“浅析《论语》”辩论会

“浅析《论语》”辩论会

惠阳高级中学初一（12）班胡景扬指导老师：胡雪峰老师主持人：“《论语》是儒家思想的经典之作，在古代，这本书具有很高地位，汉武帝曾经罢黜百官，独尊儒术。而我们今天辩论的是里面的一句话：或曰，‘以德报怨何如？’子曰，‘何以报德？以直报怨，以德报德。’”

正方：以德报怨好

反方：以直报怨好

台上热烈的掌声为这次比赛拉开了帷幕。

立论，双方时间各两分钟

正方：“自古以来，以德报怨一直被人们所认同。《老子》里面也有提及，‘大小多少，抱怨以德。’这是老子哲学中一种调和化解矛盾的思想。战国时期，齐桓公不记一箭之仇，大胆任用管仲为相。在管仲帮助下，最后登上霸主之位。唐代魏征，初是李建成的部下，曾多次劝杀李世民，‘玄武门之变’后，李世民登上皇位，不计前嫌，任用魏征，为唐朝全盛时期奠定了基础。”

反方：“世事无绝对的，还记得蔺相如和廉颇么？廉颇忌妒蔺相如做事少，官位却比他高。但蔺相如仍公平无私地对待他，廉颇顿悟，最后负荆请罪。料罗湾海战，荷兰人烧我船只，随意践踏我国国土，当时明朝政府只要荷人赔偿战争损失。这不是以德报怨么？但荷人根本没把大明放在眼里。结果明朝军队以强悍的军事力量打倒了侵略者。事实证明，以直报怨才是解决矛盾的办法。”

自由辩论，双方时间各三分钟

正方：“就我自己的亲身经历而论，大家都试过被蚊子咬吧。细心的你发现了么，当你拿电蚊拍去杀死这一生命的同时，不知哪儿又蹦出另一只蚊子。但是只要你轻轻驱赶它，它立刻消失得无影无踪。可见，以德报怨，帮助了别人，自己也能得到快乐。”

反方：“就刚才的‘蚊子事件’，你说以德报怨应该是当蚊子来临时，你不但没把手缩回去，还应该把手伸出来喂饱它，这不是很可笑么？再说，你没把它杀死，它会闯进别人家里，吸其他人的血。我看正方的做法，对自己还是对别人都造成了伤害，又何谈快乐？”

（全场笑声连连～～）

正方：“好，倘若你今天输了，而我们不计前嫌，做好朋友，岂不是一举两得?”

反方：“我们先明确一点，这场比赛是友谊第一，所以即使哪一方输了，都不会对对方造成伤害。没有‘怨’，又何来‘以德报怨’呢？其实，我们都忽略了一点，孔子说的四个字；何以报德？请发表一下你的见解吧。”

正方：“以德报怨，以德报德，我想‘德’不会是像物质一般，用了就没了。只要心中怀德，那你会受用终生的。”

反方：“我想你曲解了孔子的意思，应该是假如以德报怨，以德报德的话，那‘怨’与‘德’岂不一样了吗？即让‘怨’与‘德’画上等号，那么每个人都来伤害对方，社会能不大乱吗？”

正方：“我想这种情况是不会存在的，反方所说的情况是建立在以德报怨，以德报德的基础上。假如每个人都来伤害对方，而对方抱怨

以德，对于别人的恩惠，我们同样以恩德相报。最终会演变成良性循环，每个人都在奉献中收获一份快乐，一份美，那不是很好吗？”

（“啪啪啪……”掌声响彻云霄。）

辩论结束，主持人总结发言

主持人：“两位辩手都相当出色。我也来发表一下我的见解，刚才反方提及的料罗湾海战是很经典的，撇开其它因素不讲，如果对方没有悔过之心，就当以直报怨；如果对方己经悔过了，我们以德报怨、宽恕他也不失为良策。”

（台上再次响起热烈的掌声……）

《论语》是古人智慧的结晶，两千多年前，古人的思想文化就到了如此高的境界。如果把东方文化比喻成一条银河，那么《论语》就是里面一颗璀璨的明星，看，它正发出灿烂的光芒！