河北省邯郸市2021届高三摸底考试(9月)语文试卷(有答案)
河北省2021届高三上学期期初检测语文试卷精选汇编：古诗词鉴赏专题 Word版含答案
古诗词鉴赏专题河北省唐山市2021届高三年级摸底考试语文试卷（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首唐诗，完成下面小题。
以州宅夸于乐天①唐·元稹州城迥绕拂云堆，镜水稽山②满眼来。
四面常时对屏障，一家终日在楼台。
星河似向檐前落，鼓角惊从地底回。
我是玉皇香案吏③，谪居犹得住蓬莱。
【注释】①此诗写于诗人罢相，出为越州（今浙江省绍兴市）刺史之时。
②稽山：会稽山的省称，位于绍兴东南，山北有镜湖。
③香案吏：指宫廷中随侍帝王的官员。
14. 下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（）A. 这首诗的主要内容是元稹向朋友白居易夸耀自己的私人院落之美。
B. 越州城四周环境好，远空的白云成堆环绕，东南还有镜水与稽山。
C. 因为州城四面的风景美如屏风画卷，诗人--家常登楼台欣赏风景。
D. 州城夜晚的风景独特，银河仿佛就在檐前；鼓角声仿佛地下传来。
15. 诗的结尾两句写了什么内容?两句表达的情感是“喜”还是“悲”?请简要分析。
【答案】14. A 15. ①结尾两句交代了诗人从朝廷贬谪越州的贬官身份。
②两句表达的情感是“悲”。
诗人虽然说自己谪居的地方犹如仙境，看似充满喜悦，心胸豁达，不为贬谪痛苦，实际是寄情山水，暗含无法排遣的苦闷。
【解析】【14题详解】本题属于综合考查题，考查学生对诗句的理解能力。
A项，“自己的私人院落”错，根据诗的内容“州城迥绕拂云堆，镜水稽山满眼来”可知，“州宅”应指州城。
不是私人院落。
故选A。
【15题详解】本题考查考生把握诗歌思想感情的能力。
诗歌结尾两句“我是玉皇香案吏，谪居犹得住蓬莱”，意思是“我是玉皇驾前随侍的官吏，被贬谪了还能住在蓬莱仙境之中”。
此句貌似得意、欢喜，说自己谪居的地方犹如仙境，表现出一种豁达的心胸，对贬谪的不在意。
但是实际却不是表面这么洒脱。
元和五年（810年），他因弹劾河南尹房氏被贬江陵府士曹参军，823年又被贬为越州刺史，他的官途日渐蘼芜，一生的命运轨迹缓缓下滑，悄然续上此生的句号。
2021届河北省邯郸市高三上学期(9月)摸底考试英语试题(解析版)
河北省邯郸市2021届高三上学期（9月）摸底考试英语试题第一部分听力（共两节，满分30分）第一节（共5小题；每小题1. 5分，满分7. 5分）听下面5段对话。
每段对话后有一个小题，从题中所给的A、B、C三个选项中选出最佳选项。
听完每段对话后,你都有10秒钟的时间来回答有关小题和阅读下一小题。
每段对话仅读一遍。
1. How does the woman's father go to work?A. By bus.B. By subway。
.C. On foot.2. Where does the man probably stop the car?A. At a parking lot.B. At a gas station.C. On the way.3. What's the weather normally like in Chicago?A. Cold. B Warm. C. Rainy.4. What does the man think about the boating race?A. Disappointing.B. Competitive.C. Meaningful.5. What does the man want to do now?A. Return a ticket.B. Deal withan emergency.C. Catch a train.第二节（共15小题；每小题1. 5分，满分22. 5分）听下面5段对话或独白。
每段对话或独白后有几个小题,从题中所给的A、B、C三个选项中选出最佳选项。
听每段对话或独白前，你将有时间阅读各个小题，每小题5秒钟；听完后，各小题将给出5秒钟的作答时间。
每段对话或独白读两遍。
听第6段材料，回答第6、7题。
6. What can we know about the man's daughter?A. She likes reading books.B. She likes playing games.C. She likes wearing good clothes.7. What is the man's attitude to the development of kids?A. Respecting their natural growth.B. Letting them do whatever their parents like.C. Learning as much as possible at the early age.听第7段材料，回答第8至10题。
