民族主义 C. 自由主义D．国家主义8．中国殷商时期，王权专制思想的基础是( )。
A. 皇权崇拜B．图腾崇拜C．上帝崇拜和祖先崇拜D．神权崇拜9．作为秦帝国政治制度和统治政策的主要制定者，( )积极实践了法家思想，同时也推动了法家思想向着极端化方向的发展。
A．慎到 B. 商鞅 C. 韩非D．李斯10．性品说是( )在人性问题上的基本看法．它是对儒家人性学说的继承与改造，使其更加精致、完整、系统，推动了儒学的发展。
《中外政治思想史》期末复习综合练习题及答案
《中外政治思想史》期末复习综合练习题及答案一、单项选择题1．西方政治思想从古代一直到近代，始终重视如何（ D ），管理国家的问题直到19世纪末期才引起思想家们的突出的关注。
A．国之道 B．为政、从政的方法C．君臣关系、君民关系 D．认识国家、组织国家的问题2．在西方，最早的国家形式是（ A ）。
A．城邦 B．帝国 C．部落 D．村社3．古希腊城邦最显著的特征是（ B ）。
A．中央集权 B．小国寡民 C．政治中心 D．分权而立4 ．在古希腊城邦中，享有政治权利的是（ D ）。
A．奴隶 B．自由人 C．妇女 D．自由公民5．（ C ）是希腊政治思想萌芽的代表。
A．《理想国》 B．《政治学》 C．《荷马史诗》 D．《法律篇》6．（ A ）的平等思想在西方政治思想史上是一个重要的转折，它超越了城邦时代政治学在人与奴隶、公民与没有公民权的人、本邦人与外邦人之间设立的界限，开始以一种平等的、没有根本差别的眼光来看待所有的人。
A．西塞罗 B．苏格拉底C．柏拉图 D．亚里士多德7．奥古斯丁的传世作（ B ）从理论上总结了基督教的政治价值观，对人们的政治观念，对教会与国家之间的关系都产生了巨大影响。
A．《世人之城》（或称《地上之城》）B．《上帝之城》C．《政治学》D．《理想国》8．在中世纪时期，西方政治思想从古代自然政治观发展转变为（ A ），开始了一个新时期。
A．神学政治观 B．人文主义 C．权利政治观 D．自由主义9．西欧中世纪社会突出的特征是（ C ）。
A．村社自治 B．公民平等 C．人的等级身份和公开的不平等 D．保护公民的私有财产权10．（ D ）是中世纪西欧政治思想的中心内容。
A．自然政治观 B．共和制 C．民族国家和个人精神 D．教会与国家的关系11．但丁的文学名著《神曲》是人文主义思想的开山之作，他最著名的政治著作是（ B ）。
A．《神学大全》B．《论世界帝国》C．《和平的保卫者》D．《君主论》12．（A ）是文艺复兴运动的核心与理论指南，同时，它也是文艺复兴运动中最伟大的贡献。
中外政治思想史考试参考答案2
三、简答或论述第一章1、古希脂政治思想有哪些基本特征？希腊的城邦制度和对城邦生活的感受和认识，决定了古希腊政治思想的基本特征. 这些特征可以概括为以下三个方面:第一，决定人们政治意识的是自然政治观. 希腊的政治思想家普遍认为，城邦的起源和政治秩序的建立是自然而然的. 城邦是家庭，部落和村社等各种自然的社会组织自然进化的产物. 因此，城邦是一个有机共同体，个人是这个有机整体的组成部分.这种自然政治观决定了城邦成员的整体主义意识. 这种整体主义，体现在个人与国家之间的关系上，就是将国家视为第一位的，个人是第二位的，个人没有独立的价值，个人只有融合于整体，为其献身，才能实现自己的价值. 希腊城邦是公民的共同体. 这个共同体首先是政治共同体，但它同时也被理解为血缘的共同体和宗教的共同体. 每个公民紧密地结合于城邦中，离开了城邦，公民就失去了公民身份. 所以，每个人的生命，财产和能力，都不是私有的，都属于城邦. 公民非常自然地具有城邦的集体主义精神和爱国情感. 这种整体主义意识将个人视为国家的工具，而不是把国家看作个人的工具. 第二，对政治现象进行理性的考察和思考. 以理性对待事务是希腊人一贯的态度，他们对政治现象的认识并没有与宗教和神话纠缠在一起. 公民们把权力掌握在自己手中，并通过他们的法律和民主制度规范了政治权力，实现了政治生活的理性化. 在政治学领域，希腊人已经做到将政治学与宗教区别开来，与神话的解释区别开来. 神话采取的形式是故事，而科学的形式是抽象的原理和精确客观的叙述. 希腊人正是由于具有这样一种理性主义的态度，才能够对政治学的学科性质，研究对象和范围等作出最早的说明. 他们以城邦生活为背景，把政治学理解为关于城邦的学问和技术，城邦是古希腊时代独特的国家形式. 后世的政治学正是在他们奠定的基础上发展起来的.此外，在前几代学者成果的基础上，柏拉图创立了第一个政治哲学体系；亚里士多德第一次对人类知识体系进行了划分，确立了政治学作为一个独立学科的地位. 这些都使希腊政治学具有了较为完整的体系，实现了学科划分.第三，关注政治制度和政治学基本问题的研究. 在希腊，政治学是关于城邦的学问和技术. 研究城邦制度，研究城邦政体成为政治思想的一个重要问题. 希腊政治思想中有关政体的分类，政体的形式，政体的治理方法，不同政体的比较，理想政体的特征等内容十分突出.希腊政治思想家留下了丰富的政治学遗产，对政治学的一些基本问题进行了充分的讨论；对政治学的一些基本概念，在城邦的背景下提出并作出了解释. 此外，希腊政治思想家也在探讨政治问题时广泛涉及了教育，经济，军事，人口，宗教，地理环境等问题，阐述了政治与这些因素之间的关系. 由希腊人最早作出的论述和说明，经过后世政治思想家的继承和发展，一直流传到现在，始终保持着旺盛的生命力.2、柏拉图正义理论的内容和实质是什么？柏拉图在《理想国》一书中阐述了一个理想城邦，包括其基本原则，基本制度和生活方式等. 书的主题就是: 什么是理想的国家在这部著作中，柏拉图首先从探讨个人的正义开始，继而转向对城邦正义的探讨，论证了合乎正义的城邦的基本原则，描绘了城邦的基本结构和城邦生活.在柏拉图那里，所谓合乎正义的城邦就是实现或体现了至高的' 善' 的城邦，善是城邦的理念. 这种城邦不存在于现实当中，而是现实城邦所应实现的目标，是现实各类城邦中合乎正义的因素的集中提炼和升华，是城邦本质或内在精神的真正体现和阐发. 它与现实中任何一个具体的城邦都不同. 柏拉图称这个理想国是天上才有的' 神圣的原型'.在柏拉图那里，所谓正义的城邦即理想国贯穿着整体主义精神. 它追求城邦整体的和谐，统一和强盛，为此，它要求个人完全消融于社会整体中，无条件地为城邦服务，为城邦献身. 这又是西方政治思想史上整体主义思想传统的源头.柏拉图的理想国贯彻了严格的社会分工原则. 国家应该有' 统治' ，' 保卫' 和' 生产' 三种职能，相应地，国家也应该分为三个等级，即统治者( 哲学家) ，辅助者( 军人) 和生产者等级. 柏拉图认为，只要这三个等级各司其职，各守其序，各尽其责，分工互助，国家就实现了正义.3、亚里土多德是如何分析城邦的起源，本质和目的的？对城邦的考察和分析是亚里士多德政治思想中的重要内容. 亚里士多德在探讨城邦起源时，提出了一个著名的命题:' 人类自然是趋向于城邦生活的动物'. 他认为，人按本性的要求必须过城邦生活，只有通过城邦生活，人的本性才能够实现. 