中国古代服饰
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元末,因贵族人家以高丽男子女子的装束为 美,又流行起衣服、靴、帽仿高丽式样。
明清时期
明代服装出现了许多新的变化,最突出的特点是以前襟的纽扣代替了几千年来的带结。 水田衣是明代一般妇女服饰,形似僧人的袈裟,因整件服装织料色彩互相交错形如水田而得名。它 具有其它服饰所无法具备的特殊效果,简单而别致,所以在明妇女中间赢得普遍喜爱。
中国古代服饰演变
秦汉时期
隋唐时期
元朝时期
魏晋南北朝时期
两宋时期
明清时期
秦汉时期
秦汉时代,在中国服色是一个重要阶段,也就是将阴阳五行 思想渗进服色思想中,秦朝国祚甚短,因此除了秦始皇规定服色 外,一般的服色应是沿袭战国时代的习惯。
秦汉时期,男子以袍为贵。袍服属汉族服装古制,秦始皇在 位时,规定官至三品以上者,绿袍、深衣。平民穿白袍,都用绢 制作。(周人的图腾是火,因秦始皇十分迷信阴阳五行之说,所 以认为是秦的水灭掉了周的火。而黑色主水,固尚黑)
宋代北方大片土地沦为女真族贵族统治领地,中国古代 服饰也因其政治和经济因素而发生交互影响。《续资治通鉴》 记载:“临安府风俗,自十数年来,服饰乱常,习为边 装……”可见南宋京都也尚北服。
宋代妇女的日常服饰,大多上身穿袄、襦、衫、背子、 半臂,下身束裙子、裤。其面料为罗、纱、锦、绫、绢。尤 其是裙子颇具风格,其质地多见罗纱,颜色中以石榴花的红 色最注目。褶裥裙也是当时裙子中有特点的一种,有六幅、 八幅、十二幅不等,贵族妇女着裙的褶裥更多。
大袖衫及漆纱笼冠
魏晋南北朝时期
妇女服饰也崇尚褒衣博带,Βιβλιοθήκη Baidu的把裙摆 放长,裁剪成三角形,有的在肩臂间搭一帔 帛,走起路来大袖翩翩,显得格外飘逸。
胡人的裤褶和皮靴已经被汉人普遍接受。胡 服的裤是作为外衣穿的长裤,裤腿宽松,膝 盖处用带束缚,叫作缚裤。褶是与裤相配的 紧身齐膝短衣,裤褶和皮靴都适合于骑射。
秦汉时期
汉代四百年来,一直用袍作为礼服。袍的样式以大袖为多,袖口部
分收的很小,称之为祛,全袖称之为袂,领口、袖口处绣方格纹等,大襟 斜领,衣襟开的很低,领口露出内衣,袍服下摆花饰边缘,或打一排密裥 或剪成月牙弯曲之状,并根据下摆形状分成曲裾与直裾。
秦汉妇女礼服,仍承古仪,以深衣为尚。但衣襟层数绕襟层数在原有 基础上又有所增加,下摆部分肥大,腰身裹得很紧,衣襟角处缝一根绸带 系在臀部。
中国古代服饰
服饰是人类特有的劳动成果,它既是物质文明的结晶,又具精 神文明的含意。人类社会经过蒙昧、野蛮到文明时代,缓缓地行进 了几十万年。我们的祖先在与猿猴相揖别以后,批着兽皮与树叶, 在风雨中徘徊了难以计数的岁月,终于艰难地跨进了文明时代的门 槛,懂得了遮身暖体,创造出一个物质文明。然而,追求美是人的 天性,衣冠于人,如金装在佛,其作用不仅在遮身暖体,更具有美 化的功能。几乎是从服饰起源的那天起,人们就已将其生活习俗、 审美情趣、色彩爱好,以及种种文化心态、宗教观念,都沉淀于服 饰之中,构筑成了服饰文化精神文明内涵。
