近代史作业(近代中国向西方学习一共经历了三个阶段)
中国近代向西方学习的基本过程及其特点
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中国近代向西方学习的基本过程摘要鸦片战争后,中国的社会性质发生了质的变化,中国逐渐沦为半殖民地半封建国家。
资本主义国家的侵略给中国人民带来了巨大的灾难。
先进中国人向西方学习经历了三个阶段,依次为器物阶段(鸦片战争—洋务运动),制度阶段(戊戌变法—辛亥革命),思想阶段(五四运动前的新文化运动以及后来无产阶级的马克思主义思想)。
经过艰辛的学习和探索,我们民族获得了新生,表现出自己的特点,我们将在未来的道路上越走越好。
关键字器物制度思想特点中国近代史(1840年~1949年),是一部西方列强的侵华史,一部中国人民的抗争史,更是一部中国人民向西方学习,不懈寻求救国救民道路的探索史。
在向西方学习的过程中,中国人的救国救民思想不断在提高,也表现出中国人向西方学习自己的特点,最后取得了前所未有的胜利。
(一)第一个阶段是学习西方的器物与科学技术1840年鸦片战争以前的清王朝正处于衰落时期,政治黑暗、财政困难、军备废驰。
清政府对外闭关锁国、妄自尊大。
而当时的西方资本主义国家发展非常迅速,封建落后的中国便成了西方资本主义列强侵略和倾销廉价商品的主要对象。
以英国为首的资本主义国家在以鸦片打开中国大门的罪恶企图破产后,于1840年发动了鸦片战争,用重炮轰开了中国的大门。
从此中国逐步沦落为半殖民地半封建社会,开始了被殖民奴役的屈辱历史。
随着西方列强入侵的加深,以林则徐、魏源为代表的地主阶级改革派意识到应该了解西方、认识西方。
林则徐在禁烟运动和抗击英军的斗争中,看到了西方列强武器装备的先进,他深知“知己知彼,百战不殆”。
为知晓夷情,他开始收集外国的资料,请人将1836年英国伦敦出版的《世界地理大全》翻译为《四洲志》,这是最早展现在中国人面前的西方资料。
林则徐则成为中国“睁眼看世界的第一人。
”此外,同时期魏源也在努力介绍西方知识。
他认为西方国家强盛的主要原因在于他们生产技术水平较高,应学习西方国家先进科学技术以实现国富民强。
近代中国向西方学习的历史进程及其特点
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近代中国向西方学习的历史进程及其特点在1840年爆发的鸦片战争中,英国侵略者带着工业革命的成果“坚船利炮”和廉价商品打开了古老中国的大门,掀开了中华民族史上苦难的一页。
在这场旷古未有的“奇变”中,一部分爱国知识分子为寻求强国御侮之道,开始了向西方学习的曲折征程。
本文试图就近代中国向西方学习的历史过程及其特点作一总结,以期帮助学生加深对这一专题的认识。
一近代中国向西方学习的历史过程经历了以下三个阶段。
1.从鸦片战争到甲午战争是第一阶段,这一时期主要是学习西方的科学技术。
“开眼看世界”的林则徐和主张“师夷长技以制夷”的魏源是近代向西方学习的先声,他们从鸦片战争的失败中,清醒地看到了中国与西方的巨大差距,敏锐地认识到要抵制西方侵略,就必须了解西方,学习西方的先进技术,尤其是军事技术(即所谓“坚船利炮”),使“西洋之长技,尽为中国之长技”。
于是,他们通过大量翻译外国书报等方式千方百计地“采访夷情”,并利用所能搜集到的资料著书立说,向国人介绍世界各国的地理、历史、经济和社会状况,传播西方先进的科学技术知识。
虽然林则徐、魏源对西方的认识和学习只停留在“坚船利炮”这一西方文明的表层——物质外壳上,而且学习的目的既是为了“制夷”,更是为了维护封建统治,但在当时要迈出这一步,的确需要极大的勇气和超人的胆识,其重大意义就在于使国人冲破了闭关锁国的牢笼,启迪探索外界的新风,成为一代代先进中国人为强国御侮而寻求真理的思想方向。
在学习西方的问题上,如果说林、魏开了风气之先的话,那么紧随其后的洋务派则是学习西方的实践者。
从19世纪60年代至90年代,洋务派抱着御外夷、平内患的双重目的,怀着“中学为体,西学为用”的矛盾心理,发起子一场以引进西方科学技术,“求强”(创办军事工业)、“求富”(创办民用工业)为主要内容的洋务运动,把学习西方的思想和实践向前推进丁一步。
值得一提的是,在这一时期,太平天国运动的领袖洪仁玕那充满近代资本主义气息的《资政新篇》虽然因缺乏必要的社会条件而成为一纸空文,但它毕竟代表了近代中国学习西方的一个方面。
近代中国向外国学习经历了哪些阶段
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近代中国向外国学习经历了哪些阶段?第一阶段:学习西方军事和近代科学技术:洋务运动两次鸦片战争的失败以及各地的农民起义使得清政府的统治陷入危机,一部分清朝官员意识到传统的思想不足以应对当前形式,于是萌生了向对外学习的念头。
但是他们的学习是在继续沿用传统礼教的基础上向西方资本主义列强学习技术。
洋务运动虽然表面上是为了自强求富,但是根本上这些措施都是为了维护封建统治的,因而很难脱离封建主义和帝国主义的压制,为中国找到新路子也是不能实现的。
第二阶段:学习西方近代民主政治制度:维新变法、辛亥革命中国和日本签订《马关条约》的消息传来后,国内知识份子义愤填膺,在康有为的带领下开展了“公车上书”的活动。
光绪帝开始重视变法的主张,随后在光绪帝的支持下,康有为等维新派开展维新运动,但是由于慈禧太后发动政变,维新运动以失败告终,历时103天,又称百日维新。
列强进一步侵略中国,中国人民在抵御列强侵略的同时又积极反抗清朝统治。
1911年,中国爆发了以孙中山为首的资产阶级领导的辛亥革命,推翻了中国两千多年的封建专制统治,建立起了资产阶级共和国,后被篡夺革命果实。
