《论语》中的君子观ppt课件
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5.1《论语》十二章 课件(共64张PPT) 2024-2025学年统编版高中语文选择性必修上册
祭孔大典 每年农历八月二十七
1、孔子的形象
①荀子说：“仲尼之状，面如蒙倛。” “蒙倛（qī） ”是上古时代人
们避邪驱鬼和送葬时所用的神像， 所以……果然吓人！
传顾恺之所画《孔子为鲁司寇 像》中，孔子着官服、戴官帽，一 副官员气派，体现了孔子较高的政 治地位，但也是面容和蔼，一副 “为政以德”之态。
③孔子主张克己复礼。 “非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿
动。” ④在伦理思想方面，孔子主张仁。
孔子的“仁”的基本精神是根据周礼调整统 治阶级内部的矛盾。他的“仁”一般不包括劳动 者。曾子以忠、恕，二字概括“仁”的涵义，是 比较接近原意的。忠恕之道，就是“己所不欲， 勿施于人”。 ⑤在教育上主张“有教无类”“因材施教”和 “学而不厌、诲人不倦”的精神。 ⑥在品德方面，他主张“宽、耻、信、敏、惠、 温、良、恭、俭、让”等。
与小人在人生价值和追求上的不同。 道德高尚者只需晓以大义，以义作为自己
的行为标准；而品质低劣者只能动之以利害， 以外在的东西作标参照，以利来衡量。
2.分析本章说理的特点。
通过“君子”与“小人”的对比，强调了 “义”对于君子，对于品格的重要性。
拓展：有人以“君子喻于义，小人喻于利”为例，说孔子 “主张义利对立，尚义排利“。结合下列孔子的言论，你是 否认同上述观点。 ①子曰:“富与贵,是人之所欲也。不以其道得之，不处 也。”(《里仁》) ②子曰:“富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从 吾所好。”(《述而》) ③子曰:“饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而 富且贵,于我如浮云。”(《述而》) ④子曰:“邦有道，贫且贱焉，耻也；邦无道,富且贵焉,耻 也。”(《泰伯》) ⑤子曰:“见利思义,见危授命,久要不忘平生之言，亦可以 为成人矣。”(《宪问》)
5.1《论语》课件(共56张PPT)
克己复礼的细则。”孔子说：“不合于礼的不看，不合于礼的不听，
不合于礼的不说，不合于礼的不做。”颜渊说：“我虽然不聪敏，请
让我实践这些话吧。 颜渊：颜回，为人谦逊好学，素以德行著称， 七十二贤之首。十三岁拜孔子为师，终生师 事 之 ，是孔子最得意的门生。孔子对颜回称 赞最多，赞其好学仁人。
子贡问曰：“有一 言而可以终身行之者乎? ”
③归：称赞，赞许 ④由：依靠。 ⑤请：请允许我 ⑥目：条 目，细则 ⑦礼：名词作动词，合乎礼 ⑧敏：聪敏 ⑨事：
实践，从事
古今异义：一日
(古义：一旦。今义：一天)
【译文】颜渊问什么是仁。孔子说：“约束自我，使言行归复于先王 之礼，就是仁。一旦你做到了克己复礼，全天下都会称赞你是仁人。
实行仁德依靠的是自己，难道要依靠别人吗?”颜渊说：“请问实行
君子，对于品格的重要性。
6-1.如何理解“文”与“质”的辩证关系?
【译文】孔子说：“智慧的人不会疑惑，仁 德的人不会忧愁，勇敢的人不会畏惧。
颜渊问仁。子曰：“克 己复礼为仁。一 日克己复礼， 天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉?”颜渊曰： “请问其目 。”子曰： “非礼勿视，非礼勿听，非礼 勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏 ，请事斯语 矣。”(《颜渊》)
①克己复礼：约束自我，使言行归复于先王之礼。②一日：一旦
②君子取义(第四章)
梳 ③君子文质彬彬，合 理 乎中庸(第六章)
主
要 思
4.修己与待人
①见贤思齐，善于借
想 鉴(第五章)
观 ②君子忠恕，己所不
点
欲，勿施于人(第十 一 章)
2.论“仁”
①仁是礼和乐的基础 (第二章)
②君子弘毅，仁为己 任(第七章)
③君子不惑不忧不惧 (第九章)
不合于礼的不说，不合于礼的不做。”颜渊说：“我虽然不聪敏，请
让我实践这些话吧。 颜渊：颜回，为人谦逊好学，素以德行著称， 七十二贤之首。十三岁拜孔子为师，终生师 事 之 ，是孔子最得意的门生。孔子对颜回称 赞最多，赞其好学仁人。
子贡问曰：“有一 言而可以终身行之者乎? ”
③归：称赞，赞许 ④由：依靠。 ⑤请：请允许我 ⑥目：条 目，细则 ⑦礼：名词作动词，合乎礼 ⑧敏：聪敏 ⑨事：
实践，从事
古今异义：一日
(古义：一旦。今义：一天)
【译文】颜渊问什么是仁。孔子说：“约束自我，使言行归复于先王 之礼，就是仁。一旦你做到了克己复礼，全天下都会称赞你是仁人。
实行仁德依靠的是自己，难道要依靠别人吗?”颜渊说：“请问实行
君子，对于品格的重要性。
6-1.如何理解“文”与“质”的辩证关系?
【译文】孔子说：“智慧的人不会疑惑，仁 德的人不会忧愁，勇敢的人不会畏惧。
颜渊问仁。子曰：“克 己复礼为仁。一 日克己复礼， 天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉?”颜渊曰： “请问其目 。”子曰： “非礼勿视，非礼勿听，非礼 勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏 ，请事斯语 矣。”(《颜渊》)
①克己复礼：约束自我，使言行归复于先王之礼。②一日：一旦
②君子取义(第四章)
梳 ③君子文质彬彬，合 理 乎中庸(第六章)
主
要 思
4.修己与待人
①见贤思齐，善于借
想 鉴(第五章)
观 ②君子忠恕，己所不
点
欲，勿施于人(第十 一 章)
2.论“仁”
①仁是礼和乐的基础 (第二章)
②君子弘毅，仁为己 任(第七章)
③君子不惑不忧不惧 (第九章)
5.1《论语》十二章课件统编版高中语文选择性必修上册PPT课件
颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。”
颜渊说：“请问实行仁德的具体细则。”孔子说：“不合乎礼的不去看，不合乎礼的不去听，不合乎礼的不去说，不合乎礼的不去做。”颜渊说：“我虽然不聪敏，请让我照这些话去做。”
子贡问曰：“有一言而可以毕生行之者乎？"子曰：“其‘恕’乎！己所不欲，勿施于人。”（《卫灵公》）
子曰：“小子何莫学夫《诗》？《诗》可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。”（《阳货》）
《诗》的三大功能：一是诗教，兴、观、群、怨以修身；二是诗用，事父事君以治国；三是诗识，鸟兽草木以致知。
《论语》理解性默写1、孔子在《论语·雍也》中探讨文与质的关系的句子是：“____________，___________。”2、孔子在《论语·学而》中谈到君子不要求吃足,不要求居住舒适的句子是：“____________，___________。”3、孔子在《论语·里仁》中谈到早晨得知道理,当晚死去也甘心的句子是：“____________，___________。”4、孔子在《论语·里仁》中谈到君子和小人不同的义利观的句子是：“____________，___________。”
颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”
颜渊问什么是仁。孔子说：“束缚自我，使言行归复于先王之礼就是仁。 一旦这样做了，天下人都会称许你有仁德了。实行仁德要靠自己，难道是靠别人吗？”
颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。”
颜渊说：“请问实行仁德的具体细则。”孔子说：“不合乎礼的不去看，不合乎礼的不去听，不合乎礼的不去说，不合乎礼的不去做。”颜渊说：“我虽然不聪敏，请让我照这些话去做。”
子贡问曰：“有一言而可以毕生行之者乎？"子曰：“其‘恕’乎！己所不欲，勿施于人。”（《卫灵公》）
子曰：“小子何莫学夫《诗》？《诗》可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。”（《阳货》）
《诗》的三大功能：一是诗教，兴、观、群、怨以修身；二是诗用，事父事君以治国；三是诗识，鸟兽草木以致知。
《论语》理解性默写1、孔子在《论语·雍也》中探讨文与质的关系的句子是：“____________，___________。”2、孔子在《论语·学而》中谈到君子不要求吃足,不要求居住舒适的句子是：“____________，___________。”3、孔子在《论语·里仁》中谈到早晨得知道理,当晚死去也甘心的句子是：“____________，___________。”4、孔子在《论语·里仁》中谈到君子和小人不同的义利观的句子是：“____________，___________。”
颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”
颜渊问什么是仁。孔子说：“束缚自我，使言行归复于先王之礼就是仁。 一旦这样做了，天下人都会称许你有仁德了。实行仁德要靠自己，难道是靠别人吗？”
颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。”
部编《论语》十二章ppt
曾子每日“三省吾身”，在此孔子又提出了“见 贤思齐焉,见不贤而内自省也”的修养方法。两者的 “省”有什么不同？
曾子的“三省吾身”注重内在的感悟。而 孔子提出的方法则是由外而内,“见贤思齐焉” 实际上就是取别人之长补自己之短,以正面形 象作指引;“见不贤而内自省也”即以反面教 材为镜,不重蹈覆辙。
内省不疚。自我反省是君子人格完善的必要途 径，反思与问题意识可丰富人格内涵。
《论语》十二章
子曰：“君子食无求饱，居无 求安，敏于事而慎于言，就有道而 正焉。可谓好学也已。”
译文：孔子说:“君子饮食不要求饱 足、居住不要求安适、行事勤勉、言 语谨慎,到有道的人那里去匡正自己, 这可以说是好学了。”
本章的主旨是什么？
君子好学 君子好学的表现是什么？
1.不做（物质需求方面）——排除干扰 2.要做①言语谨慎 行动勤勉——进德修身
这章形式特点：
1.以反问语气强调，要做到“仁”，关键在于自已。
2.运用排比的修辞手法，突出达成仁的境界要靠自身 的努力。不看、不听，就是要克制自己，不被礼崩乐 坏的现实同化；不说、不做，就是要用礼的准绳要求 自己，起到榜样示范作用——在内涵上与克己复礼对 应。
总结：仁就是克已复礼，克已对内(内圣)，复礼 对外(外王）。这是儒家的最高理想，也是孔子的毕 生追求。
动去承担推动国家发展的重任。中国士人阶层的这种精
神追求和生活状态与其他社会阶层迥异，这在整个世界
上都是绝无仅有的。
试分析这章三层因果关系的作用。（关注作用题答 题思路）
首先是“士不可以不弘毅”是因为“任重而道远”。 其次是解释为什么“任重”？因为以“仁”为己任。“仁”是孔 子思想中的核心概念。 最后解释为什么“道远”？因为贯彻“仁”的精神需要终生不倦、 死而后已。
5.1《论语》十二章 课件(共39张PPT) 统编版高中语文选择性必修上册
子贡问道：“有一个字可以终身 去实践它吗?”孔子说：“大概 就是‘恕’吧!自己不喜欢的事 物，不要强行加到别人身上。
子贡问曰：“有一 言而可以终身行之者乎?”子曰：“其‘恕’乎!己所不欲，勿施于人。”(卫灵公)
一言：一个字。行：实践。其：大概。
“恕”与“己所不欲，勿施于人”有何关系，这段话与孔子 的“仁”又有何关系?在孔子看来，“恕”这个字是可以终身奉 行的，而“恕”就是“已所不欲，勿施于 人”。它在根本上与“仁”是相同的，所以常把它看成是“仁”的实践原则。孔子认为推已及人的恕道是可以终身奉行 的原则。“己所不欲，勿施于人”说的也 是思想品德修养，强调“修己”。
子曰：“小子何莫学夫《诗》?《诗》可以兴 ，可以观， 可以群，可以怨 。迩之事父，远之事 君。多识于鸟兽 草木之名。”(阳货)
本课所选《论语》十二章，在仁、义、礼 等儒家思想核心概念的基础上，阐述了孔子关 于君子人格及修身养性的基本观点，在思想道 德修养、读书育人、为人处世等方面对后人都 有很好的启发意义。
“道”在此处特指儒家的“仁义之道”。懂得了仁义的道理， 就应该用自己的一生去实践它，有时为了捍卫它，甚至不惜牺 牲自己的生命。这是孔子的道德价值观，也是“朝闻道，夕死 可矣”一句话所包含的深刻内涵。阐述了孔子执着追求真理的 精神，以及为追求真理而献身的牺牲精神。
孔子说：“早晨得知真相， 即使当晚死去，也没有遗憾。”
“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦
孔子(公元前551--公元前479),名丘， 字仲尼，春秋末期鲁国陬邑(今山东曲阜市东南)人。孔子是 我国古代著名的思想家、教育家、儒家学派创始人。 相传有弟子三千，贤弟子七十二人，孔子曾带领弟 子周游列国14年。孔子还是一位古文献整理家，曾 修《诗》、《书》,定《礼》、《乐》,序《周 易》,作《春秋》。语录体《论语》记录了孔子许 多重要的言论，对后世有重要影响。
子贡问曰：“有一 言而可以终身行之者乎?”子曰：“其‘恕’乎!己所不欲，勿施于人。”(卫灵公)
一言：一个字。行：实践。其：大概。
“恕”与“己所不欲，勿施于人”有何关系，这段话与孔子 的“仁”又有何关系?在孔子看来，“恕”这个字是可以终身奉 行的，而“恕”就是“已所不欲，勿施于 人”。它在根本上与“仁”是相同的，所以常把它看成是“仁”的实践原则。孔子认为推已及人的恕道是可以终身奉行 的原则。“己所不欲，勿施于人”说的也 是思想品德修养，强调“修己”。
子曰：“小子何莫学夫《诗》?《诗》可以兴 ，可以观， 可以群，可以怨 。迩之事父，远之事 君。多识于鸟兽 草木之名。”(阳货)
本课所选《论语》十二章，在仁、义、礼 等儒家思想核心概念的基础上，阐述了孔子关 于君子人格及修身养性的基本观点，在思想道 德修养、读书育人、为人处世等方面对后人都 有很好的启发意义。
“道”在此处特指儒家的“仁义之道”。懂得了仁义的道理， 就应该用自己的一生去实践它，有时为了捍卫它，甚至不惜牺 牲自己的生命。这是孔子的道德价值观，也是“朝闻道，夕死 可矣”一句话所包含的深刻内涵。阐述了孔子执着追求真理的 精神，以及为追求真理而献身的牺牲精神。
孔子说：“早晨得知真相， 即使当晚死去，也没有遗憾。”
“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦
孔子(公元前551--公元前479),名丘， 字仲尼，春秋末期鲁国陬邑(今山东曲阜市东南)人。孔子是 我国古代著名的思想家、教育家、儒家学派创始人。 相传有弟子三千，贤弟子七十二人，孔子曾带领弟 子周游列国14年。孔子还是一位古文献整理家，曾 修《诗》、《书》,定《礼》、《乐》,序《周 易》,作《春秋》。语录体《论语》记录了孔子许 多重要的言论，对后世有重要影响。
《论语》十二章拓展课件
⑤“君子成人之美,不成人之恶;小人反是。”君子成全别人的好 事,不促成别人的坏事,而小人则正好相反。作为君子,除邪扶正,济 世安民,一切行为以能彰显伦理道德及作为人民表率为目标,是道 义的实践者和克己的典范。而小人则只顾眼前利益,喜欢勾结谋私, 为满足个人私欲而不择手段。
