游记类文言文阅读指导

游记类文言文阅读指导

游记类文言文阅读指导

【文体阐释】

2019年《考试大纲》对文言文阅读的要求是能阅读浅易的古诗文，其中传记类文言文仍为首选，但山水游记类文言文也渐入人们视野。中国古代山水游记以描山画水、传达山

川神貌为主；同时在描写见闻中又包含着作者的独特感受，常常熔叙述、描写、抒情、议

论于一炉，具有独特的文学魅力，其数量之多，质量之高，让人叹为观止，对现代游记散

文也有着极其深远的影响。

游记类文言文考查的知识内容和传记类文言文别无二致：常见文言实（虚）词，文言

特殊句式和用法，筛选文中的信息、归纳内容要点、概括中心意思，理解并翻译文中句子。其中,实词的一词多义、词类活用现象，文言倒装句式及理解概括能力需重点训练。

【阅读技巧】

第一步:初读全文，整体把握。初读需要集中注意力，浏览一遍。对文段中的人名、

地名、官名、物名、典章等不予深究，大概明了什么时间什么人做了什么事，结果如何为

什么，人物关系是怎样的。在人物身上，表现出怎样的品格、性格。做到“了其大意，不

求甚解”，能懂六七成即可，但同时必须对文段中有疑问的地方，用符号标示出来。此时，也可配合阅读最后一道有关内容分析的题目，把握文段主旨。

第二步:细看题目，研读字词。此步骤当中，需要一一落实文章后边所涉及的的字、词、句在材料中的对应位置。要充分利用所给的几道题目，如实词解释，句子翻译，分析

概括题等，因为在它们身上，阅读者可以获得大量文段理解的信息。尤其是选择题，此题

信息量非常大，虽然其中肯定有一项或几项不符题意，但错误的也往往只是些小问题。再

加上运用课堂所学的知识，活学活用，一般较易题可以在这一步完成。文段后的注释也不

可疏忽，很多时候有提示作用。通过第二步，阅读者对文意的把握必将会有很大的提高。

第三步:再读全文，加深理解。这一步是将对理解文段起关键作用的词句联系上下文

进行推导，从更高的层次上认知全文，此举既能加深对文意的理解，又能对前两步出现的

偏误作纠正，这是一个深入兼复核的过程。若能熟知文言文概括推断题的常见设误类型

（无中生有、张冠李戴、因果倒置、是非混乱、偷换概念、以偏概全、妄加推断），反过

来再去阅读全文，许多疑惑会迎刃而解的。

【阅读演练】

阅读下面的文言文，阅读 1- 7题。

醒心亭记

曾巩

滁州之西南，泉水之涯，欧阳公作州之二年，构亭曰：“丰乐”，自为记以见其名之意。既又直丰乐之东几百步，得山之高，构亭曰“醒心”，使巩记之。凡公与州之宾客

者游焉，则必即丰乐以饮。或醉且劳矣，则必即醒心而望。以见夫群山之相环，云烟之相滋，旷野之无穷，草树众而泉石嘉，使目新乎其所睹，耳新乎其所闻。则其心洒然而醒，

更欲久而忘归也。故即其所以然而为名，

取韩子退之《北湖》之诗云。噫！其可谓善取乐于山泉之间，而名之以见其实，又善

者矣。

虽然，公之乐，吾能言之。吾君优游而无为于上，吾民给足而无憾于下，天下之学者，皆为材且良，夷狄、鸟兽、草木之生者，皆得其宜，公乐也。一山之隅，一泉之旁，岂公

乐哉？乃公所以寄意于此也。

若公之贤，韩子殁数百年，而始有之。今同游之宾客，尚未知公之难遇也。后百千年，有慕公之为人，而览公之迹，思欲见之，有不可及之叹，然后知公之难遇也。则凡同游于

此者，其可不喜且幸欤？而巩也，又得以文词托名于公文之次，其又不喜且幸欤？

庆历七年八月十五日记。

1．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是 ( )

A. 既，又直丰乐之东几百步直：径直

B．以见夫群山之相环，云烟之相滋滋：滋扰

C．吾民给足而无憾于下憾：怨恨

D．一山之隅，一泉之旁隅：角落

【答案】B

【解题思路】B项用“代入法” 会出现“云烟相互滋扰”的情况，不合逻辑，或与前句中的对应处“相环”比较翻译，可翻译为滋生、蔓延。

2．下面全部表现“公之乐”的一组是 ( )

①则其心洒然而醒，更欲久而忘归也②一山之隅，一泉之旁③天下之学者，皆为材

且良④夷狄、鸟兽、草木之生者，皆得其宜⑤则凡同游于此者，其可不喜且幸欤

A．①②⑤ B．①③④ C．②④⑤ D．②③⑤

【答案】B

【解题思路】②句句后“岂公乐哉？”可知这不是“公之乐”；⑤句写同游者的“喜”与“幸”，不是“公之乐”。运用排除法可得出正确答案

3．下列对原文内容的理解和赏析不恰当的一项是 ( )

A．本文写欧阳修以“醒心”名亭，而曾巩为之作记，并与欧阳修的文章《丰乐亭记》巧妙地联系在一起，以“醒”贯串全篇。

B．本文虽为记，却主要围绕欧阳修的“醉”“乐”“醒”展开议论，议论长于记叙。

C．作者指出欧阳修“醉”只是表象，“醒”方是实质，“乐”则是体现，而这种“乐”就在于“一山之隅，一泉之旁”的山水之乐。

D．正如韩愈诗所说：“应留醒心处，准拟醉时来。”欧阳修筑亭题名的含意就是为

了使人在国泰民安的太平盛世中能“洒然而醒”，而这也正是本文的主旨所在。

【答案】C

【解题思路】对应原文，由“一山之隅，一泉之旁，岂公乐哉？”可知这并非欧阳修

之乐。

游虞山记

沈德潜

虞山去吴城才百里，屡欲游，未果。辛丑秋，将之江阴，舟行山下，望剑．

门入云际，未及登。丙午春，复如江阴，泊舟山麓，入吾谷，榜人①诡云

壬子正月八日，偕张子少弋、叶生中理往游，宿陶氏。明晨，天欲雨，客无意往，

余已治筇屐，不能阻。自城北沿缘六七里，入破山寺，唐常建咏诗处，．

今潭名空心，取诗中意也。遂从破龙涧而上，山脉怒坼，赫石纵横，神物爪角．

痕，时隐时露。相传龙与神斗，龙不胜，破其山而去。说近荒惑，然有迹象，

似可信。行四五里，层折而度，越峦岭，跻磴道，远涉椒③板。有土坧魂碣，疑古

时冢，然无碑碣志谁某。升望海墩，东向凝睇。是时云光黯甚，这浸一色，莫辨瀛海。

顷之，雨至，山有古寺可驻足，得少休想。雨歇，取径以南，益露奇境:齦腭摩天，崭绝

中断，两崖相嵌，如关斯劈，如刃斯立，是为剑门。以剑州大剑、小剑拟之，肖其形也。侧足延伫，不忍舍去。边山僧，更问名胜处。僧指南为太公石室;南而西为招真宫，为读

书台;西北为拂水岩，水下奔如虹，颓风逆施，倒跃而上，上拂数十丈。又西有三沓石、石城、石门，山后有石洞通海，时潜海物，人莫能名。余识其言，欲问道往游，而云之飞

浮浮，风之来冽．