所以，人要实现自己的本性，就必须成为城邦的成员，过城邦生活.亚里士多德提出，城邦是自然进化的产物，是人类社会组织由低级向高级，演进的结果: 人类天生是合群的动物，必须过共同生活. 起初，由男女和主奴这两种关系的结合而组成了家庭，而后，人类为了适应更广大的需要，又由若干家庭联合起来而组成村社，村社的最自然形式就是部落. 最后，若干村社又进而联合起来组成城邦: 至此，社会组织就进化到了高级而完备的境界.亚里士多德阐述了城邦的本质和目的. 他把城邦比作有机的整体，个人是城邦的有机组成部分. 个人的价值依赖于城邦，离开了城邦，人就无法完善自身. 只有成为城邦的一员，人的本性在城邦生活中才能得以充分显现，才能成为真正的人. 虽然家庭和村社都以善为目的，但城邦的目的是' 至善' ，是公民' 优良的生活'. 亚里士多德认为，组成城邦的公民的本质决定了城邦的本质. 他认为，公民的本质就是平等享受政治权利. 而' 城邦的一般含义就是为了要维持自给生活而具有足够人数的一个公民集团' ，是' 许多公民各以其不同职能参加而合成的一个有机的独立体系'. 这就是说，只有享受平等政治权利的人才是公民，只有由这样的公民组成的政治团体才是城邦. 在论述城邦本质时，亚里士多德一再强调城邦与家庭及东方君主制国家的不同: 城邦是自由人的自治团体，不是主人与奴隶的结合. 城邦政治家的权威是对自由人的治理，是平等的自由人之间所嘱托的权威. 亚里士多德的城邦概念包含着很深的公民偏见，它完全否定了奴隶，外邦人和妇女的政治权利.第二章1、欧洲中世纪政治思想的基本特征有哪些？中世纪的政治思想表现出以下的基本特征:①政治思想以神学的形式表现出来政治思想以神学的形式表现出来，这是西欧中世纪政治思想的突出特征. 基督教神学思想一直是西欧封建社会中占统治地位的思想. 中世纪时期的政治思想也不例外，政治思想以基督教神学的形式表现出来. 这一时期，政治学的首要问题是教权与俗权的关系问题，是教权与俗权各自的依据，界限等问题. 人们很少对政治问题进行单独的研究，对政治问题的讨论，无不从基督教神学教条出发，从《圣经》和神学权威的理论中演绎出政治结论: 一些关键的政治学概念，如主权，法律，臣民，服从，义务等，都是在神学的体系内得到讨论的.基督教神学思想的统治在政治上的表现是神学政治观. 神学政治观致力于维护封建统治，提高和巩固教会的地位. 神学政治观视《圣经》为信仰的绝对权威，并将其作为判断是非的惟一标准；以爱' 上帝' 作为人们首要的行为规范和道德标准；主张王权神授，教权高于王权. 神学政治观改变了古代观察政治问题的立足点，改变了古代的道德伦理观念. ②世俗国家观念淡薄世俗国家观念淡薄是中世纪政治思想的又一特征. 在中世纪的西欧，基督教的统治降低了国家的作用. 根据基督教的信仰，世俗国家只是在教会之旁或教会之下的一个社会组织. 教会控制人们生活中最本质，最重要的部分，世俗国家仅仅负责低等级的事务. 因此，西欧人的基本观念是' 基督教世界' ，各个世俗国家只在人们观念中处于次要地位. 由于中世纪国家以分封和私人占有为基础，国王与臣民之间的联系以分封时的契约为保障；并以此形成个人之间的权利义务关系. 因此，中世纪的政治思想中不存在正式的' 国家' 概念，中世纪的人不了解国家的独立自足和自主，更不了解国家概念的公民团体基础和法律基础. 因此，世俗国家观念的淡薄无疑有利于强化教会统治，树立教权高于王权的思想意识.③教权派的政治思想占有重要地位中世纪西欧形成了独特的王权与教权二元化的权力体系，中世纪西欧的政教关系成为社会关注的焦点. 在教权与王权的斗争中，教权派的政治思想占据上风. 教权高于王权，教权至上的思想成为思想的主流.' 双城论' ，' 日月论' ，' 两剑论' ，是这一思想的主要代表. 在与国王的斗争中，最早提出并阐述教权至上主张的是教皇尼古拉一世(858—867 年在位). 尼古拉一世是西方教会史上重要人物，他积极主张实现奥古斯丁的政治理想，反对国家干预教会事务，竭力维护教会的独立. 教皇格里高利七世(1073—1085年在位) 是教权与王权斗争中的著名人物，教权派思想在他这里得以发展成熟. 他指出，教皇是教会的最高首脑，其权力直接来自上帝. 因此，教皇不仅在教会内部事务上具有至高无上的权力，而且其地位也超过了任何世俗国王. 教会从未犯错误，也将永远不会犯错误. ④政治思想没有形成独立系统的理论形式中世纪时期，社会经济和政治的发展受到极大的阻碍，整个社会的文化水平也十分低下. 政治思想的基本内容都是实践需要的直接产物，缺乏理性的加工和抽象的推演. 政治思想既体现在国家的政治制度，人们的政治行为中，也体现在宗教仪式和礼仪上. 政府和政治家根据实际需要创造和运用政治思想，以法令和官方文告的形式表述政治思想；教会领袖也是根据实际需要对政治思想加以应用. 这个时期虽然出现过大量论战性的著述，在政治思想方面有许多新的内容，但却大多没有升华为理论形态. 所以，中世纪虽然在政治思想上也有不少新的创造，但政治理论基本上显得非常贫乏，很少产生杰出的政治学著作和论文.2、简述阿奎那国家理论的主要内容？阿奎那的国家理论主要表现在对国家起源和目的的论述上. ①在国家起源问题上，阿奎那承袭了亚里士多德的观点，认为人的生活需要分工互助，因此，人在本性上注定要过集体的和社会的生活. 但是，人都是自私的，每个人只顾自己的利益. 为了把人们团结在一起，维护共同的幸福，社会就需要共同的治理原则，公共的控制机构，即国家法律和国家权力机构. 在这里，阿奎那承认了世俗国家的合理性和必要性.②在国家目的的问题上，阿奎那认为，国家的目的是为了' 过一种有德行的生活'. 在他看来，国家的目的是谋取社会共同的幸福，而幸福生活是一种按照道德原则的生活. 阿奎那提出，道德的社会生活必须具备三个条件: 一是社会必须融洽无间，团结一致；二是这种团结起来的社会必须以行善为目标；三是必须保证过有道德的生活所不可缺少的丰裕的物质条件.③对国家的作用，阿奎那从三个方面作了论证. 他认为，既然人需要过合群的生活，就需要有管理人群的国家权力. 这是因为: 一是人们需要一个指导者. 共同生活的人群只有在正确的指导下，才能找到达到目标的手段和捷径. 国家权力就起这种指导者的作用. 二是照顾公共幸福的需要. 人们既然过社会生活，就产生了公共利益，公共利益是社会团结的纽带. 为了过好社会生活，就必须有人照顾公共福利. 国家权力就是为此而设立的. 三是社会需要某种控制力量. 任何统一体都需要控制力量，否则便无法统一行动. 如同人体受大脑支配，宇宙受上帝支配一样，社会共同体也需要受国家政治权力的支配.④在政体理论上，阿奎那也继承了亚里士多德的思想。
中国政治思想史习题（综合练习题）
中国政治思想史（综合练习题）一、填空题1.商周到春秋战国，是我国政治思想从（）的时期。
2.中国传统政治思想的政治本质是王权至上和（）。
3.殷商时期，王权专制思想的基础是（）。
4.西周时期周公的政治思想以（）为特色。
5.在周公的诸多施政思想中，最重要和最有价值的是（）与（）。