第三阶段:学习西方启蒙思想及文化:新文化运动辛亥革命后袁世凯在进行帝制复辟的同时,中外掀起了一股尊孔复古逆流。
以陈独秀,李大钊,鲁迅为代表的知识分子带动起了新文化运动。
此后,马克思主义思想开始大幅度传入中国。
为什么都没有能够救中国?洋务运动之所以不能救中国,是因为西方列强并不希望中国富强,他们不会让中国掌握真正的先进技术。
清政府内部的顽固派,仇视一切洋务,百般阻挠和破坏,使洋务运动步履维艰。
学习西方军事和近代科学技术因为只停留在学习器物的层面上,并没有深入到制度上学习,所以不能改变封建统治的压制,只是为巩固封建统治作挣扎。
洋务运动的性质决定了这种学习不能够救中国。
维新变法和辛亥革命之所以不能救中国是因为:虽然他们都是资产阶级领导的,都既有反帝反封建的革命要求,但是他们又有对帝国主义封建势力的软弱妥协。
中国向西方学三阶段历程
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中国向西方学三阶段历程中国向西方学习的三个阶段历程可以总结为:第一阶段:近代史时期(1840年-1949年)这个阶段是中国历史上对西方学习最为激烈的阶段。
1840年的鸦片战争后,中国开始接触到西方的现代科学、技术和制度,并深刻认识到自身的落后。
中国的精英阶层纷纷留学西方国家,学习西方的政治制度、法律、经济学、科学技术等知识。
这一阶段的学习主要集中在政治和军事方面,如西方的宪政制度、立宪派思想以及军事战略等。
然而,由于帝国主义侵略和内外交困等原因,中国在这一阶段无法完全吸收和转化西方学问。
第二阶段:新中国成立后(1949年-1978年)1949年中华人民共和国成立后,中国开始通过社会主义道路探索逐步实现现代化。
中国学习西方的重点主要是政治经济制度、科学技术和农业技术等方面。
中国引进了苏联的经济模式和科学技术,建立了社会主义经济体制,并大力发展农业、工业和科学技术。
同时,中国还积极学习西方的管理经验和先进工艺技术。
在这一阶段,中国的学习主要集中在改革开放前的封闭性学习,相对较为独立。
第三阶段:改革开放以来(1978年至今)自1978年改革开放以来,中国开始面向世界,积极吸取西方国家的经验和技术,加快现代化进程。
中国开始学习国外的先进科学技术、经济模式以及管理经验,并通过引进外资、技术合作等方式来促进经济的发展。
在这一阶段,中国的学习重点主要是西方的市场经济、企业管理、金融、信息技术等方面。
中国还通过参与国际组织和国际合作,吸收和借鉴西方的经验和制度,促进国内的改革和发展。
总的来说,中国向西方学习的三个阶段历程反映了中国在近代以来不断追求现代化,并通过吸收西方国家的知识和经验来推动自身发展的过程。
中国近代向西方学习的过程
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中国近代史向西方学习的过程10电信1班杨红艳近代以来,风雨飘摇中的老旧中国开始了艰难曲折的痛苦蜕变与涅盘革新,这一现代化进程也是向西方学习的过程,经历了从器物层面到制度层面再到思想层面这三个阶段。
具体而言:第一阶段即鸦片战争到洋务运动期间,主要学习西方先进的军事和科学技术;林则徐、魏源、龚自珍等有识之士把忧国爱国热情倾注在冷静的政治思考中,他们是近代向西方学习的启蒙者,主张“师夷长技以制夷”。
从1840年到1861年,中国的文人学者写出了二十多部介绍夷情的著作,介绍西欧国家地理、历史、政治、军事、经济诸情况。
魏源在《海国图志》中提出:“夷之长技有三,一战舰,二火器,三养兵练兵之法。
”洋务派兴起了“制器练兵”、“富国强兵”的洋务运动,实质上是一个军事上、技术上的西化运动。
洋务运动时期还引进翻译了一批数学、物理、化学、地质学、天文学、医学、农学著作,创建了一批冶炼、机械制造、化工、轻工、农产品加工、民用工业的官办、民办工厂,创设一批近代学堂、医院报馆……主动性引进西学无疑有其进步性,但洋务派对西学的引进,主要从实用目的出发,重在西方的技艺。
整体而言,他们学习西方有些舍本求末。
第二阶段即从戊戌变法到辛亥革命时期:学习西方近代民主政治制度。
这一阶段维新派和革命派热衷西学,师法西方,以期中国富强。
清廷当局被迫有限地开放禁区,改变政务,调整工商、教育等方面的改革。
从学习西方的角度而言,这一阶段有两个明显特点:一是对西方政治体制的关注;二是对西方学术思想特别是社会科学的引进。
康有为、梁启超等维新人士,对西方社会科学在中国的传播做了重要贡献。
而严复更是近代介绍西学的巨匠,他曾亲身体察英国社会制度,研习孟德斯鸠等资产阶级政治学说,把建立英国式君主立宪的资产阶级国家制度作为最高理想;1895年他在天津《直报》上发表了震动一时的政论《原强》等,并译述了赫胥黎的《天演论》、亚当·斯密的《原富》、穆勒的《名学》等西方社会科学名著,将进化论和天赋人权论引进中国思想界。
论近代中国向西方学习的历程
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论近代中国向西方学习的历程摘要鸦片战争后,中国的社会性质发生了质的变化,中国逐步成为半殖民地半封建国家。
西方列强的侵略给中华民族带来了巨大的灾难。
中国人向西方学习先后经历了三个阶段,依次为器物阶段(鸦片战争~甲午中日战争),制度阶段(戊戌变法~辛亥革命),思想阶段(五四运动前的新文化运动)。
魏源在1843年1月编成《海国图志》,在《海国图志》中,魏源提出了‘‘师夷长技以制夷’’的思想,主张学习外国先进的军事与科学技术,以期富国强兵,抵御外国侵略。
