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解释下列词语： 1.意气 2.固陋 3.诎体 4.关 5.枪 6.罪至罔加 7.沉溺 8. 9.修列 10.思来者 11.愠 12.戮 13.下流 14.要之
❖ 这个单元有三个板块：第一板块“生存选择”，第一 篇是本文，另有一篇《渔父》；第二板块“真的猛士” 有一篇《记念刘和珍君》；第三板块“苦难中的尊严” 是自读选教课文。培养学生独立探讨问题的能力，加 深对人生的认识，提升语文素养。
❖ 固主上所戏弄，倡 优所畜
❖ 固，本来；主上所戏弄，被主 子把玩嘲弄的角色；倡优所畜， 像乐师、优伶那样被豢养
❖ 流俗之所轻也 ❖ 不与能死节者比 ❖ 卒就死耳
❖ 被世人所看不起的，被动句， 轻，意动。
❖ 比，等同；死节者，为气节而 死的人。
❖ 卒，终于；就死，走向死地。
❖ 素所自树立使然 也
❖ 用之所趋异也 ❖ 太上不辱先 ❖ 理色 ❖ 不辱辞令 ❖ 诎体受辱 ❖ 易服受辱 ❖ 关木索
❖ 遭受杖刑，箠，杖；楚，荆木。
❖ 把头发剃光，用铁圈束颈，这是 古代的两种刑罚，前者称髡刑，
❖ 极矣
后者称钳刑。 ❖ 是最厉害的。
❖ 刑不上大夫
❖ 刑罚不加于大夫，语出《礼记·曲
❖ 此言士节不可不勉
礼上》，下句“礼不下庶人”， 礼仪不下加给庶人。
励也
❖ 这是说作为士人不可不磨砺他的
气节。
❖ 积威约之渐也
❖ 本板块两篇，司马迁“隐忍苟活”，是为了成就人生 的大事业，名垂不朽，实现人生的价值；屈原“毅然 赴死”，是把人格、理想看得比生命更重要，以死来 体现生命的尊严。“生当作人杰，死亦为鬼雄。”死， 可以明志；生，可以践志。司马迁与屈原一个择生， 一个择死，一个以生践志，一个以死明志，树立了两 种人格榜样，对后世知识分子产生了巨大影响。
赏 析 “天下奇文”
报任安书
任 安 ：慎于接物，推贤进士 司马迁 ：阙然久不报，幸勿为过
因为 地位卑微，死不足惜 奇耻大辱，无颜苟活 自身的遭遇 身处困境，走向衰落 抑郁、激愤 忍辱偷生，古今一体
文传后世，隐忍苟活 苟活的原因 身处逆境，期望成功 极度的痛苦
所以 无乃与仆私心剌谬乎？
写给任安 发其哀
司马迁和《史记》
❖ 司马迁是我国西汉时期杰出的 文学家、史学家
❖ 《史记》是我国第一部纪传体 通史
❖ 《史记》开创史书体例：本纪、 列传、世家 书 表
❖ 司马迁承袭父职，做了太史令， 竭尽终生精力最后完成这部五 十二万多字的不朽著作。
❖ 鲁迅评价《史记》：“史家之 绝唱，无韵之离骚”
报任安书
❖ 文本：司马迁（西汉）
❖ 以污辱先人 ❖ 以，而；污辱，使动。
❖ 虽累百世 ❖ 虽，即使；累，积累，延续。
❖ 垢弥甚耳 ❖ 垢，耻辱；弥，更
❖ 肠一日而九回
❖ 愁肠一日九回折。
❖
居则忽忽若有所亡，❖
居，在家；出，出门；忽忽， 恍惚；亡，丢失；所如往，到
出则不知所如往
什么地方去。
❖ 身直为闺阁之臣 ❖ 直为，直为，直接是；闺阁之
二.一字多义
吾令人望其气.