6.西周时期的政治制度主要包括分封制、世卿世禄制。
春秋时代，（）和（）逐渐形成并发展起来。
7.在春秋战国时期的诸子百家中，（）的思想对于当时和后世影响最大。
8.中国历史上第一部成文法是由（）制定的（）。
9.儒家学派的政治思想以（）为特色。
10.（）基于性善而提出了仁政主张，（荀子）基于性恶而提出礼治为主、法治为辅的治国方针。
人性说为儒家宗师的政治思想建构了理论基础。
11.（）是法家思想的集大成者，他全面继承和发展了前期法家的理论，形成了法、术、势兼用的政治思想体系。
12.秦之前，（）是国家最高统治者的称号。
自秦始，（）成为国家最高统治者的称号。
13.秦朝实行（）的官僚制度。
14.秦朝时发生的（）是一场巨大的文化劫难，是文化专制主义的体现。
15.作为秦帝国政治制度和统治政策的主要制定者，（）积极实践了法家思想，同时也推动了法家思想向着极端化方向的发展。
16.秦国改革和谋求继往开来的指导思想是（）思想。
17．汉武帝时，（）以儒为主，吸收阴阳五行、法、墨等家的观点，提出了天人合一的政治论，为君主专制、政治大一统、等级尊卑等作了系统的理论论证。
18.性品说是（）在人性问题上的基本看法。
它是对儒家人性学说的继承与改造，使其更加精致、完整、系统，推动了人学的发展。
19.西汉末，儒学中的神秘成份增大，发展出（）。
东汉则给予其官方身份，使之成为东汉政治思想的主流。
20.西汉初，汉惠帝四年“除挟书令”，命民间献书，诸子百家之学逐渐复苏，思想文化领域又出现了比较活跃的局面，这就是历史所称的（）。
21.在汉代，经书因书写文字的不同，分为今文经和古文经两种，相应地形成了（）和（）两大流派，两派都着力竞争儒学的正统地位。
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《中外政治思想史》期末试题总共50题共100分一、单选题（共20题,共40分）1. 明太祖朱元璋的政治思想代表了明清统治者（）的思想本质。
（2分）A.上帝崇拜B.祖先崇拜C.集权与专制D.重民和政治调节★标准答案：C★考生得分：0 分评语：2. 强调个人自由，限制政府权力是法国新兴工业资产阶级的政治主张，（）正是这一主张的典型代表。
（2分）A.保守主义B.民族主义C.自由主义D.国家主义★标准答案：C★考生得分：0 分评语：3. 王通主张的（），有利于思想文化的发展，也有利于儒学的改造、复兴，有一定的积极意义。
（2分）A.三教可一B.三教合一C.三教归儒D.独崇儒术★标准答案：A★考生得分：0 分评语：4. 所谓唯理性是指西方思想崇尚“理性”思辨，重视事物发展的（）。
（2分）A.表象和实际B.片段和部分C.本质和规律D.宏观和微观★标准答案：C★考生得分：0 分评语：5. 马西略写作《和平的保卫者》的目的，是要（），以实现意大利的和平和秩序。
（2分）A.排除教会对世俗权力的干涉B.提高和巩固教会的地位C.树立教权高于王权的思想意识D.阐述国家产生于上帝安排的说法★标准答案：A★考生得分：0 分评语：6. 奥古斯丁的传世作（）从理论上总结了基督教的政治价值观，对人们的政治观念，对教会与国家之间的关系都产生了巨大影响。
（2分）A.《世人之城》（或称《地上之城》）B.《上帝之城》C.《政治学》D.《理想国》★标准答案：B★考生得分：0 分评语：7. （）把政治理解为对国家事务的管理。
（2分）A.中国古代B.古希腊C.古罗马D.古埃及★标准答案：A★考生得分：0 分评语：8. 黑格尔的政治思想是德国政治思想最系统、最丰富的表现。
在个人和国家的关系上，他明确认为国家是目的而不是手段，国家高于社会和个人。
为了实现德国的统一，他主张建立一个统一的（）国家。
（2分）A.君主立宪制B.民主共和C.民主制D.君主制★标准答案：A★考生得分：0 分评语：9. 商周到春秋战国，是我国政治思想从（）的时期。
大学专业课期末考试《中外政治思想史》试题及答案
《中外政治思想史》试题及答案一、单项选择题1、( A )的核心问题是国家政权问题。
A、政治思想B、经济思想 C 、社会思想 D、文化思想2、西方政治思想从古代一直到近代，始终重视如何( D )，管理国家的问题直到19世纪末期才引起思想家们的突出的关注。
A、治国之道B、为政、从政的方法C、君臣关系、君民关系D、认识国家、组织国家的问题3、所谓唯理性是指西方思想崇尚"理性'思维，重视事情发展的( C )。
A、表象和实际B、片段和部分C、本质和规律D、宏观和微观4、( C )是希腊政治思想萌芽的代表。
A、《理想国》B、《政治学》C、《荷马史诗》D、《法律篇》5、公元前509年，雅典的( C )改革标志着雅典民主政治制度的正式确立。
到( )执政时期，雅典民主制空前繁荣。
A、来库梭伦B、伊利亚特奥德赛C、克里斯提尼伯里克D、智者苏格拉底第壹页6、( B )政治思想是沟通古代希腊政治思想和近代西方政治思想的重要桥梁。
A、古埃及B、古罗马C、迈锡尼D、马其顿7、( A )的平等思想在西方政治思想史上是一个重要的转折，它超越了城邦时代政治学在人与奴隶、公民与没有公民权的人、本邦人与外邦人之间设立的界限，开始以一种平等的、没有根本差别的眼光来看待所有的人。
A、西罗赛B、苏格拉底C、柏拉图D、亚力士多德8、欧洲封建社会始于公元( B )，公元476年，西罗马帝国灭亡。
社会发展落后的( B )，在罗马帝国废墟上建立起一些蛮族国家，西欧由此进入封建社会。
A、前5世纪希腊人B、5世纪日尔曼人C、8世纪阿拉伯人D、14世纪意大利人9、中世纪，在与国王的斗争中，最早提出并阐述教权至上主张的是( D )。
他是西方教会史上的重要人物。
它积极主张实现奥古斯丁的政治理想，反对国家干预教会事务，竭力维护教会的独立。
A、芝诺B、斯多葛派C、马基雅维利D、教皇尼古拉一世10、( D )是西欧中世纪最著名的市民阶级政治思想家，是开始政治思想摆脱神学束缚的代表人物。
中外政治思想史形成性考核册参考答案[1]
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中外政治思想史作业1一、单项选择题1.（A）的核心问题是国家政权问题。
A．政治思想 B．经济思想 C．社会思想 D．文化思想2.西方政治思想史从古代一直到近代，始终重视如何（D），管理国家的问题直到19世纪末期才引起思想家们突出的关注。
A．治国之道B．为政从政的方法C．君臣关系、君民关系D．认识国家、组织国家的问题3.所谓唯理性是指西方思想崇尚“理性”思辩、重视事物发展的（C）。
A．表象和实际 B．片段和部分 C．本质和规律 D．宏观和微观4.（ C ）是希腊政治思想萌芽的代表。
A．《理想国》 B．《政治学》 C．《荷马史诗》 D．《法律篇》5.公元前509年，雅典的（ C ）改革标志着雅典民主政治制度的正式确立。
到（ C ）执政时期，雅典民主制A．来库梭伦 B．伊里亚特奥德赛 C．克里斯提尼伯里克利 D．智者苏格拉底6.（ B ）政治思想是沟通古代希腊政治思想和近代西方政治思想的重要桥梁。