在以孙中山为首的革命者前仆后继的不断奋斗下,1911年10月10日爆发了武昌起义,掀起了辛亥革命的高潮,腐朽的清王朝迅速土崩瓦解,1912年2月12日,清帝被迫退位。
关键字器物,制度,思想,洋务,维新,新文化运动,孙中山鸦片战争后,中国的社会性质发生了质的变化,中国逐步沦为半殖民地半封建国家。
西方列强的侵略给中华民族带来了巨大的灾难。
但是列强发动的侵华战争以及中国反侵略战争的失败,从反面教育了中国人民,极大的促进了中国人的思考,探索和奋起,先进的中国人开始向西方学习救国之道与强国之路!中国人向西方学习先后经历了三个阶段,依次为器物阶段(鸦片战争~甲午中日战争),制度阶段(戊戌变法~辛亥革命),思想阶段(五四运动前的新文化运动)。
器物阶段的学习分为两次尝试,这段时期中国人主要向西方学习近代科学技术与军事技术以期富国强兵,但两次尝试都以失败告终。
林则徐是近代中国睁眼看世界的第一人。
1841年,他组织翻译了英国人慕瑞的《地理大全》,编成《四洲志》一书。
林则徐后来把自己手机的资料和《四洲志》书稿交给好友魏源。
魏源在183年1月编成《海国图志》,在《海国图志》中,魏源提出了‘‘师夷长技以制夷’’的思想,主张学习外国先进的军事与科学技术,以期富国强兵,抵御外国侵略。
从而开创了中国近代向西方学习的新风。
但是他们的主张没有得到清政府的认同,所以并没有得以实践。
从19世纪60年代到90年代封建统治阶级中以奕 、曾国藩、李鸿章、左宗棠、张之洞等为代表的‘‘洋务派’’主张引进仿造西方的武器装备和学习西方的科学技术,创设近代企业,新办洋务,称为洋务运动。
近现代中国人向西方学习的历程
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近现代中国人向西方学习的历程第一阶段从鸦片战争到洋务运动的兴起,主要学习以“船坚利炮”为核心的西方物质文明。
鸦片战争失败使以林则徐、魏源为代表的地主阶级改革家意识到要抵御外国资本主义的武装侵略,就要学习西方的“炮利船坚”“工艺精良”等军事技术,从而提出了“师夷”以“制夷”的主张。
此时一批在探索中开了眼界的新型知识分子,逐渐跳出“中体西用’枷锁,开始考虑以西式政体来改变中国社会,继续发展向西方学习的思想,并把它推到了另一个高度。
第二阶段从中法战争到戊戍变法,向西方学习出现了新突破。
洋务运动客观上促进了中国民族资本主义的发展。
一批从洋务派中分化出来的上层知识分子提出了反映民族资产阶级的经济和政治要求的改良主义思想。
早期改良派向西方学习的视线投到了发展资本主义工商业这一环节上,而且接触到意识形态和政体方面。
但资产阶级改良主义最终破产,进而分化出一批激进的资产阶级代表人物,他们开始重新思索救国的道路。
第三阶段是辛亥革命时期,以孙中山为首的革命派把向西方学习的思想发展到了一个新的高度。
学习重点已转移到政治革命、社会进化方面,这是“向西方学习”思想的升华。
辛亥革命取消封建帝制,使民主共和观念深入人心,特别是科学与民主思潮的兴起,将近代中国迈向现代社会的历史主题全部地昭示出来,将近代向西方学习思潮推进到了一个新的高度。
第四阶段从新文化运动到五四运动,近代学习西方理论实践和探索中国新道路紧密相结合。
以李大钊、陈独秀等人为代表的激进民主主义者高举“科学、民主”的大旗,掀起了一场旨在批判中国封建文化思想的启蒙运动,即新文化运动。
这一阶段学习西方的最大贡献是马克思主义在中国的传播,十月革命一声炮响给我们送来了马克思列宁主义。
从此中国人决心抛弃资本主义,向往和接受社会主义,开始用马克思主义的宇宙观作为观察国家命运的工具,以俄为师。
纵观整个近代中国政治思想史,学习西方作为一种社会变革思潮,它经历了一个从学习西方科学技术到仿效西方的政治体制,再到接受马克思主义,这么一个由物质到精神,由感性到理性,由简单到复杂,由表及里的发展过程。
近代史作业(近代中国向西方学习一共经历了三个阶段)
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近代中国向西方学习一共经历了三个阶段,它们分别是:1从鸦片战争至甲午战争:地主阶级学“器物”鸦片战争中,天朝上国被一个西方岛国打得一败涂地,使华夏鄙视远夷的传统观念受到猛烈的冲击。
一些爱国的封建士大夫,如林则徐、魏源,在严峻的现实面前,开眼看世界,寻求强国御侮之道。
魏源在《海国图志》一书进一步提出“师夷长技以制夷”的救国主张,明确提出向西方学习的具体内容和方法。
第二次鸦片战争以后,外国经济侵略加剧,国内有太平天国运动,政局岌岌可危。
洋务派看到西方船坚炮利,主张“中学为体,西学为用”,来改变现状。
中学指中国传统文化,特别是儒家的纲常名教;西学指西方文化,主要指近代科学技术。
2、从戊戌变法至五四运动前夕:资产阶级学“制度”19世纪60年代以后,以康有为、梁启超为首的维新派,把西方资本主义政治思想与中国传统的儒家思想文化相结合,提出了系统的理论和明确的施政纲领,要求在中国实行君主立宪,发展资本主义。
19世纪末20世纪初,以孙中山为首的资产阶级革命派提出了三民主义,要求实行民主共和政体,发展资本主义。
辛亥革命后,列强支持袁世凯称帝,加紧侵略中国,中国先进分子为改变这种局面寻找新的出路;1915年,陈独秀创办《新青年》,高举“民主”与“科学”两面大旗,对封建专制和封建道德思想进行了最猛烈的抨击。
运动中“民主”与“科学”旗帜的树立,使中国社会许多方面发生了巨大的变化,还造成了新思想、新理论广泛传播的大好机遇。
马克思主义正是在这种情况下,乘着俄国革命胜利之风,在中国广泛传播。