观望
日夜望将军至
盼望
望 三十日不还,请立太子为王,以绝秦望 希望
我私下里不自量力，近来依靠自己不高明的文辞，收 集天下散失的历史传闻，考证其中的史实，考察其事成 败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表， 十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共 一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，通晓 古今变化的规律，成为一家之说。刚开始写还没有完成， 恰逢这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此遭受了最 残酷的刑罚而不敢有怒色。如果我真能著成此书，就把 它珍藏在名山中，传给那些志同道合之人，再让它流传 进都市之中，那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即便 是让我千次万次地被侮辱，又有什么后悔的呢！但是， 这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚 啊！
臣，指宦官，司马迁受宫刑后
❖ 宁得自引深藏于岩 曾担任中书令，闺阁，指宫中
穴邪
深密之处。
❖ 宁得，岂能够；引，引退；深
❖ 从俗浮沉，与时俯 藏于岩穴，隐居到深山洞穴。
仰 ❖ 以通其狂惑
❖ 随世俗而浮沉；与时势相周旋 地活下去，俯仰，应付，周旋。
❖ 通，抒发；狂惑，郁结。莫不 是和我个人的想法相违背吗。
❖ 受械，接受刑具。
❖ 权势超过春秋五霸；倾，使 动，使倾倒；五伯，指春秋 五霸。
❖ 穿上赭色的囚衣。
❖ 三木，加在颈、手、足三处 的刑具。
❖ 剃光头发，套上项圈，卖身 为鲁人朱家的家奴。
❖ 罔，同“网”，法网。
❖ 自杀。
❖ 安在其不辱也
❖ 勇怯，势也；强 弱，形也
❖ 审矣 ❖ 绳墨之外 ❖ 以稍陵迟 ❖ 引节
夫仆与李陵俱居门下，素非相善也，趣（同“趋“）舍 异路，未尝衔杯酒接殷勤之欢。然仆观其为人自奇士， 事亲孝，与士信，临财廉，取予义，分别有让，恭俭下 人，常思奋不顾身，以徇国家之急。……仆以为有国士 之风。夫人臣出万死不顾一生之计，赴公家之难，斯已 奇矣。今举事壹不当，而全躯保妻子之臣随而媒孽（酿 成其罪，构陷他人）其短，仆诚私心痛之。且李陵提步 卒不满五千，深践戎马之地，足历王庭，垂饵虎口，横 挑强胡，昂亿万之师，与单于连战十余日，所杀过当。 虏救死扶伤不给，旃（通”毡“）裘之君长咸震怖，乃 悉征左右贤王，举引弓之民，一国共攻而围之。转斗千 里，矢尽道穷，救兵不至，士卒死伤如积。然李陵一呼 劳军，士无不起，躬流涕，沫血饮泣，张空弮（quān），
❖ 素，平素；所自树立，我的 职业形象；使然，使人们这 样看
❖ 用之，因为；趋，走向；异， 不同；全句是判断句。
❖ 太上，最上等；辱，使动； 先，祖先。
❖ 情理、脸面。 ❖ 辞令，言语。 ❖ 弯曲肢体，这里指被捆绑，
诎，同“屈”。 ❖ 易服，换上囚衣。 ❖ 戴上木枷绳索，关，同
“贯”，套上。
❖ 被箠楚 ❖ 剔毛发、婴金铁
❖ 这是积久的威势约束而逐渐造成
❖ 画地为牢，势不可 ❖
的状况。 在地上画个圆圈作监牢他也决不
入
进入。
❖ 削木为吏，议不可 对
❖ 定计于鲜也 ❖ 幽于圜墙之中 ❖ 枪地 ❖ 视徒隶则心惕息 ❖ 积威约之势也
❖ 所谓强颜耳，曷足 贵乎
❖ 具于五刑
❖ 削个木头人作法吏，他对木偶 的审讯也不敢面对作答。
❖ 小结：引述任安之意，表明回信意图。
❖ 且负下未易 ❖ 负下，负罪之下，背负罪名的情
居
况下；未易居，不容易居处。
❖ 下流多谤议 ❖ 下流，身处下流，指地位卑微，
名声不佳；谤议，受到诽谤、非
❖ 以口语遇遭 难。
此祸
❖ 以，由于；口语，嘴上说话。
❖ 重为乡党所 ❖ 重，严重地、深深地。
笑
❖ 乡党，同乡之人。