河北省邯郸市2021届高三上学期(9月)摸底考试语文答案
高三语文参考答案1.B 解析：A项，“其基本内涵就是要敬畏自然，善待自然万物”错，文中没有内容表明“敬畏自然，善待自然万物”是“和”的基本内涵C项，以偏概全人区别千动物的本质特征有多个，而选项只说了一个。
D项，或然变成了必然，原文是”或许是”。
2. C 解析：因果关系不成立。
音乐创作者有自觉的生命意识，才能在作品中传递爱、歌颂爱。
3. B解析：材料二的观点是“音乐是生命教育的重要载体",B项说的是音乐家，不是音乐。
4. 答案：心首先提出中心论点，指出生命教育要让学生觉醒生命意识，懂得生命坚守的意义；＠然后把它分为三个分论点，分别进行阐述。
（每点2分）5. 答案：心音乐能慰藉和滋养人的精神，拓展生命的温度。
＠音乐倡导拥有感恩的心，强调爱的传递提倡爱人以德，拓展生命的宽度。
＠音乐催人奋进抗争鼓舞人不断修炼、开拓、超越，拓展生命的深度。
＠音乐能够让人爱惜生命、延长生命增加生命的长度。
（每点1分，答对四点给满分）6. C 解析：C项，＂旨在表现他灵活变通的个性”错，旨在表现田福军一心为民，不顾个人得失。
7. B解析：女孩子不是因为体弱多病，而是因为过度饥饿。
8. 答案：心展现了文革前后中国农村的生活状况，为故事的发生交代了时代背景。
＠体现了田福军强烈的责任感和解决百姓温饱问题的决心和信心，为情节发展做铺垫。
＠突出表现了田福军对农村的深厚感情以及心系百姓、工作方式灵活等形象特点。
（每点2分，答出两点即可）9. 答案：心人在面临矛盾做出选择时，勇敢的人可以舍弃个人利益选择维护集体利益哪怕会因此承受一定的后果。
＠“文革”结束，当时农民吃饭问题依旧解决不了但他毅然投入到解决农民温饱问题的工作中来，这种选择体现了他强烈的社会责任感。
＠面对饥饿问题他不顾个人后果，违反上级规定开仓放粮，这种选择体现了他勇千担当公而忘私的勇气和魄力。
（每点2分）10. A 解析：“道旁”是“失金钗”的地点，应该断在前面，排除B C;"取家钗以偿／其妇后得所遗钗／““其妇”是“得所遗钗”的主语应该断在后面，排除D项。
2021年邯郸市第十四中学高三语文模拟试卷及答案解析
2021年邯郸市第十四中学高三语文模拟试卷及答案解析一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的材料，完成下列小题。
作为中华悠久商业文明的传承者、记录民族文化记忆的活化石，中华老字号不仅拥有世代传承的独特产品、精湛技艺和服务理念，更承载着深厚的文化内涵和历史文化价值。
在今天这样一个突出高质量发展、强调中国同世界交融发展的时代，老字号企业发展壮大、走出国门，有利于在更广阔的国际市场中赢得口碑、创造价值，打造经得起考验的世界品牌，也有助于讲好中国故事、传播中国文化，提升中国文化软实力和国家影响力。
实现这些美好愿景，老字号修炼好内功尤显重要。
应看到，传承的本质，其实是“承传”。
老字号传承人要把原来优秀的产品技艺、文化基因、人文情怀承过来、传下去，这是历史赋予的使命。
同时也要看到，没有创新，就谈不上传承。
在传的过程中，要通过与现代技术融合、与互联网拥抱，在市场经济的大潮中学会冲浪，使传统技艺发扬光大。
然而，现实中老字号发展中还遇到很大的梗阻，不少老字号普遍缺乏资金、理念陈旧、知名度下降，有的至今未建立现代企业制度，有的缺乏与现代市场经济相适应的管理体系，有的缺乏创新发展的内在动机和能力。
是振奋翅膀飞翔还是戴着镣铐跳舞，关键就在于能否打开思路、放手改革，通过自我革新闯出一条腾飞之路。
近年来，从高铁走出去到核电出海，除了企业自身技术过硬，国家推介也起到了关键作用。
为老字号提供更多有形之手的托举服务，老字号企业一定会不负众望。
（节选自《老字号如何成为“国家名片”》，有删改）1. 理解文中“戴着镣铐跳舞”含意。
2. 中华“老字号”的存在有怎样的意义？3. 老字号如何才能成为“国家名片”？请简要分析。
(二)现代文阅读II(12分)阅读下面的文字，完成各题。
面对百年未有之大变局，我国发展的内部条件和外部环境正在发生深刻复杂的变化。
推动形成以国内大循环为主体、国内国际双循环相互促进的新发展格局将是我国经济高质量发展的主基调。
河北省邯郸市2021届高三语文上学期摸底考试试题（扫描版）(1)
河北省邯郸市2021届高三语文上学期摸底考试试题（扫描版）2021年9月邯郸市高三摸底考试语文试题答案1.A．[解析]此题考查明白得文中重要概念或词语的含义的能力。
A项是从“大数据能够使抽样更精准，更有预见性”来表述的，而不是“危险大数据”的概念。
2．C．[解析]此题考查挑选并整合文中的信息的能力。
“灾难性大数据”的显现是因为数据本身有问题，更可能是提供者先造假。
3．B．[解析]此题考查把握文意，运用文中观点分析问题的能力。
B项，从原文表述看，要紧需要“归纳和分析”的能力，并无表达“毅力”。
4．B．持节：拿着符节。