3从五四运动至新中国成立:中国共产党从“走俄国的路”到“走自己的路”在共产国际的帮助下,1921年7月,以马克思主义理论为指导的中国共产党成立。
中国共产党成立以后,把马克思主义与中国革命的实际相结合,在1922年中共二大上提出了党的民主革命纲领。
1927年大革命失败以后,以毛泽东为代表的共产党人,探索出了一条以农村包围城市、最后夺取城市的“工农武装割据”道路。
近代以来中国自西方学习寻求真理的过程及结果
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近代以来中国自西方学习寻求真理的过程及结果中国近代向西方学习的三个阶段:第一阶段:器物层次。
从鸦片战争到洋务运动,这一时期人们的注意力主要集中在西方的科学技术和自然科学上,林则徐、魏源的“师夷之长技以制夷”,体现在洋务派运动。
甲午战争的失败,有力地证明了仅仅是兴办实业,并不能得以自强。
他们认为,西方国家的强大,只是经济、技术的原因,中国与西方相比,也只是诸般杂艺的落后,而中国传统的伦理道德、学问、制度、文章则出于万国之上。
这是其认识上的局限性,也对学习西方什么的问题产生直接的影响。
七十年代,中国民族资产阶级初步形成,反映新阶级意志的政治思潮也应运而生。
王韬、马建忠、薛福成、郑观应是早期资产阶级维新思想的代表人。
他们比较多地接触了资本主义世界,因而批判洋务派只学西方“皮毛”而不袭其体,力主从政治、经济、文化各方面来改观中国面貌:a.他们继承了先驱者的爱国主义传统,表现出抵御外侮、捍卫主权的强烈愿望。
b.要求发展发展工商业,以此作为谋求富国之路。
郑观应提出“商战”,“论商务之原,以制造为急,而制造之法,以机器为先”。
他抨击清政府“官不能护商,而反能病商”,要求提高工商业者的地位,与西方进行竞争。
c.主张革新政治。
他们认为中国政敝不可收拾,是上下不通的制度造成的,而西方诸国小而强,就在于有议会为国本,因此学习西方应以此为首位,实行君主立宪,君民共主。
这种思想冲击了封建专政的传统观念,涉及中国政体的变更,成为学习西方的突破点。
d.主张文教改革,发展近代文化教育,培养科技人才。
他们批评洋务派只注意学习西方技术,不重视人才培养,以至“有器无人”,未能真正学到西方之长。
与前人比较,早期维新思想家从政治、经济、文化各方面进一步触及了西学,但是他们并没有从根本上和洋务派划清界限,且一般都以洋务派为靠山,尤其是“中学其本也,西学其末也,主以中学,辅以西学”的主张,与洋务派如出一辙。
第二阶段:制度层次随着战后民族危机的加深和民族资本主义的发展,资产阶级维新派登上了历史舞台。
分析近代中国学习西方的历程及其启示
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分析近代中国学习西方的历程及其启示?(1)一起步阶段(1840年鸦片战争到1895年甲午中日战争前)这一阶段,主要是洋务派领导了洋务运动,迈出了经济近代化的第一步;政治近代化尚未提上议事日程。
同时,由于洋务运动的需要,近代化开始由经济领域逐渐向科技文化和人才教育领域渗透。
二整体发展阶段(1895年甲午中日战争后到1927年大革命失败)这一阶段,也是最重要的阶段。
学习西方先进的科技文化与变革社会制度有机地结合在一起,中国近代化向前迈了一大步。
首先,在“实业救国”的浪潮下,以工业化为主体的经济近代化有了长足的发展。
它分为两个时期:第一是甲午中日战争以后民族工业初步发展阶段,棉纺织业的发展最为突出;第二是辛亥革命后和一战期间民族工业的短暂春天,其中纺织业和面粉业发展最快。
其次,政治近代化有了重大突破。
民族资产阶级开始登上了历史舞台:其上层维新派发动了戊戌变法,立宪派领导了立宪运动和保路运动;其下层革命派则成立了资产阶级政党,领导了辛亥革命,推翻了两千多年的封建君主专制政体,建立了资产阶级共和国,使民主共和成为时代潮流,有力地推进了中国近代化的进程。
特别是1921年中国共产党成立后,中国共产党制定民主革命纲领,领导工农运动,进行国共合作,开创了中国近代化的新纪元。
再次,思想文化的近代化有了长足发展,开始由传统文化向近代文化转型。
主要表现为:西方文化大量涌入,“西学东渐”达到高潮,向西方学习,已从生产技术领域深入到思想文化领域。
资产阶级维新派主张变法,实行君主立宪;革命派则把西方的国家学说发展为三民主义,并以其为指导发动了辛亥革命;激进派大力提倡民主和科学,兴起了新文化运动,动摇了封建正统思想的统治地位,在社会上掀起了一股思想解放的潮流。
五四运动后,马克思主义开始成为新思潮的主流,为中国社会的变革提供了科学理论。
三曲折前进阶段(1927年大革命失败后到1949年新中国成立前)这一阶段,中国近代化在阶级斗争和民族斗争极为复杂的历史环境中艰难地进行。
近代中国和日本向西方学习的历史进程
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日本向西方学习的历史进程明治维新:主要是学习西方的礼仪习俗,废除旧的风俗习惯,进行移风易俗、文明开化,同时逐步全面学习西方的科学技术和政治制度,但在学习同时,强调和魂洋才,保留了武士道等有利于对外扩张的封建糟粕。
思想上:大力吸收西方的思想文化和社会风俗习惯,努力改造落后愚昧的社会风气。
确立了国民皆学的方针。
打破了传统的身份等级制度,在政府“求知识于世界”的开放政策下,掀起了传播启蒙思想的热潮。
经济上:“殖产兴业”:发展近代工业,兴办工业企业。