⑥“君子之德,风;小人之德,草;草上之风,必偃。”君子的德行好 比是风,小人的品行好比是草,风在草上刮过,草必定向一边倒去。 孔子认为君子有教化百姓的社会职责,是肩负社会重任的中坚力量, 以经世济民的功业为抱负。这种担当精神,也就是儒家所说的“以 天下为己任”。曾参也说过:“士不可以不弘毅,任重而道远。”
文脉图解
文章主旨
文本研读
多维探究
技法迁移
⑦“君子有三畏:畏天命,畏大人,畏圣人之言。小人不知天命而 不畏也,狎大人,侮圣人之言。”孔子说君子有三种敬畏:“敬畏天命, 敬畏地位高、德行高的人,敬畏圣人的话。小人则不懂得天命而不 知敬畏,不尊重地位高、德行高的人,轻侮圣人的话。”在礼崩乐坏 的社会环境中,孔子及其弟子虽然颠沛流离,屡遭艰难,然而却矢志 不渝。
文脉图解
文章主旨
文本研读
多维探究
技法迁移
语言描写 《论语》从文本形式上看,是“重在记言”的语录体。书中大量 运用生活化的语言,也有大量口语,让人读起来亲切自然,有一种与 圣人面对面交谈的感觉;简单的对话却表现了人物鲜明的特点。 要把人物写具体、写活,就得让人物说话,即对人物语言进行细 致的描写。人们常说,言为心声。人物的语言是人物内心世界的直 接透露,它最能表现人物的思想、性格等。所以,语言描写就成为 刻画人物的一个重要手段。 语言描写,首先要注意什么人说什么话,人物语言一定要符合人 物的年龄、身份、地位、思想、性格等,要有个性特点,避免“千人 一腔,众口一词”。
⑥“君子之德,风;小人之德,草;草上之风,必偃。”君子的德行好 比是风,小人的品行好比是草,风在草上刮过,草必定向一边倒去。 孔子认为君子有教化百姓的社会职责,是肩负社会重任的中坚力量, 以经世济民的功业为抱负。这种担当精神,也就是儒家所说的“以 天下为己任”。曾参也说过:“士不可以不弘毅,任重而道远。”
文脉图解
文章主旨
文本研读
多维探究
技法迁移
⑦“君子有三畏:畏天命,畏大人,畏圣人之言。小人不知天命而 不畏也,狎大人,侮圣人之言。”孔子说君子有三种敬畏:“敬畏天命, 敬畏地位高、德行高的人,敬畏圣人的话。小人则不懂得天命而不 知敬畏,不尊重地位高、德行高的人,轻侮圣人的话。”在礼崩乐坏 的社会环境中,孔子及其弟子虽然颠沛流离,屡遭艰难,然而却矢志 不渝。
文脉图解
文章主旨
文本研读
多维探究
技法迁移
语言描写 《论语》从文本形式上看,是“重在记言”的语录体。书中大量 运用生活化的语言,也有大量口语,让人读起来亲切自然,有一种与 圣人面对面交谈的感觉;简单的对话却表现了人物鲜明的特点。 要把人物写具体、写活,就得让人物说话,即对人物语言进行细 致的描写。人们常说,言为心声。人物的语言是人物内心世界的直 接透露,它最能表现人物的思想、性格等。所以,语言描写就成为 刻画人物的一个重要手段。 语言描写,首先要注意什么人说什么话,人物语言一定要符合人 物的年龄、身份、地位、思想、性格等,要有个性特点,避免“千人 一腔,众口一词”。
论语ppt课件
孝悌忠信礼义廉耻
总结词
儒家伦理道德的基石，强调个人修养和为人处世的准 则。
详细描述
孝悌忠信礼义廉耻是儒家伦理道德的基石，强调个人修 养和为人处世的准则。孝是对父母的尊敬和照顾，悌是 对兄弟姐妹的友爱和谦让，忠是对国家和君主的忠诚和 尽责，信是对朋友的信任和守信，礼是对社会和公众的 尊重和谦逊，义是对他人的公正和正义，廉是对个人品 质的廉洁和正直，耻是对自身行为的羞耻和自律。这些 品德和价值观是儒家思想的重要组成部分，对于个人的 品德修养和社会和谐有着深远的影响。
06
论语的现代意义与价值
培养良好的道德品质
诚信与正直
论语提倡"言必信，行必果"，强调诚实守信，言行 一致，不欺骗他人。
宽容与包容
论语强调"己所不欲，勿施于人"，倡导对他人的理 解和包容，尊重多元文化和思想。
谦虚与低调
论语提倡"三人行必有我师"，鼓励谦虚低调，不断 学习和进步。
塑造健康的人格特质
做人做事做官的道理
总结词
指导人们如何做人、做事、做官的道理。
详细描述
做人做事做官的道理是儒家思想中的重要内容。做人 要诚实、守信、谦虚、宽容，做事要认真、负责、勤 勉、执着，做官要公正、廉洁、为民、尽责。这些道 理都是儒家思想所强调的，旨在指导人们如何成为一 个优秀的人、做出优秀的业绩、做好一名优秀的官员 。这些道理对于个人的成长和社会的进步都有着积极 的意义。
THANKS
感谢观看
平天下
追求和平与稳定，为世界的繁 荣和进步做出贡献。
君子与小人
君子
具有高尚的道德品质和行为规范，能够得到人们的尊重和信任。
小人
缺乏道德修养和行为规范，容易受到利益的诱惑，行为不端。
5.1 《《论语》十二章》课件(共27张PPT)2024--2025学年统编版高中语文选择性必修上册
克：约束。 归：称赞，称许。 事：实践，从事。 一 日 ： 一 旦 。 目：条目，细则。
孔子首先提出“克己复礼为仁”的主张，并提出实践仁德的细目： 非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。
• 子曰：“朝闻道，夕死可矣。”
成语：朝闻夕死。
据杨伯峻统计，“道”字在《论语》中出现过60次，作为名词时有四种意思： 1.笼统的术语，指道德（本立而道生）、学术（吾道一以贯之）或方法（不以其 道得之）； 2.合理的行为（三年无改于父之道）； 3.道路、路途（中道而废）； 4.技艺（虽小道必有可观者焉）。
“人类命运共同体”并不是突破国家、民族与地区间的壁垒，而是首先表现 为一种精神价值的世界认同，是对艺术理想世界的诉求。
君子人格中内含着的“己欲立而立人，己欲达而达人”“己所不欲，勿施于 人”的忠恕之道，“和而不同”“和为贵”的理念，以及开放包容、彼此依存、 互助互鉴的精神品质对于构建人类命运共同体的意义是不容忽视的。
为师矣” “因材施教”“温故知新”“三思而行”“不耻下问”……
作业： 1.梳理《论语十二章》所讲的君子人格的深刻内涵，思考它们在当今社会生
活中的现实意义，围绕“儒家的君子理想是否适用于当代公民的人格塑造”这一 话题，发表你的观点，字数不限。
2.学习中华优秀传统文化，应该学以致用，知行合一。《论语十二章》谈论 立身处世之道，或阐述持身以道、以礼、以仁、以恕、以义的道理，或辨析君子、 小人，或论述经典在社会生活各个方面的价值。思考这些思想学说对自己砥节砺 行、修身养性的启发性，给自己列2-3条修身目标。
《<论语>十二章》（第1课时）
册 别：选择性必修上 学 科：高中语文（人教版）
主讲教师：
学 校：
【导入】孔子认为“君子”应具备哪些品格？请找出对应的章句。
孔子首先提出“克己复礼为仁”的主张，并提出实践仁德的细目： 非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。
• 子曰：“朝闻道，夕死可矣。”
成语：朝闻夕死。
据杨伯峻统计，“道”字在《论语》中出现过60次，作为名词时有四种意思： 1.笼统的术语，指道德（本立而道生）、学术（吾道一以贯之）或方法（不以其 道得之）； 2.合理的行为（三年无改于父之道）； 3.道路、路途（中道而废）； 4.技艺（虽小道必有可观者焉）。
“人类命运共同体”并不是突破国家、民族与地区间的壁垒，而是首先表现 为一种精神价值的世界认同，是对艺术理想世界的诉求。
君子人格中内含着的“己欲立而立人，己欲达而达人”“己所不欲，勿施于 人”的忠恕之道，“和而不同”“和为贵”的理念，以及开放包容、彼此依存、 互助互鉴的精神品质对于构建人类命运共同体的意义是不容忽视的。
为师矣” “因材施教”“温故知新”“三思而行”“不耻下问”……
