社会学名词解释汇总

前言

社会学概论考试在即，鉴于复习时间短、复习内容多，所以本概念索引编者特编写以下概念合集以供南京大学社会学院09级本科生查询，本概念索引中概念均来自朱力老师主编的《社会学概论》一书，概念选取一方面考虑到其重要性，另一方面考虑到朱力老师所划的考试重点，所以有的概念超出了考试范围，但是编者认为这些概念对于学习有帮助，故收录。另一方面，鉴于本索引的编写目的是供记忆之需，所以概念的叙述尽量简洁、准确。书中有些概念冗长或定义众多，则取关键词分条阐述（如第十一章第一条集体行为），有些概念则过于零散，共同收录至一条中阐述。本索引未收录大部分理论，是因为编者认为理论内容庞大，无法在数十字内阐述清楚，并且编录理论则又需开辟新篇幅来阐述理论中的概念，为节约篇幅，故一概不收录。另外，鉴于第十章、十五章、十六章未讲解，故其中概念多未收录。由于时间仓促、编者水平有限及编书目的有限，本索引必然存在极大不足，如错别字众多、收录不全、部分概念定义失真，但是编者还是将本索引传至公邮，以求为大家A4考试专用纸的编纂提供方便。如欲更好为考试准备，笔者还建议列一份书中提纲与本概念辅助使用。最后，预祝各位专业课可以取得好成绩，至于笔者，由于其心理学取向，能够取得学分则万幸至极！

陈浩

2010年1月7日

导论

1.社会学社会学是一门人的行动与社会关系的科学，它试图对人类自身的社会生活中的各种相互关系的发生、运行及其客观机制进行描述、解释、预测与规范。

2.社会静学研究社会和部分（团体和制度）的建构方式、部分的功能，以及部分之间的关系。

3.社会动学研究世界上各种社会模式如何产生及如何改变。

第一章文化

1.文化文化是人类所创造的一切文明现象与产品

2.文化结构指许多文化特质的一种聚合，它通常是一某种特质为中心，在其功能上与其它的特质发生连带关系或构成一系列活动。

3.文化特质指组成文化的基本要素或者最小的单位。

4.文化结丛指因功能上相互联系二组成的一组文化特质。

5.文化模式相关文化结丛的总称。

6.主文化指在社会上占主导地位的，为统治集团倡导，被多数人所接受的文化。

7.亚文化指仅为社会上一部分成员所接受的或为某一地区、某一群体特有的文化。

8.反文化指与主文化在价值上、规范上相对立的文化。

9.文化中心主义亦称种族中心主义。将本民族、本群体的文化模式当做中心和标准，以此衡量和评价其它文化，常常敌视或怀疑自己所不熟悉的文化。

10.文化相对主义认为各种不同的文化模式不能评价和比较。“好的文化就是适合当地环境的文化。”

11.文化震惊指生活在某一文化中的人，当它初次接触到另一文化模式时1所产生的思想上的迷惑、混乱与心理上的震撼。

12.边际文化指文化边缘地带，或两种文化的交界地带。

13.文化规范即社会规范，规范是指导、约束人们行为的行动准则。

14.习俗人类最早出现的社会规范，是人们在日常活动中时代沿袭与传承的习惯性行为模式。

15．宗教恩格斯：“一切宗教都不过是支配着人们日常生活的外部力量在人们头脑中的幻想的反映，在这种反映中，人间的力量采用了超人间力量的形式。”