A．古埃及 B．古罗马 C．迈锡尼 D．马其顿7.（ A ）的平等思想在西方政治思想史上是一个重要的转折，客观存在超越了城邦时代政治学在人与奴隶、公A．西塞罗 B．苏格拉底 C．柏拉图 D．亚里士多德8. 欧洲封建社会始于公元（ B ）。
公元476年，西罗马帝国灭亡。
社会发展落后的（ B ），在罗马帝国的废。
A．前5世纪希腊人B．5世纪日耳曼人C．8世纪阿拉伯人D．12世纪意大利人9. 中世纪，在与国王的斗争中，最早提出并阐述教权至上主张的是（ D ）。
他是西方教会史上的重要人物。
他积极主张实现奥古斯丁的政治理想，反对国家干预教会事务，竭力维护教会的独立。
A．芝诺 B．斯多葛派 C．马基雅维利 D．教皇尼古拉一世10.（ D ）是西欧中世纪最著名的市民阶级政治思想家，是开始使政治思想摆脱神学束缚的代表人物。
A．路德 B．但丁 C．薄加丘 D．马西略二、名词解释1、政治思想政治思想就是适应一定时代需要，反映一定社会阶级、阶层或集团利益的政治理想、政治态度和政治要求，为其设计夺取、建立和维护政治统治的方案和为实现其统治出谋献策。
中外政治思想史考试复习资料
中外政治思想史考试复习资料一、选择题1.(A政治思想)的核心问题是国家政权问题.2.西方政治思想从古代一直到近代,始终重视如何(D.认识国家,组织国家的问题),管理国家的问题直到19世纪末期才引起思想家们的突出的关注.3.所谓唯理性是指西方思想崇尚"理性"思辨,重视事物发展的(C.本质和规律).4.( C.《荷马史诗》)是希腊政治思想萌芽的代表.5.公元前509年,雅典的(C.克里斯提尼伯里克)改革标志着雅典民主政治制度的正式确立.到( )执政时期,雅典民主制空前繁荣.6.(B.古罗马)政治思想是沟通古代希腊政治思想和近代西方政治思想的重要桥粱.7.(A.西塞罗)的平等思想在西方政治思想史上是一个重要的转折,它超越了城邦时代政治学在人与奴隶,公民与没有公民权的人,本邦人与外邦人之间设立的界限,开始以一种平等的,没有根本差别的眼光来看待所有的人.8.欧洲封建社会始于公元( B.5世纪日尔曼人),公元476年,西罗马帝国灭亡.社会发展落后的( ),在罗马帝国的废墟上建立起一些蛮族国家,西欧由此进入封建社会.9.中世纪,在与国王的斗争中,最早提出并阐述教权至上主张的是( D.教皇尼古拉一世.).他是西方教会史上的重要人物.他积极主张实现奥古斯丁的政治思想,反对国家干预教会事务,竭力维护教会的独立. 10.(D.马西略)是西欧中世纪最著名的市民阶级政治思想家,是开始使政治思想摆脱神学束缚的代表人物.1.自但丁发表《神曲》到培根发表(A.《新工具》)和笛卡尔发表( ),文艺复兴历时三百余年.2.从15世纪中叶到16世纪末叶,文艺复兴逐渐走向繁荣,涉及文学,艺术,历史,政治等诸多领城.这一时期的文艺复兴开始在(C.欧洲各地)全面地走向繁荣.3.自15,16世纪开始,在整个欧洲范围内自西向东掀起了宗教改革运动.这场运动以( B.反封建,改革教会)为目标,成为世界范围内资产阶级革命的一个重要组成部分,被恩格斯称为"第一号资产阶级革命4.托马斯・康帕内拉所著( C.《太阳城》)一书是继《乌托邦》一书之后,对空想社会主义思想的又一贡献.5.意大利的衰落和(D.尼德兰)的兴起是17世纪欧洲大陆内部兴衰变化的一个极为显眼的特征.6.与荷兰早期的殖民扩张相适应,荷兰的政治思想家在(A.国际法)方面做出了具有开创性的贡献.7.17世纪英国唯物主义哲学家,政治思想家(D.霍布斯),把英国的经验主义与大陆唯理主义哲学结合起来,形成了他的机械唯物论的哲学观,成为17,18世纪西方流行的机械唯物论的著名代表.恩格斯曾高度称赞他是"第一个近代唯物主义者(十八世纪意义上的)".8.(A.思想启蒙(或启蒙) 思想启蒙(或启蒙))运动发生于英国17世纪的后期,很快传到北欧大多数国家,并且对美洲产生了影响.但是,( )的最高表现是在法国的18世纪.9.伏尔泰猛烈地抨击封建制度和教会,以自由,所有制和平等为公正社会的秩序原则,主张个人自由,主张共和制,代表了法国大革命爆发前的( D.大资产阶级)的思想特征.10.18世纪的德国政治思想深受法国的影响,在对法国政治思想进行借鉴和吸收的基础上,德国形成了自己的特色.在最初政治思想的发展过程中表现出了自由主义的倾向.(B.康德洪堡)以伦理国家观确立了其政治自由主义基本倾向;( )则主张划定国家的范围来保证个人自由的实现.1.拿破仑主持编制的《民法》法典以(A.法国大革命)的社会成果为依据,并把这些成果以法律形式确定下来.法典详细规定了资本主义财产制度,保护私有财产不受侵犯,确定了农民土地所有制,这些都为确立资本主义制度创造了条件.2.(B.正统主义)是极端保守的封建复辟思想.它彻底否定启蒙运动和法国大革命,宣扬宗教神秘主义,鼓吹等级差别,反对社会契约和人民主权论,要求恢复革命前"黄金时代"的封建旧秩序.这种代表封建贵族阶级利益的思想在法国革命后兴起,在波旁王朝复辟后的"神圣同盟"时期极盛,在欧洲1848年革命后衰落.3.马克思和恩格斯从德国古典哲学中吸取了( C.黑格尔辩证法和费尔巴哈唯物主义)中的合理部分;从英国古典政治经济学中吸取了斯密和李嘉图的劳动价值论思想;从法国空想社会主义者中借鉴了他们对资本主义的深刻批判和对未来社会制度的推想并加以创新,建立了马克思主义哲学,政治经济学和科学社会主义理论.4.(C.德国德国)市民阶级及其知识分子在反对封建专制的实际斗争中无所作为,但在精神生活领域却创造了辉煌的成果.( )古典哲学便是这种成果的重要表现之一.5.商周到春秋战国,是我国政治思想从(A.产生到繁荣)的时期.6.中国传统政治思想的政治本质是王权至上和(B.绝对权威).7.西周时期周公的政治思想以( D.注重调节)为特色.8.秦之前,(A.王皇帝)是国家最高统治者的称号,自秦始,( )是国家最高统治者的称号.9.汉武帝时,(D.董仲舒)以儒为主,吸收阴阳五行,法,墨等家的观点,提出了天人合一的政治论,为君主专制,政治大一统,等级尊卑等作了系统的理论论证.10.在中国传统政治思想史上,提出与民为敌而"民必胜之"的只有贾谊,这是传统(B.重民思想)的认识顶点.1.(B.王通)是隋唐时期儒学复兴的先驱之一,也是儒学转型,发展中的重要人物.2.(C.民本 )是李世民政治思想和政治实践的突出部分,也是以其为首的统治集团的共同思想主张.3.唐代中期,柳宗元作( A.《封建论》),论证了郡县制取代分封制的必然性和郡县制的优越性,结束了汉魏以来在这个问题上的长期争论.4.面对宋朝严峻的局势,旨在富国强兵的改革思想兴起,其重点是(A.吏治与财政改革).5.(A.周敦颐)是理学的开山祖师,他引老庄思想入儒,提出太极说.著作有《太极图说》,《通书》(又名《易通》).6.( C.朱熹)著有《四书章句集注》,《周易本义》,《朱子语类》等.他继承发展前人思想,建立了理学的宏大体系,是理学的集大成者,为理学上升为统治思想提供了条件.7.元代,儒家面临着空前的危机.为了求得生存和发展,儒学进行了积极调整.郝经"(A.以夏变夷 ) "主张的提出为儒学与蒙古统治者的结合作了论证,扫清了思想障碍.8.明太祖朱元璋的政治思想代表了明清统治者( A.集权与专制)的思想本质.9.在王守仁的心学中,心有多层次的含义.心不是(D.一个物质器官 ).10.清中期,汉学家( B.戴震)在考据的基础上,对程朱理学的方法,学风及其理论内核进行了全面批判.他重新阐释了天理的内含,又主张人性自然.由此,他批驳了理学存理灭欲的观点,揭露了统治者以理杀人的罪恶行径,对解除人们的思想禁锢有积极意义.1．在西方，最早的国家形式是城邦。
