汉代儒学[人民版]公开课课件

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汉代儒学[人民版]课件

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君权神授
• 君权神授:指君主的权力来源于神灵的授予,是神圣不可侵犯的。在汉代,君权神授学说为君主专制提供了理论支持,强 化了君主的权威和统治地位。
三纲五常
• 三纲五常:三纲指君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲,五常指 仁、义、礼、智、信。在汉代,三纲五常成为社会伦理道德 的基本规范,强调个人在社会和家庭中的角色和责任。这一 思想对于维护社会秩序和家庭和谐起到了重要作用。
《论语》
01
记录孔子及其弟子言行的书,包 括政治、哲学、伦理、道德、教 育等方面的言论。
02
儒家经典之一,是研究孔子思想 的主要资料。
《孟子》
记录孟子及其弟子言行的书,属于儒 家经典之一。
强调性善论和仁政思想,对宋明理学 有较大影响。
《大学》和《中庸》
《大学》主要论述了儒家思想中“大学之道”的内涵,即“明明德、亲民、止于 至善”三纲领和“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”八条 目。
儒学在国家意识形态中的主导地位。
东汉时期的儒学
今文经学与古文经学的争议
东汉时期,今文经学和古文经学之间产生了激烈的争议,引发了 经学界的分裂与融合。
“章句之学”的兴起
东汉学者注重对儒家经典的注释和解读,形成了章句之学,推动了 儒学的发展和传播。
郑玄的经学成就
东汉末年的郑玄继承了先秦儒学的优良传统,广泛吸收各家思想精 华,形成了独具特色的经学体系。
仁义礼智信

诚信之道,指人与人之间的信任和诚实。 在汉代,信被视为维系社会关系和商业交 易的基本原则。

仁爱之心,爱人如己,是儒家思想的核心 。在汉代,仁的概念被进一步阐释为对社 会和人民的关爱与责任。

指做人的原则和道德标准,强调公正、正 直和合理。在汉代,义被视为个体与社会 和谐共生的必要条件。

人民版历史必修3专题一第2课汉代儒学(共16张PPT)

人民版历史必修3专题一第2课汉代儒学(共16张PPT)
第二节 汉代儒学
儒学的产生、发展历程
春秋 战国
秦 汉汉(武帝)
产生
受打击 成为正统思想
宋明
明末 清初
新发展 完善
经济方面:
背景 政治方面: 思想方面:
汉代儒学 成为正统思想
政治上: 过程:汉武帝尊儒的措施 思想上:
(罢黜百家,独尊儒术) 教育上:
影响
对汉代政治: 对民族精神:
对学术文化:
对主流思想:
“国家将有失道之“败天,人而感天应乃”先出灾害以谴告之,
不知自省,又出怪异以警惧之,尚不知变,而伤 败乃至。”
为君主专制提供了理论依据
董仲舒新儒学的内容
材料六 天为君而覆露之,地为臣而持载之; 阳为夫而生之,阴为妇而助之;春为父而生之,
夏为子而养之;“王三道纲之五三常纲”可求于天。
夫仁、义、礼、智、信五常之道,王者所 当修饬也,五者修饬,故受天之祐,而享鬼神 之灵,德施于方外,延及群生也。
一、汉代儒学成为正统思想的
1、经济方面:汉武帝时,汉朝国力强盛。
“至汉武帝之初,七十年间,国家亡事,非遇水旱,则民
人给家足,都鄙廪庾尽满,而府库余财,京师之钱累百钜
万,贯朽而不可校。太仓之粟陈陈相因,充溢露积于外,
腐朽不可食”
——《汉书·食货志》
一、汉代儒学成为正统思想的
2、政治方面:汉武帝即位时,存在严重的社会问题。
太学生考试合格后怎样?
什么是“太学清议”?
设立太学
对教育:太学的建立是儒学教育官方化和制度化的标志,
推动了儒学的传播和发展 。
影响? 对社会:带动了民间积极向学的风气,有利于文化的传播。
对政治:①打破贵族官僚对官位的垄断,扩大了统治基础。 ②太学生清议迫使黑暗政治势力有所收敛 。

