经济全球化

经济全球化是一把双刃剑经济全球化是人类社会发展到一定阶段的产物，是一个长期的过程。

马克思主义思想是一种与时俱进的思想体系，马克思主义经济学总体方法论是一个系统。

马克思主义哲学思想包括唯物主义和辩证法，我们要利用马克思主义基本原理来理解和分析问题。

在当今经济全球化的背景下，应该积极抓住机遇，迎接挑战。

经济全球化不是近年来才有的现象，但也不是从来就有的，而是在工业革命和世界市场的形成浪潮中涌现出来的。

经济全球化不是一种目标，甚至也不是一种稳定的状态，而是一种客观趋势和一个主观的过程。

马克思主义思想对经济全球化现象有着独到而深刻的见解。

马克思主义思想是一种与时俱进的思想体系，在漫长的岁月中，始终能清醒地应对不同时代的挑战，不断地破解各种课题，不断实现新的突破。

由于经济全球化是在旧的不公正、不合理的国际经济秩序没有得到根本改变的情况下发展起来的，所以经济全球化对广大发展中国家来说更是一把“双刃剑”。

一、从生产关系的角度看经济全球化经济全球化是由于资本的扩张本性和增殖需要使世界和地区的经济相互融合日益紧密，逐渐形成全球性的经济关系的过程。

资本增殖、剩余价值的生产和占有是全球化最深刻的动因。

经济全球化对世界经济的影响双重的，是一把“双刃剑”，既有积极的一面，也有消极的一面。

从积极方面来说，它具有现代生产力发展的巨大作用，这主要表现在：第一，经济全球化使生产要素以空前的速度和规模在世界范围内流动，以寻求相应的位置进行最佳的资源配置。

从目前来说，生产要素韵流动主要以资本、技术、劳动力(包括人才)的流动为主。

而这些生产要素的流动又主要是以对外投资的形式进行的。

随着经济全球化的发展，对外投资的规模不断扩大，达到了相当高的水平。

生产要素全球化流动的直接原因是为了获取高额利润。

从生产力发展角度看，这是有利于资源配置的。

资源从效益低的地方配置到效益高的地方，可以达到节约资源、提高效益、推动经济发展的目的。

第二，经济全球化使生产网络化体系逐步形成，投资外向化现象日益凸显，从而有力地推动世界产业结构的调整和升级。

所谓生产网络化，是指一些世界性大公司，尤其是跨国公司，为降低成本，垄断市场，在世界各地建立自己的子公司，进行全球化的生产和销售。

第三，经济全球化使贸易自由化的范围、金融国际化的进程以最快的速度迅速扩大和推进。

世界各国相继放宽对本国贸易、金融的限制，不断开放市场，使国际贸易、国际金融的规模不断扩大，促进了各国经济繁荣，推动世界经济发展。

第四，经济全球化使科学技术在世界范围内得到广泛的传播和应用，推动了社会生产力的快速发展。

随着经济全球化的发展，拥有先进技术的大公司，尤其是跨国公司，在大量对外投资过程中，出于其自身利益的考虑，把先进的生产技术带到世界各地，相应提高了当地的生产力水平。

世界范围内产业结构的调整和转移，也使科学技术不断传播到世界各地，社会生产力得到不断发展。

由于经济全球化是以发达资本主义国家为主导的，是在国际经济旧秩序中进行的，因此，它必然会产生消极的影响。

在这些消极影响中，最为突出的有：第一，世界范围内市场经济的盲目性、自发性更为突出，世界性经济危机的“传染性”急剧增强。

第二，追求利润的资本本性正在引发世界性的社会问题，尤其是环境问题。

发达国家往往利用发展中国家急于发展经济的愿望，趁机向发展中国家转移环境污染，从而影响到发展中国家的经济和社会发展。

第三，世界范围内的贫富两极分化进一步加剧。

经济全球化主要反映垄断资产阶级的利益，垄断资产阶级一切活动的目的是追逐最大限度的利润，它们主导的经济全球化充满剥削与被剥削的关系，两极分化将不可避免地在发达国家和发展中国家之间、发达国家内部扩展开来，一些极不发达国家甚至存在被“边缘化”的危险。

此外，经济全球化不仅仅是经济问题，而且是一个涉及许多国家前途命运的政治问题。

以美国为首的西方发达资本主义国家的垄断资产阶级竭力推进经济全球化，在政治上是为了按照自己的面貌要求改造整个世界，力图使全世界屈从于他们的统治。

对社会主义国家来说，这种政治图谋就更加明显。

资本主义国家在与社会主义国家接触、帮助搞经济建设、推动其融人经济全球化的进程时，加紧实施“西化”、“分化”，推行“和平演变”战略，试图颠覆社会主义制度，实现资本主义的全球化。