5．C．（按主谓宾断句）6.(主张割城是实，但并无降金之心)7．(1)唐恪用道理好言开导他，他觉悟自悔，改变当初行径而成为一个性情谨厚的人。
(以、晓、省略的主语、折节、长者各1分)(2) 唐恪的智谋不足以谋划边关的战事，只擅长交结宦官，此刻国家形势日趋紧急，确实不能够在那个官位上任职。
(虑，经画、但、蹙、诚各1分)参考译文唐恪，字钦叟，是杭州钱塘人。
四岁丧父．听到人家说到父亲就悲伤地哭泣。
凭皇帝的恩赏登第，调任郴县县尉。
县里有个百姓被害但尸身找不到，官吏抓了他的邻居，强迫他自己承认是凶手，县令以为真实的。
唐恪为那人争辩，县令说：“若是辩护错了就会牵累你。
”恪说：“我做县尉而不能捕到凶手，还要使无辜的人去死吗?”亲自外出访问寻觅，晚上就有人来告发，天明就找到尸身，于是抓获了凶手。
任榆次知县时，县里有一个豪绅的儿子称霸于乡里，聚集逃亡者，包庇奸邪之人，不交纳赋税，前后的知县都没有敢问的。
唐恪用道理好言开导他，他觉悟自悔（或“觉悟过来悔恨自己”），改变当初行径（或“强自克制，改变初衷”）而成为一个性情谨厚的人。
大观年间，唐恪被录用为屯田员外郎，拿着符节招纳夷人。
夷人开始可怕疑心，衣服里面穿铠甲来迎接他，唐恪让几十名卫兵都撤离，一人独往。
夷人望见后轻巧高呼，扔下兵器服从命令。
调任沧州。
黄河决堤，大水冲到城下，唐恪登城抢修。
2021学年-有答案-河北省邯郸市某校(清北班)高三(上)9月月考语文试卷(二)
2021学年河北省邯郸市某校（清北班）高三（上）9月月考语文试卷（二）一、现代文阅读（36分）)1. （一）论述类文本阅读阅读下面的文字，完成下面小题。
在现代社会来临之前，民歌一直就是时尚。
“歌谣所生，宜自生民始也。
”作为口头语言艺术的民歌，其起源即昭示着人类的起源。
人类自脱离动物界的那一刻起，也就开始了超越性的审美活动，这种审美很自然地体现在他们的言谈歌咏之中。
作为中国文学起源佐证的两言《弹歌》“断竹，续竹，飞土，逐肉”，就是越人之歌；而作为中国文学源头的元典《诗经》，其“国风”部分也是民歌歌词的总汇。
从先秦的歌谣，到汉魏乐府，再到唐宋间的曲子词、竹枝词等体式的流变，民歌生长在百姓的唇吻和心灵之上，始终是社会风尚的主要组成部分。
明代沈德符记录了万历年间江南小调的流行状况：“不问南北，不问男女，不问老幼良贱，人人每之，亦人人喜听之，以致刊布成帙，举世传诵，沁人心腑。
”马克思说：“民歌是唯一的历史传说和编年史。
”我们也可以说，民歌又何尝不是一部时尚史呢？问题是，今天当很多人在叫嚣“娱乐至死”、张扬多元价值的时候，当多数民歌所描述的农耕甚至游牧、渔猎生活情境离绝大多数人已很遥远的时候，我们还需要和民歌生活在一起吗？解答这个问题的关键在于我们怎样理解现代性与传统之间的关系。
现代性并非一种全然固定的僵死结构，它应该是开放的，既对空间开放，也对时间开放；它应该是一种建构性的场域，在这个场域中间我们可以把现代性变得更加符合人的需要，人的诗意生存的需要。
这样来理解，传统就不再是一个被降服、被审判、被耻笑、被切割、被虚假玩弄的概念，而应该是唤起我们敬畏感的、我们借此和世界真诚连接的一种方式。
我们通过传统洞开人类生命的本质存在，回归人类应然的统一存在。
民歌正是自传统社会以来，人们和世界真诚连接的一种生命的打开方式。
在欣赏民歌的时候，我们感到在传统人文世界中找到了人应该为人的那种存在的方式，我们觉得人应该那样和这个世界进行美好的连接，应该那样诗意地栖居。
2021年邯郸市第四中学高三语文一模试题及答案
2021年邯郸市第四中学高三语文一模试题及答案一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)古典诗词与文化自信北宋哲学家张载有言：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。
”意为为社会重建精神价值，为民众确立生命意义，为前圣继承已绝之学统，为万世开拓太平之基业，这既是先贤圣道，亦隐喻家国大义。
因此，家国情怀是中国古典诗词从未缺席的主题，诗词中的家国，既有“边塞况味”，也有“忧国忧民”。
“边塞况味”，莫如盛唐四大边塞诗人王昌龄、王之涣、岑参、高适，他们开启了中国边塞诗词的巅峰之门。
王昌龄有感于汉将李广的英雄气概而作的《出塞》“秦时明月汉时关，万里长征人未还。
但使龙城飞将在，不教胡马度阴山”，句句宣誓，字字慷慨，尽显盛唐人保家卫国的决心。
王之涣留存于文学史的诗作已不多，但《凉州词》的余响不绝于耳，尤其是那两句“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关”。
羌笛与杨柳，春风与玉门关，离家已经平添几分忧思，而更为堪忧的是，面对这茫茫荒漠，连表达思念的杨柳枝都找不到。
玉门关，自古就隐喻着边塞情绪，诗人把它放在这里，更显回乡之路漫长悠远。
忧愁虽然有，但比忧愁更强烈的是慷慨，乡愁之上，还有家国荣誉，这远远高于个人悲情。