人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾 虑妻室儿女。至于被正义公理激发的人不是这样，是有 迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又 没有兄弟，独身一人，孤立于世，你看我对妻室儿女态 度如何呢？况且勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的 人仰慕大义，又何处不勉励自己呢？我虽然怯懦软弱， 想苟活在人世，但也颇能区分取舍的界限，哪会自甘陷 身于牢狱的侮辱中呢？再说奴隶婢妾，尚且懂得自杀， 何况像我到了这样不得已的地步！我忍受着屈辱苟且活 下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死的原因，是遗憾我 内心的志愿有未达到的，平平庸庸地死了,文章就不能 在后世显露。
❖ 而是决计在受辱之前便自杀； 鲜，态度鲜明。
❖ 幽，幽禁；圜墙，指监狱。
❖ 枪，同“抢”，撞击。
❖ 惕息，恐惧喘息；看到狱卒就 恐惧而喘息。
❖ 这是积久的威势约束而造成的 情状。
❖ 强颜，厚颜，意为不知羞耻； 贵，称贵。
❖ 具，全部；
❖ 受械于陈 ❖ 权倾五伯
❖ 衣赭衣 ❖ 关三木 ❖ 为朱家钳奴 ❖ 及罪至罔加 ❖ 引决自裁
❖ 古人所以重施刑 于大夫者，殆为 此也
❖ 哪里有不受屈辱的呢。 ❖ 这里用了互文修辞：勇怯
强弱都是形势所造成的。 ❖ 明白了这个道理。 ❖ 绳墨，此处指法律。 ❖ 而渐渐衰颓，陵迟，衰颓，
指志气衰微。 ❖ 守气节。 ❖ 古人之不轻易对大夫施刑
的原因，大概就是这个缘 故。
文言文翻译
1、文言文翻译的原则要求：“信”、“达”、“雅”；
三 重 写给汉武帝 舒其愤 解 读 写给天下人 述其志
一.给下面词语注音
❖ 曩者辱赐书 ❖ 阙然久不报 ❖ 且夫臧获婢妾 ❖ 沉溺缧绁之辱 ❖ 唯倜傥非常之人称焉 ❖ 孙子膑脚 ❖ 上计轩辕 ❖ 是以就极刑而无愠色
nǎng qūe zāng léixiè tìtǎng bìn xuānyuán yùn
古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清， 只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。文王被拘禁 而推演出《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被 放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国 语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不 韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚 禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇， 大都是圣贤们抒发愤懑而写作的。这些都是人们感情有 压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去 的事迹，使将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了 视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书 立说来抒发他们的怨愤，想留下文章，来表现自己的思 想。
2、文言文翻译的方法技巧：“对、换、调、留、增、删 六字诀：