承认土地私有,允许土地买卖,引进西方先进科技技术近代中国向西方学习的历史进程近代中国向西方学习是由物质层面上升到制度层面的学习;由科学技术上升到政治思想领域的学习;由维护统治阶级利益到全面革新,建立新的社会形态的学习中第一次鸦片战争后随着西方列强的不断侵入,中国逐步沦为半殖民地半封建社会,残酷的现实迫使中国人开眼看世界,步入向西方学习的历史进程。
首先是学习西方先进的科学技术、文化,进而学习西方资本主义制度,学习西方思想,并由此引发社会变革。
近代中国学习西方历史进程可分为两个时期,即近代前期80年(1840—1919年),这个时期发生了鸦片战争和太平天国运动、洋务运动、维新变法、辛亥革命、新文化运动及五四运动,有地主阶级、农民阶级、资产阶级和无产阶级向西方的学习。
由学习西方科学技术、国家制度到传播西方革命思想,但大都以失败告终。
近代后期30年(1919—1949年),这个时期以五四运动为发轫,无产阶级为主体的工农联盟登上了历史舞台,无产阶级领导了中国新民主主义革命,这个时期经历了创建共产党、国民革命、土地革命、抗日战争、解放战争,以无产阶级为领导的中国共产党探索出了结合中国国情学习西方先进的科学技术、思想文化,把马列主义与中国的革命具体实践相结合,从而完成了新民主主义革命,开辟了向西方学习的成功之路。
一,近代前期八十年(1840----1919年)近代前期中国人学西方,其过程可分为三个阶段三个层次。
近代中国向西方学习的历史进程及其特点
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近代中国向西方学习的历史进程及其特点在1840年爆发的鸦片战争中,英国侵略者带着工业革命的成果“坚船利炮”和廉价商品打开了古老中国的大门,掀开了中华民族史上苦难的一页。
在这场旷古未有的“奇变”中,一部分爱国知识分子为寻求强国御侮之道,开始了向西方学习的曲折征程。
本文试图就近代中国向西方学习的历史过程及其特点作一总结,以期帮助学生加深对这一专题的认识。
一近代中国向西方学习的历史过程经历了以下三个阶段。
1.从鸦片战争到甲午战争是第一阶段,这一时期主要是学习西方的科学技术。
“开眼看世界”的林则徐和主张“师夷长技以制夷”的魏源是近代向西方学习的先声,他们从鸦片战争的失败中,清醒地看到了中国与西方的巨大差距,敏锐地认识到要抵制西方侵略,就必须了解西方,学习西方的先进技术,尤其是军事技术(即所谓“坚船利炮”),使“西洋之长技,尽为中国之长技”。
于是,他们通过大量翻译外国书报等方式千方百计地“采访夷情”,并利用所能搜集到的资料著书立说,向国人介绍世界各国的地理、历史、经济和社会状况,传播西方先进的科学技术知识。
虽然林则徐、魏源对西方的认识和学习只停留在“坚船利炮”这一西方文明的表层——物质外壳上,而且学习的目的既是为了“制夷”,更是为了维护封建统治,但在当时要迈出这一步,的确需要极大的勇气和超人的胆识,其重大意义就在于使国人冲破了闭关锁国的牢笼,启迪探索外界的新风,成为一代代先进中国人为强国御侮而寻求真理的思想方向。
在学习西方的问题上,如果说林、魏开了风气之先的话,那么紧随其后的洋务派则是学习西方的实践者。
从19世纪60年代至90年代,洋务派抱着御外夷、平内患的双重目的,怀着“中学为体,西学为用”的矛盾心理,发起子一场以引进西方科学技术,“求强”(创办军事工业)、“求富”(创办民用工业)为主要内容的洋务运动,把学习西方的思想和实践向前推进丁一步。
值得一提的是,在这一时期,太平天国运动的领袖洪仁玕那充满近代资本主义气息的《资政新篇》虽然因缺乏必要的社会条件而成为一纸空文,但它毕竟代表了近代中国学习西方的一个方面。
近代中国向西方学习三部曲
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近代中国向西方学习三部曲西方殖民者以鸦片战争的炮火,惊醒了做着“天朝上国”美梦的中国人。
从此,中国人开始从闭关沉睡中醒来,走上了向西方学习的艰难历程。
中国近代向西方的学习是不断深入的,大体经历了这样的三个阶段:(一)器物阶段:1840年—— 1894年(二)制度阶段:1894年—— 1915年(三)思想阶段:1915年—— 1921年一:从鸦片战争到洋务运动,是学习西方器物的时期。
鸦片战争使中国开始沦为半殖民地半封建社会。
在外国洋枪利炮下,中国铁骑利箭不堪一击。
以林则徐、魏源、严复为代表的一群地主阶级的开明知识分子认识到来了中国军备落后、器物不及。
他们明白,中国不能再闭关自守,而是应该开眼看世界,先西方学习。
在这种思潮的支配下,林则徐主持编辑了《四洲志》,魏源写出了《海国图志》,达尔文的学说也通过严复翻译的《天演论》被介绍到了中国。
中国死气沉沉的思想界吹进了一股清新的风。
先进的中国人在器物方面对西方的学习正式开始,而它的高潮是19世纪60年代到90年代,持续了30年之久的洋务运动。
江南制造总局、福州船政局、汉阳铁厂…这些在过去从未出现过的东西,这些向西方学习的产物在中国落下脚来,而近代的轻工业也开始起步了。
反观这一段历史,近代中国人在器物方面对西方的学习与借鉴,这种探索对当时的中国有一定的进步意义。
它引进了西方一些先进的工业技术,培养了一批技术人才,开启了中国走向近代化的进程,而未来将在中国历史舞台上扮演重要角色的民族资产阶级以及无产阶级都在它的催化下产生。
但是,由于阶级的局限性以及认识水平的限制,无论是新思潮的推动者还是洋务派的支持者,他们都没有发现深层次的原因,他们也不可能去摧毁自己生存的土壤——封建制度,因此,这种探索最终注定是要失败的。
二:从戊戌变法到辛亥革命时期,是第二阶段。
这一阶段,在更高层次,更广泛的范围内开启了学习西方的大门。
无论是维新派还是改革派都热衷于西学,学习西方,以期中国富强。
近代中国向西方学习经历了一个怎样的过程?