作业： 1.梳理《论语十二章》所讲的君子人格的深刻内涵，思考它们在当今社会生
活中的现实意义，围绕“儒家的君子理想是否适用于当代公民的人格塑造”这一 话题，发表你的观点，字数不限。
2.学习中华优秀传统文化，应该学以致用，知行合一。《论语十二章》谈论 立身处世之道，或阐述持身以道、以礼、以仁、以恕、以义的道理，或辨析君子、 小人，或论述经典在社会生活各个方面的价值。思考这些思想学说对自己砥节砺 行、修身养性的启发性，给自己列2-3条修身目标。
《<论语>十二章》（第1课时）
册 别：选择性必修上 学 科：高中语文（人教版）
主讲教师：
学 校：
【导入】孔子认为“君子”应具备哪些品格？请找出对应的章句。
5.1 《论语》十二章(第2课时)教学课件(共29张PPT)统编版高中语文选择性必修上册
以对话的形式，层层深入，
说出合“礼”的具体做法。
颜渊问什么是仁。孔子说：“约束自我，使言行归复于先王之礼，就是 仁。一旦你做到了克己复礼，全天下都会称赞你是仁人。要做到仁靠的 是自己，难道要靠别人吗？”颜渊说：“请问克己复礼的细则。”孔子 说：“不合于礼的不堪，不合于礼的不听，不合于礼的不说，不合于礼 的不做。”颜渊说：“我虽然不聪颖，愿意实践这些话。
研读文本
思考4：孔子认为要如何实践“仁”？
其关键是克己复礼。具体是要“视、听、言、动”都符合礼。从这个层面上来说， “仁”是“礼”的内化和自觉。克己复礼，克己对内（内圣），复礼对外（外 王），这是儒家的最高理想，也是孔子的毕生追求。
排比
克己复礼
具体条目
非礼勿视 非礼勿听 非礼勿言 非礼勿动
运用排比，点明具体是要“视听言动”都符合礼。内心向仁，行动合礼。
以为：把…作为。
已：停止
说理特点： 运用双重否定和反问句的形式，增强语气。
曾子说：“读书人不可以不志向远大，意志坚强，因为他担当的责任重 大，而且路程遥远。把仁作为自己担当的责任，不是也很重大吗？到死才 停止，不也很遥远吗？ ”
研读文本
思考1：曾子怎么看待“仁”？
从精神状态的角度出发，点明读书人应该具备 刚毅的品格，因为只有具备了这种品格才可以接 受重任，才能够不不半途而废，才可以实现自己 的理想。而“仁”应该是读书人毕生追求的目标。 实现仁道是漫长而艰巨的。作为一个有理想、有 抱负的人，应当勇于担当时代的重任，坚毅刚强， 戮力奋斗。
子贡问道：“有一个字可以终身去实践它吗？”孔子说：“大概就是 ‘恕’吧！自己不喜欢的事物，不要强行加到别人身上。
研读文本 说理特点： 运用反问和铺陈的手法，详细而全面，语气更强。
《论语》十二章-ppt课件
逐句剖析（七）
曾子曰：士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？ 死而后已，不亦远乎？
——《论语·泰伯》
士应该具有坚毅宏大的品格；以仁道为使命，奋斗终生，死而 后已。
作为一个有理想、有抱负的人，应当勇于担当时代的重任，坚 毅刚强，戮力奋斗。
逐句剖析（八）
子曰：譬如为山，未成一篑，止，吾止也；譬如平地，虽覆一篑，
《论语》
十二章
1 全文翻译，疏通文意脉络。 2 深入核心，理解立身处世。 3 品味语言，赏析表达技巧。
一
全文翻译，疏通文意脉络
全文翻译
——朗诵、翻译
第一步：朗读原文，注意字音和断句； 第二步：整句翻译，注意语意通顺； 第三步：点明重要词汇和句式。
（一词多义、通假字、词类活用、古今异义、特殊句式等）
——《论语·阳货》
“兴、观、群、怨”是一个有机联系的理论体系，“观”是形式的也是 基础，只有通过“可以观”的艺术观赏形式，才能实现“可以兴”、“可以 群”、“可以怨”的社会政治目的。
诗之所以是“可以观”的，不仅在于诗具有“王者所以观风俗，知得 失，自考正”的抽象政治意义，更在于春秋时代的《诗》具有付诸视觉形式 的具象的艺术意味，即以“诗三百”为代表的诗歌包含政治上可以观察与艺 术上可以观赏的双重意义。
整体感知，梳理概括 1.请在理解全文的基础上填出下图的空缺内容。
论“仁” 论“道” 论修己与待人
整体感知，梳理概括
2、本课所选《论语》十二章，阐述了孔子关于“君子”之德及修身养性的一 些观点，请根据文本内容完成下列表格。
语句 敏于事而慎于言 见贤思齐焉，见不贤而内自省也 君子喻于义，小人喻于利 文质彬彬，然后君子 朝闻道，夕死可矣 士不可以不弘毅，任重而道远 未成一篑，止，吾止也/虽覆一篑，进，吾往也 知者不惑，仁者不忧，勇者不惧 一日克己复礼，天下归仁焉 己所不欲，勿施于人
《论语》ppt课件
社会责任
论语提倡社会责任意识，有助于 企业履行社会责任，实现可持续
发展。
THANKS
感谢观看
《论语》ppt课件
• 《论语》简介 • 《论语》的核心思想 • 《论语》的名言警句 • 《论语》的现代意义
01
《论语》简介
《论语》的作者与成书背景
总结词
关于《论语》的作者，历史上存在不同的说法。一种 观点认为《论语》是孔子弟子及再传弟子的记录，另 一种观点则认为它是孔子的作品。成书背景方面，《 论语》主要反映了春秋战国时期的社会变革和思想活 跃的背景。
中庸之道
中庸之道是《论语》中重要的哲学思想 之一，主张在处理人际关系和事物时要 保持中正、平和的态度，避免过度或不
及。
孔子认为中庸之道是一种理想的人生态 度和处事原则，通过保持中正、平和的 态度，可以避免偏颇和极端，达到和谐
与平衡的状态。
中庸之道还强调了适度原则，认为在追 求个人利益和社会进步时，要保持适度 和平衡，避免过度追求或过于保守的态
详细描述
关于《论语》的作者，历史上存在不同的说法。一种 观点认为《论语》是孔子弟子及再传弟子的记录，另 一种观点则认为它是孔子的作品。成书背景方面，《 论语》主要反映了春秋战国时期的社会变革和思想活 跃的背景。这一时期，周王室衰微，诸侯争霸，社会 动荡不安。同时，诸子百家兴起，各种思想流派涌现 ，为《论语》等经典著作的产生提供了思想土壤。
该以平和的态度进行交流。
总结词
03
君子喻于义，小人喻于利
关于人际关系的名言
详细描述
这句话告诫人们要注重道义和仁慈，不要只看重利益和金钱。
总结词
君子坦荡荡，小人长戚戚
详细描述
这句话强调了君子的心胸开阔和坦荡，而小人则常常心胸狭窄、 忧虑不安。
《论语》中的君子观ppt课件
仁爱道义重礼节智慧诚信忠诚宽容英勇中庸质朴文质彬彬和而不同谦虚自强仁爱道义重礼节智慧诚信忠诚英勇中庸和而不同文质彬彬自强仁爱中庸重礼自觉重道义诚信一仁爱二道义三有礼谦逊四智慧五诚信六忠诚七英勇八心胸坦荡九有原则正直十自觉有自制力十一积极进取十二内外兼修十三谨慎十四安贫乐道十五博学多才十六言行一致注重行动十七有敬畏之心二慧眼识君子?1整理论语中人物形象比较丰满的孔子的弟子指出他们是否是君子为什么给出他们的君子特征并排出孔子弟子君子榜
（2）《三国演义》中的关羽是否具有君子属性， 试用《论语》中的君子观阐述理由。
（3）分析比较相似人物的君子特征。 祁瑞全 祁瑞宣
（4）不同的岗位需要不同的典型君子特征。指出 下面职业最需要的君子特征并举出论语中关于 该特征的论述。 医生
16
（1） 结合下列《论语》中关于君子的具体
论述，举出相关的名人的例子。
举出相关的名人的例子。
子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人
反是。”
（2） 《海底两万里》中的尼摩船长是否具有君
子属性，试用《论语》中的君子观阐述理由。
（3）分析比较相似人物的君子特征。
诸葛亮 周瑜
（4）不同的岗位需要不同的典型君子特征。指
出下面职业最需要的君子特征并举出论语中关
于该特征的论述。
法官
九、有原则，正直
十、自觉、有自制力 十一、积极进取 十二、内外兼修 十三、谨慎
