第二课堂 古代希腊的教育

家庭教育
七岁入学
“教仆”（Pedagogue）
古代雅典儿童在学校学习
7-14岁
• 音乐学校（弦琴学校） • 体操学校
音乐学校
音 乐 学 校
演奏基萨拉
吹阿夫洛斯管
体操学校
体操学校
古代雅典学生在体育场所锻炼身体
古代雅典体育教育情景
•
体育是雅典教育的另一主要组成部分，“体育强健身体，音乐陶冶心灵”是对雅典教育的最好诠释。 体育自孩童幼年之时即行开始，初期进行的是有关行走坐立的动作锻炼，使其行为动作合乎规范， 姿势优美；自13岁起进入体操学校进行更为严格的训练，包括“五项竞技”：赛跑、跳跃、摔跤、 铁饼和标枪，雅典体育的目的决不仅仅是提高军事基本素质，而是锻炼身体的各个部位，形成健美 的体格。
斯巴达的女子教育
斯巴达对女子也采取同样的军事和体育训练方式， 如竞走、掷铁饼、投标枪、格斗等等。对女子 来说，这样的训练还有另外一个重要意义，因 为身体强壮的女子结婚后才能生育出健壮的孩 子。因此，斯巴达的妇女也具有坚毅的性格。 还注重雄壮的音乐的教育，养成热烈的爱国之 心，使之具备贤妻良母的资格。有位斯巴达的 母亲在儿子即将出征的时候，送给他一个盾牌， 叮嘱道：“带着它回来，否则就躺在上面！” 鼓励儿子英勇作战，决不要贪生怕死。
0—7岁
家庭教育
斯巴达儿童属于国家 所有，儿童一出生即受到 国家长老的严格检查。凡 是身体孱弱、畸形的婴儿 就被无情地抛弃，任其死 亡；只有体格健壮的婴儿 才被允许抱回家去抚养。
斯 巴 达 长 老 检 视 婴 儿
7—18岁
（兵营、军营）
公育机构
儿童满7岁以后，被送入国家公育机关，接 受严格单调的军事体育训练，从7岁至18岁一直 过着集体生活。这个阶段的军事体育训练的基 本项目是“五项竞技”——赛跑、跳跃、角 力、掷铁饼、投标枪，此外还学习骑马、游泳、 击剑等。在教育方法上非常严酷和野蛮，训练 过程中体罚极为严重。在政治和道德教育方面， 大力向青少年灌输种族主义和狭隘的“爱国主 义”思想，使儿童从小就形成等级意识，形成 对奴隶无限仇恨的品性。
与斯巴达教育相比，雅典教育有 许多成功之处：第一，它把国家的意 志与青少年的内在需要巧妙地结合起 来了。第二，它使人的才能、倾向、 个性得到充分的发展。 雅典的教育制度和教育理论在公 元前4世纪通过亚历山大帝国的政治 威力而广泛流传，对后世产生了重大 的影响。
雅典与斯巴达教育的比较
相同点： 1.教育的终极目标均在于善良有为的国民公民的培养； 2.教育的手段均在于广义的体操和音乐训练； 3.教育中都重视尊敬顺从和忠于国家； 4.均重视家庭教育与公共教育的结合； 5.均重视军事训练； 6.教育对象都是自由民等。 不同点： 1.斯巴达以军国主义的战士为本位，不重视个人人格，雅典不同 2.教育的方针上，斯巴达强调身体的、意志的，雅典强调智力的、审 美的； 3.国家对教育的干涉程度不同； 4.教育内容方面，斯巴达重视体操胜过音乐，雅典强调并重与调和； 5.教育上斯巴达是机械地服从，雅典是理解地服从； 6.女子教育方面不同； 7.教育年限以及对象上不同，雅典偶尔允许自由民阶级以外的人参与 教育。
斯巴达女子
二、雅典的教育
雅典城邦
雅典城邦和斯巴达的情况很不一样。斯巴达之通过征服立 国不同，雅典是以协议方式建立国家。雅典本来是阿提卡 半岛上一个城市的名称，后来通过与周围的城市联合建立 的中央议事会和行政机构，逐渐发展成城邦国家。经济的 发达，国家政治的民主化，为精神生产提供了适宜的气候、 土壤，哲学，自然科学、文学、艺术、建筑术蓬蓬勃勃地 发展起来了。 与此同时，雅典也形成了自己的一套教育体系。它与斯巴 达的教育有很大的不同，并不像斯巴达只注重战士和军人 的培养，注重文雅的教养的公民培养，即善与美兼备的个 性发挥的自由人。是除斯巴达等少数城邦之外的其他并不 像斯巴达只注重战士和军人的培养，注重文雅的教养的公 民培养，即善与美兼备的个性发挥的自由人。