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近代中国向西方学习经历了一个怎样的过程?近代中国向西方学习经历了一个逐渐深入且复杂的过程。
以下是主要的阶段和特点:1.明清时期的早期接触:在明清时期,中国与西方国家有了初步接触。
这主要是通过西方传教士的来华传教活动,他们带来了新的科学知识、学问和技术。
中国的士人和政府开始逐渐了解西方文化,并从中吸收部分知识。
2.出使西方的朝鲜、日本和中国官员:在18世纪和19世纪初,中国派出一些官员到欧洲和日本进行拜访和学习。
这些官员通过观察和学习西方国家的政治制度、军事、科学、工艺品等方面,获得了一些西方知识和经验,并试图运用于中国。
3.19世纪的影响与学习热潮:随着第一次鸦片战争和鸦片战争后的不平等条约签订,中国面临着西方列强的强大压力。
中国开始意识到需要学习西方的技术、科学、政治和军事等方面,以强化自身实力。
建设自己的海军、开办新式学校、翻译西方著作等措施被采取。
4.戊戌变法与维新运动:19世纪末,中国进行了一系列的变革和改革尝试,积极引进西方的现代化观念和制度。
维新运动倡导了学习西方法律、政治学、新教育理念和新闻业等,也在一定程度上推动了中国的现代化进程。
5.新文化运动与五四运动:在20世纪初的新文化运动和五四运动中,中国的知识分子更为激进地向西方学习,并抱有强烈的求知欲。
他们翻译和传播了大量西方文化、哲学、政治理论和科学技术。
西方的思想和价值观对于他们的思想觉醒和社会变革起到了重要影响。
总的来说,近代中国向西方学习的历程经历了一系列的阶段,从最初的接触到逐渐加深的学习热潮。
这种学习涉及了广泛的领域,包括科学、技术、政治制度、法律、哲学、文学等。
这些学习对中国的现代化发展和知识分子的思想觉醒产生了深远的影响。
近代前期中国思想界向西方学习的三个阶段
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2主张:
(1)要求抵制帝国主义的侵略,摆脱民族危机; (2)反对封建专制统治,主张兴民权,实行君主立 宪制 (3)发展资本主义; (4)学习和传播西方科学和文化。
3.作用:
(1)政治上:有力地推动了维新变法运动的开展。 (2)经济上:使资产阶级大受鼓舞,推动了民族资 本主义 经济的发展。 (3)思想文化上:促使一部分知识分子开始摆脱封 建思想的束缚,敢于放眼世界,追求新思想,特别 是维新派对进化论和资产阶级民权平等学说的宣传和提 倡,使维新思想具有启蒙意义。
多角度认识近代中国的思想近代化
1.从物质和意识关系的角度认识思想文化的发展过程。近代 中国的思想,如中体西用、维新思想、民主共和等都有其 产生的经济、政治背景。 2.用联系的观点认识思想文化和社会发展、政治运动之间的 关系,如“中体西用”思想推动了洋务运动的发展,维新 思想有助于戊戌变法的发生,民主共和思想是辛亥革命的 思想武器等。 3.近代中国向西方学习的作用: (1)推动近代中国救亡图存的斗争; (2)推动中国近代化过程; (3)推动中国社会的转型。
中体西用
康有为 梁启超
君主立宪 政治制度
孙中山
建立民主共 和国
陈独秀、李大 钊、蔡元培
民主与科学 思想文化
1.向西方学习是一个不断深入的过程;2.资产阶级共和国方案在中国行不通; 3.只有马克思主义才能救中国
全面认识19世纪末的维新思想
1.形成背景: (1)时代形势:甲午战争后,帝国主义掀起 瓜分中国的狂潮,严重的外患促使中国人民 民族意识的觉醒; (2)经济条件:19世纪末民族资本主义初步发 展,形成一定的社会基础; (3)阶级条件:随着资本主义发展,民族资产 阶级日益壮大并开始登上政治舞台, (4)思想条件:19世纪60年代出现的早期维新 思想为康梁维新思想奠定了基础。
近代中国向西方学习的历史进程及其特点
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近代中国向西方学习的历史进程及其特点.txt骗子太多,傻子明显不够用了。
我就是在路上斩棘杀龙游江过河攀上塔顶负责吻醒你的公主。
历史进程分为如下三个阶段(一)鸦片战争——甲午战争:主要学习西方科学技术,尤其是军事技术。
“开眼看世界”的林则徐和主张“师夷长技以制夷”的魏源是近代向西方学习的先声。
虽然他创新对西方的认识和学习只停留在“坚船利炮”这一西方文明的表层——物质外壳上,而且学习的目的既是为了“制夷”,更是为了维护封建统治,但在当时要迈出这一步,需要极大的勇气和超人的胆识。
它使国人冲破了闭关锁国的牢笼,启迪探索外界的新风,成为一代代先进中国人的强国御侮而寻求外夷、平内患的双重目的,怀着“中学为体,西方为用”的矛盾心理,发起求富求强的洋务运动。
(二)甲午战后——辛亥革命:主要学习西方政治制度。
早在19世纪六七年代,早期维新派就提出了学习西方政治制度,实行君主立宪和发展资本主义的主张,成为19世纪末康、梁倡导维新变法运动的先导。
康、梁把向西方学习的目标从经济领域深入到政治制度,把谋求政治体制的变革放在首位,提出了设议院、开国会、定宪法等主张,但在封建顽固派的镇压下,变法运动夭折。
随后的孙中山领导的辛亥革命推翻了清王朝,结束了封建君主专制制度,运用西方国家学说,实行王权分立体制和责任内阁制,建立资产阶级共和国,但北洋军阀的专制使民国成为一块招牌。
(三)新文化运动——五四运动:主要学习西方思想文化并最终选择了马克思主义。
陈独秀、李大钊等把斗争锋芒直指封建正统思想,宣传西方民主科学。