人民版必修三汉代儒学课件

人民版必修三汉代儒学课件

汉代儒学对后世的影响
确立了中国文化的核心价值
汉代儒学作为中国文化的代表之一,其提倡的仁、义、礼、 智等价值观念,深刻影响了中国文化的走向,为后世提供了 价值判断和行为准则。
构建了中国社会的基本框架
汉代儒学提倡的君君臣臣、父父子子的社会秩序,为中国封 建社会的组织结构奠定了基础,对后世的社会治理产生了深 远影响。
04
汉代政治稳定,社会秩 序良好,为儒学的兴起 提供了良好的社会环境。
汉代儒学的代表人物
010203董 Nhomakorabea舒汉代儒学的代表人物,提 出了“天人感应”、“君 权神授”等思想,为儒学 的发展奠定了基础。
郑玄
汉代经学家,对儒家经典 进行了深入的研究和注释, 为儒学的发展做出了重要 贡献。
何休
汉代经学家,提出了“三 纲五常”等思想,为儒学 的发展提供了重要的理论 支持。
汉代儒学与法律
法律儒家化
重视家族法
汉代儒学对法律产生了深远影响,法 律逐渐儒家化,强调以德治国、以德 行政,倡导礼治。
汉代儒学强调家族法的重要性,认为 家族法是维护社会秩序的基础,对家 族内部的规范和行为准则进行了规定。
礼法并重
汉代儒学主张礼法并重,即以礼为根 本,以法为手段,通过礼与法的结合, 实现社会的和谐与稳定。
汉代儒学的影响
01
02
03
04
儒学在汉代得到了广泛的传播 和应用,成为了中国文化的代
表之一。
儒学对汉代的政治、文化、教 育等方面产生了深远的影响, 推动了社会的进步和发展。
儒学在汉代的发展过程中,逐 渐与本土文化融合,形成了具
有中国特色的儒学文化。
儒学在后世被广泛传承和应用, 对中国历史和文化产生了深远

人民版高中历史必修三1.2《汉代儒学》课件 (共25张PPT)

人民版高中历史必修三1.2《汉代儒学》课件 (共25张PPT)

当堂达标
2.从战国“百家争鸣”到西汉“独尊儒术”的转变体现了
( D )
①中央集权的强化 ②思想控制的加强 ③大一统局面的形成 ④儒家以外各学派的消亡
A.②④
B.①②④
C.①③
D.①②③
当堂达标
3.儒家思想之所以能够成为封建社会的统治思想,关键
是( C )
A.它是封建社会最进步的思想 B.历代都有信奉儒家思想的人做大官 C.它适应了加强君主专制统治的需要 D.它宣扬的仁政思想得到人民的拥护
教 师 总 结
①儒家思想成为封建社会的统治思想;
②儒学教育官方化和制度化; ③“贤良之士”的儒生大量进入国家政权机构,担任 职务; ④儒学经典成为科举考试的主要内容,进一步强化了
儒学的统治地位。
当堂达标
1.秦朝实行“焚书坑儒”,西汉实行“罢黜百家,独尊儒
术”,二者的根本着眼点是( D )
A.压制知识分子 B.区别对待古代文化 C.完善法律机制 D.加强君主专制统治
封建社会的正统思想。
推进新课
问 秦始皇和汉武帝对儒学的政策有何不同?导致 题 不同的原因分别是什么?对儒学的发展各产生了什 情 境 么影响?这两种政策又有何相同之处?
推进新课
秦“焚书坑儒”
原因
汉“罢黜百家” 汉国力强盛;董仲舒发展儒 学,适应统治者需要
尊崇 确立儒学正统地位
不 对儒学 同 排斥、打击 态度 点 儒学发展进入低 作用 潮 相 同 点
在身之与天同者而用之。 ——董仲舒《春秋繁露》 材 上述材料中包含董仲舒的哪些主要观点?汉武帝为什 今师异道,人异论,百家殊方,指意不同,是以上亡以 料 材料三 么会接受董仲舒的主张? 持一统;法制数变,下不知所守。臣愚以为诸(那些)不在六艺 之科、孔子之术者,皆绝其道,勿使并进。 ——《汉书•董仲舒传》

人民版高中历史必修三1.2汉代儒学(共40张PPT)