中外政治思想史复习重点(需要结合期末复习指导)
一,选择题第一次作业1.(A)的核心问题是国家政权问题.A.政治思想B.经济思想C.社会思想D.文化思想2.西方政治思想从古代一直到近代,始终重视如何(D),管理国家的问题直到19世纪末期才引起思想家们的突出的关注.A.治国之道B.为政,从政的方法C.君臣关系,君民关系D.认识国家,组织国家的问题3.所谓唯理性是指西方思想崇尚"理性"思辨,重视事物发展的(C).A.表象和实际B.片段和部分C.本质和规律D.宏观和微观4.(C)是希腊政治思想萌芽的代表.A.《理想国》B. 政治学》C.《荷马史诗》D.《法律篇》5.公元前509年,雅典的(C)改革标志着雅典民主政治制度的正式确立.到( )执政时期,雅典民主制空前繁荣.A.来库梭伦B.伊利亚特奥德赛C.克里斯提尼伯里克D.智者苏格拉底6.(B)政治思想是沟通古代希腊政治思想和近代西方政治思想的重要桥粱.A.古埃及B.古罗马C.迈锡尼D.马其顿7.(A)的平等思想在西方政治思想史上是一个重要的转折,它超越了城邦时代政治学在人与奴隶,公民与没有公民权的人,本邦人与外邦人之间设立的界限,开始以一种平等的,没有根本差别的眼光来看待所有的人.A.西塞罗B.苏格拉底C.柏拉图D.亚里士多德8.欧洲封建社会始于公元(B),公元476年,西罗马帝国灭亡.社会发展落后的( ),在罗马帝国的废墟上建立起一些蛮族国家,西欧由此进入封建社会. A.前5世纪希腊人B.5世纪日尔曼人 C.8世纪阿拉伯人D.14世纪意大利人9.中世纪,在与国王的斗争中,最早提出并阐述教权至上主张的是(D).他是西方教会史上的重要人物.他积极主张实现奥古斯丁的政治思想,反对国家干预教会事务,竭力维护教会的独立.A.芝诺B.斯多葛派C.马基雅维利D.教皇尼古拉一世.10.(D)是西欧中世纪最著名的市民阶级政治思想家,是开始使政治思想摆脱神学束缚的代表人物.A.路德B.但丁C.薄加丘D.马西略作业21.自但丁发表《神曲》到培根发表(A)和笛卡尔发表( ),文艺复兴历时三百余年.A.《新工具》《方法论》B.《十日谈》《君主论》C.《论战争的艺术》《罗马史》 D.《基督徒的自由》《太阳城》2.从15世纪中叶到16世纪末叶,文艺复兴逐渐走向繁荣,涉及文学,艺术,历史,政治等诸多领城.这一时期的文艺复兴开始在(C)全面地走向繁荣.A.意大利B.罗马C.欧洲各地D.英国3.自15,16世纪开始,在整个欧洲范围内自西向东掀起了宗教改革运动.这场运动以(B)为目标,成为世界范围内资产阶级革命的一个重要组成部分,被恩格斯称为"第一号资产阶级革命".A.王权神授,教权高于主权B.反封建,改革教会C.建立城邦民主制D.消灭私有制,消除贫富分化4.托马斯・康帕内拉所著(C)一书是继《乌托邦》一书之后,对空想社会主义思想的又一贡献.A.《理想国》B.《波斯人札记》C.《太阳城》D.《社会契约论》5.意大利的衰落和(D)的兴起是17世纪欧洲大陆内部兴衰变化的一个极为显眼的特征.A.英国B.法国C.德国D.尼德兰6.与荷兰早期的殖民扩张相适应,荷兰的政治思想家在(A)方面做出了具有开创性的贡献.A.国际法B.公法C.商法D.民法7.17世纪英国唯物主义哲学家,政治思想家(D),把英国的经验主义与大陆唯理主义哲学结合起来,形成了他的机械唯物论的哲学观,成为17,18世纪西方流行的机械唯物论的著名代表.恩格斯曾高度称赞他是"第一个近代唯物主义者(十八世纪意义上的)".A.洛克B.布丹C.牛顿D.霍布斯8.(A )运动发生于英国17世纪的后期,很快传到北欧大多数国家,并且对美洲产生了影响.但是,( )的最高表现是在法国的18世纪.A.思想启蒙(或启蒙) 思想启蒙(或启蒙)B.文艺复兴文艺复兴C.法国大革命法国大革命D.工业革命工业革命9.伏尔泰猛烈地抨击封建制度和教会,以自由,所有制和平等为公正社会的秩序原则,主张个人自由,主张共和制,代表了法国大革命爆发前的( D)的思想特征.A.封建贵族阶级B.地主阶级C.小资产阶级D.大资产阶级10.18世纪的德国政治思想深受法国的影响,在对法国政治思想进行借鉴和吸收的基础上,德国形成了自己的特色.在最初政治思想的发展过程中表现出了自由主义的倾向.(B)以伦理国家观确立了其政治自由主义基本倾向;( )则主张划定国家的范围来保证个人自由的实现.A.黑格尔贡斯当B.康德洪堡C.霍布斯洛克D.马丁・路德加尔文作业31.拿破仑主持编制的《民法》法典以(A)的社会成果为依据,并把这些成果以法律形式确定下来.法典详细规定了资本主义财产制度,保护私有财产不受侵犯,确定了农民土地所有制,这些都为确立资本主义制度创造了条件.A.法国大革命B.英国革命C.文艺复兴运动D.宗教改革2.(B)是极端保守的封建复辟思想.它彻底否定启蒙运动和法国大革命,宣扬宗教神秘主义,鼓吹等级差别,反对社会契约和人民主权论,要求恢复革命前"黄金时代"的封建旧秩序.这种代表封建贵族阶级利益的思想在法国革命后兴起,在波旁王朝复辟后的"神圣同盟"时期极盛,在欧洲1848年革命后衰落.A.自由主义B.正统主义C.空想社会主义D.无政府主义3.马克思和恩格斯从德国古典哲学中吸取了(C)中的合理部分;从英国古典政治经济学中吸取了斯密和李嘉图的劳动价值论思想;从法国空想社会主义者中借鉴了他们对资本主义的深刻批判和对未来社会制度的推想并加以创新,建立了马克思主义哲学,政治经济学和科学社会主义理论.A.自然权利和民主共和思想 B.功利主义和自由主义C.黑格尔辩证法和费尔巴哈唯物主义 D.天赋人权和社会契约4.(C)市民阶级及其知识分子在反对封建专制的实际斗争中无所作为,但在精神生活领域却创造了辉煌的成果.( )古典哲学便是这种成果的重要表现之一.A.英国英国B.法国法国C.德国德国D.美国美国5.商周到春秋战国,是我国政治思想从(A)的时期.A.产生到繁荣B.繁荣到衰落C.确立到发展D.延续与完成6.中国传统政治思想的政治本质是王权至上和(B).A.仁政B.绝对权威C.主权在民D.自然权利7.西周时期周公的政治思想以(D)为特色.A.天命不可变B.重罚C.树儒排佛D.注重调节8.秦之前,(A)是国家最高统治者的称号,自秦始,( )是国家最高统治者的称号.A.王皇帝B.皇帝王C.天皇上帝D.伏羲黄帝9.汉武帝时,(D)以儒为主,吸收阴阳五行,法,墨等家的观点,提出了天人合一的政治论,为君主专制,政治大一统,等级尊卑等作了系统的理论论证.A.