十四、安贫乐道
十五、博学多才
十六、言行一致，注重行动
十七、有敬畏之心
11
二、慧眼识君子
• 1、整理《论语》中人物形象比较丰满的孔 子的弟子，指出他们是否是君子，为什么， 给出他们的君子特征，并排出孔子弟子 “君子榜”。
• 颜渊，闵子骞，冉伯牛，仲弓，宰我，子 贡，冉有，子路，子游，子夏……
（2）《三国演义》中的关羽是否具有君子属性， 试用《论语》中的君子观阐述理由。
（3）分析比较相似人物的君子特征。 祁瑞全 祁瑞宣
（4）不同的岗位需要不同的典型君子特征。指出 下面职业最需要的君子特征并举出论语中关于 该特征的论述。 医生
16
（1） 结合下列《论语》中关于君子的具体
论述，举出相关的名人的例子。
举出相关的名人的例子。
子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人
反是。”
（2） 《海底两万里》中的尼摩船长是否具有君
子属性，试用《论语》中的君子观阐述理由。
（3）分析比较相似人物的君子特征。
诸葛亮 周瑜
（4）不同的岗位需要不同的典型君子特征。指
出下面职业最需要的君子特征并举出论语中关
于该特征的论述。
法官
九、有原则，正直
十、自觉、有自制力 十一、积极进取 十二、内外兼修 十三、谨慎
十四、安贫乐道
十五、博学多才
十六、言行一致，注重行动
十七、有敬畏之心
11
二、慧眼识君子
• 1、整理《论语》中人物形象比较丰满的孔 子的弟子，指出他们是否是君子，为什么， 给出他们的君子特征，并排出孔子弟子 “君子榜”。
• 颜渊，闵子骞，冉伯牛，仲弓，宰我，子 贡，冉有，子路，子游，子夏……
2021-2022学年统编版高中语文选择性必修上册5.1《论语》十二章课件(共36张PPT)
要求 ：先诵读章句，再指出关键字词并翻译，最 后尝试解读。
诵读课文，读懂文意
子曰：“朝闻道，夕死可矣。” （《里仁》）
译文：孔子说：“早晨得知真理，当 晚死去都可以啊。”
重点字词： 闻道：得知真理
诵读课文，读懂文意
子曰：“君子喻于义，小人喻于利。” （《里仁》
译文：孔子说：“君子知晓的是义， 小人知晓的是利。”
诵读课文，读懂文意
子曰：“小子何莫学夫《诗》？《诗》 可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩 之事父，远之事君。多识于鸟兽草木之 名。”（《阳货》）
译文：孔子说：“同学们为什么 不学习《诗》呢？《诗》可以激 发人的感情，可以观察政治、风 俗的盛衰，可以提高人际交往能 力，可以讽刺时政。近可以侍奉 父母，远可以侍奉君主。而且能 多认识鸟兽草木的名称。”
统编教材高中语文选择性必修上册
《论语》十二章
学
壹 结合注释和工具书，积累重点文言字词，尝试
习
翻译，初步理解文章内容。
目
贰
通过分类梳理，体会君子、仁、学等基本内涵，
标
感受《论语》的思想魅力。
资源与积累
孔子
孔子(公元前551--公元前479)，名丘，字仲尼，春 秋末期鲁国陬邑(今山东曲阜市东南)人。孔子是古代著 名的思想家、教育家、儒家学派创始人。孔子开创私人 讲学之风，倡导仁义礼智信。相传有弟子三千，贤弟子 七十二人，孔子曾带领弟子周游列国14年。孔子还是一 位古文献整理家，曾修《诗》、《书》，定《礼》、 《乐》，序《周易》，作《春秋》。孔子的思想及学说 对后世产生了极其深远的影响。
而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目。” 的是自己，难道要靠别人吗？”颜渊
子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿 说：“请问克己复礼的细则。”孔子
诵读课文，读懂文意
子曰：“朝闻道，夕死可矣。” （《里仁》）
译文：孔子说：“早晨得知真理，当 晚死去都可以啊。”
重点字词： 闻道：得知真理
诵读课文，读懂文意
子曰：“君子喻于义，小人喻于利。” （《里仁》
译文：孔子说：“君子知晓的是义， 小人知晓的是利。”
诵读课文，读懂文意
子曰：“小子何莫学夫《诗》？《诗》 可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩 之事父，远之事君。多识于鸟兽草木之 名。”（《阳货》）
译文：孔子说：“同学们为什么 不学习《诗》呢？《诗》可以激 发人的感情，可以观察政治、风 俗的盛衰，可以提高人际交往能 力，可以讽刺时政。近可以侍奉 父母，远可以侍奉君主。而且能 多认识鸟兽草木的名称。”
统编教材高中语文选择性必修上册
《论语》十二章
学
壹 结合注释和工具书，积累重点文言字词，尝试
习
翻译，初步理解文章内容。
目
贰
通过分类梳理，体会君子、仁、学等基本内涵，
标
感受《论语》的思想魅力。
资源与积累
孔子
孔子(公元前551--公元前479)，名丘，字仲尼，春 秋末期鲁国陬邑(今山东曲阜市东南)人。孔子是古代著 名的思想家、教育家、儒家学派创始人。孔子开创私人 讲学之风，倡导仁义礼智信。相传有弟子三千，贤弟子 七十二人，孔子曾带领弟子周游列国14年。孔子还是一 位古文献整理家，曾修《诗》、《书》，定《礼》、 《乐》，序《周易》，作《春秋》。孔子的思想及学说 对后世产生了极其深远的影响。
而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目。” 的是自己，难道要靠别人吗？”颜渊
子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿 说：“请问克己复礼的细则。”孔子
5.1《论语》十二章 课件(共35张PPT)统编版高中语文选择性必修上册
生存下去，就必须回首2500年前，去孔子那里汲取智
慧”。
03
美国诗人、哲学家爱默生认为“孔子是全世界各民族的 光荣”。
孔子 是一个志在报国又无人重用的闲人， 又是一个周游列国、苦寻门路的忙人， 更是一个到处碰壁、从不回头的强人。
孔子一生大体可分为五个阶段：
1
2
3
4
5
30岁前， 位卑而能 “鄙事”， 有志于学。
子曰:“知者不惑,仁 者不忧,勇者不惧。” 《子罕》
知：同“智” 孔子说：“聪明的人 不会迷惑，仁德的人 不会忧愁，勇敢的人 不会畏惧。”
这句话体现了孔子怎样的思想主张？
孔子认为一个人要达成完美的人格修养，智、仁、勇缺一不 可。
有智慧的人不会疑惑，因为他知道大小、轻重、缓急、本末，判断 力自然就强；仁德的人行恕道己所不欲，勿施于人则不会招人怨恨， 行忠道立人、达人则会令人感激，人际关系处理得完善了，就不会 忧虑；真正的勇者不在于行为壮烈，而在于内心强大，不存在惧怕 之心，横逆忧患来临时，能淡然处之，这才是大勇。
从《学而》这段话，理解“好学”的表现是什么？
第一要修身养性、安贫乐道，克
1
1
制物质享受的欲望；
第二要说话要谨慎，做事要勤勉，
2
2 就是在求学上强调道德实践重于
知识；
第三要不断向有道之人学习、虚 3 心请教，及时匡正自身的行为。
3
第二章
子曰:“人而不仁,如礼何?人而不仁,如乐何?”《八佾》
而：表假设，如果。
子曰:“譬如为山,未成一篑,止,吾止也。譬如平 地,虽覆一篑,进,吾往也。”《子罕》
孔子说：“好比堆土成山，只差一筐土没有成功，这时停下来，是我自己停 下来的。又好比填平洼地，虽然只倒下一筐土，如果决定去做，是我自己要 坚持的。” 为：堆积。 篑：盛土的竹筐。 平：形作动，填平。 覆：倾倒。 往：坚持。
《论语》十二章+课件+2024-2025学年统编版高中语文选择性必修上册 (2)
目：条目，细则。 事：实践，从事。
关键词：克己复礼