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D
B.融合法家、阴阳五行家等学派的思想丰富儒学
C.强化君主集权的同时也主张限制君主权力膨胀
D.新儒学从根本上唾弃“为政以德”的仁政思想
7.阅读下列图片:
请回答: (1)图片中的三人分别对儒家思想的产生和发展作出了怎 样的贡献? (2)司马迁认为孟子的思想是“迂远而阔于事情”,你怎 样理解这句话? (3)儒家思想为什么在汉武帝时期成为中国的主流思想?
孔子 创始人
孟子 发展 荀子 改造
孔子
孟子
荀子 董董仲仲舒舒 完善和充实
1.2汉代儒学
秦始皇像
课堂探究⒈
和战国时期相比,秦的文化氛围发生了怎样 的变化?为什么会有这样的变化?
(1)变化:战国时期:百家争鸣,思想解 放;秦朝时期死气沉沉。
(2)原因
战国时期尚未形成统一的中央集权制度, 各国纷争的局面造成了宽松的学术氛围。
3)儒学成为封建社会正统思想。
4)加强了对思想、文化、教育的重视, 推动了民 族历史文化的进步。
1.秦朝实行“焚书坑 儒”,西汉实行“罢黜百 家,独尊儒术”,二者的 根本着眼点是?
2、从战国“百家争鸣”到西汉“独尊儒术”的
转变体现了什么?怎么来①评中价央它集/权的强化 ②
思想控制的加强 ③大 一统局面的形成
余年间封建统治者所沿袭。
一、罢黜百家、独尊儒术
1、背景: 无为到有为
①加强专制主义中央集权、巩固国家统一; ②黄老之学已不能适应加强中央集权的需要; ③新儒学适应统治阶级需要;
材料一“天子受命于天,天下受命于天子” ,“受 命之君,天意之所予也。” 材料二 与天同者大治,与天异者大乱,故为人 主之道,莫明于在身之与天同者而用之 . 材料三 “ 今师异道,人异论,百家殊方,指意 不同,是以上亡以持一统;法制数变,下不知所 守。 臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者,皆 绝其道,勿使并进。”

人民版必修三高二历史1.2-汉代儒学(共22张PPT)优质课件

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(2)目的: 加强君主专制中央集权,维护封 建统治秩序。
(3)实质:借助神权来强化皇权,以思想上的 大一统来巩固政治上的大一统,是一种思想文 化专制。
(4)特点: ①外儒内法,兼采各家思想; ②儒学独尊,思想专制; ③宣扬”天人感应“,带有神学倾向。
(5)影响:
①为巩固中央集权,建立大一统的封建国家 提供了理论依据; ②儒学独尊,儒家学说逐步成为封建统治思 想; ③推动了教育的发展; ④董仲舒的新儒学带有神学色彩,导致两汉 神学迷信思想的长期泛滥; ⑤儒学独尊长期以来束缚了人民的思想,不 利于科技文化的发展。
结合本课你认为儒学的现代价值在哪?我们该怎样对待儒学?
大一统意识 维护中华民族统一
价 民本意识、 建立和谐的人际关系,
值 和谐意识
谋求社会的可持续发展。
道德意识
增强历史的使命感和责任感
态度:“取其精华,去其糟粕”。
三、太学的出现
1.汉武帝创建太学
(1)性质: 太学是中国历史上第一次出现的国家培养政治 管理人才的官立学校。 (2)意义:
• ②郡国学校的建立,初步建立起地方教 育系统。
• ③太学生的参政意识较强,敢于批评时 政,对黑暗的政治势力有一定的限制。
课堂探究 为什么秦 王朝不焚禁医药、卜 筮、种树之书?
秦王朝焚书的目的 是为了遏制知识分子的 思想,而医学、卜筮、 种树之书是实用之学, 对社会国家直接有益。
材料一“天子受命于天,天下受命于天 子” ,“受命之君,天意之所予也。”
材料二 与天同者大治,与天异者大乱, 故为人主之道,莫明于在身之与天同者 而用之 。
董仲舒像
材料三 “ 今师异道,人异论,百家殊
方,指意不同,是以上亡以持一统;法