边塞将士们的坦荡着实令人叹服。
于是，我们不难理解，王之涣的《凉州词》为何哀而不伤、怨而不怒、悲壮却不凄凉了。
“忧国忧民”诗词所体现的则是国与民在争战中的苦难。
忧国，既有曹植“捐躯赴国难，视死忽如归”，又有辛弃疾“了却君王天下事，赢得生前身后名”，更有文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”。
在“捐躯赴国难”这面旌旗下，辛弃疾一腔热血奔赴《破阵子》，陆游逝前留下“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”的殷切期待。
忧民，最深情的则非杜甫莫属了。
朱熹论杜甫人格，将他与颜真卿、诸葛亮、韩愈、范仲淹并举为“君子”，意为“品格高尚”的人。
朱熹认为他们“其所遭不同，所立亦异，然求其心，则皆光明正大，疏畅洞达，磊磊落落而不可掩者也”。
2021年邯郸市汉光中学高三语文一模试题及参考答案
2021年邯郸市汉光中学高三语文一模试题及参考答案一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字，完成下面小题。
拒绝的方式张惠雯要让我清晰地想出他那张脸的模样，是不大可能的，我只记得他非常干净。
我想他那时候也只有二十岁上下，刚从师范学校毕业，来到我的学校当见习教师。
但对于一个初中二年级的女孩儿来说，二十岁已经成熟得足以被归到“大人”的群体里去。
而我自己是吊在“孩子”和“大人”之间的这么一个尴尬处境里。
停留在孩子世界的最后的边缘，对我来说简直是奇耻大辱。
每当我看到高中的女生在校门外攀谈，我就忍不住嫉妒，我迫不及待地想跨过那一步，变成她们中的一个。
就在我于两个世界的边缘焦躁地徘徊、无所适从时，这个人成了我的历史老师。
作为一个“大人”，他的个子稍嫌矮小了点儿，班里有两三个体育生都比他高大；而作为老师，他一点儿威严也没有，他消瘦的身体看起来简直有点儿乏力，对于扰乱课堂的行为，他只是拿那双过于平静的眼睛看过去，皱着眉沉默不语，仿佛心灰意懒，又仿佛这世界上的一切事都不能惊扰他。
我们自习课的时候，他坐在讲台的桌子前面读他自己的书，有时候我不经意朝他看过去，发现他在跑神、往窗外看。
这时候他看起来就和我们一样对生活、对这世界茫然无知。
他是个特别的人——我一开始只是这么认为。
但有天早操后，我们散漫地走向教室。
我们经过那排作为住校教师宿舍的平房前面时，突然，我看见他站在某扇门外，在秋天渐渐由灰转白的晨光里。
他也看见了我们，微笑着对我们摆摆手。
他穿着他平时常穿的一件浅蓝衬衫，头发像是刚洗过，黑亮、柔软。
我就是在这一刻发现了这个：他是一个极其干净的男人。
这发现完全改变了我的生活。
我的精神处在日夜颠倒般的亢奋状态，连那排过去对我来说平板丑随的房子也变成了某种具有隐秘而重大意义的东西。
我开始因为自己的衣着羞愧了。
妈妈把她邮政局的制服改成我的尺寸让我穿，我现在发现穿上这种深绿色制服显得呆板又老气，我只喜欢制服里的白衬衫。
河北省衡水中学2021届高三9月联考(新高考)语文(word含答案)
2021届新高三摸底联考语文试卷(新高考)本试卷考试时间150分钟,满分150分。
注意事项:1.答卷前,考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2.回答选择题时,选出每小题答案后,用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。
回答非选择题时,将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题,19分)阅读下面的文字,完成1～5题。
材料一:发展经济学是在20世纪40年代后期许多发展中国家取得政治独立或摆脱半殖民地地位开始追求现代化的背景下,从现代经济学中独立出来的子学科。
二战后到20世纪70年代,主流发展经济学是结构主义。
当时发展经济学家的目标是帮助发展中国家建设成发达国家。
他们认为,发达国家劳动生产率水平高是因为他们有当时先进的资本密集型大工业,发展中国家劳动生产率水平较低是因为以农业或自然资源产业为主,两者产业结构不同。
这一说法似乎有理。
因此,当时观点认为,发展中国家为了赶超发达国家,必须依靠政府,克服市场失灵的弊病,直接动员资源、配置资源以发展现代化大产业。
“斯大林模式”就是这一特点。
实际上,二战后拉美、非洲、南亚国家所采取的政策框架都一样,即通过政府的直接干预,动员资源、配置资源,以发展现代化的先进产业。
这种政策框架,通常能在开始时带来五至十年由投资拉动的快速经济增长,等这些产业建立以后,就陷入停滞状态,导致与发达国家的差距不仅未缩小，反而拉大。
换而言之,按照发展经济学“第一版”——“结构主义”制定的政策是失败的。
到了80年代,发展经济学进入第二版：“新自由主义”。
当时观点认为,发展中国家与发达国家差距不断加大的原因是发展中国家政府干预过多,市场作用未能充分发挥。