实现“仁”的关键是克己复礼。具体是要“视、听、言、动”都 符合礼。从这个层面上来说，“仁”是“礼”的内化和自觉。礼以仁 为基础，以仁来维护。仁是内在的，礼是外在的，二者紧密结合。
11.子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?”子曰:“其 ‘恕’乎!己所不欲，勿施于人。”(《卫灵公》)
气质 六
（文质彬彬）
品格 七、九
（弘毅、不惑、 不忧、不惧）
修行之道
一、三、五、 八、十、十二 （学习内容、 态度、方法）
三、君子的道德底色——仁
学生活动3：《论语》十二章中出现次数最多的概念就是 “仁”，“仁”也是儒家思想的核心。结合节选部分的相 关章节，阐述儒家“仁”的内涵。
“克己复礼为仁”
一言：一个字。言，字。
其：大概
恕：推己及人，即“己所不欲，勿施于人"。
关键词：恕
孔子认为推己及人的恕道是可以终身奉行的原则。它在根 本上与“仁”是相同的，所以常把它看成是“仁”的实践原则。
12.子曰:“小子何莫学夫《诗》?《诗》可以兴，可以观，可 以群，可以怨”。迩之事父，远之事君。多识于鸟兽草木之 名。”(《阳货》)
小子：老师对学生的称呼。 夫fú：那 兴：指激发人的感情 观：指观察政治的得失、风俗的盛衰。 怨：指讽刺时政。 群：提高人的人际交往能力。 迩（ěr）：近。何莫：为什么不
关键词：学《诗》
《诗经》是我国最早的诗歌总集，在我国文学史上具有重要地位。 孔子很重视《诗经》的教化作用。这段文字全面而精确地概括了《诗经》 的审美价值、认识价值、社会价值。
课后练习
对于儒家所追求的“君子”人格，你认为有何现实意 义？现实生活中是否有符合儒家“君子”人设的人？ 为什么后人又提出“宁做真小人，不做伪君子”？选 择一个自己感兴趣的点，写一篇小短文，阐述你的看 法。
关键词：克己复礼
实现“仁”的关键是克己复礼。具体是要“视、听、言、动”都 符合礼。从这个层面上来说，“仁”是“礼”的内化和自觉。礼以仁 为基础，以仁来维护。仁是内在的，礼是外在的，二者紧密结合。
11.子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?”子曰:“其 ‘恕’乎!己所不欲，勿施于人。”(《卫灵公》)
气质 六
（文质彬彬）
品格 七、九
（弘毅、不惑、 不忧、不惧）
修行之道
一、三、五、 八、十、十二 （学习内容、 态度、方法）
三、君子的道德底色——仁
学生活动3：《论语》十二章中出现次数最多的概念就是 “仁”，“仁”也是儒家思想的核心。结合节选部分的相 关章节，阐述儒家“仁”的内涵。
“克己复礼为仁”
一言：一个字。言，字。
其：大概
恕：推己及人，即“己所不欲，勿施于人"。
关键词：恕
孔子认为推己及人的恕道是可以终身奉行的原则。它在根 本上与“仁”是相同的，所以常把它看成是“仁”的实践原则。
12.子曰:“小子何莫学夫《诗》?《诗》可以兴，可以观，可 以群，可以怨”。迩之事父，远之事君。多识于鸟兽草木之 名。”(《阳货》)
小子：老师对学生的称呼。 夫fú：那 兴：指激发人的感情 观：指观察政治的得失、风俗的盛衰。 怨：指讽刺时政。 群：提高人的人际交往能力。 迩（ěr）：近。何莫：为什么不
关键词：学《诗》
《诗经》是我国最早的诗歌总集，在我国文学史上具有重要地位。 孔子很重视《诗经》的教化作用。这段文字全面而精确地概括了《诗经》 的审美价值、认识价值、社会价值。
课后练习
对于儒家所追求的“君子”人格，你认为有何现实意 义？现实生活中是否有符合儒家“君子”人设的人？ 为什么后人又提出“宁做真小人，不做伪君子”？选 择一个自己感兴趣的点，写一篇小短文，阐述你的看 法。
《论语》中的君子观
论语中的君子观不同的地域文化有着不同的人格理想，在欧洲早期，他们的人格理想是骑士、绅士，在东方是武士，而在中国，中华文化的人格理想是君子。
中国的儒家文化中对于什么是君子没有一个明确的定义，但是在《论语》当中有很多君子与小人的对比，这种对比让我们从另一方面对君子有了明确的理解，接下来我们从九个对比来更深刻的理解何为君子之道：第一、君子怀德君子怀德，小人怀土，君子怀刑，小人怀惠。
怀德就是心存仁德，怀利天下的原则，怀土就是怀自己脚下的土地，也就是身上的占有物。
《大学》里讲到，作为君子放在最前面的是道德，有了德才有真正的人，有了人才有脚下的土地，有了地才会产生财物，有了财物才能享用，因此，道德为本，钱财为末。
第二、君子之德风君子之德风，小人之德草。
小人是指一般的民众，说一般民众是草也不是贬低。
君子必须挂起道德之风，必须去影响我们脚下的草，让他们产生起伏，让他们产生有利于社会道德的那种波动，这也是君子的社会责任感，必须对社会负责。
君子必须成为风，成为社会上的一股道德之风，去改变人间。
对于有狭隘性，暧昧性，占据性，草根性的草民，君子必须拿出自己的高贵的生命能量对他们传播和梳理，如果默不作声，那仁义何在，道德何在？所以一定要告诉大家，一定要传播，一定要教育大家。
第三、君子成人之美君子成人之美，不成人之恶，小人反是。
第一，没有完成的美尽量完成，第二，没有起步的美开始起步，化非美为美。
这种成人之美超过了与人为善。
成人之美是一个选择，是一种水滴石穿的修炼。
第四、君子周而不比君子周而不比，小人比而不周。
君子团结而不勾结，小人勾结而不团结。
在进入一个生疏的环境里，我们都会着急找几个朋友，但是这几个朋友一旦形成，就有了一个小圈子，叫做利益共同体，和圈子之外的多数人明明暗暗的产生了比较，对峙，算计，防范，这就形成了小人行迹了。
而君子会把这些朋友作为过渡，队伍扩大之后这个小圈子就不存在了，这就在人际关系中成了君子。
所谓君子之交淡如水，小人之交甘若醴。
论语五则完美课件ppt
论语五则完美课件
目 录
• 论语简介 • 论语五则解析 • 论语的智慧与启示 • 论语的现代解读 • 总结与展望
01
论语简介
论语的背景和历史
重要背景 孔子（公元前551-479年）是儒家思想的创始人，论语是他与其弟子对话的记录。
春秋战国时期，社会动荡不安，论语旨在提供道德、政治和教育的指导。
论语的核心思想和影响
企业管理
借鉴论语中的管理思想， 建立和谐的企业文化和有 效的激励机制。
社会治理
将论语的智慧应用于社会 治理，推动社会文明进步 和和谐发展。
04
论语的现代解读
论语的现代解读：如何理解其深意
深入挖掘字面意义
通过对《论语》中每一句话的字 面意义进行深入挖掘，理解其背 后的深意，是理解《论语》的基
础。
结合时代背景
总结3
论语五则注重实践和应用，通过学习和践行论语中的思想，可以帮 助人们在日常生活中更好地应对挑战和困难。
展望：论语在现代社会的未来发展与影响
1 2 3
展望1
随着社会的发展和变迁，论语五则的经典思想将 继续发挥重要的作用，对于现代社会的治理和发 展提供智慧和启示。
展望2
随着全球化的进程，论语五则作为中华文化的瑰 宝，将进一步走向世界，为人类文明的发展和交 流做出贡献。
将《论语》中的思想与春秋时期的 社会背景相结合，有助于理解其深 层次的思想内涵。
对比其他文献
对比同时期的其他文献，可以更全 面地理解《论语》中的思想，并发 现其独特之处。
论语的现代解读：如何将其应用于现代生活
指导人际关系
论语中的“仁爱”思想可以指导 我们建立和谐的人际关系，帮助
我们更好地处理人际关系。
目 录
• 论语简介 • 论语五则解析 • 论语的智慧与启示 • 论语的现代解读 • 总结与展望
01
论语简介
论语的背景和历史
重要背景 孔子（公元前551-479年）是儒家思想的创始人，论语是他与其弟子对话的记录。
春秋战国时期，社会动荡不安，论语旨在提供道德、政治和教育的指导。
论语的核心思想和影响
企业管理