汉代儒学公开课剖析课件

汉代儒学公开课剖析课件
汉代儒学的背景
汉代儒学是在秦朝焚书坑儒之后逐渐复兴的,董仲舒等人提倡春秋大一统、君 权神授等思想,使得儒学成为官方学说,并逐渐成为中国传统文化的主流。
汉代儒学的主要思想
01
02
03
天人感应
汉代儒学认为天道与人道 相互感应,天道决定人事 ,人类必须顺应天道。
春秋大一统
汉代儒学提倡春秋大一统 思想,认为天下应该统一 ,尊奉周礼,维护社会秩 序。
《礼记》
总结词
礼仪制度的汇编,涉及社会生活的各个方面。
详细描述
《礼记》是一部礼仪制度的汇编,涉及社会生活的各个方面,如政治、宗教、文化、婚 姻、丧葬等。在汉代,礼仪制度是社会秩序和人际关系的重要组成部分,《礼记》对于 维护社会秩序和人际关系起到了重要的作用。同时,《礼记》也是汉代儒学教育的重要
教材之一,对于培养人们的礼仪意识和道德观念具有重要意义。
汉代儒学对现代教育的启示
01
重视人文教育
汉代儒学强调人文教育的重要性,认为通过培养人的德行和修养,可以
促进个人全面发展。这种教育理念对现代教育仍有指导意义。
02 03
注重德育
汉代儒学强调德育的重要性,认为德育是教育的根本,只有具备了良好 的品德,才能成为对社会有用的人才。这种教育思想对现代德育教育具 有启示作用。
许慎认为汉字是“六义”所构成,即 象形、指事、会意、形声、转注、假 借,对后世汉字研究产生了深远影响 。
03
CATALOGUE
汉代儒学的经典著作
《五经》
总结词
汉代儒学的基础教材,包括《诗经》、《尚书》、《礼记》、《易经》、《春秋 》五部经典。
详细描述
《五经》是汉代儒学教育的核心教材,涵盖了政治、伦理、哲学、历史等多个领 域,是汉代知识分子必读的经典之一。这些经典对于塑造汉代儒学的思想体系和 价值观念起到了至关重要的作用。

“汉代儒学”课件(人民版)

“汉代儒学”课件(人民版)
维护社会稳定
汉代儒学的核心价值观强调仁、义、礼、智、信等美德,有助于维 护社会秩序和稳定。
推动文化繁荣
汉代儒学的繁荣促进了文化教育的发展,培养了大批优秀人才,推 动了文化的繁荣和创新。
汉代儒学的现代意义
提供道德指引
01
汉代儒学的核心价值观对于现代社会仍具有重要的道德指引作
用,有助于引导人们树立正确的价值观和人生观。
汉代儒学对教育的影响
教育理念的转变
汉代儒学提倡“以文教化”, 推动了教育理念的转变,强调 教育的社会功能。
官学与私学的并重
汉代儒学既重视官学的发展, 也鼓励私学的兴起,促进了教 育形式的多样化。
学术风气的形成
汉代儒学的繁荣形成了尊重学 术、崇尚知识的社会风气,促 进了学术的交流与发展。
汉代儒学对后世的影响
三纲五常
总结词
三纲五常是汉代儒学为维护社会秩序而提出的行为准则,强调君臣、父子、夫妻之间的 尊卑关系和道德规范。
详细描述
汉代儒学家董仲舒提出三纲五常学说,认为君臣、父子、夫妻之间的关系是有序的、尊卑的。同 时,还提出了仁、义、礼、智、信五种道德规范,要求人们遵守。三纲五常学说的提出,为维护
社会秩序和伦理道德提供了重要的理论支持,对中国古代社会的发展产生了深远的影响。
重视家庭伦理
汉代儒学强调家庭伦理和亲情的 重要性,这对现代社会中家庭关 系的疏离和冷漠有一定的启示作
用。
推崇道德修养
汉代儒学注重个人道德修养,提倡 仁、义、礼、智、信等品质,有助 于提升现代社会的道德水平。
强调社会和谐
汉代儒学主张人与人之间的和谐相 处,这对现代社会中人际关系的紧 张和冲突有一定的启示作用。
君权神授
总结词