①、对译法：译文对应原文，基本遵照原文的句式，大量采用有相同语素的双 音词； ②、替换法：对那些词义已经发展，用法已经变化，说法已经不同的一类词， 在译文中替换为现代汉语； ③、调整法：对文言语句位置与现代汉语的不同之处，主要是主语后说、宾语 前置、定语后置、数词后置、状语和补语的特殊语序等“倒装”现象，译文依 据现代汉语的语言规范，将成分位置作必要的移位调整； ④、保留法：古今词义完全相同、特定的专名术语，（人名、历史地名、民族 名、官名、谥号、庙号、年号、特殊称谓、特殊的学术或专业术语、现在已经 消失的事物等）另外，度量衡等既可保留，也可折合； ⑤、增补法：省略的成分要补起来； ⑥、删削法：文言文中有些虚词的用法，现代汉语没有类似的词语，也没有类 似的语法结构，翻译时只能删除削减。（“夫”、“维”、提宾的“之”，一 些音节助词）
冒白刃，北首争死敌。陵未没时，使有来报，汉公卿王 侯皆奉觞上寿。后数日，陵败书闻，主上为之食不甘味， 听朝不怡。大臣忧惧，不知所出。仆窃不自料其卑贱， 见主上惨凄怛悼，诚欲效其款款之愚，以为李陵素与士 大夫绝甘分少，能得人之死力，虽古名将不过也。身虽 陷败彼，彼观其意，且欲得其当而报汉。事已无可奈何， 其所摧败，功亦足以暴于天下。仆怀欲陈之，而未有路。 适会召问，即以此指推言陵功，欲以广主上之意，塞睚 眦之辞。未能尽明，明主不深晓，以为仆沮（诋毁）贰 师（李广利，汉武帝宠妃李夫人之兄），而为李陵游说， 遂下于理。拳拳之忠，终不能自列。因为诬上，卒从吏 议。家贫，财赂不足以自赎，交游莫救，左右亲近不为 壹言。身非木石，独与法吏为伍，深幽囹圄之中，谁可 告愬（同”诉“）者！
批注： 请用笔写下司马迁的处境，他的心境。
孙月峰曰：粗粗卤卤，任意写去，而矫健 磊落，笔力真如走蛟龙、挟风雨，且峭句 险字，往往有之。读之但见其奇肆，而不 得其构造锻炼处。圣贤规矩准绳文字，至 此一大变，卓为一代伟作。
❖ 剖符丹书 ❖ 文史星历
❖ 掌管文献、历史、天文、历法。
❖ 卜祝
❖ 掌管占卜和祭祀的官。
wenku.baidu.com
❖ 无乃与仆之私心刺 ❖ 莫不是和我个人的想法相违
谬乎
背吗。
❖ 自雕琢
❖ 自我修饰，雕琢：修饰，美 化。
❖ 曼辞以自饰 ❖ 于俗不信
❖ 曼辞，美饰的言辞。对于世 俗还是不被信任。
❖ 适足取辱耳 ❖ 要之死日 ❖ 书不能悉意 ❖ 故略陈固陋
❖ 适足，恰好。 ❖ 要之，总之。 ❖ 悉意，详尽地表达我的心意。 ❖ 固陋，固执鄙陋之见。
报任安书
❖ “书”是古代的一种文体，就是“书信”的意 思。古人写信，多有题目，说明是写给谁的 信，信题多为“报……书”“答…… 书”“与……书”“上……书”“寄……书” 等，
❖ 例如《答司马谏议书》（王安石）、《与朱 元思书》（吴均）、《上枢密韩太尉书》 （苏辙）等等
•朗读第一部分：第1.2段
❖ 重点理解下列词语： ❖ 再：两； ❖ 意气：古义，情意；今义，侠义； ❖ 勤勤恳恳：古义，诚挚恳切；今义，勤奋 ❖ 望：怨望、埋怨； ❖ 幸：希望 ❖ 过：责怪，动词。 ❖ 务：事情、要事；
❖ 这个单元有三个板块：第一板块“生存选择”，第一 篇是本文，另有一篇《渔父》；第二板块“真的猛士” 有一篇《记念刘和珍君》；第三板块“苦难中的尊严” 是自读选教课文。培养学生独立探讨问题的能力，加 深对人生的认识，提升语文素养。
❖ 固主上所戏弄，倡 优所畜
❖ 固，本来；主上所戏弄，被主 子把玩嘲弄的角色；倡优所畜， 像乐师、优伶那样被豢养
❖ 流俗之所轻也 ❖ 不与能死节者比 ❖ 卒就死耳
❖ 被世人所看不起的，被动句， 轻，意动。
❖ 比，等同；死节者，为气节而 死的人。
❖ 卒，终于；就死，走向死地。
❖ 素所自树立使然 也
❖ 用之所趋异也 ❖ 太上不辱先 ❖ 理色 ❖ 不辱辞令 ❖ 诎体受辱 ❖ 易服受辱 ❖ 关木索
❖ 遭受杖刑，箠，杖；楚，荆木。
❖ 把头发剃光，用铁圈束颈，这是 古代的两种刑罚，前者称髡刑，
❖ 极矣
后者称钳刑。 ❖ 是最厉害的。
❖ 刑不上大夫
❖ 刑罚不加于大夫，语出《礼记·曲
❖ 此言士节不可不勉
礼上》，下句“礼不下庶人”， 礼仪不下加给庶人。
励也
❖ 这是说作为士人不可不磨砺他的
气节。
❖ 积威约之渐也
❖ 本板块两篇，司马迁“隐忍苟活”，是为了成就人生 的大事业，名垂不朽，实现人生的价值；屈原“毅然 赴死”，是把人格、理想看得比生命更重要，以死来 体现生命的尊严。“生当作人杰，死亦为鬼雄。”死， 可以明志；生，可以践志。司马迁与屈原一个择生， 一个择死，一个以生践志，一个以死明志，树立了两 种人格榜样，对后世知识分子产生了巨大影响。