俄国十月革命后李大钊宣传社会主义,以俄为师,五四运动中马克思主义广泛传播,中国知识分子掌握了拯救中国、改造社会的科学思想武器特点:①经历了由表及里、由浅入深的递进嬗变过程;②学习西方与抵制侵略相互统一;③充满进步与保守的斗争(洋务派与顽固派、维新派与顽固势力、革命派与保皇派斗争。
)。
近代中国向西方学习的历史进程
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近代中国向西方学习的历史进程内容摘要:近代110年的中国,由于西方列强的侵略,逐步沦为半殖民地半封建社会。
残酷的现实促使中国人民开眼看世界,步入向西方学习的历史进程。
这一时期,不同阶层的中国人在不同的历史阶段,以不同的方式寻求拯救中国命运的出路。
向西方学习是他们探索的一个主要方面,这方面的探索显示了由物质层面上升到制度层面的学习;由科学技术上升到政治思想领域的学习;由维护统治阶级利益到全面革新,建立新的社会形态的学习。
从而探索出学习西方必须从我国国情出发,扩大对外开放,引进先进思想,防止全盘西化,与中国国情具体实际相结合,与时俱进,和谐发展,共同繁荣的成功之路。
关键词:近代中国学习西方历史进程中国近代史(1840~1949年),是一部西方列强的侵华史,一部中国人民的抗争史,更是一部中国人民向西方学习,不懈寻求救国救民真理的探索史。
第一次鸦片战争后随着西方列强的不断侵入,中国逐步沦为半殖民地半封建社会,残酷的现实迫使中国人开眼看世界,步入向西方学习的历史进程。
首先是学习西方先进的科学技术、文化,进而学习西方资本主义制度,学习西方思想,并由此引发社会变革。
近代中国学习西方历史进程可分为两个时期,即近代前期80年( 1840—1919年),这个时期发生了鸦片战争和太平天国运动、洋务运动、维新变法、辛亥革命、新文化运动及五四运动,有地主阶级、农民阶级、资产阶级和无产阶级向西方的学习。
由学习西方科学技术、国家制度到传播西方革命思想,但大都以失败告终。
近代后期30年(1919—1949年),这个时期以五四运动为发轫,无产阶级为主体的工农联盟登上了历史舞台,无产阶级领导了中国新民主主义革命,这个时期经历了创建共产党、国民革命、土地革命、抗日战争、解放战争,以无产阶级为领导的中国共产党探索出了结合中国国情学习西方先进的科学技术、思想文化,把马列主义与中国的革命具体实践相结合,从而完成了新民主主义革命,开辟了向西方学习的成功之路。
近代向西方学习的历史进程
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近代向西方学习的历史进程Document serial number【UU89WT-UU98YT-UU8CB-UUUT-UUT108】近代中国向西方学习的历史进程内容摘要:近代110年的中国,由于西方列强的侵略,逐步沦为半殖民地半封建社会。
残酷的现实促使中国人民开眼看世界,步入向西方学习的历史进程。
这一时期,不同阶层的中国人在不同的历史阶段,以不同的方式寻求拯救中国命运的出路。
向西方学习是他们探索的一个主要方面,这方面的探索显示了由物质层面上升到制度层面的学习;由科学技术上升到政治思想领域的学习;由维护统治阶级利益到全面革新,建立新的社会形态的学习。
从而探索出学习西方必须从我国国情出发,扩大对外开放,引进先进思想,防止全盘西化,与中国国情具体实际相结合,与时俱进,和谐发展,共同繁荣的成功之路。
关键词:近代中国学习西方历史进程中国近代史(1840~1949年),是一部西方列强的侵华史,一部中国人民的抗争史,更是一部中国人民向西方学习,不懈寻求救国救民真理的探索史。
第一次鸦片战争后随着西方列强的不断侵入,中国逐步沦为半殖民地半封建社会,残酷的现实迫使中国人开眼看世界,步入向西方学习的历史进程。
首先是学习西方先进的科学技术、文化,进而学习西方资本主义制度,学习西方思想,并由此引发社会变革。
近代中国学习西方历史进程可分为两个时期,即近代前期80年( 1840—1919年),这个时期发生了鸦片战争和太平天国运动、洋务运动、维新变法、辛亥革命、新文化运动及五四运动,有地主阶级、农民阶级、资产阶级和无产阶级向西方的学习。
由学习西方科学技术、国家制度到传播西方革命思想,但大都以失败告终。
近代后期30年(1919—1949年),这个时期以五四运动为发轫,无产阶级为主体的工农联盟登上了历史舞台,无产阶级领导了中国新民主主义革命,这个时期经历了创建共产党、国民革命、土地革命、抗日战争、解放战争,以无产阶级为领导的中国共产党探索出了结合中国国情学习西方先进的科学技术、思想文化,把马列主义与中国的革命具体实践相结合,从而完成了新民主主义革命,开辟了向西方学习的成功之路。
近代中国向西方学习
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封建统治势力强大 向帝国主义过渡阶段 列强瓜分中国的狂潮 依靠没有实权的皇帝 不敢发动群众 保守势力强大 变法法令如“一纸空 14
倒幕派掌握实权,得到 领导 人民的拥护,部分大名 力量 支持。
改革 先自下而上倒幕运动 途径 后有自上而下的改革 具体 大刀阔斧,全面推行 措施
民主共和的观念逐渐深入人心
材料3:1915年,袁世凯公开复辟帝制, 遭到全国人民的强烈反对,83天后,被迫 取消帝制。1917年,军阀张勋拥戴清朝 废帝溥仪登基,在全国人民的怒斥声中, 12天后复辟丑剧就草草收场。
——据人教版《中国近现代史》(上册)整理
材料3反映什么现象?为什么会出 现这种现象?