借鉴论语中的管理思想， 建立和谐的企业文化和有 效的激励机制。
社会治理
将论语的智慧应用于社会 治理，推动社会文明进步 和和谐发展。
04
论语的现代解读
论语的现代解读：如何理解其深意
深入挖掘字面意义
通过对《论语》中每一句话的字 面意义进行深入挖掘，理解其背 后的深意，是理解《论语》的基
础。
结合时代背景
总结3
论语五则注重实践和应用，通过学习和践行论语中的思想，可以帮 助人们在日常生活中更好地应对挑战和困难。
展望：论语在现代社会的未来发展与影响
1 2 3
展望1
随着社会的发展和变迁，论语五则的经典思想将 继续发挥重要的作用，对于现代社会的治理和发 展提供智慧和启示。
展望2
随着全球化的进程，论语五则作为中华文化的瑰 宝，将进一步走向世界，为人类文明的发展和交 流做出贡献。
将《论语》中的思想与春秋时期的 社会背景相结合，有助于理解其深 层次的思想内涵。
对比其他文献
对比同时期的其他文献，可以更全 面地理解《论语》中的思想，并发 现其独特之处。
论语的现代解读：如何将其应用于现代生活
指导人际关系
论语中的“仁爱”思想可以指导 我们建立和谐的人际关系，帮助
我们更好地处理人际关系。
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智慧、节操、慎重、节俭安于清贫、合群不 拉帮结派、勇于改过、有礼。 ②仁爱、道义、重礼节、智慧、诚信、忠诚、 宽容、英勇、中庸、质朴（文质彬彬）、和 而不同、谦虚、自强 ③仁爱、道义、重礼节、智慧、诚信、忠诚、 英勇、中庸、和而不同、文质彬彬、自强 ④仁爱、中庸、重礼、自觉、重道义、诚信
10
一、仁爱 二、道义 三、有礼（谦逊） 四、智慧 五、诚信 六、忠诚 七、英勇 八、心胸坦荡
• 3、子夏曰：‘君子信而后劳其民，未信则以 为厉己也；信而后谏，未信则以为谤己也。 《论语·子张》 诚信、信誉
• 4、子曰：“君子不器。”《论语·为政》智慧
（多才）
• 5、子曰：“君子贞而不谅。”《论语·卫灵 公》智慧（变通）
8
• 6、“君子思不出其位。” 《论语·宪问》
适度，有礼
• 7、子曰：“君子病无能焉，不病人之不己 知也。” 《论语·卫灵公》 自觉（自我反省）
3
• 孔子之前对君子称呼的特点： • 1、用于指称地位较高的人。 • 2、指称对象不固定。 • 3、与道德好坏关系不紧密。
4
（三）孔子的君子观
孔子把这个只具有身份、地位含义的称 谓与自己的以“仁”为核心的儒家思想完美 结合，将其变而为儒家所追求的一种理想人 格，并提出了 “君子儒”的概念。
“君子”一词有了德性。 “圣人吾不得而见之矣；得见君子者，斯 可矣。”
备注：1、根据每个人的君子特征的数目和分量评出星级。 2、根据星级排出孔子弟子“君子榜”
（如果某两位或者几位弟子君子特征数目相等分量相似， 可以参照“小人特征”的多少定级）
12
三、君子之争
根据掌握的《论语》中孔子君 子观的基本君子特征，进行君子竞 赛。
13
温
良 恭 俭 让
14
（1）结合下列《论语》中关于君子的具体论述， 举出相关的名人的例子。 子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事 而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”
《论语》中的君子观
人大附中翠微学校初三年级组
1
一、了解君子
（一）我眼中的君子 • 1、君子： 古代指地位高的人，后来
指人格高尚的人 。（《现代汉语》） • 2、你觉得什么样的人是君子，举出
名人的具体例子并说明理由。
2
（二）“君子”的历史演变
1、 妻子 对 丈 夫 的 称 呼。如:“未 见 君 子, 忧 心 忡忡”《草 虫》 2、女子 对 所 爱 的 情 人 的 称 呼。如:君 子 阳 阳，左 执 簧，右 招 我 由 房。其 乐 只 且 《君 子 阳 阳 》 3、对周天子的称呼。 4、对诸侯王的称呼。 5、对士大夫的称呼。 6、泛 指 地 位 较 高 的 人,常 与小 人对 举。
（2）《红岩》中的成岗是否具有君子属性， 试用《论语》中的君子观阐述理由。
（3）分析比较相似人物的君子特征。 李白 杜甫
（4）不同的岗位需要不同的典型君子特征。 指出下面职业最需要的君子特征并举出论语 中关于该特征的论述。 教师
15
（1）结合下列《论语》中关于君子的具体论述， 举出相关的名人的例子。 子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬， 然后君子。”
九、有原则，正直
十、自觉、有自制力 十一、积极进取 十二、内外兼修 十三、谨慎
十四、安贫乐道
十五、博学多才
十六、言行一致，注重行动
十七、有敬畏之心
11
二、慧眼识君子
• 1、整理《论语》中人物形象比较丰满的孔 子的弟子，指出他们是否是君子，为什么， 给出他们的君子特征，并排出孔子弟子 “君子榜”。
• 颜渊，闵子骞，冉伯牛，仲弓，宰我，子 贡，冉有，子路，子游，子夏……
举出相关的名人的例子。
子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人
反是。”
（2） 《海底两万里》中的尼摩船长是否具有君
子属性，试用《论语》中的君子观阐述理由。
2、将标示出的君子特征分类，并概括出每 一类的上位特征。
3、小组讨论交流，根据学生的分类概括整 理并统一《论语》中“君子”的最主要特 质。
（为了更好地总结出君子的特征可以对比 “小人”的例子。）
7
1、“君子博学于文,约之以礼,工居肆以成其事，君子学以 致其道。” 《论语·子张》积极进取
（2）《三国演义》中的关羽是否具有君子属性， 试用《论语》中的君子观阐述理由。
（3）分析比较相似人物的君子特征。 祁瑞全 祁瑞宣
（4）不同的岗位需要不同的典型君子特征。指出 下面职业最需要的君子特征并举出论语中关于 该特征的论述。 医生
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（1） 结合下列《论语》中关于君子的具体
论述，举出相关的名人的例子。
子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”
（2）《水浒传》中的宋江是否具有君子属性
试用《论语》中的君子观阐述理由。
（3）分析比较相似人物的君子特征。
欧阳修 范仲淹
（4）不同的岗位需要不同的典型君子特征。
指出下面职业最需要的君子特征并举出论
语中关于该特征的论述。
公务员
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（1） 结合下列《论语》中关于君子的具体
• 8、 子曰：“君子疾没世而名不称焉。” 《论语·卫灵公》积极进取
• 9、子曰：“君子求诸己，小人求诸人。” 《论语·卫灵公》 自觉（自我反省）、谦逊
• 10、子曰：“君子谋道不谋食。耕也，馁 在其中矣;学也，禄在其中矣。君子忧道不 忧贫。” 《论语·卫灵公》 安贫乐道
9
学生各组总结出的基本特征： ①仁爱、道义、英勇、忠诚、孝心、诚信、
论述，举出相关的名人的例子。
子曰：“君子泰而不骄，小人骄而不泰。
（2）《西游记》中的唐僧是否具有君子属
性，试用《论语》中的君子观阐述理由。
（3）分析比较相似人物的君子特征。
鲁滨逊 尼摩船长
（4）不同的岗位需要不同的典型君子特征。
指出下面职业最需要的君子特征并举出论
语中关于该特征的论述。
消防员
18
（1）结合下列《论语》中关于君子的具体论述，
自孔子始，“君子”成为中国社会所一 直共同追求的理想人格，“君子”被推上崇 高的地位。
5