李斯B.陆贾C.贾谊D.董仲舒10.在中国传统政治思想史上,提出与民为敌而"民必胜之"的只有贾谊,这是传统(B)的认识顶点.A.天人合一B.重民思想C.抑民思想D.重农思想作业41.(B)是隋唐时期儒学复兴的先驱之一,也是儒学转型,发展中的重要人物.A.董仲舒B.王通C.韩愈D.柳宗元2.(C )是李世民政治思想和政治实践的突出部分,也是以其为首的统治集团的共同思想主张.A.民轻B.民权C.民本D.民主3.唐代中期,柳宗元作( A),论证了郡县制取代分封制的必然性和郡县制的优越性,结束了汉魏以来在这个问题上的长期争论. A.《封建论》B.《贞观政要》C.《资治通鉴》D.《盐铁论》4.面对宋朝严峻的局势,旨在富国强兵的改革思想兴起,其重点是(A ).A.吏治与财政改革B.岁币改革C.税制改革D.整顿纲纪5.(A )是理学的开山祖师,他引老庄思想入儒,提出太极说.著作有《太极图说》,《通书》(又名《易通》).A.周敦颐B.胡瑗C.韩愈D.邵雍6.( C)著有《四书章句集注》,《周易本义》,《朱子语类》等.他继承发展前人思想,建立了理学的宏大体系,是理学的集大成者,为理学上升为统治思想提供了条件.A.程灏B.程颐C.朱熹D.张载7.元代,儒家面临着空前的危机.为了求得生存和发展,儒学进行了积极调整.郝经"(A ) "主张的提出为儒学与蒙古统治者的结合作了论证,扫清了思想障碍.A.以夏变夷B.理一分殊C.三教合一D.性品说8.明太祖朱元璋的政治思想代表了明清统治者( A)的思想本质.A.集权与专制B.上帝崇拜C.祖先崇拜D.重民和政治调节9.在王守仁的心学中,心有多层次的含义.心不是(D ).A.人的感知和认识B.天地万物的本原C.心的道德属性D.一个物质器官10.清中期,汉学家( B)在考据的基础上,对程朱理学的方法,学风及其理论内核进行了全面批判.他重新阐释了天理的内含,又主张人性自然.由此,他批驳了理学存理灭欲的观点,揭露了统治者以理杀人的罪恶行径,对解除人们的思想禁锢有积极意义.A.唐甄B.戴震C.王守仁D.黄宗羲二、重要名词¤1、政治思想：政治思想就是适应一定时代需要，反映一定社会阶级、阶层或集团利益的政治理想、政治态度和政治要求，以及为其夺取、建立和维护政治统治的方案和为实现其统治的出谋划策。
中外政治思想史期末复习题及参考答案
中外政治思想史期末复习题及参考答案第一部分一、单项选择题（每小题1分，共12分，请将所选答案的字母填写在括号内）1．（）把政治理解为对国家事务的管理。
A．中国古代 B．古希腊 C．古罗马 D．古埃及2．奥古斯丁的传世作（）从理论上总结了基督教的政治价值观，对人们的政治观念，对教会与国家之间的关系都产生了巨大影响。
A．《世人之城》（或称《地上之城》） B．《上帝之城》C．《政治学》 D．《理想国》3．在中世纪时期，西方政治思想从古代自然政治观发展转变为（），开始了一个新时期。
A．神学政治观 B．人文主义 C．权利政治观 D．自由主义4．恩格斯高度赞扬（），称其是“人类从来没有经历过的最伟大的、进步的变革”。
A．宗教改革运动 B．英国革命 C．巴黎公社 D．文艺复兴运动5．17世纪初，在法国、西班牙、意大利、德国等传统国家的包围之下，（）突破封锁，首先建立起资本主义制度，为欧洲大陆的革命运动带来了一些希望。
A．英国 B．尼德兰 C．意大利 D．希腊6．（）运动发生于英国17世纪的后期，很快传到北欧大多数国家，并且对美洲产生了影响。
但是，该运动的最高表现是在法国的18世纪。
A．思想启蒙（或启蒙） B．文艺复兴C．法国大革命 D．工业革命7．强调个人自由，限制政府权力是法国新兴工业资产阶级的政治主张，（）正是这一主张的典型代表。
A．保守主义 B．民族主义 C．自由主义 D．国家主义8．秦国改革和谋求统一的指导思想是（）。
A．儒家思想 B．道家思想 C．墨家思想 D．法家思想9．西汉末，儒学中的神秘成分增大，发展出（）。
东汉则给予其官方身份，使之成为东汉政治思想的主流。
A．天人合一 B．谶纬之学 C．纲常名教 D．玄学政治10．王通主张的（），有利于思想文化的发展，也有利于儒学的改造、复兴，有一定的积极意义。
A．三教可一 B．三教合一 C．三教归儒 D．独崇儒术11．范仲淹等人发动的庆历新政的主要内容是（）。
中外政治思想史答案
《中外政治思想史》期末复习综合练习题及答案一、单项选择题1．西方政治思想从古代一直到近代，始终重视如何（ D ），管理国家的问题直到19世纪末期才引起思想家们的突出的关注。
A．国之道 B．为政、从政的方法C．君臣关系、君民关系 D．认识国家、组织国家的问题2．在西方，最早的国家形式是（ A ）。
A．城邦 B．帝国 C．部落 D．村社3．古希腊城邦最显著的特征是（ B ）。
A．中央集权 B．小国寡民 C．政治中心 D．分权而立4 ．在古希腊城邦中，享有政治权利的是（ D ）。
A．奴隶 B．自由人 C．妇女 D．自由公民5．（ C ）是希腊政治思想萌芽的代表。
A．《理想国》 B．《政治学》 C．《荷马史诗》 D．《法律篇》6．（ A ）的平等思想在西方政治思想史上是一个重要的转折，它超越了城邦时代政治学在人与奴隶、公民与没有公民权的人、本邦人与外邦人之间设立的界限，开始以一种平等的、没有根本差别的眼光来看待所有的人。
A．西塞罗B．苏格拉底C．柏拉图 D．亚里士多德7．奥古斯丁的传世作（ B ）从理论上总结了基督教的政治价值观，对人们的政治观念，对教会与国家之间的关系都产生了巨大影响。
A．《世人之城》（或称《地上之城》）B．《上帝之城》C．《政治学》D．《理想国》8．在中世纪时期，西方政治思想从古代自然政治观发展转变为（ A ），开始了一个新时期。
A．神学政治观 B．人文主义 C．权利政治观 D．自由主义9．西欧中世纪社会突出的特征是（ C ）。
A．村社自治 B．公民平等 C．人的等级身份和公开的不平等 D．保护公民的私有财产权10．（ D ）是中世纪西欧政治思想的中心内容。
A．自然政治观 B．共和制 C．民族国家和个人精神 D．教会与国家的关系11．但丁的文学名著《神曲》是人文主义思想的开山之作，他最著名的政治著作是（ B ）。
A．《神学大全》B．《论世界帝国》C．《和平的保卫者》D．《君主论》12．（A ）是文艺复兴运动的核心与理论指南，同时，它也是文艺复兴运动中最伟大的贡献。
电大中外政治思想史期末试题答案
电大中外政治思想史期末试题答案精选文档 TTMS system office room 【TTMS16H-TTMS2A-TTMS8Q8-《中外政治思想史》期末试题总共50题共100分一.单选题（共20题,共40分）在中世纪时期，西方政治思想从古代自然政治观发展转变为（），开始了一个新时期。
（2分）（）政治思想是沟通古代希腊政治思想和近代西方政治思想的重要桥梁。
（2分）17世纪初，在法国、西班牙、意大利、德国等传统国家的包围之下，（）突破封锁，首先建立起资本主义制度，为欧洲大陆的革命运动带来了一些希望。