汉代儒学[人民版]课件

汉代儒学[人民版]课件
汉代儒学在当代的传承和发展中,不仅注重理论探讨,还加强了实践应 用,如开展传统文化教育、建设和谐社会等。
汉代儒学对现代教育的启示
汉代儒学提倡的“因材施教”、 “循序渐进”等教育思想,对现 代教育的改革和发展仍有重要的
启示作用。
汉代儒学注重学生的品德教育, 强调“德才兼备”,对于现代教 育中加强德育教育有着积极的借
汉代政治的稳定和经 济的发展为儒学的发 展提供了良好的环境。
汉代儒学的概况与特点
汉代儒学以经学为主要形式, 注重经典的研究和解释。
汉代儒学强调“三纲五常”, 注重伦理道德的实践。
汉代儒学提倡“天人感应”学 说,强调天命和人事的互动。
汉代儒学的发展阶段
第一个阶段是汉武帝时期,此时 儒学成为官方哲学,经学得到大
重要著作
《三礼注》、《毛诗笺》等
马融
总结词 东汉末年的大儒
详细描述 马融是东汉末年的儒家学者,他以讲学为业,教授门徒, 其门徒众多,学问渊博。他的经注以辞藻华丽、义理深奥 著称,对后世经学研究也有一定影响。
重要著作 《论语注》、《三传注》、《毛诗注》等
04
汉代儒学的影响与价值
对中国历史的影响
思想统一
力发展。
第二个阶段是董仲舒时期,他提 出了“天人感应”学说,强调了
天命和人事的关系。
第三个阶段是东汉时期,经学继 续发展,同时出现了许多儒学流
派和大师。
02
汉代儒学的思想体系
儒家经典与思想
儒家经典
汉代儒学继承了先秦时期的儒家经典, 如《诗》、《书》、《礼》、《易》、 《春秋》等,并形成了以《五经》为 核心的经典体系。
汉代儒学推崇儒家思想,主张以 德治国,这在一定程度上实现了 当时社会的思想统一,有利于维
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6.关于科举制度在隋唐时期的作用,下列 提法中不正确的是( ) A.打破了门第的限制 B.削弱了皇权 C.有利于选拔人才
D.促进了文化教育事业的发展
顾炎武说:“八股之害,等于焚书,而败 坏人才,有甚于咸阳之郊所坑者凡四 百六十余人也。”试评述顾炎武的观 点。
答:(1)顾炎武这句话是对八股取士的尖 锐批评。
A.压制知识分子 B.区别对待古代文化 C.完善法律机制 D.加强君主专制统治
从战国“百家争鸣”到西汉“独尊儒术”的转变 体现了( ) ①中央集权的强化;②思想控制的加强;③大一 统局面的形成;④儒家以外各学派的消亡 A.②④ B.①②④ C.①③ D.①②③
三、
太学的出现
(1)创立时间:汉武 帝时期
汉武帝即位时面临的社会问题
匈奴威胁,边患不止 诸侯坐大,威胁中央 土地兼并,豪强势大 …… 要解决这一系列问题, 都迫切需要变汉初的“无为” 为“有为”,那么,汉武帝 该选择怎样的治国思想呢?
二、罢黜百家,独尊儒术; 1、原因:
1)现实需要: 汉武帝时期,面临着诸多问 题,需要加强中央集权,以维护国家的统一。 2)用人方面: 汉武帝起用儒生,需向儒生咨询治国方略
(2)【历史地位】:
(3)地方上:令天下 郡国皆立学校,初步建 立了地方教育系统。
(4)太学创立的影响:
是儒学教育官方化和制度化的标志 1)对教育:
2)对社会风气: 带动民间积极向学的风气,
有利于文化的传播; 打破贵族官僚对官位的垄断, 3)对统治基础: 扩大统治基础; 4)对儒学: 推动了儒学的传播与发展
——《汉书•董仲舒传》 ——董仲舒《春秋繁露》
合作探究:
上述材料中包含了董仲舒的哪些观 点? 汉武帝为什么会接受他的主张?
材料四 人之为人,本于天,天亦人之曾祖 父也 ,此人之所以乃上类也。人之形体,化 天数而成;人之血气,化天志而仁;人之德 行,化天理而义; 人之好恶,化天之暖清; 人之喜怒,化天之寒暑;人之受命,化天之 四时。人生有喜怒哀乐之答(反应),春秋夏 冬之类也。 ——董仲舒《为人者天》
材料五 “限民名(占)田,以澹不足,塞 并兼之路”。“薄赋敛,省徭役,以宽民力”
材料六 君为臣纲──君臣义;父为子 纲──父子亲;夫为妻纲──夫妻顺
1、提出“君权神授” 、“天人感应”、 “天人合一”
百家,独尊儒术” 权的需要
3、发挥“仁政”,主 张限田、轻徭薄赋 4、提出“三纲五 常”,提倡孝道 缓和阶级矛盾 的需要 稳定社会秩序 的需要