单纯靠政府干预,很容易建立理论模型证明,不仅会导致资源错配，效率低下,不能有效增加国民财富,也会创造租金,导致寻租而生腐败和贪污,拉大收入分配差距。
2021届河北省邯郸市高三上学期9月摸底考试语文试题(解析版)
河北省邯郸市2021届高三上学期9月摸底考试语文试题一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：生命教育要让学生觉醒生命意识，懂得生命坚守的意义。
要敬畏自然，天地人和。
中国文化的精髓在“和”，强调中和，致中和，天地人和。
要敬畏自然，善待自然万物。
恩格斯在《自然辩证法》中曾指出，“不要过分陶醉于我们人类对自然界的胜利。
对于每一次这样的胜利，自然界都对我们进行报复，我们最初的成果又消失了”。
要敬畏生命，珍爱生命。
生命的诞生是极其神圣的，每个人的生命只有一次，必须珍惜与爱护。
要尊重和热爱生命，提升生命的质量，无论经历什么挫折苦难，遭遇什么不幸，都要勇于面对，坚强地生活下去。
正如法国作家罗曼·罗兰所说，“我心目中的英雄主义，就是在认清了生活的本质之后，依然热爱生活”。
要尊重他者，守望相助。
美国作家海明威在《丧钟为谁而鸣》中发出预警，所有人是一个整体，别人的不幸就是你的不幸。
所以不要问丧钟是为谁而鸣，它就是为你而鸣。
经济全球化时代，各国命运相连、休戚相关，中国人民为抗击疫情、遏制疫情所作出的努力和牺牲，正是构建“人类命运共同体”的伟大实践。
生命教育要给学生提升生命境界的智慧。
总有一种力量让我们泪流满面，总有一种泪水擦亮我们的眼睛、净化我们的灵魂。
生命的意义，不仅在于坚守，更在于开拓。
生命教育要赋予学生这种开拓生命、提升生命境界的智慧、勇气和能力。
古罗马哲学家塞涅卡说：“真正的人生，只有在经过艰难卓越的斗争之后才能实现。
”人的生命，也正是在不断进取、不断探索、不断自我挑战中得到开拓和提升，从而变得深沉而辽阔、厚实而隽永。
生命教育要鼓励学生拓展生命的维度。
生命有“四个维度”：一是生命是有温度的。
生命，是具体、多元、鲜活的，会有高低起伏、顺境逆境，要懂得用时间去疗伤，要学会用哲学、用人文艺术和时代精神去慰藉、去滋养。
二是生命是有宽度的。
只有尊重生命、热爱生命、提升生命，德智体美劳全面发展，有人格、有本领、有担当，才能更好地实现生命的价值、体现人生的意义。
河北省邯郸市2021届高三语文第三次模拟考试
河北省邯郸市2021届高三第三次模拟考试语文一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1~5题。
材料一:截止到2019年，我国互联网普及率达61.2%，网民人数为8.54亿。
网络综艺节目的潜在消费群体及市场规模随之扩大。
人们对网络综艺品质的期待也在不断提升。
在政策和市场的积极引导下，网络综艺节目的投资、制作、传播等环节呈现出良性发展趋势，节目的文化品质、专业性和现实参与度，都体现出追求精品的稳健心态。
不同于此前网络综艺节目数量一度呈现井喷之势，2019年新上线的网络综艺节目数量下降。
其中，“尾部”综艺大幅减少，“腰部”综艺收紧，“头部”综艺激增。
在激烈的市场竞争环境下，“内容为王”的重要性愈加突显。
为在竞争中胜出，不少一线制作机构或深耕自身擅长的领域，或另辟蹊径，在创新中寻找突破，制播资源明显向头部作品集中，综艺节目的整体品质得到提升。
从节目题材、类型和制作方式来看，质量参差不齐、原创性匮乏、过度娱乐化和同质化等问题，在过去一年也有所改善。
越来越多的网络综艺节目聚焦社会话题、传递人文关怀。
据统计，2019年偶像类综艺等娱乐成分占比大的节目热度消减，聚焦文化科技领域的综艺节目更受青睐，贴近生活、关切现实，以纪录片手法拍摄的观察类综艺逐渐升温，回应着观众内心对节目深度和真实性的诉求。
在这些新出现的综艺节目中，有的助力脱贫攻坚，有的关注老年认知障碍群体，有的旨在促进家庭关系，还有的挖掘传统文化在日常生活中的体现与影响，等等，传递出时代气息和人文关怀，表现出网络综艺社会责任感的提升。
纵观网络综艺在过去一年的发展，另一个较为明显的现象是，青年文化助推新综艺的开发。
网络平台的主要用户群一直比较明确，对网络综艺来说，本科以上学历的青年观众是主要受众。
聚焦青年文化、反映青年文化、加强既有受众的黏性，是2019年网络综艺另一个特点。
据统计，表演竞技类节目力求汇聚国内外高水平选手，既探讨表演技艺，又展示幕后故事，努力增强对年轻观众的吸引力；行业观察类节目则深入生活，把现实中的职业发展现状、职场生态搬上舞台；国风、乐队、极限运动、滑板等年轻人喜爱的主题也被引入网络综艺。
河北省邯郸市2021届高三摸底考试9月语文试题参考答案
河北省邯郸市2021届高三摸底考试9月语文试题参考答案1.B 解析：A项，“其基本内涵就是要敬畏自然，善待自然万物”错，文中没有内容表明“敬畏自然，善待自然万物”是“和”的基本内涵；C项，以偏概全，人区别于动物的本质特征有多个，而选项只说了一个。