雅典的女子教育
雅典女子教育的严格程 度要逊于斯巴达，虽然同样 都想培养贤妻良母，但教育 内容均是在深闺中由母亲或 保姆教以纺织、缝纫、编物、 唱歌、宗教仪式以及普通的 礼仪作法等。雅典的女子地 位低于斯巴达。
雅典教育的过程和内容
• 0－7岁 家庭教育
由父母在家中养育。孩子出生后，同样 要受到严格的检查，只允许强壮者留在父母 家中养育，凡不健康或残疾者交由奴隶们去 抚养，并视为奴隶的后代。健康儿童主要由 母亲对他们进行合理喂养，创造适宜的生活 环境。讲故事、童话和《伊索寓言》在孩子 的教育中占很大比重，使孩子从中学到初步 的行为道德观念和日常生活的知识，还利用 玩具（木偶、皮球等）来做游戏。
雅典全盛时期自由民12万多，奴隶数十万，统御之难与斯巴达相似，但对外介 于斯巴达、波斯和马其顿之间，地位不安定，三面环海因此注重海军发展。
雅典教ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ的目的
雅典教育的目的是把统治阶级的子弟 培养成为身心和谐发展的能履行公民职责 的人。它不仅要把他们训练成为身强力壮 的军人，更要求把他们培养成具有文化修 养和多种才能的政治家和商人。 雅典教育是古代社会实施和谐教育 的典范，统治者力求通过这样的教育来培 养身心和谐发展的公民。
斯巴达教育与雅典教育的比较
斯巴达 教育体制 教育类别 教育目的 总体评价 教育完全由城邦负责 武士教育 英勇果敢的城邦卫士 形式单一，程度较低 雅典 城邦重视教育，但并不绝对控制 公民教育 身心和谐发展的公民 多样化的教育内容 形式多样，程度较高
教育内容 以军事教育和道德教育为主
7－14岁
音乐学校、体操学校
体育教育 音乐教育
男孩在学习
雅典女子
雅典的教育
• 14—18岁 国家体育馆
剧 场
剧场入口
雅典的教育
18—20岁 青年军事训练团
（士官团、“埃弗比”）
文法学校
小 结
7岁前，雅典儿童在家中由父母养育。 7岁以后，女孩留在家中由母亲负责教育， 学习纺织、缝纫等技能。男孩7岁后则开 始进入弦琴学校学习。到十二、三岁左右， 公民子弟一方面继续在弦琴学校和文法学 校学习，另一方面则进入体操学校，从 18~20岁，青年进入青年军事训练团，接 受军事教育。到20岁，经过一定的仪式被 授予公民称号。
斯巴达的教育内容
• 五项竞技：
——赛跑、跳跃、角力、 掷铁饼、投标枪
军事体育 训练
18—20岁
青年军事训练团
斯巴达战士
斯巴达的剧院
20—30岁
实战
青年学生18岁以后便进入高一级的青 年军事训练团，进行正规的军事训练。
从20岁开始，到军队驻地进行实践训 练，直到30岁才成为一名合格的国家军人， 承担保卫国家的职责。
• 前6世纪奴隶开矿
• 冶铁铁器作坊
战 争
为了维护其统治，斯巴达实行举国皆 兵的体制，整个国家就是一座军营。 斯巴达立法者为了适应其特殊的社会 政治经济生活的需要，建立了一套以培养 军人为唯一目的的教育制度。这种教育， 专门以军事训练为其中心内容，很不重视 发展人的智慧和才能。
斯巴达的教育目的是培养英勇善战的 军人。斯巴达以注重军事体育训练著称， 教育是为斯巴达的奴隶主专制政体服务的。 具体来说，就是通过军事体育训练的形式 培养出能为国家征战效力的武士，这种武 士首要的一点就是身强力壮，随时能为保 卫国家出力。一切为了国家的军事需要， 成为斯巴达教育的根本方针。教育以把青 少年培养成合格的士兵作为主要任务。
终身为奴，被剥夺所有公民 权，依附于奴隶主阶级
希洛人（25万人）
斯巴达是领土面积最大的希腊城邦之一，它的国家制度也很有特色。斯 巴达是北方的多利安人在公元前9世纪左右，入侵波罗奔尼撒半岛的拉克 尼亚和美赛尼亚地区，通过征服立国的。还要防御强敌波斯和其他国家， 因此从一开始就具有重视军事和征战的特性。
尚武的证明：李奥尼达与温泉关之战