赏 析 “天下奇文”
报任安书
任 安 ：慎于接物，推贤进士 司马迁 ：阙然久不报，幸勿为过
因为 地位卑微，死不足惜 奇耻大辱，无颜苟活 自身的遭遇 身处困境，走向衰落 抑郁、激愤 忍辱偷生，古今一体
文传后世，隐忍苟活 苟活的原因 身处逆境，期望成功 极度的痛苦
所以 无乃与仆私心剌谬乎？
写给任安 发其哀
司马迁和《史记》
❖ 司马迁是我国西汉时期杰出的 文学家、史学家
❖ 《史记》是我国第一部纪传体 通史
❖ 《史记》开创史书体例：本纪、 列传、世家 书 表
❖ 司马迁承袭父职，做了太史令， 竭尽终生精力最后完成这部五 十二万多字的不朽著作。
❖ 鲁迅评价《史记》：“史家之 绝唱，无韵之离骚”
报任安书
❖ 文本：司马迁（西汉）
❖ 以污辱先人 ❖ 以，而；污辱，使动。
❖ 虽累百世 ❖ 虽，即使；累，积累，延续。
❖ 垢弥甚耳 ❖ 垢，耻辱；弥，更
❖ 肠一日而九回
❖ 愁肠一日九回折。
❖
居则忽忽若有所亡，❖
居，在家；出，出门；忽忽， 恍惚；亡，丢失；所如往，到
出则不知所如往
什么地方去。
❖ 身直为闺阁之臣 ❖ 直为，直为，直接是；闺阁之
二.一字多义
吾令人望其气.
观望
日夜望将军至
盼望
望 三十日不还,请立太子为王,以绝秦望 希望
我私下里不自量力，近来依靠自己不高明的文辞，收 集天下散失的历史传闻，考证其中的史实，考察其事成 败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表， 十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共 一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，通晓 古今变化的规律，成为一家之说。刚开始写还没有完成， 恰逢这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此遭受了最 残酷的刑罚而不敢有怒色。如果我真能著成此书，就把 它珍藏在名山中，传给那些志同道合之人，再让它流传 进都市之中，那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即便 是让我千次万次地被侮辱，又有什么后悔的呢！但是， 这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚 啊！
臣，指宦官，司马迁受宫刑后
❖ 宁得自引深藏于岩 曾担任中书令，闺阁，指宫中
穴邪
深密之处。
❖ 宁得，岂能够；引，引退；深
❖ 从俗浮沉，与时俯 藏于岩穴，隐居到深山洞穴。
仰 ❖ 以通其狂惑
❖ 随世俗而浮沉；与时势相周旋 地活下去，俯仰，应付，周旋。
❖ 通，抒发；狂惑，郁结。莫不 是和我个人的想法相违背吗。
❖ 受械，接受刑具。
❖ 权势超过春秋五霸；倾，使 动，使倾倒；五伯，指春秋 五霸。
❖ 穿上赭色的囚衣。
❖ 三木，加在颈、手、足三处 的刑具。
❖ 剃光头发，套上项圈，卖身 为鲁人朱家的家奴。
❖ 罔，同“网”，法网。
❖ 自杀。
❖ 安在其不辱也
❖ 勇怯，势也；强 弱，形也
❖ 审矣 ❖ 绳墨之外 ❖ 以稍陵迟 ❖ 引节
夫仆与李陵俱居门下，素非相善也，趣（同“趋“）舍 异路，未尝衔杯酒接殷勤之欢。然仆观其为人自奇士， 事亲孝，与士信，临财廉，取予义，分别有让，恭俭下 人，常思奋不顾身，以徇国家之急。……仆以为有国士 之风。夫人臣出万死不顾一生之计，赴公家之难，斯已 奇矣。今举事壹不当，而全躯保妻子之臣随而媒孽（酿 成其罪，构陷他人）其短，仆诚私心痛之。且李陵提步 卒不满五千，深践戎马之地，足历王庭，垂饵虎口，横 挑强胡，昂亿万之师，与单于连战十余日，所杀过当。 虏救死扶伤不给，旃（通”毡“）裘之君长咸震怖，乃 悉征左右贤王，举引弓之民，一国共攻而围之。转斗千 里，矢尽道穷，救兵不至，士卒死伤如积。然李陵一呼 劳军，士无不起，躬流涕，沫血饮泣，张空弮（quān），