D项，或然变成了必然，原文是“或许是”。
2. C 解析：因果关系不成立。
音乐创作者有自觉的生命意识，才能在作品中传递爱、歌颂爱。
3. B 解析：材料二的观点是“音乐是生命教育的重要载体”,B项说的是音乐家，不是音乐。
4. 答案：首先提出中心论点，指出生命教育要让学生觉醒生命意识，懂得生命坚守的意义；然后把它分为三个分论点，分别进行阐述。
（每点2分）5. 答案：音乐能慰藉和滋养人的精神，拓展生命的温度。
音乐倡导拥有感恩的心，强调爱的传递提，倡爱人以德拓，展生命的宽度。
＠音乐催人奋进抗争，鼓舞人不断修炼、开拓、超越，拓展生命的深度。
音乐能够让人爱惜生命、延长生命，增加生命的长度。
（每点1分，答对四点给满分）6. C 解析：C项，“旨在表现他灵活变通的个性”错旨，在表现田福军一心为民不，顾个人得失。
7. B 解析：女孩子不是因为体弱多病，而是因为过度饥饿。
8. 答案：展现了文革前后中国农村的生活状况，为故事的发生交代了时代背景。
体现了田福军强烈的责任感和解决百姓温饱问题的决心和信心，为情节发展做铺垫。
突出表现了田福军对农村的深厚感情以及心系百姓、工作方式灵活等形象特点。
（每点2分，答出两点即可）9. 答案：人在面临矛盾做出选择时，勇敢的人可以舍弃个人利益选择维护集体利益，哪怕会因此承受一定的后果。
“文革”结束，当时农民吃饭问题依旧解决不了，但他毅然投入到解决农民温饱问题的工作中来这，种选择体现了他强烈的社会责任感。
面对饥饿问题，他不顾个人后果，违反上级规定开仓放粮，这种选择体现了他勇于担当，公而忘私的勇气和魄力。
（每点2分）10. A 解析：“道旁”是“失金钗”的地点，应该断在前面，排除BC；“取家钗以偿／其妇后得所遗钗／”，“其妇”是“得所遗钗”的主语，应该断在后面，排除D项。
2021年河北省邯郸市高三第二次模拟考试语文卷(答案详解)
6．下列表述，符合原文意思的一项是（）
A．势不可挡的能耗增长、能源危机和全球气候变暖的大背景以及日益高涨的节能减排和环保至上的呼声，使绿色存储成为必然的选择。
B．设计运行温度更低的处理器和更有效率的系统，生产更低能耗的存储软件，降低产品产生的电子碳化合物是绿色存储技术的核心。
当然，绿色存储不仅仅是IT产品供应商的责任,也是终端用户的责任，每一个用户都应该意识到自己既是绿色存储的驱动者又是绿色存储的实践者，.有责任有义务为节能减排、保护环境作贡献。在能源危机和全球气候变暖的大背景下，以及在日益高涨的节能减排和环保至上的呼声下，各国政府高庹重视对节能减排和环保的研究，绿色存储已是大势所趋。创新的绿色存储技术，将有效帮助我们节省开支和降低能耗,提高管理效率,承载海量数据。
B．曰本最近发生了强烈地震，大量建筑物坍塌，引起了全球的广泛关注，各大新闻媒体对此进行了连篇累牍的报道。
C．不少省市片面追求GDP,无节制地开采、出口稀土等资源，这种行为无异于为渊驱鱼，为丛驱雀。长此以往，稀有资源将消耗殆尽。
D．钓鱼岛及其附属岛崎自吉以来就是中国的领土。中方有关船只在中国管辖海域进行正常的巡航活动是无可非议的。
D．未来五年，国家将通过改造棚户区、建设公租房等方式，增加中低收人居民的住房供给，解决当前存在的房源不足。
4．依次填人下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（）
微博的出现极大地降低了言论的门槛，______。______。______，______。______。
①互联网平等、公开、互动的特点被微博发挥得淋漓尽致
3．下列各句中，没有语病的一项是（）
A．社科皖近日发布的《中国城市发展报告》认为，未来中国城镇化不但仍处于快速推进时期，而且已经由加速阶段转变为减速阶段。
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河北省邯郸市2021届高三摸底考试（9月）语文一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读（本题共5小题，19分）阅读下面文字，完成下面小题。
材料一：生命教育要让学生觉醒生命意识，懂得生命坚守的意义。
要敬畏自然，天地人和。
中国文化的精髓在“和”，强调中和，致中和，天地人和。
要敬畏自然，善待自然万物。
恩格斯在《自然辩证法》中曾指出，“不要过分陶醉于我们人类对自然界的胜利。
对于每一次这样的胜利，自然界都对我们进行报复，我们最初的成果又消失了”。
要敬畏生命，珍爱生命。
生命的诞生是极其神圣的，每个人的生命只有一次，必须珍惜与爱护。
要尊重和热爱生命，提升生命的质量，无论经历什么挫折苦难，遭遇什么不幸，都要勇于面对，坚强地生活下去。
正如法国作家罗曼·罗兰所说，“我心目中的英雄主义，就是在认清了生活的本质之后，依然热爱生活”。
要尊重他者，守望相助。
美国作家海明威在《丧钟为谁而鸣》中发出预警，所有人是一个整体，别人的不幸就是你的不幸。