唐代男子服饰,在延续传统的交领、对襟汉服的基 础上,多了新的款式。其一是幞头,其二是圆领窄袖袍 衫。
唐时以幞头袍衫为尚,幞头又称袱头,是在汉魏幅 巾基础上形成的一种首服。唐代以后,人们又在幞头里 面增加了一个固定的饰物,名为“巾子”。巾子的形状 各个时期有所不同。除巾子外,幞头的两脚也有许多变 化,到了晚唐五代,已由原来的软脚改变成左右各一的 硬脚。
元代是蒙古族入关统治中原的时代。其时中国古代 服饰既袭汉制,又推行其本族制度。元朝初建,也曾令 在京士庶须剃发为蒙古族装束。蒙古族的衣冠,以头带 帽笠为主,男子多带耳环。然至元大德年间以后。蒙、 汉间的士人之服也就各从其便了。
妇女服饰,富贵者多以貂鼠为衣,带皮帽。 一般则用羊皮和毳毡作衣冠材料。当时的袍式宽 大而长,常作礼服之用。
隋唐时期
隋统一全国,重新厘定汉族的服饰制度,然而也难 以摆脱其由北向南统一而带来北族服饰形制的影响。只 是到了唐代帝国的建立,才以其长时间的统治,加上其 强盛的国力,令其服饰制度上承历代制度,下启后世冠 服制度之经道,同其社会一样,呈现出繁荣景象。
唐人与西北各民族的交往频繁,各民族同唐人杂居 内地的也很多,因此,唐人穿胡服的装束常会在该时代 的文物中见到。
宋代的服装,其服色、服式多承袭唐代,只是与传统的 溶合做得更好、更自然,给人的感觉是恢复中国的风格。
宋朝时侯的服饰宋朝的男装大体上沿袭唐代样式,一般 百姓多穿交领或圆领的长袍,做事的时候就把衣服往上塞在 腰带上,衣服是黑白两种颜色。 体现了宋朝在程朱理学影 响之下,对人性的压抑。
两宋时期
元朝时期
隋唐时期
隋唐时妇女的日常服饰是衫、袄、裙,多见是上身着襦、袄、衫,而下身束裙子。裙子以红色最流行, 其次是紫、黄、绿色。唐代妇女的鞋子多将鞋头作凤形,尺码同男子相似。宫人侍左右者均着红棉靴,歌舞 者也都着靴。妇女的日常服饰名目繁多,有如袄、衫、袍、腰巾、抹胸、裙、裤、膝裤、袜、鞋靴等等。
两宋时期
明清时期
明代的男装,大人多穿青布直身的宽大长衣,头上戴四方平定巾,一般平民穿短衣,裹头巾。这个时
候出现了一种六瓣、八瓣布片缝合的小帽,看起来很像剖成半边的西瓜。本来是仆役所戴的,但是因为 戴起来很方便,所以就普遍流行起来。这就是清代「瓜皮小帽」的前身
明清时期
清朝的服饰,向前追溯,来源于满族的服饰,向后观察,也非汉服传统。所以虽然是汉人所穿,
魏晋南北朝时期
魏晋南北朝时期的服饰出现了两个 变化,一个是汉装的定式被突破了,另 一个是胡服被大量地吸收融合进汉人的 服饰之中。
男子的服饰以衫代替了袍。《释名》 曰:“衫,衣无袖端也。”就是说衫的 袖端没有,因此衫袖比袍袖更加宽大, 大到“一袖之大,足断为两;一裙之长, 可分为二”的地步,这样走起路来甩手 的时候就显得更加潇洒了。秦汉时服色 以青、紫为贵,平民布衣只能穿白色的 衣服。而六朝一反常态,服色尚白。由 于经学的独尊地位受到冲击,儒家的冠 服制度也动摇了,不仅服装的式样、颜 色都突破了汉代的规矩,而且穿法、打 扮也常常标新立异,或科头跣足,或坦 胸露背,或袍裙襦裤,或奇装异服,都 突破了旧时的礼仪。
