2019-2018年高中历史必修3学案：第1课孔子与老子包含答案

第一单元中国古代的思想与科技

第1课孔子与老子

一、孔子的学说

1．地位：孔子是春秋时期的思想家、政治理论家和教育家，是儒家学派的创始人。

2．著作：整理《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》等典籍，他的思想主要保存在由其弟子整理记录的《论语》一书中。

3．思想主张

(1)思想核心：

①“仁”。内容：“仁者爱人”；途径：遵循“忠恕”之道。

②“礼”。内容：“克己复礼”；途径：“正名”，达到名正言顺。

(2)政治思想：提倡“为政以德”，用“德”教化百姓；主张在以“礼”治国的同时，逐步改良政治。

(3)哲学思想：主张对鬼神敬而远之，把探讨和解决人世间的实际问题放在优先位置。

(4)教育思想、教育对象：“有教无类”；教学方法：“因材施教”；学习方法：学思

结合。

4．影响

(1)孔子的思想在诸国争霸和社会变革的时代并未受到太多重视。

(2)汉代大一统之后，逐渐形成完整的儒家思想体系，儒家思想成为中国传统文化的

主流。

二、老聃与《道德经》

1．简介：老聃即老子，是春秋时期的思想家，道家学派的创始人。

2．著作：《道德经》，又称《老子》，是战国时期道家学派整理老子思想的著作。

3．思想主张

(1)道的思想：认为“道”是天地万物的本原；提出“天法道，道法自然”的思想，摈除“天命”的绝对权威。

(2)辩证思想：指出任何事物都有矛盾对立的两个方面。

(3)政治思想：主张“无为而治”。

4．影响：道家学派对中国文化，包括哲学、伦理学以及中国人的思维方式、道德人格产生了深远影响。

[轻巧识记] 孔子的思想体系

[易错提醒]

“仁”和“礼”并不是完全无关的两个概念

“仁”和“礼”是孔子思想体系的核心，二者之间有着密切的联系。“仁”是内在自觉，“礼”是外在约束。“仁”是“礼”的内在基础和灵魂，“礼”是实现“仁”的外在手段和保障。克己复礼为“仁”，只有遵循“礼”才能达到求“仁”的境界。

[名师点拨]

孔子的思想在春秋时期不受重视的原因

(1)客观方面：春秋时期，社会分裂割据，缺乏一个实行礼制的强有力的中央政权；而且当时各诸侯国热衷于争霸战争和改革古制，以图自强。

(2)主观方面：孔子恢复周礼和仁政爱民的主张不符合当时统治者的需要。

1．孔子是儒家学派的创始人，其思想核心是“仁”和“礼”，政治上主张“为政以德”，哲学上主张“敬鬼神而远之”，教育上主张“有教无类”等。

2．老子是道家学派的创始人，认为“道”是天地万物的本原，否定“天命论”，哲学中包含着丰富的辩证法思想，政治上主张“无为而治”。

3．孔子思想在春秋战国时期并未受太多重视。在西汉，经过历代学者的发扬和统治者的改造，逐渐形成完整的儒家思想体系，成为中国传统文化的主流。

4．老子开创的道家学派对中国的文化，包括哲学、伦理学以及中国人的思维方式、道德人格产生了深远影响。

[材料一] 齐景公问政于孔子。孔子对曰：“君君、臣臣、父父、子子。”公曰：“善哉！……”季康子问政于孔子曰：“如杀无道以就有道，何如？”孔子对曰：“子为政，焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风必偃。”

——摘自《论语·为政》

(1)据材料一，概括孔子的主要思想主张。

[教你读史]

注意材料中的省略号，据此分两层，两层分别反映了孔子的不同思想主张。

[提示] 主张贵贱有序的等级观念，主张以德治民。

[材料二] 樊迟问仁，子曰：“爱人。”……颜渊问仁，子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”……子曰：“有教无类。”……“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。”

——《论语》

(2)据材料二，概括孔子的主要思想主张。

[教你读史]

以材料中省略号分层，概括层意，总结孔子的思想主张。

[提示] 主张“仁”和“礼”，“有教无类”与“好学求知”。

孔子的思想体系及其体现的人文主义精神

1．思想体系

(1)孔子的思想是一个博大而精深的体系，其核心是“仁”和“礼”。

(2)孔子强调统治者要以德治民，爱惜民力，反对苛政刑杀，这是其“仁”的思想在政

治上的体现。

(3)他首创私人讲学，主张“有教无类”，认为不分贫富，人人都有受教育的资格，这是

“仁”的思想在教育方面的体现。

(4)他主张“克己复礼”，通过规范人们的行为保证“仁”。

(5)主张“中庸”，通过协调人们之间的关系保持“仁”的常态化。

2．人文精神

(1)“仁”的思想有利于建立良好的人际关系，为提倡人文精神提供宽松的社会环境。

(2)“礼”强调社会成员承担相应权利和义务，有利于培养人的社会责任感和历史使

命感。

主张对鬼神敬而远之，优先考虑和解决人世间的实际问题，渗透以人为本的理念。

“有教无类”等教育主张，保证了教育发展，推动了社会成员素质的提高。

[材料一] 祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。孰知其极？

——《老子》

(1)从材料一中可看出老子的什么观点？

[教你读史]

从“福”与“祸”的关系中提炼出观点。

[提示] 对立双方相互依存而且相互转化。

[材料二] “有物混成，先天地生。……吾不知其名，字之曰道。……故道大，天大，地大，人大，城中有四大。……人法地，地法天，天法道，道法自然。”

——《老子》[材料三] “圣人之治，虚其心，实其腹，弱其智，强其骨。常使民无知无欲，使夫智者不敢为也，为无为，则无不治。”

——《老子》

(2)根据材料二、三，概括老子的思想观点。

[教你读史]

注意材料二中各句的承接关系，抓住关键词“道”来理解其含义。

抓住材料三中结尾的关键语“为无为，则无不治”来体会其所包含的思想。

[提示] 哲学上，“道”是天地万物之本原；政治上，主张“无为而治”。