所以不要问丧钟是为谁而鸣，它就是为你而鸣。
经济全球化时代，各国命运相连、休戚相关，中国人民为抗击疫情、遏制疫情所作出的努力和牺牲，正是构建“人类命运共同体”的伟大实践。
生命教育要给学生提升生命境界的智慧。
总有一种力量让我们泪流满面，总有一种泪水擦亮我们的眼睛、净化我们的灵魂。
生命的意义，不仅在于坚守，更在于开拓。
生命教育要赋予学生这种开拓生命、提升生命境界的智慧、勇气和能力。
古罗马哲学家塞涅卡说：“真正的人生，只有在经过艰难卓越的斗争之后才能实现。
”人的生命，也正是在不断进取、不断探索、不断自我挑战中得到开拓和提升，从而变得深沉而辽阔、厚实而隽永。
生命教育要鼓励学生拓展生命的维度。
生命有“四个维度”：一是生命是有温度的。
生命，是具体、多元、鲜活的，会有高低起伏、顺境逆境，要懂得用时间去疗伤，要学会用哲学、用人文艺术和时代精神去慰藉、去滋养。
二是生命是有宽度的。
只有尊重生命、热爱生命、提升生命，德智体美劳全面发展，有人格、有本领、有担当，才能更好地实现生命的价值、体现人生的意义。
三是生命是有深度的。
生命需要不断修炼、不断开拓、不断超越，需要放下自我与得失的纠结，舍小我成就大我，在创新中奉献正能量。
四是生命是有长度的。
要爱惜生命、延长生命，提升生命的意义。
要重视身心健康，加强体育锻炼，争取健康快乐地为祖国工作四十年甚至五十年。
（摘编自罗海鸥《生命教育是人生重大课题》）材料二：音乐能够表达人类最丰富的情感。
人区别于动物的本质特征有很多，例如人具有思维意识、主观能动性，人能够创造工具等，但尤为重要的是，人具有高级复杂的情感，并将各种情感运用于艺术创作中。
音乐作为听觉的艺术、时间的艺术，本质是情感表达。
音乐是表达人类思想意志的载体，不仅能够表达情感的内容，还能表达情感的强度；不仅能够表达作曲家的情感，还能融入音乐表演者和欣赏者的内心，引发他们的情感共鸣。
音乐能使人在精神上获得最大的满足。
贝多芬说：“音乐能使人的精神爆发出火花。
”人们对物质世界的追求是无止尽的，在物质极大丰富后，幸福感的获得却越来越难。
同样是为了代步，曾经买一辆自行车便能获得的满足感，如今买一辆豪车也得不到了。
物质世界越来越富有，精神世界却没有同步跟上，这或许是许多人不幸福的根源。
音乐倡导感恩的心，歌颂生命的延续。
音乐作品中，对于爱的传递、爱的歌颂是不遗余力的。
这并不是强加于音乐创作者的任务，而是源于他们自觉的生命意识。
“你入学的新书包有人给你拿，你委屈的泪花有人给你擦……”每当唱起或听到这首《母亲》，谁能不感受到母爱的温暖，继而化作报答的情思?“那是我小时候，常坐在父亲肩头，父亲是儿登天的梯，父亲是那拉车的牛……《父亲》这样的歌曲，总能引起情感的共呜，总能唤起一颗感恩的心。
人类的生命得以延续，靠的就是爱的传递、爱的接力。
“我要飞到无尽的夜空，摘颗星星做你的玩具，我要亲手触摸那月亮，还在上面写你的名字……”在《亲亲我的宝贝》歌词的字里行间，无不是满满的爱意。
经常有这样的音乐陪伴，经常用心聆听这些歌曲，怎能不感受到人间的美好呢?音乐催人奋进，鼓舞人与命运抗争。
每个人都会遇到生命中的沟沟坎坎，一时的失敗不可怕，怕的是萎靡颓废、不思进取。
“心若在，梦就在，天地之间还有真爱；看成败，人生豪迈，只不过是从头再来。
”歌曲《从头再来》的歌词和旋律，鼓舞人心。
当厌烦了说教式的励志鸡汤，听听这些催人奋进的歌曲，一定会在身体中注入一股清新的正能量。
(摘编自吴洪彬《音乐是生命教育的重要载体》)1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是( )A. “和”是中国文化的精髓所在，它强调中和，致中和，天地人和，其基本内涵就是要敬畏自然，善待自然万物。
B. 美国作家海明威认为所有人是一个整体，这种观点在某种意义上与我国提出的“人类命运共同体”的概念有相通之处。
C. 人区别于动物的本质特征就是人具有高级复杂的情感，并且能够将各种情感运用到音乐、绘画等艺术作品的创作中。
D. 世人越来越难以获得幸福感，原因是在物质世界日趋富有的情况下，其精神世界却没有同步跟上，心理出了问题。
2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是( )A. 我们如今认识到“竭泽而渔等于自掘坟墓”，印证了恩格斯“对于每一次这样的胜利，自然界都对我们进行报复”的话。
B. 开拓生命、提升生命境界的智慧、勇气和能力，在钟南山、李兰娟等奋战在抗疫一线的医务工作者身上得到了完美体现。
C. 音乐倡导感恩的心，不遗余力地传递爱、歌颂爱，让人感受到大间的美好，这引发了音乐创作者自觉的生命意识。
D. 听那些歌词和旋律都能鼓舞人心、催人奋进的歌曲，身体中必能注人正能量，这比去接受厌烦了的励志鸡汤更有效。
3. 下列事例不能作为论据来支撑材料二观点的一项是( )A. 孔子闻韶乐三个月后仍不知肉味，伯牙和子期因《高山流水》之曲成为知己。