16.道德是以善恶和荣辱观念来评价人们行为，调整人们相互关系的一种社会规范。

17.法规是社会管理机关制定或认可的、并以强制力保证其施行的、调整社会和人们相互关系的行为准则。

第二章互动

1.社会互动行动者对其他行动者行为的回应行动。

2.冲突（科塞）是指不涉及双方关系的基础、不冲击核心价值的对抗，是系统内不同部分之间的对抗，是社会系统可容忍的对抗。

3.社会交换理论着眼于人么能在社会生活中的相互交往关系，认为社会互动的实质是人么你叫唤酬赏和惩罚的过程。

4.符号互动理论（乔治米德）认为人类互动是基于有意义的符号之上的一种行动过程。

5.拟剧论（戈夫曼）认为生活就是演戏，表演者最关心的是给观众留下什么印象，个人行

为的目的是为了控制自己留给互动另一方的印象。

6.共享定义（托马斯）如果人们将某种情景定义为真实的，那么这种情景就会造成真实的影响。

7.本土方法论（哈罗德加芬克尔）人们在其行为和相互作用的过程中所使用的方法和认识，它是某种简化程序，它使人们在彼此不认识的情况下，也能够有效得沟通与互动。

8.“蓝图”论人们在互动中一般形成了比较固定的反应模式，这是由文化规范所决定的，所以有秩序的社会互动的构架事先便已建成，大量的互动是以这类准则来指导的。

9.顺从型互动行动者之间发生性质相同或方向一致的行动过程。包括暗示（有意无意地向他人发出刺激并能引起他人反应行为的方式），模仿（按照他人的行动方式去行动，对某种行为作出类似反应的行为方式），从众（行动者在他人的压力下接受他人行动方式的过程，也即按照一定群体中多数人的样子去行动）。

10.社会交换即当别人作出报答性反应就发生、别人不做出报答性行为就停止的行动。基于互惠原则之上，彼此互助，一方赠予或服务，另一方报以仁慈或感激，这是社会交换的最高理想。

11.援助行为行动者向他人提供社会资源的行动过程。其出发点是行动者以外的他人的需要和利益。与其相反的有“集体性坐视不救”或“旁观者的冷漠”。

12.冲突型互动包括竞争（人们为了争夺同一个目标而力图超越对手的活动或过程），斗争（个人或群体之间在某些方面相互反对的一种行为方式），战争（社会集团之间使用武器技术会面对方物质设施与成员肉体的一种行为方式），恐怖主义（个人或团体通过恐吓、强迫、威胁和暴力进攻的手段达到目的的破坏行为）。

13.强关系和弱关系（林南）社会网络分析的常用方法。强关系指来往频率大、投入时间多、亲密感强，可以分享资源，提供互惠性服务的关系。弱关系相反。

第三章社会化

1.社会化从个人角度来讲即将社会的文化规范内化的过程，并形成独特的个性的过程。从社会来说，就是将一个生物学意义上的自然人教化、培养为一个有文化的社会人的过程。

2.预期社会化也称初级社会化，指儿童在进入成人前，为承担正式的社会角色做准备时期的社会化。

3.继续社会化也称次级社会化、成人社会化，指个人在初级社会化基础上继续深入社会化的过程。

4.再社会化个体在社会环境或社会角色发生很大变化时，为适应新情况而在生活习惯、行为准则、价值观念等方面做出重大调整和进行重新学习的过程。

5.价值体系指社会、民族或群体中存在的比较一致的共同理想、较为持久的信念。

6.同龄群体一种参照群体，是青少年加以模仿和效仿的群体。参照群体不是个人所加入的群体，二是个人心中向往，希望加入的群体，参照群体的价值或规范体系是个人行为的标准或目标。

7.职业团体是人们工作的组织，这是一种建立在劳动分工基础上的以职称联系为纽带的有正式酬劳的组织，是成人进行社会化的一种主要场所。

8.库利的镜中自我即一个人的自我形象是别人看他是什么样子的反映，或者说这是个人认为别人看他是什么样子的反应。包括三种过程：表现，辨认，主管解释。

9.米德的自我概念一个人在成长过程中，有一群人对他的评估有影响力。称为“重要他人”。重要他人是重要的角色模特，儿童在扮演重要他人的行为中，逐渐把双亲和老师的标准、态度和信仰融入自己的人格，称为“内化”。这些人可以成为他的参照群体，足以影响一个人