（2分）黑格尔的政治思想是德国政治思想最系统、最丰富的表现。
在个人和国家的关系上，他明确认为国家是目的而不是手段，国家高于社会和个人。
为了实现德国的统一，他主张建立一个统一的（）国家。
（2分）强调个人自由，限制政府权力是法国新兴工业资产阶级的政治主张，（）正是这一主张的典型代表。
（2分）荷兰政治思想家（）较早地对自然法的理论进行全面的阐释，初步地提出了自然权利的主张。
他尤其引人注目的是他在主权理论方面做出的重大贡献。
（2分）展，也有利于儒学的改造、复兴，有一定的积极意义。
（2分）范仲淹等人发动的庆历新政的主要内容是（）。
（2分）秦国改革和谋求统一的指导思想是（）。
（2分）资本主义形成时期的政治思想是以（）为主要特征的。
（2分）所谓唯理性是指西方思想崇尚“理性”思辨，重视事物发展的（）。
（2分）西汉末，儒学中的神秘成分增大，发展出（）。
东汉则给予其官方身份，使之成为东汉政治思想的主流。
（2分）商周到春秋战国，是我国政治思想从（）的时期。
（2分）明太祖朱元璋的政治思想代表了明清统治者（）的思想本质。
（2分）马西略写作《和平的保卫者》的目的，是要（），以实现意大利的和平和秩序。
（2分）（）步文艺复兴运动之后尘，继承了它的精神财富，使欧洲资产阶级的思想革命达到“顶峰”，成为欧洲历史上第二次思想解放运动。
（2分）来没有经历过的最伟大的、进步的变革”。
大学_中外政治思想史期末复习试题及答案
中外政治思想史期末复习试题及答案中外政治思想史期末复习试题一、单项选择题1.如何理解唐代政治思想的主要特点?唐代是我国封建社会的盛世，君主专制、中央集权的各项制度都达到成熟阶段。
相应的，政治思想进入综合、深化阶段，走向成熟。
表现在：(1)儒学复兴。
经王通和贞观统治集团的努力，儒学由衰落走向复兴，重获主导地位。
(2)当朝君主、大臣如李世民、韩愈等积极探讨为君之道，治国之术，使其达到相当高的水准。
(3)对分封制与郡县制的争论做了总结。
柳宗元作《封建论》一文，从社会发展的必然规律的高度，论证了郡县制取代分封制的必然性和郡县制的优越性，结束了汉魏以来在这个问题上的长期争论。
他的观点“代表着郡县制的最高成就”，受到了人们的重视。
2.王安石改革思想的主要内容是什么?有哪些基本特征?王安石是北宋著名政治家，“熙宁变法”的主将，被列宁誉为“中国十一世纪的改革家”。
王安石改革思想的主要内容包括：(1)财政思想这是王安石改革思想的主要方面。
王安石为理财正名，提出以发展生产、繁荣经济作为增加政府收入、解决财政问题的根本途径，并重视节约开支。
(2)立法与变法思想王安石认为：法包括法律、政府政策、指导思想、政府规章等。
法之善恶关系天下之治乱，立善法是致治的关键;鼓吹法令制度的改易更革，并以之为政治上最急迫的任务;法令制度变革的指导思想是法先王，而且必须是法先王之意;制定法令制度要从现实出发。
(3)人才思想王安石批评国家人才现状，极论人才对改革求治的重要性;提出独特的人才标准和人才的教育培养、选拔、任用措施。
王安石变法的基本特征：王安石勇于进取，又非常务实，提出较全面的政治改革思想，并全力实施，使北宋时期的改革思潮和实践达到顶峰。
在他执政期间进行了大刀阔斧的政治改革，内容涉及政治、经济、文化、军事等方面，影响巨大，对增强宋的国力、巩固统治起了一定的作用。
由于他的改革思想和实践是为了巩固君主统治，因此，只能缓和社会矛盾，不能从根本上解决宋朝积贫积弱的问题。
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《中外政治思想史》期末复习综合练习题及答案一、单项选择题1．西方政治思想从古代一直到近代，始终重视如何（ D ），管理国家的问题直到19世纪末期才引起思想家们的突出的关注。
A．国之道 B．为政、从政的方法C．君臣关系、君民关系 D．认识国家、组织国家的问题2．在西方，最早的国家形式是（ A ）。
A．城邦 B．帝国 C．部落 D．村社3．古希腊城邦最显著的特征是（ B ）。
A．中央集权 B．小国寡民 C．政治中心 D．分权而立4 ．在古希腊城邦中，享有政治权利的是（ D ）。
A．奴隶 B．自由人 C．妇女 D．自由公民5．（ C ）是希腊政治思想萌芽的代表。
A．《理想国》 B．《政治学》 C．《荷马史诗》 D．《法律篇》6．（ A ）的平等思想在西方政治思想史上是一个重要的转折，它超越了城邦时代政治学在人与奴隶、公民与没有公民权的人、本邦人与外邦人之间设立的界限，开始以一种平等的、没有根本差别的眼光来看待所有的人。
A．西塞罗B．苏格拉底C．柏拉图 D．亚里士多德7．奥古斯丁的传世作（ B ）从理论上总结了基督教的政治价值观，对人们的政治观念，对教会与国家之间的关系都产生了巨大影响。
A．《世人之城》（或称《地上之城》）B．《上帝之城》C．《政治学》D．《理想国》8．在中世纪时期，西方政治思想从古代自然政治观发展转变为（ A ），开始了一个新时期。
A．神学政治观 B．人文主义 C．权利政治观 D．自由主义9．西欧中世纪社会突出的特征是（ C ）。
A．村社自治 B．公民平等 C．人的等级身份和公开的不平等 D．保护公民的私有财产权10．（ D ）是中世纪西欧政治思想的中心内容。
A．自然政治观 B．共和制 C．民族国家和个人精神 D．教会与国家的关系11．但丁的文学名著《神曲》是人文主义思想的开山之作，他最著名的政治著作是（ B ）。
A．《神学大全》B．《论世界帝国》C．《和平的保卫者》D．《君主论》12．（A ）是文艺复兴运动的核心与理论指南，同时，它也是文艺复兴运动中最伟大的贡献。
A．人文主义 B．自然主义 C．自由主义 D．空想社会主义13．文艺复兴运动是欧洲由中古向近代转型时期的思想解放运动，展示了（C ）在上升时期的革命热情和首创精神． A．公民 B．市民阶级 C．资产阶级 D．地主阶级14．（ B ），英国最早的空想社会主义者，英国文艺复兴运动的先驱之一。
A．柏拉图 B．托马斯·莫尔 C．圣西门 D．托马斯·康帕内拉15．资本主义形成时期的政治思想是以（ D ）为主要特征的。
A．自然政治观决定政治意识 B．神学的形式表现出来C．国家高于社会和个人 D．民族国家和个人精神16．与荷兰早期的殖民扩张相适应，荷兰的政治思想家在（ A ）方面做出了具有开创性的贡献。
A．国际法 B．公法 C．商法 D．民法17．荷兰政治思想家（ B ）较早地对自然法的理论进行全面的阐释，初步提出了自然权利的主张。
他尤其引人注目的是他在主权方面做出的重大贡献。
A．奥兰治 B．格老秀斯 C．斯宾诺莎 D．霍布斯18．以（ C ）这一概念为核心，格老秀斯改变了古代万民法的概念，阐释了近代国际法的概念；为近代西方国际政治学说奠定了基础。
A．教权 B．王权 C．主权 D．人权19．荷兰政治思想家（ D ）主张唯物主义的自然权利观，提出并论证了信仰与思想自由之间的关系，对后来的政治思想产生了重要的影响。