B. 介绍贝多芬、聂耳等音乐家的成长历程，让学生感受他们对待生命的态度。
C. 在音乐课上播放歌曲《烛光里的妈妈》，让学生懂得感激和报答长辈的关爱。
D. 抗疫MV《阳光总在风雨后》用音乐感谢和鼓励坚守在抗疫一线的白衣天使。
4. 请简要分析材料一第一部分行文脉络。
5. 请结合材料内容，分析音乐是怎样拓展生命的维度的。
(二)现代文阅读(本题共4小题，16分)阅读下面的文字，完成下面小题。
平凡的世界（节选）路遥快过端阳节了，头上的太阳热烘烘的。
山鸡和野鸡清脆的叫唤声，不时打破这梦一般沉寂的世界。
大地上的绿色已经很惹眼了。
大部分秋庄稼刚锄过一遍草。
庄稼地中间的苜蓿盛开着繁密的紫红色的花朵。
向阳的山坡上，稀稀拉拉的麦穗开始泛出了黄颜色；路边灰白的苦艾丛中有时猛地会窜出一只野兔子，吓得田福军出一头冷汗。
他一边走，一边揪了一把苦艾、凑得鼻子上去闻。
这苦涩而清香的艾叶味，使他不由想起小时候的端阳节，他和福堂哥总要一大早就爬起来，拔好多艾草，别在门上，别在全家人的耳朵上，然后再揭开喷香的粽子锅……唉，从那时到现在，不觉得几十年就过去了。
人啊，有时候觉得日子过得太慢，有时候又觉得太快了，简直来不及做什么！记得文化革命开始时，他刚三十出头，正是风华茂盛之时——结果这好年华白白地浪费掉了。
前几年虽然恢复了工作，但也等于仍然在油锅里受煎熬。
直到不久前“四人帮”被打倒后，他才好象一下子又变年轻了。
只要国家有希望，工作就是把人累死也畅快！他多年来一直处在实际工作中，因此非常清楚十年文化革命所带来的灾难性破坏是多方面的，不可能在朝夕间就消除。
他常想，作为一个基层领导干部，必须在他的工作范围内既要埋头苦干，又要动脑筋想新办法。
当然，眼下最重要的仍然是农民的吃饭问题。
现在看来，没有大的政策变化，这问题照样解决不了。
那么，能解决多少就解决多少，最起码先不要把人饿死……临近中午的时候，田福军才走到这个叫土崖凹的小村子。
田福军被现在队长引到家里吃午饭。
队长的一孔土窑象个山水洞一般黑暗，大白天进去竟然看不清家里有几个人。
他坐在烂席片炕上向生产队长询问村里的情况。
队长的老婆在锅灶上做饭。
不久他才发现，这家人六个孩子一个比一个大点，都挤在门圪崂里惊恐地看他。
孩子们几乎不穿什么衣服，也分不清男女，一律剃着光头——大概是怕生虱子。
午饭端上来后，田福军拿起一个玉米面馍。
他刚准备吃，发现这黄馍上沾些黑东西。
他一下从炕上站起来，走到后炕头上揭开锅盖。
他看见，锅里只有两个玉米面馍，其它都是糠团子。
他的喉咙顿时被堵塞了。
田福军把自己碗里的玉米面馍放进锅里，用手去拿糠团子。
他手刚一抓，这团子就被他捏成了一把碎渣子。
他顺手拿起锅台上的铁铲子，把这堆渣子铲在自己碗里，然后浇了两勺熬锅水，回到炕上埋下头吃起来。
队长一家人吓得连一句话也不敢说。
两个大人和六个孩子都眼睁睁地看着他吞咽那碗糠水饭。
他还没有把饭碗放下，门里突然闯进来一个老汉。
田福军还没有反应过来，这老汉就双膝跪在队长的脚地上，一边向炕上的他磕头，一边嘴里连哭带喊：“青天大老爷！快救救我一家人的性命……”田福军慌得一把掼下碗，跳下炕来扶起老汉，问他：“什么事？什么事？”老汉连哭带说：“我一家三口人四天都没吃一颗五谷了！快饿死了……”“一颗粮也没了？”田福军问。
“就是的……”“口粮哩？”“扣了！”“为什么扣了？”这时，队长开口说：“他家的小子出门盲流了，公社和大队命令要扣口粮。
我们也不敢给……”“我娃也是饿得不行了，才出门的……”老汉哭着说。
“走，我到你们家去看看！”田福军立刻扶着老汉出了队长家的门；队长本人也紧撵在后面来了。
田福军进了这老汉家，看见炕上睡着一个老婆婆，已经饿得奄奄一息了。
他弯下腰问话，这老婆婆连眼皮都抬不起来，更没力气给他回答。
在窑墙根下，还有一个十四五岁的女孩子，合住眼靠墙坐着，脸上已经成了青黄色。
她见来了生人，勉强用手托着墙站起来，绝望地望着他。
田福军目睹这惨状，泪水汹涌般从眼睛里淌出来了。
他哽咽着，狠狠揪着队长的肩膀，说：“快去盘粮食！”队长愚蠢地嗫嚅说：“公社和大队领导不放给他们分粮，我……”“混蛋！”有教养的田福军忍不住破口大骂。
他一把扯住长的衣服，拉着他即刻就去盘粮食。
当田福军和队长一人扛一口袋粮食回来时，这一家三口人都爬着跪在门口，哭成了一堆……三天以后，遵照田福军的指示，后子头公社把二十几个大队书记都召集在了公社来开会。
会议一开始，田福军劈头就问：“你们哪个队有断了粮的家户？有多少户？缺多少粮？”他的问话刚完，许多支部书记都哭开了。
他们纷纷叙说各自队里的不幸状况。
看来除过个别村，大部分村子都有许多缺粮户；有的只能维持一两个月，有的当下就揭不开锅了。
问题相当严重。
如果不能及时解决，后子头公社今年可能要饿死不少人。
不是说这些队没一颗粮食。
所有的大队都有“战备粮”。
但这些粮食是准备未来打仗吃的；上面规定，任何情况下都不准动用——动用这粮食就等于犯法！此刻，田福军无法顾及个人的后果——他不能看着把人饿死。