经济工业化
材料2:1912—1919年,中国新建厂 矿企业达470多家,投资近1亿元,加上原 有扩建新增资本达1.3亿元以上,相当于 革命前50年的投资总额,中国工厂使用的 蒸汽动力,1913年为43 448马力,1918 年为82 750马力,约增加1倍。 ──严中平《中国近代经济史资料》
以上数据反映了什么变化?为什么 会出现这种变化?
——资产阶级学“思想文化”。
第2讲:中国近代资产阶级民主 政治的尝试
一、资产阶级改良派:戊戌变法
重点把握1:背景 从国际环境、社会背景、经济基础、 阶级基础和思想基础方面概述戊戌变 法产生的历史背景?
甲午中日战争前后民办 企业比较表
时间 1863— 1894 1895— 1898 企业 数 119 资金额(万 元) 680
D
A
• 材料一 臣窃闻东西各国之强,皆以立宪法开 国会之故。国会者,君与民共议一国之政法也。 盖自三权鼎立之说出,以国会立法,以法官司 法,以政府行政,而人主总之„„人主尊为神 圣,不受责任,而政府代之,东西各国皆行此 政体,故人君与千百万国民,合为一体,国安 得不强? • ——康有为《请定立宪开国会折》 (3)材料一反映了维新派的哪些思想主张?
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近代史课堂作业
近代中国向西方学习一共经历了三个阶段,它们分别是:
1从鸦片战争至甲午战争:地主阶级学“器物”
鸦片战争中,天朝上国被一个西方岛国打得一败涂地,使华夏鄙视远夷的传统观
念受到猛烈的冲击。
一些爱国的封建士大夫,如林则徐、魏源,在严峻的现实面
前,开眼看世界,寻求强国御侮之道。
魏源在《海国图志》一书进一步提出“师夷长技以制夷”的救国主张,明确提出向西方学习的具体内容和方法。
第二次鸦
片战争以后,外国经济侵略加剧,国内有太平天国运动,政局岌岌可危。
洋务派
看到西方船坚炮利,主张“中学为体,西学为用”,来改变现状。
中学指中国传统
文化,特别是儒家的纲常名教;西学指西方文化,主要指近代科学技术。
2、从戊戌变法至五四运动前夕:资产阶级学“制度”
19世纪60年代以后,以康有为、梁启超为首的维新派,把西方资本主义政治思
想与中国传统的儒家思想文化相结合,提出了系统的理论和明确的施政纲领,要求在中国实行君主立宪,发展资本主义。
19世纪末20世纪初,以孙中山为首的资产阶级革命派提出了三民
主义,要求实行民主共和政体,发展资本主义。
辛亥革命后,列强支持袁世凯称帝,加紧侵略中国,中国先进分子为改变这种局面寻找新的出路;1915年,陈独秀创办《新青年》,高举“民主”与“科学”两面大旗,对封建专制和封建道德思想进行了最猛烈的抨击。
运动中“民主”与“科学”旗帜的树立,使中国社会许多方面发生了巨大的变化,还造成了新思想、新理论广泛传播的大好机遇。
马克思主义正是在这种情况下,乘着俄国革命胜利之风,在中国广泛传播。
3从五四运动至新中国成立:中国共产党从“走俄国的路”到“走自己
的路”
在共产国际的帮助下,1921年7月,以马克思主义理论为指导的中国共产党成
立。
中国共产党成立以后,把马克思主义与中国革命的实际相结合,在1922年中共二大上提出了党的民主革命纲领。
1927年大革命失败以后,以毛泽东为代表的共产党人,探索出了一条以农村包围城市、最后夺取城市的“工农武装割据”
近代史课堂作业
道路。
在1935年的遵义会议上,确立了以毛泽东为核心的新的党中央的正确领
导。
1945年的中共七大将毛泽东思想作为党的指导思想写入党章。
中国革命在中共和毛泽东思
想的指导下,不断从胜利走向胜利,最终推翻了压在中国人民头上的三座大山,建立了新中国。
总的来说,中国学西方的历程是一个由浅入深、由表及里,由“器物”到“制度”再到“文化”不断深化的复杂历程。
但向西方学习并没有拯救中国,这是因为当时的中国内外兼忧。
国内有守旧势力的阻挠,顽固
的封建势力对变法进去严厉的打击;另外受中国传统文化根深蒂固的影响,中国知识分子并不
能正确地认识中国的问题,只学习外国的科学技术,而不学习先进的政治制度,并依靠没有实
权的君主。
最重要的是因为当时的时代局限性,还有落后的经济状况,以及资本主义特别是民
族主义尚处于萌芽阶段。
而对外,中国面临的国外帝国主义的入侵,帝国主义联合国内封建势力对一切新兴思想,人
民的反抗运动进行打压。
这一切都阻碍着中国社会性质的变换。
当时的中国已经处于半殖民地半封建状态,经济落后,人民思想教育没有跟进时代步伐。
而中
国资产阶级刚刚萌芽,资产阶级份子思想觉悟不高,没有看清中国的现状,脱离中国实际搞革命,除了自身因素的限制,还有外在因素的影响。
帝国主义跟封建统治势力都不愿意看到资产
阶级的壮大,采取一切方式进行打压。
中国资产阶级就这样被扼杀在摇篮中。