明清时期
明代服装出现了许多新的变化,最突出的特点是以前襟的纽扣代替了几千年来的带结。 水田衣是明代一般妇女服饰,形似僧人的袈裟,因整件服装织料色彩互相交错形如水田而得名。它 具有其它服饰所无法具备的特殊效果,简单而别致,所以在明妇女中间赢得普遍喜爱。
中国古代服饰演变
秦汉时期
隋唐时期
元朝时期
魏晋南北朝时期
两宋时期
明清时期
秦汉时期
秦汉时代,在中国服色是一个重要阶段,也就是将阴阳五行 思想渗进服色思想中,秦朝国祚甚短,因此除了秦始皇规定服色 外,一般的服色应是沿袭战国时代的习惯。
秦汉时期,男子以袍为贵。袍服属汉族服装古制,秦始皇在 位时,规定官至三品以上者,绿袍、深衣。平民穿白袍,都用绢 制作。(周人的图腾是火,因秦始皇十分迷信阴阳五行之说,所 以认为是秦的水灭掉了周的火。而黑色主水,固尚黑)
宋代北方大片土地沦为女真族贵族统治领地,中国古代 服饰也因其政治和经济因素而发生交互影响。《续资治通鉴》 记载:“临安府风俗,自十数年来,服饰乱常,习为边 装……”可见南宋京都也尚北服。
宋代妇女的日常服饰,大多上身穿袄、襦、衫、背子、 半臂,下身束裙子、裤。其面料为罗、纱、锦、绫、绢。尤 其是裙子颇具风格,其质地多见罗纱,颜色中以石榴花的红 色最注目。褶裥裙也是当时裙子中有特点的一种,有六幅、 八幅、十二幅不等,贵族妇女着裙的褶裥更多。
大袖衫及漆纱笼冠
魏晋南北朝时期
妇女服饰也崇尚褒衣博带,Βιβλιοθήκη Baidu的把裙摆 放长,裁剪成三角形,有的在肩臂间搭一帔 帛,走起路来大袖翩翩,显得格外飘逸。
胡人的裤褶和皮靴已经被汉人普遍接受。胡 服的裤是作为外衣穿的长裤,裤腿宽松,膝 盖处用带束缚,叫作缚裤。褶是与裤相配的 紧身齐膝短衣,裤褶和皮靴都适合于骑射。
秦汉时期
汉代四百年来,一直用袍作为礼服。袍的样式以大袖为多,袖口部
分收的很小,称之为祛,全袖称之为袂,领口、袖口处绣方格纹等,大襟 斜领,衣襟开的很低,领口露出内衣,袍服下摆花饰边缘,或打一排密裥 或剪成月牙弯曲之状,并根据下摆形状分成曲裾与直裾。
秦汉妇女礼服,仍承古仪,以深衣为尚。但衣襟层数绕襟层数在原有 基础上又有所增加,下摆部分肥大,腰身裹得很紧,衣襟角处缝一根绸带 系在臀部。
中国古代服饰
服饰是人类特有的劳动成果,它既是物质文明的结晶,又具精 神文明的含意。人类社会经过蒙昧、野蛮到文明时代,缓缓地行进 了几十万年。我们的祖先在与猿猴相揖别以后,批着兽皮与树叶, 在风雨中徘徊了难以计数的岁月,终于艰难地跨进了文明时代的门 槛,懂得了遮身暖体,创造出一个物质文明。然而,追求美是人的 天性,衣冠于人,如金装在佛,其作用不仅在遮身暖体,更具有美 化的功能。几乎是从服饰起源的那天起,人们就已将其生活习俗、 审美情趣、色彩爱好,以及种种文化心态、宗教观念,都沉淀于服 饰之中,构筑成了服饰文化精神文明内涵。
唐代男子服饰,在延续传统的交领、对襟汉服的基 础上,多了新的款式。其一是幞头,其二是圆领窄袖袍 衫。