东欧剧变、苏联解体就与以美国为首的发达资本主义国家致力于推行“和平演变”有着密不可分的关系。

因此，对于社会主义发展中国家来讲，经济全球化的发展过程既存在机遇，又不乏危机。

全面拒绝经济全球化，将本国孤立于经济全球化之外，是完全错误的；全面迎合经济全球化，服从发达资本主义国家的意志，更是错误的。

二.从辩证唯物论的角度看经济全球化物质与意识的关系问题，是哲学的基本问题。

世界的本质是物质，物质观是一切唯物主义的基石。

对于“物质”的理解，人们通常出于朴素的认识，认为物质就是外在的，与人无关的，不以人的意志为转移，某种实在的存在物。

这样的理解是不科学的，“物质”作为马克思哲学唯物主义的一个基本范畴，就是对人类实践活动中触及的各种实物的思想抽象。

简而言之，物质存在于人的意识之外，为人的意识所反映。

而意识是物质世界长期发展的产物，是人脑的机能和属性，是物质世界的主观映像。

意识不仅是自然界长期发展的产物，而且是社会历史的产物。

意思从本质上是物质世界的主观产物，是客观内容和主观形式的统一。

这表明，物质决定的意识，意识依赖于物质并反作用于物质。

所以，要求我们尊重客观规律，充分发挥能动作用参与世界和改造世界。

经济全球化的形成与发展也正体现了物质与意识的辩证关系。

物质决定意识，意识依赖于物质，这就要求我们尊重客观规律。

经济全球化的形成，正是由当时的国际环境决定的，新航开辟后，全球的贸易联系与发展也就决定了经济全球化这一现象的形成，而这正体现了物质决定意识。

意识能动于物质，在物质下从分发挥能动作用，所以我们要充分发挥能动作用创新和发展世界。

在经济全球化下，我们在享受它带来的优越的同时，也要发挥自己的能动作用，利用优越的经济条件发展自己和社会。

三.从唯物辩证法的角度看经济全球化马克思哲学认为，世界上的万事万物都处在相互联系之中，所谓联系是指事物之间以及事物内部各要素之间的相互联系，相互依赖，相互渗透，相互影响，相互制约，相互作用和相互转化，所以我们要用联系的观点看问题。

同时联系具有普遍性，客观性，多样性和复杂性。

联系的普遍性要求我们用联系的观点看世界，不要孤立地看问题；联系的客观性要求我们不能把事物之间的客观联系归结为人的主观臆想；联系的多样性和复杂性要求我们对事物所处的各种联系进行深入而细致的研究。

马克思哲学认为世界上的万事万物都处在不断的变化和发展之中，事物之间也是相互联系的，这要求我们用发展的观点看待问题。

马克思认为矛盾范畴的核心范畴，他反映的是事物内部诸要素或事物之间对立和统一的关系。

同时矛盾具有统一性和斗争性。

因此，要正确的把握和认识矛盾，就要在对立中把握统一，在统一中把握对立。

唯物辩证法也揭示了矛盾具有普遍性和特殊性，矛盾的普遍性告诉我们要学会用矛盾的眼光看待事物的变化，也就是说要从矛盾的两个方面全面的看问题，而不能片面的看问题；矛盾的特殊性告诉我们要坚持具体问题具体分析的思维方法。

经济全球化的发展以及它的影响体现了唯物辩证法的观点。

世界上的万事万物都处在联系之中，联系具有普遍性，要求我们用联系的观点看问题，不要孤立的看问题。

经济全球化的形成也说明了世界各国之间经济联系的加强，各国在经济上相互依赖，相互影响，相互制约。

这就体现了联系的普遍性。

世界上的万事万物都处在不断的变化和发展之中，这要求我们用发展的眼光看待世界和问题。

经济全球化处在了不断的发展之中，经济的发展也带动了各个国家的发展，经济全球化的不断加强促使了各国经济的发展，这就体现了哲学的发展观点。

矛盾具有普遍性和特殊性，矛盾的普遍性告诉我们要学会用矛盾的眼光看待事物的变化，也就是说要从矛盾的两个方面全面的看问题，而不能片面的看问题；矛盾的特殊性告诉我们要坚持具体问题具体分析的思维方法。

经济全球化在为中国经济带来机遇和发展的同时，也给中国带来了风险和挑战。

经济全球化不仅加强了中国的工业化进程，扩展了中国的海外市场，发展了经济的同时也使中国面临了巨大的挑战。

这就体现了矛盾的普遍性和客观性的观点，我们不能只片面的看待经济全球化为中国带来的机遇，也要看到我们所面临的挑战。

经济全球化的过程是生产社会化程度不断提高的的过程。

在经济全球化过程中，社会分工得以在更大的范围内进行，资金、技术等生产要素可以在国际社会流动和优化配置，由此可以带来巨大的分工利益，推动世界生产力的发展。

由于发达资本主义国家在经济全球化进程中占据优势地位，在制定贸易和竞争规则方面具有更大的发言权，是经济全球化的主要受益者。

经济全球化对发展中国家也具有积极影响。

但经济全球化是一个充满矛盾的进程，在产生积极效应的同时，也会产生消极的后果。

在当今经济全球化的背景下，学习和掌握马克思主义基本原理，具有重要的现实意义。

因此，我们要在理论和实际结合中学习和掌握马克思主义，把马克思主义作为自己的行动指南。

“理论与实践的统一，是马克思主义的一个最基本的原则。

”经济全球化是一把双刃剑，既是机遇，又是挑战。

我们只有不断的坚持理论联系实际，才能发挥马克思主义的思想内涵，才能更好的抓住机遇，迎接挑战。

中国应该采取切合本国实际的开放步骤和措施，以更加积极的姿态走向世界，是应对经济全球化的唯一正确选择。