（四）寻找“君子”特质
1、找出有关君子的所有句子。（107次） ①有道德的人 ②在高位的人
2、找出有关小人的所有句子。（24次） ①无德之人 ②老百姓
6
1、以小组为单位，标注《论语》中关于君 子句子，尽可能细致地标出该句中君子的 个性特质。
10
一、仁爱 二、道义 三、有礼（谦逊） 四、智慧 五、诚信 六、忠诚 七、英勇 八、心胸坦荡
• 3、子夏曰：‘君子信而后劳其民，未信则以 为厉己也；信而后谏，未信则以为谤己也。 《论语·子张》 诚信、信誉
• 4、子曰：“君子不器。”《论语·为政》智慧
（多才）
• 5、子曰：“君子贞而不谅。”《论语·卫灵 公》智慧（变通）
8
• 6、“君子思不出其位。” 《论语·宪问》
适度，有礼
• 7、子曰：“君子病无能焉，不病人之不己 知也。” 《论语·卫灵公》 自觉（自我反省）
3
• 孔子之前对君子称呼的特点： • 1、用于指称地位较高的人。 • 2、指称对象不固定。 • 3、与道德好坏关系不紧密。
4
（三）孔子的君子观
孔子把这个只具有身份、地位含义的称 谓与自己的以“仁”为核心的儒家思想完美 结合，将其变而为儒家所追求的一种理想人 格，并提出了 “君子儒”的概念。
“君子”一词有了德性。 “圣人吾不得而见之矣；得见君子者，斯 可矣。”
备注：1、根据每个人的君子特征的数目和分量评出星级。 2、根据星级排出孔子弟子“君子榜”
（如果某两位或者几位弟子君子特征数目相等分量相似， 可以参照“小人特征”的多少定级）
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三、君子之争
根据掌握的《论语》中孔子君 子观的基本君子特征，进行君子竞 赛。
13
温
良 恭 俭 让
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（1）结合下列《论语》中关于君子的具体论述， 举出相关的名人的例子。 子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事 而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”
《论语》中的君子观
人大附中翠微学校初三年级组
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一、了解君子
（一）我眼中的君子 • 1、君子： 古代指地位高的人，后来
指人格高尚的人 。（《现代汉语》） • 2、你觉得什么样的人是君子，举出
名人的具体例子并说明理由。
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（二）“君子”的历史演变
1、 妻子 对 丈 夫 的 称 呼。如:“未 见 君 子, 忧 心 忡忡”《草 虫》 2、女子 对 所 爱 的 情 人 的 称 呼。如:君 子 阳 阳，左 执 簧，右 招 我 由 房。其 乐 只 且 《君 子 阳 阳 》 3、对周天子的称呼。 4、对诸侯王的称呼。 5、对士大夫的称呼。 6、泛 指 地 位 较 高 的 人,常 与小 人对 举。
（2）《红岩》中的成岗是否具有君子属性， 试用《论语》中的君子观阐述理由。
（3）分析比较相似人物的君子特征。 李白 杜甫
（4）不同的岗位需要不同的典型君子特征。 指出下面职业最需要的君子特征并举出论语 中关于该特征的论述。 教师
15
（1）结合下列《论语》中关于君子的具体论述， 举出相关的名人的例子。 子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬， 然后君子。”
九、有原则，正直
十、自觉、有自制力 十一、积极进取 十二、内外兼修 十三、谨慎
十四、安贫乐道
十五、博学多才
十六、言行一致，注重行动
十七、有敬畏之心
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二、慧眼识君子
• 1、整理《论语》中人物形象比较丰满的孔 子的弟子，指出他们是否是君子，为什么， 给出他们的君子特征，并排出孔子弟子 “君子榜”。
• 颜渊，闵子骞，冉伯牛，仲弓，宰我，子 贡，冉有，子路，子游，子夏……
举出相关的名人的例子。
子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人
反是。”
（2） 《海底两万里》中的尼摩船长是否具有君
子属性，试用《论语》中的君子观阐述理由。
2、将标示出的君子特征分类，并概括出每 一类的上位特征。
3、小组讨论交流，根据学生的分类概括整 理并统一《论语》中“君子”的最主要特 质。
（为了更好地总结出君子的特征可以对比 “小人”的例子。）
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1、“君子博学于文,约之以礼,工居肆以成其事，君子学以 致其道。” 《论语·子张》积极进取
（2）《三国演义》中的关羽是否具有君子属性， 试用《论语》中的君子观阐述理由。
（3）分析比较相似人物的君子特征。 祁瑞全 祁瑞宣
（4）不同的岗位需要不同的典型君子特征。指出 下面职业最需要的君子特征并举出论语中关于 该特征的论述。 医生
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（1） 结合下列《论语》中关于君子的具体
论述，举出相关的名人的例子。
子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”
（2）《水浒传》中的宋江是否具有君子属性
试用《论语》中的君子观阐述理由。
（3）分析比较相似人物的君子特征。
欧阳修 范仲淹
（4）不同的岗位需要不同的典型君子特征。
指出下面职业最需要的君子特征并举出论
语中关于该特征的论述。
公务员
17
（1） 结合下列《论语》中关于君子的具体
• 8、 子曰：“君子疾没世而名不称焉。” 《论语·卫灵公》积极进取
• 9、子曰：“君子求诸己，小人求诸人。” 《论语·卫灵公》 自觉（自我反省）、谦逊
• 10、子曰：“君子谋道不谋食。耕也，馁 在其中矣;学也，禄在其中矣。君子忧道不 忧贫。” 《论语·卫灵公》 安贫乐道
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学生各组总结出的基本特征： ①仁爱、道义、英勇、忠诚、孝心、诚信、
论述，举出相关的名人的例子。
子曰：“君子泰而不骄，小人骄而不泰。
（2）《西游记》中的唐僧是否具有君子属
性，试用《论语》中的君子观阐述理由。
（3）分析比较相似人物的君子特征。
鲁滨逊 尼摩船长
（4）不同的岗位需要不同的典型君子特征。
指出下面职业最需要的君子特征并举出论
语中关于该特征的论述。
消防员
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（1）结合下列《论语》中关于君子的具体论述，
自孔子始，“君子”成为中国社会所一 直共同追求的理想人格，“君子”被推上崇 高的地位。
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（四）寻找“君子”特质
1、找出有关君子的所有句子。（107次） ①有道德的人 ②在高位的人
2、找出有关小人的所有句子。（24次） ①无德之人 ②老百姓
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1、以小组为单位，标注《论语》中关于君 子句子，尽可能细致地标出该句中君子的 个性特质。