唐时以幞头袍衫为尚,幞头又称袱头,是在汉魏幅 巾基础上形成的一种首服。唐代以后,人们又在幞头里 面增加了一个固定的饰物,名为“巾子”。巾子的形状 各个时期有所不同。除巾子外,幞头的两脚也有许多变 化,到了晚唐五代,已由原来的软脚改变成左右各一的 硬脚。
元代是蒙古族入关统治中原的时代。其时中国古代 服饰既袭汉制,又推行其本族制度。元朝初建,也曾令 在京士庶须剃发为蒙古族装束。蒙古族的衣冠,以头带 帽笠为主,男子多带耳环。然至元大德年间以后。蒙、 汉间的士人之服也就各从其便了。
妇女服饰,富贵者多以貂鼠为衣,带皮帽。 一般则用羊皮和毳毡作衣冠材料。当时的袍式宽 大而长,常作礼服之用。
隋唐时期
隋统一全国,重新厘定汉族的服饰制度,然而也难 以摆脱其由北向南统一而带来北族服饰形制的影响。只 是到了唐代帝国的建立,才以其长时间的统治,加上其 强盛的国力,令其服饰制度上承历代制度,下启后世冠 服制度之经道,同其社会一样,呈现出繁荣景象。
唐人与西北各民族的交往频繁,各民族同唐人杂居 内地的也很多,因此,唐人穿胡服的装束常会在该时代 的文物中见到。
宋代的服装,其服色、服式多承袭唐代,只是与传统的 溶合做得更好、更自然,给人的感觉是恢复中国的风格。
宋朝时侯的服饰宋朝的男装大体上沿袭唐代样式,一般 百姓多穿交领或圆领的长袍,做事的时候就把衣服往上塞在 腰带上,衣服是黑白两种颜色。 体现了宋朝在程朱理学影 响之下,对人性的压抑。
两宋时期
元朝时期
隋唐时期
隋唐时妇女的日常服饰是衫、袄、裙,多见是上身着襦、袄、衫,而下身束裙子。裙子以红色最流行, 其次是紫、黄、绿色。唐代妇女的鞋子多将鞋头作凤形,尺码同男子相似。宫人侍左右者均着红棉靴,歌舞 者也都着靴。妇女的日常服饰名目繁多,有如袄、衫、袍、腰巾、抹胸、裙、裤、膝裤、袜、鞋靴等等。
两宋时期
明清时期
明代的男装,大人多穿青布直身的宽大长衣,头上戴四方平定巾,一般平民穿短衣,裹头巾。这个时
候出现了一种六瓣、八瓣布片缝合的小帽,看起来很像剖成半边的西瓜。本来是仆役所戴的,但是因为 戴起来很方便,所以就普遍流行起来。这就是清代「瓜皮小帽」的前身
明清时期
清朝的服饰,向前追溯,来源于满族的服饰,向后观察,也非汉服传统。所以虽然是汉人所穿,
魏晋南北朝时期
魏晋南北朝时期的服饰出现了两个 变化,一个是汉装的定式被突破了,另 一个是胡服被大量地吸收融合进汉人的 服饰之中。
男子的服饰以衫代替了袍。《释名》 曰:“衫,衣无袖端也。”就是说衫的 袖端没有,因此衫袖比袍袖更加宽大, 大到“一袖之大,足断为两;一裙之长, 可分为二”的地步,这样走起路来甩手 的时候就显得更加潇洒了。秦汉时服色 以青、紫为贵,平民布衣只能穿白色的 衣服。而六朝一反常态,服色尚白。由 于经学的独尊地位受到冲击,儒家的冠 服制度也动摇了,不仅服装的式样、颜 色都突破了汉代的规矩,而且穿法、打 扮也常常标新立异,或科头跣足,或坦 胸露背,或袍裙襦裤,或奇装异服,都 突破了旧时的礼仪。