影片《300勇士》描写前 480年第二次波希战争中 的温泉关战役。斯巴达 战役。斯巴达国王李奥尼 达率领00斯巴达勇士在温 泉关抵御50万波斯铁骑， 全部战死。 “来往的行人，请向斯巴 达通报我们阵亡的消息， 为了忠诚于祖国的教诲， 我们长眠于此地。”
——西门尼德
斯巴达的教育方式 生儿的检查：斯巴达人在婴儿时就要接受生命的考验， 父母用烈酒为他擦洗，然后还要让长老检查他们的体质是 否健康。凡是经受不住考验或被长老认为是虚弱的就被抛 在弃婴场。 母养时代：健全的男儿自出生至七岁，在家庭中由精 于育儿的保姆抚养。教育的注意事项包括：1.注意养护与 体育；2.惯于粗食；3.讲祖先勇敢的传说；4.尊敬长者。 共同教育时代：七岁的男孩进入国家的教练所，从此 他们就要经受心魄和筋骨的磨炼，以形成坚韧、勇猛、凶 顽、残暴、机警和服从的品质。训练的主要形式是格斗。 天刚发白，身着破烂长衬衣、骨瘦如柴的孩子们便开始在 围着圆柱的竞技场上搏斗。即使一方被打倒在地，伤口流 着血，另一方也不可手软。被打倒的如果能够不顾一切， 顽强抵抗，坚持到底，也被认为是强者。而哀叫和讨饶则 被认为是莫大耻辱。在一旁指导的队长和老人千方百计地 挑动孩子把训练变成你死我活的厮杀。 还有一种方法，是专门考验儿童忍耐力的。任何一个 儿童每年都必须经受一次严厉的鞭笞，只有那些咬紧牙关， 面无惧色的人才成为合格者。
第二章
古代希腊的教育
第一节
古希腊前期的教育
斯巴达教育和雅典教育是古希腊城邦制时代最具代表性的两种教育类型。
一、斯巴达教育
• 社会结构
统治阶层：享有一切政治和经济 特权，不从事生产，终生戎马
有人身自由、有土地，可从事农耕 商业活动，不具有公民权，不能参 与政治。
斯巴达人 （3万人，9千战士）
庇里阿西人 （12万）
斯巴达的教育理念
训练所里的生活制度非常地严酷，孩子们一年四季光头 赤足，只穿一件单衣，白天吃的是不足以饱腹的饭菜，晚 上睡的是粗糙的芦席垫。能忍受或能采取抢盗方式谋生者 都会受到奖励。 除了军事体育训练之外，音乐和舞蹈也是斯巴达人的教 育方式。他们认为音乐可以陶冶敬神尚武的情操，舞蹈可 以训练和协调身体活动的节奏。还要经常接受奴隶主的道 德教育，文化知识不被重视。 18岁的青年将接受正规的军事训练。青年军训团至少 要组织一次军事“演习”，即在夜间采取突然袭击的方式 包围、殴打和肆意残杀奴隶，以锻炼性格和本领。20岁以 后的青年要常年戍边习武。30岁时才能结束教育和训练， 成为一名真正的军人和公民，允许结婚，娶妻生子。60岁 以后解除兵役，从中选拔出优秀者，作为“议员”参与国 家的政治决策。 后来多以“斯巴达教育”作为严格而近乎残酷的教育的代名
雅典的教育方式
斯巴达将教育看作国家事务，不由个人裁量。雅典人关注个人自由权 利，比如在教科方面，除规定音乐与体操为必修外，其余可尊重学习者意 愿。 家庭教育期：男子自出生至七岁受家庭教育，以身体陶冶为主。由母 亲、乳母、保姆共同养育，保姆多来自斯巴达，因为斯巴达的保姆善于育 儿。教育方针听命于父亲。保育方法是将儿童放置于自然状态，使身体达 到完全发育。 学校教育期：满七岁后离开母亲或保姆，由教仆管理并带入学校。学 校分为体操学校和音乐学校。前者是公共的游戏场，后者是私立的音乐堂。 体操学校学习游戏、跳舞、竞技，主要是体格的锻炼场；音乐学校以弹筝、 读书为常课，是广义的文化教育场所，目的在于身心的调和发展。这样的 学校教育持续至16岁，16岁后离开教仆，进入“高等体操学校”，至18岁 继续练习军事或竞技，主要科目为交战、弓术、骑马、竞技等。是下一教 育阶段的准备阶段。 公共教育所期：自由民的集团，凡青年在高等体操学校经过两年的训 练，身体与德性上具备自由民资格时均被送入公共教育所。入所时需要宣 誓：尽忠于国；敬神；受国民道德传说；不辱神圣的武器；救护战友等。 此阶段学习武器的使用及处理国家大事，属于严格的军事训练。19-20岁间 多在远方宿营，20岁集体生活告终，教育期间完满。