❖ 素，平素；所自树立，我的 职业形象；使然，使人们这 样看
❖ 用之，因为；趋，走向；异， 不同；全句是判断句。
❖ 太上，最上等；辱，使动； 先，祖先。
❖ 情理、脸面。 ❖ 辞令，言语。 ❖ 弯曲肢体，这里指被捆绑，
诎，同“屈”。 ❖ 易服，换上囚衣。 ❖ 戴上木枷绳索，关，同
“贯”，套上。
❖ 被箠楚 ❖ 剔毛发、婴金铁
❖ 这是积久的威势约束而逐渐造成
❖ 画地为牢，势不可 ❖
的状况。 在地上画个圆圈作监牢他也决不
入
进入。
❖ 削木为吏，议不可 对
❖ 定计于鲜也 ❖ 幽于圜墙之中 ❖ 枪地 ❖ 视徒隶则心惕息 ❖ 积威约之势也
❖ 所谓强颜耳，曷足 贵乎
❖ 具于五刑
❖ 削个木头人作法吏，他对木偶 的审讯也不敢面对作答。
❖ 小结：引述任安之意，表明回信意图。
❖ 且负下未易 ❖ 负下，负罪之下，背负罪名的情
居
况下；未易居，不容易居处。
❖ 下流多谤议 ❖ 下流，身处下流，指地位卑微，
名声不佳；谤议，受到诽谤、非
❖ 以口语遇遭 难。
此祸
❖ 以，由于；口语，嘴上说话。
❖ 重为乡党所 ❖ 重，严重地、深深地。
笑
❖ 乡党，同乡之人。
人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾 虑妻室儿女。至于被正义公理激发的人不是这样，是有 迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又 没有兄弟，独身一人，孤立于世，你看我对妻室儿女态 度如何呢？况且勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的 人仰慕大义，又何处不勉励自己呢？我虽然怯懦软弱， 想苟活在人世，但也颇能区分取舍的界限，哪会自甘陷 身于牢狱的侮辱中呢？再说奴隶婢妾，尚且懂得自杀， 何况像我到了这样不得已的地步！我忍受着屈辱苟且活 下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死的原因，是遗憾我 内心的志愿有未达到的，平平庸庸地死了,文章就不能 在后世显露。
❖ 而是决计在受辱之前便自杀； 鲜，态度鲜明。
❖ 幽，幽禁；圜墙，指监狱。
❖ 枪，同“抢”，撞击。
❖ 惕息，恐惧喘息；看到狱卒就 恐惧而喘息。
❖ 这是积久的威势约束而造成的 情状。
❖ 强颜，厚颜，意为不知羞耻； 贵，称贵。
❖ 具，全部；
❖ 受械于陈 ❖ 权倾五伯
❖ 衣赭衣 ❖ 关三木 ❖ 为朱家钳奴 ❖ 及罪至罔加 ❖ 引决自裁
❖ 古人所以重施刑 于大夫者，殆为 此也
❖ 哪里有不受屈辱的呢。 ❖ 这里用了互文修辞：勇怯
强弱都是形势所造成的。 ❖ 明白了这个道理。 ❖ 绳墨，此处指法律。 ❖ 而渐渐衰颓，陵迟，衰颓，
指志气衰微。 ❖ 守气节。 ❖ 古人之不轻易对大夫施刑
的原因，大概就是这个缘 故。
文言文翻译
1、文言文翻译的原则要求：“信”、“达”、“雅”；
三 重 写给汉武帝 舒其愤 解 读 写给天下人 述其志
一.给下面词语注音
❖ 曩者辱赐书 ❖ 阙然久不报 ❖ 且夫臧获婢妾 ❖ 沉溺缧绁之辱 ❖ 唯倜傥非常之人称焉 ❖ 孙子膑脚 ❖ 上计轩辕 ❖ 是以就极刑而无愠色
nǎng qūe zāng léixiè tìtǎng bìn xuānyuán yùn
古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清， 只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。文王被拘禁 而推演出《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被 放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国 语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不 韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚 禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇， 大都是圣贤们抒发愤懑而写作的。