从思想政治教育的角度看宗教文化的社会意义

从思想政治教育的角度看宗教文化的社会意义

宗教文化与思想政治教育有哪些互动性

【摘要】：宗教作为在人类历史上一种悠久而普遍的社会现象,是人类特有的精神生活的组成部分。宗教反映了信教者的世界观、人生观、价值观,并指导他们生活的方方面面。当前在世界60多亿人口中,信仰宗教的人约占75%。如何对待宗教对当代社会的影响就成为各国共同关注的问题。中国是个多宗教的国家,在我国据1997年10月国务院新闻办公室发布的白皮书介绍,我国现有各种宗教信徒1亿多人。而中国作为一个社会主义国家,一方面马克思主义是我们的指导思想,而另一方面我国又采取宗教自由政策,因此宗教会在各个方面对社会产生各种影响,必然会反映到高校对大学生思想中,大学生作为未来世界的接班人,如何运用马克思主义宗教观正确对待宗教文化及其影响对当前大学生思想政治教育有着非常重要的意义。本文首先通过对什么是宗教,什么是宗教文化以及我国宗教信仰现状进行研究分析,根据在当代大学生中进行宗教文化影响的问卷调查、资料收集、理论分析等形式着重探讨了宗教对当代大学生的影响以及当代大学生对宗教态度,并就这一现象进行分析和总结,从而找出大学生为什么目前容易受到宗教文化的影响的原因,以及宗教文化对大学生可能造成的负作用。然后再通过大量的史实集中阐述了马克思主义宗教观及其形成,分析了马克思主义宗教观对于宗教文化的特点和宗教的本质和宗教的历史必然性的论述,从而得出如何运用马克思主义唯物史观对待宗教现象以及宗教文化,如何运用马克思主义宗教观对待宗教文化对思想政治的影响。最后根据分析当前我国大学生思想政治教育的薄弱点和宗教文化在某些方面的优势,提出思想政治教育在内容上和实践上从宗教文化中吸取有价值的观点及做法,运用马克思主义宗教观对宗教文化进行扬弃,使宗教文化为思想政治教育服务。从而并由此得出从思想政治教育的角度看宗教文化的社会意义。

校园“宗教热”、“民族热”现象对高校思想政治教育的影响及对策

李晓宁

摘要: 改革开放以来, 我国各主要民族的民族意识呈上升趋势, 大学生尤其许多民族大学生越来越多地开始关注民族事务和参与宗教活动, 兴起一股校园“宗教热”和“民族热”。基于此, 高校必须加强对大学生进行有针对性的思想政治教育, 充分运用唯物主义无神论、宗教和科学的关系、宗教道德和集体主义道德的区别、科学信念与宗教信仰的区别、党和国家的宗教信仰自由政策等内容, 引导大学生树立科学的民族观念和宗教观念。

关键词: 宗教热; 民族热; 大学生; 思想政治教育

20世纪中叶以来, 世界范围内出现了令人瞩目的“民族主义”、“宗教热”现象, 我国则于上世纪80年代改革开放后出现了明显的宗教升温。在我们

承担的“宁夏高校学生民族观念和宗教信仰状况”课题的调查问卷中, 如问及“上大学后,当有人问起你的民族成分时”, 有59%的人回答“非常骄傲的告诉他”;其中回族和其他少数民族的这个答案所占比例达到70%; 当被问及“上大学之前您对本民族的历史文化了解吗?”, 回答“非常了解”和“了解一些”的共有1 322人, 占总数的83%, 其中回族和其他少数民族对这2项答案的选择率占到90%以上; 在被问及“您熟悉本民族的风俗习惯吗?”有90%的同学回答“熟悉”和“了解一些”, 只有10%的人回答“不了解”和“不关心”; 至于“在生活中保持本民族风俗习惯的状况”的, 回族回答“保持”的占96%,其他少数民族也占到了89%。而对于宗教问题大学生们的关注也在日益提升, 在被问及“你信仰宗教吗?”, 有45%的同学回答“信仰”, 43%的同学回答“不信仰”; 紧接着的一个问题“你信仰何种宗教”, 有37%的人回答“信仰伊斯兰教”,26%的人“信仰佛教”。此外, 宗教信仰的社会影响也在不断扩大。这表现在各宗教团体的实力和影响进一步增强, 宗教活动场所增多, 各类宗教活动日益频繁, 宗教书刊的发行量不断增长, 从而形成了所谓的“民族与宗教文化热”现象。

一、“宗教热”、“民族热”为高校思想政治教育的开展带来了挑战

(一) 西方国家的意识形态和文化通过宗教加剧渗透, 使大学生政治观念模糊, 民族意识淡化全球经济一体化进程的加剧, 使得越来越多的民族走向开放, 它完全打破了国界, 整个世界成了“地球村”, 全球各地民族间都可以迅速通过各种手段进行交流, 各种宗教文化得到迅速的扩散, 宗教文化变成共享的资源。这固然有助于大学生接受各民族、各宗教大量新鲜的信息和先进的观念,但也为西方国家利用宗教活动对我国进行渗透并散布影响社会稳定、影响大学生思想健康成长的言论和信息提供了极大的便利。主导国家是西方国家的意识形态。近几年来, 以美国为首的西方大国, 充分利用其宗教传播的控制力和影响力,极力向世界特别是仍坚持走社会主义道路的中国灌输西方资产阶级的意识形态、文化理念, 在宗教活动中推行新的政治、文化上的“殖民扩张”政策, 加强对社会主义国家进行意识形态的渗透。与此同时, 铺天盖地的西方文化在各种信息媒介上不断挤压、排斥我们的民族文化, 淡化我们特别是青年一代的民族意识,最终造成本国优秀传统文化的扭曲和流失。这些对人生观、价值观、道德观尚未形成的思想活跃的高校学生来说, 无疑是一场严峻的考验, 很容易引起他们政治观念的淡漠、民族意识的淡化。__

(二) 宗教文化“垃圾”, 极易腐蚀大学生的思想和意志

以往学生们大量接触的民族文化和宗教文化主要来源于家庭、社区、身边的人以及各级教育者的灌输, 其内容经过层层把关过滤, 不正确、不恰当的内容已被删除。而搭载现代媒体如网络的“民族热”、“宗教热”会使他们了解信息的渠道更多更广, 参与者只需找到网址, 便可在第一时间看到任何媒体的全部内容, 有些学生就是因为受互联网上一些不良信息或一些反华言论的煽动, 造成思想偏激、行为极端、心理畸形, 参与打着宗教旗号的非法活动, 走向了与人民为敌的犯罪深渊。在因特网上汹涌而来的外来民族和外来宗教的信息中, 混杂着太多不健康的内容和信息, 有享乐主义和极端个人主义的奢云艳雨等生活方式, 更有反党反人民的违法乱纪行为。与此同时, 除以上内容外, 不时出现