A．奥兰治 B．格老秀斯 C．洛克 D．斯宾诺莎20．狄德罗主持《科学、艺术和工艺百科全书》，历时30年出齐35卷，成为启蒙运动的重要文献。
除此之外，伏尔泰的《哲学通信》、孟德斯鸠的（ D ）、卢梭的（）、布丰的《自然史》以及拉美特利的《人是机器》等著作成为启蒙运动的基本理论贡献。
A．《君主论》《国家论六卷》 B．《神学大全》《和平的保卫者》C．《理想国》《政治学》 D．《论法的精神》《社会契约论》21．（ C ）成为启蒙运动的出发点和目的，构造了这一运动的基本精神。
它甚至成为18世纪的标志，人们称之为（）。
A．神学“神权时代” B．信仰“信仰时代”C．理性“理性时代” D．功利主义“功利时代”22．18世纪的法国，就政治思想的发展来看，大致可以划分为以孟德斯鸠为代表的（ D ）和以卢梭为代表的（）。
两派均从自然状态、自然法、社会契约等基本的政治概念与研究方法出发，提出了分权制衡、人民主权等重要思想，对法国大革命产生了重要的影响。
A．保守派/激进派 B．立宪派/改革派 C．宪政派/民主派 D．自由派/民主派23．18世纪的美国，就政治思想的发展来看，以（ A ）为代表的民主派和以（）为代表的宪政派成为政治思想的两大主流，前者强调民主力量的重要性，而后者强调宪政秩序的合理性，主张通过分权与制衡限制权力的滥用，这为美国政治现代化提供了两条不同的道路。
A．杰斐逊汉密尔顿 B．孟德斯鸠卢梭C．康德柏克 D．洛克洪堡24．强调个人自由，限制政府权力是法国新兴的工业资产阶级的政治主张，( C )正是这一主张的典型代表。
A．保守主义 B．民族主义 C．自由主义 D．国家主义25．（ C ）这两大思潮构成了19世纪英国资产阶级政治意识形态的主体。
一个强调自由和进步，一个重视权威和秩序；它们互相冲突又互相融合，为资本主义的稳定和发展发挥着各自独特的功能。
A．实证主义和空想社会主义 B．辩证法和唯物论C．自由主义和保守主义 D．个人主义和国家主义26．（ A ）是德国著名的哲学家和政治思想家、德国古典唯心主义哲学的集大成者。
他的政治思想是德国的国家哲学和法哲学最系统、最丰富和最完整的表现。
A．乔治·黑格尔 B．亚当·斯密C．邦雅曼·贡斯当 D．伊曼努尔·康德27．（ D ）的政治思想是德国政治思想是德国政治思想最系统、最丰富的表现。
在个人与国家的关系上，他明确认为国家是目的而不是手段，国家高于社会和个人。
为了实现德国的统一，他主张建立一个统一的（）国家。
A．霍布斯君主制 B．孟德斯鸠民主共和C．杰斐逊民主制 D．黑格尔君主立宪制49．西方政治思想从古代一直到近代，始终重视如何( D )，管理国家的问题直到19世纪末期才引起思想家们的突出的关注。
A．国之道 B．为政、从政的方法C．君臣关系、君民关系 D．认识国家、组织国家的问题50．古希腊城邦最显著的特征是( B )。
A．中央集权 B. 小国寡民C．政治中心 D．分权而立51．在中世纪时期，西方政治思想从古代自然政治观发展转变为( A )，开始了一个新时期。
A．神学政治观 B．人文主义C. 权利政治观 D．自由主义52．(A )是文艺复兴运动的核心与理论指南，同时，它也是文艺复兴运动中最伟大的贡献。
A. 人文主义 B．自然主义C. 自由主义 D．空想社会主义53. 荷兰政治思想家( B )较早地对自然法的理论进行全面的阐释，初步提出了自然权利的主张。
他尤其引人注目的是他在主权理论方面做出的重大贡献。
A. 奥兰治 B．格老秀斯C．斯宾谢莎 D．霍布斯54. 狄德罗主持《科学、艺术和工艺百科全书》，历时30年出齐35卷，成为启蒙运动的重要文献、除此而外，伏尔泰的《哲学通信》、孟德斯鸠的( D )、卢梭的( )，布丰的《自然》以及拉美特利的《人是机器》等著作成为启蒙运动的基本理论贡献。
A．《君主论》《国家论六卷》 B．《神学大全》《和平的保卫者》C．《理想国》《政治学》 D．《论法的精神》《社会契约论》55．强调个人自由，限制政府权力是法国新兴的工业资产阶级的政治主张，( C )正是这一主张的典型代表。
A. 保守主义 B．民族主义C. 自由主义 D．国家主义61 ．（ A）是布丹对西方政治思想做出的最大贡献。
布丹继承了马基雅维利提出的“ 国家理性” 这一概念，进一步发展了古代已经存在的主权概念，并最终使其成为近代欧洲政治学理论的主流话语。
A ．主权理论B ．社会分工C ．教权至上D ．父权论62 ．资本主义形成时期的政治思想是以（ D）为主要特征的。
A. 自然政治观决定人们的政治意识 B ．神学的形式表现出来C ．国家高于社会和个人D ．民族国家和个人精神63 ．18 世纪的法国，就政治思想的发展来看，大致可以划分为以孟德斯鸠为代表的（D ）和以卢梭为代表的民主派。
两派均从自然状态、自然法、社会契约等基本的政治概念与研究方法出发，提出了分权制衡、人民主权等重要思想，对法国大革命产生了重要的影响。
A. 保守派 B ．立宪派 C ．宪政派 D ．自由派64 .（A ）是德国著名的哲学家和政治思想家、德国古典唯心主义哲学的集大成者。
他的政治思想是德国的国家哲学和法哲学最系统、最丰富和最完整的表现。
A ．乔治·威廉·弗里德里希·黑格尔B ．亚当· 斯密C ．邦雅曼·贡斯当D ．伊曼努尔· 康德77、拿破仑主持编制的《民法》法典以（A ）的社会成果为依据，并把这些成果以法律的形式确定下来。
法典详细规定了资本主义财产制度，保护私有财产不受侵犯，确定了农民土地所有制，这些周围确立资本主义制度创造了条件。
A．法国大革命B．英国革命 C .文艺复兴运动 D.宗教改革78、(B)是极端保守的封建复辟思想。
他彻底否定了启蒙运动和法国大革命，宣扬宗教神秘主义，鼓吹等级差别，反对社会契约和人民主权论，要求恢复革命前“黄金时代”的旧秩序。
这种代表封建贵族阶级利益的思想在法国革命后兴起，再波旁王朝复辟后的“神圣同盟”是其极盛，在欧洲1848年革命后衰落。
A.自由主义B.正统主义C.空想社会主义D.无政府主义79、马克思和恩格斯从德国古典哲学中吸取了（C ）中的合理部分；从英国古典政治经济学中吸取了斯密和李嘉图德劳动价值论思想；从法国空想社会主义者中借鉴了他们对资本主义深刻批判和对未来社会制度的推想并加以创新；建立了马克思主义哲学、政治经济学和科学社会主义理论。
A.自然权利和民主共和思想B.功利主义和自由主义C.黑格尔辩证法和费尔巴哈唯物主义D.天赋人权和社会契约80、（C ）市民阶级及其知识分子在反对封建专制的实际斗争中无所作为，但在精神生活中却创造了辉煌的成果。
德国古典哲学便是这种成果的重要表现形式。
A. 英国B. 法国C.德国D. 美国83、从15世纪中叶到16世纪末叶，文艺复兴逐渐走向繁荣，涉及文学、艺术、历史、政治等诸多领域。
这一时期的文艺复兴开始在（C ）全面走向繁荣。
A.意大利B.罗马C.欧洲各地D.英国84、自15、16世纪开始，在整个欧洲范围内自西向东掀起了宗教改革运动。
这场运动以（B）为目标，成为世界范围内资产阶级革命的一个重要组成部分，被恩格斯称为“第一号资产阶级革命”。