这些都是人们感情有 压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去 的事迹，使将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了 视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书 立说来抒发他们的怨愤，想留下文章，来表现自己的思 想。
2、文言文翻译的方法技巧：“对、换、调、留、增、删 六字诀：
①、对译法：译文对应原文，基本遵照原文的句式，大量采用有相同语素的双 音词； ②、替换法：对那些词义已经发展，用法已经变化，说法已经不同的一类词， 在译文中替换为现代汉语； ③、调整法：对文言语句位置与现代汉语的不同之处，主要是主语后说、宾语 前置、定语后置、数词后置、状语和补语的特殊语序等“倒装”现象，译文依 据现代汉语的语言规范，将成分位置作必要的移位调整； ④、保留法：古今词义完全相同、特定的专名术语，（人名、历史地名、民族 名、官名、谥号、庙号、年号、特殊称谓、特殊的学术或专业术语、现在已经 消失的事物等）另外，度量衡等既可保留，也可折合； ⑤、增补法：省略的成分要补起来； ⑥、删削法：文言文中有些虚词的用法，现代汉语没有类似的词语，也没有类 似的语法结构，翻译时只能删除削减。（“夫”、“维”、提宾的“之”，一 些音节助词）
冒白刃，北首争死敌。陵未没时，使有来报，汉公卿王 侯皆奉觞上寿。后数日，陵败书闻，主上为之食不甘味， 听朝不怡。大臣忧惧，不知所出。仆窃不自料其卑贱， 见主上惨凄怛悼，诚欲效其款款之愚，以为李陵素与士 大夫绝甘分少，能得人之死力，虽古名将不过也。身虽 陷败彼，彼观其意，且欲得其当而报汉。事已无可奈何， 其所摧败，功亦足以暴于天下。仆怀欲陈之，而未有路。 适会召问，即以此指推言陵功，欲以广主上之意，塞睚 眦之辞。未能尽明，明主不深晓，以为仆沮（诋毁）贰 师（李广利，汉武帝宠妃李夫人之兄），而为李陵游说， 遂下于理。拳拳之忠，终不能自列。因为诬上，卒从吏 议。家贫，财赂不足以自赎，交游莫救，左右亲近不为 壹言。身非木石，独与法吏为伍，深幽囹圄之中，谁可 告愬（同”诉“）者！
批注： 请用笔写下司马迁的处境，他的心境。
孙月峰曰：粗粗卤卤，任意写去，而矫健 磊落，笔力真如走蛟龙、挟风雨，且峭句 险字，往往有之。读之但见其奇肆，而不 得其构造锻炼处。圣贤规矩准绳文字，至 此一大变，卓为一代伟作。
❖ 剖符丹书 ❖ 文史星历
❖ 掌管文献、历史、天文、历法。
❖ 卜祝
❖ 掌管占卜和祭祀的官。
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❖ 无乃与仆之私心刺 ❖ 莫不是和我个人的想法相违
谬乎
背吗。
❖ 自雕琢
❖ 自我修饰，雕琢：修饰，美 化。
❖ 曼辞以自饰 ❖ 于俗不信
❖ 曼辞，美饰的言辞。对于世 俗还是不被信任。
❖ 适足取辱耳 ❖ 要之死日 ❖ 书不能悉意 ❖ 故略陈固陋
❖ 适足，恰好。 ❖ 要之，总之。 ❖ 悉意，详尽地表达我的心意。 ❖ 固陋，固执鄙陋之见。
报任安书
❖ “书”是古代的一种文体，就是“书信”的意 思。古人写信，多有题目，说明是写给谁的 信，信题多为“报……书”“答…… 书”“与……书”“上……书”“寄……书” 等，
❖ 例如《答司马谏议书》（王安石）、《与朱 元思书》（吴均）、《上枢密韩太尉书》 （苏辙）等等
•朗读第一部分：第1.2段
❖ 重点理解下列词语： ❖ 再：两； ❖ 意气：古义，情意；今义，侠义； ❖ 勤勤恳恳：古义，诚挚恳切；今义，勤奋 ❖ 望：怨望、埋怨； ❖ 幸：希望 ❖ 过：责怪，动词。 ❖ 务：事情、要事；