(2)八股取士同秦始皇焚书一样,起到了 禁锢思想的作用;而他所带来的脱离实际的 学风,对学术文化的发展的影响比坑儒更加 严峻。
3)个人发挥:
董仲舒对儒家思想进行发挥(把道家、阴阳 家、法家的一些思想糅合到儒家思想中)
理解历史 材料一“天子受命于天,天下受命于天 子” ,“受命之君,天意之所予也。”
材料二 与天同者大治,与天异者大乱,故为 人主之道,莫明于在身之与天同者而用之 。 材料三 “ 今师异道,人异论,百家殊方,指 意不同,·····不在六艺之科、孔子之术者, 皆绝其道,勿使并进。”
汉代儒学
一、焚书坑儒
1、原因 直接:儒生引用儒学经典批评时政 根本:加强思想控制,巩固政权
2、步骤: 焚书、坑儒
课堂探究 如何评价秦王朝的“焚书坑儒”的 举措?(重点)
实质:是一种文化专制政策。
(1)积极作用: 在其特定的背景下,有利于巩固政权,维 护统一。 (2)消极影响(占主导地位): “焚书坑儒”是 文化专制政策的开端; 粗暴否定,文化浩劫。 使儒学的发展走向低潮。
3、影响:
1)适应了汉武帝时加强中央集权的 需要,为其提供理论依据。 2)结束了各学派思想平等竞争的局面, 扼制了学术自由发展; 3)确立了儒家思想的统治地位;
4)加强了对思想、文化、教育的重视, 推动了民族历史文化的进步;
“焚书坑儒”
“罢黜百家”
原因
不 同 点
儒学态 度
秦刚刚统一; 国力强盛; 秦统治受到儒士攻 董发展儒学,适应了统 击; 治者的需要; 排斥、打击 尊崇
以考试成绩作为选官依据; 以儒学经典为考试内容:;
4、影响:
积极: 消极:
知识小结 春秋战国 秦朝 汉代
创建太学郡国学 孔子的创立,孟子 荀子的发展 焚书坑儒
成体系,遭冷落 受打击 兴起 ,成正统
“罢黜百家,表彰六经” 科举制
隋唐
……
正统地位强化
知识巩固
1 、秦始皇“焚书坑儒”的目的是①崇法反 儒②防止旧势力复辟③毁灭文化④加强思 想控制 A.①②③ B.①②④ C.②③④ D.①③④ 2 、史载:“汉初萧 (何 ) 曹 (参 )为相,镇以无 为,从民之欲而不忧乱。”它反映汉初的统 治思想是 A.儒家主张 B.墨家主张 C.道家主张 D.法家主张
5)对政坛:东汉太学生的议政活动,迫使黑
暗政治势力有所收敛;
• 汉武帝通过哪些措施确立了 儒学的正统地位?
①罢 ②用人 ③创建太学和郡国学校
四、科举制的文化影响;
1、选官制度的变化;
世官制——察举制——九品中正制— —科举制;
2、确立: ——隋朝;
完善:唐朝;
发展;北宋;
强化:明清。
3、特点:
思考:董仲舒的核心观点是什么? 宣扬“天人感应”、“君权神授” 拓展:董仲舒的儒学思想与春秋战 国时期孔孟儒家思想的主要区别是 什么?
他的思想宣扬皇帝是“代天治民”,神 化封建统治,是带有神学倾向的儒学。
儒家思想之所以能够成为封建社会 的统治思想,关键是( ) A.它是封建社会最进步的思想 B.历代都有信奉儒家思想的人做大 官 C.它适应了加强君主专制统治的需 要 D.它宣扬了仁政思想得到人民的拥 护
3、儒学到了汉朝被赋予了新的含义 ( ) A、人定胜天 B、无为而治
C、君权神授
D、仁政思想
4、汉武帝的“独尊儒术”主要利用了儒学的 ( ) A、“己所不欲勿施于人” C、性善论 B、民贵君轻 D、大一统
5.下列关于西汉太学创立的评述正确的有(
)
①是中国历史上第一次出现的国家培养政治管理 人才的官办学校 ②教师称五经博士,学员称博士弟子,博士弟子由 地方官举荐 ③太学建立是儒学教育官方化和制度化的标志 ④有利于文化的积极传播,弘扬光大了儒家学说 A. ①②③ C. ①②④ B. ①③④ D. ①②③④
手段 简单粗暴 作用 儒学发展低潮
倡导、劝勉、教化
确立儒学的正统地位
目的 相 同 实质 点 作用
巩固专制主义中央集权制度,以思想统一巩 固政治统一
文化专制,思想控制
维护国家大一统,有利国家统一,但钳制了 人们的思想,不利于学术思想的自由发展
有人认为:就其实质而言,“罢黜百家,独尊儒术”与秦 朝的“焚书坑儒”是相同的。秦朝实行“焚书坑儒”,西 汉实行“罢黜百家,独尊儒术”,二者的根本着眼点是 ( )
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